[優(yōu)]政治小論文

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的政治小論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

政治小論文1

　　1創(chuàng )設教學(xué)情景培養學(xué)生的學(xué)習興趣和創(chuàng )新意識

　　興趣是最好的老師。政治學(xué)科的理論性較強，學(xué)生學(xué)起來(lái)感到枯燥乏味，因此教師應采取積極措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，從而提高教學(xué)效率。近年來(lái)，情景教學(xué)越來(lái)越多地應用到教學(xué)中，教師結合教學(xué)內容，通過(guò)創(chuàng )設教學(xué)情境如笑話(huà)、寓言、故事等活躍教學(xué)氛圍，使學(xué)生對教學(xué)充滿(mǎn)興趣，從而達到掌握知識的目的。例如，在學(xué)習愛(ài)國情操章節時(shí)，可以搜集四川汶川地震時(shí)的感人故事，讓學(xué)生從中感受到來(lái)自各地的真愛(ài)，從而加深對愛(ài)國情操的理解。也可以結合教學(xué)內容編輯成情景劇，讓學(xué)生進(jìn)行表演，通過(guò)學(xué)生的表演領(lǐng)悟教學(xué)內容，學(xué)生自然會(huì )明白其中的道理，從而掌握知識。通過(guò)創(chuàng )設教學(xué)情境，不但能豐富教學(xué)內容，還能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望和創(chuàng )新精神。

　　2培養學(xué)生的創(chuàng )新欲望

　　強烈的好奇心可以驅使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng )新意識，并通過(guò)對知識的思考提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，因此好奇心是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)多種措施激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促使學(xué)生主動(dòng)探索知識，從中發(fā)現知識的奧秘。例如，在教學(xué)時(shí)，教師不要把教學(xué)內容直接告訴學(xué)生，而是給學(xué)生留有疑問(wèn)，通過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋尋找答案，引導學(xué)生大膽思考，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力得出正確答案，感受學(xué)習帶來(lái)的.快樂(lè )和成就感。通過(guò)這種方式可以培養學(xué)生的創(chuàng )新欲望，對提高教學(xué)效果非常有利。

　　3通過(guò)小組討論提高學(xué)生的創(chuàng )新能力

　　小組討論能夠營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以結合學(xué)生的學(xué)習能力、學(xué)習方式、學(xué)習特點(diǎn)等把學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習小組，然后根據教學(xué)內容提出問(wèn)題，讓各小組進(jìn)行討論，最后得出結論。例如，在課程結束時(shí)給學(xué)生布置預習下節內容的任務(wù)，并提出相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)習。學(xué)生根據教師的提示，通過(guò)主動(dòng)查閱相關(guān)資料獲取知識，在下次上課時(shí)讓學(xué)生就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行小組討論，發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，通過(guò)討論拓展學(xué)生的思路，活躍學(xué)生的思維，增強學(xué)生的交流能力，培養學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題的勇氣和能力，同時(shí)也能加強師生間的交流互動(dòng)，從而形成和諧融洽的師生關(guān)系。討論結束后由教師進(jìn)行概括總結，并對各小組的回答進(jìn)行點(diǎn)評，糾正學(xué)生的錯誤。通過(guò)小組討論，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，培養了學(xué)生的團結協(xié)作精神和創(chuàng )新意識，還增強了求知欲望和發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　4建立科學(xué)的激勵評價(jià)機制

　　教學(xué)評價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節，正確的評價(jià)對學(xué)生有很好的激勵作用，能促使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中去，對激發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新意識也有一定的促進(jìn)作用。對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)要客觀(guān)公正、恰如其分。一是要綜合評價(jià)，對學(xué)生的評價(jià)要綜合考慮多方面因素，考試成績(jì)不是唯一的評價(jià)標準，要把分數和學(xué)生平時(shí)的行為表現和學(xué)習過(guò)程綜合在一起進(jìn)行評價(jià)。二是評價(jià)內容要具體，讓學(xué)生了解評價(jià)內容和規則，讓評價(jià)有據可依、有章可循，做到評價(jià)的科學(xué)性和規范性。三是自評和他評相結合。對學(xué)生的評價(jià)不能只來(lái)自教師和家長(cháng)，也要讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，形成教師、學(xué)生和家長(cháng)共同參與的評價(jià)機制。

　　5總結

　　培養學(xué)生的創(chuàng )新能力要結合學(xué)生的實(shí)際，針對不同的學(xué)生、不同的環(huán)境和氛圍采取不同的方法，力爭做到因人而異。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識不可能在短時(shí)間內完成，也不能僅靠教師單獨完成，需要社會(huì )、家庭、學(xué)校及學(xué)生的相互配合和共同參與，這樣才有助于培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。

政治小論文2

　　眾所周知，政治知識是學(xué)生的思想支柱，是開(kāi)展其他學(xué)科學(xué)習的基礎之一。政治知識點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識的網(wǎng)絡(luò )構建為基礎，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構建一個(gè)比較系統和全面的的的'結構框架，讓學(xué)生具備知識點(diǎn)的遷移與拓展的結構脈絡(luò )。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內容，從學(xué)生認知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。例如，在講“正常情緒”一課時(shí)，教師可以發(fā)出這樣的提問(wèn)：“情緒的影響因素有哪些？”“當人產(chǎn)生情緒時(shí)，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問(wèn)題，這樣，通過(guò)政治知識與生物知識的結合，讓學(xué)生對政治知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認識。

　　實(shí)踐性的學(xué)習把政治觀(guān)點(diǎn)的遷移與拓展到其他學(xué)科中，為促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎。

政治小論文3

　　20xx年5月29日，杭州長(cháng)運客運二公司快客司機吳斌駕駛大客車(chē)從無(wú)錫返回杭州。11時(shí)39分，大客車(chē)在高速公路上正常行駛途中，一塊數斤重的鐵塊從空中飛落，擊碎車(chē)前擋風(fēng)玻璃后砸中吳斌腹部和手臂，導致其三根肋骨折斷、肝臟破碎。危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，鎮定完成換擋、剎車(chē)等一系列安全操作，將車(chē)平穩地靠邊停好，開(kāi)啟雙跳燈、打開(kāi)車(chē)門(mén)，安全疏散旅客，確保了車(chē)上24名旅客安全，自己卻因傷勢過(guò)重獻出了生命。吳斌的家鄉杭州市授予其見(jiàn)義勇為勇士稱(chēng)號。杭州市文明委作出決定，授予吳斌同志杭州市道德模范(平民英雄)榮譽(yù)稱(chēng)號。所有的杭州市民都稱(chēng)他為最美司機。

　　24個(gè)鮮活的生命留下了，吳斌可歌可泣的善行留下了。前有最美媽媽吳菊萍在一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落生命受到嚴重威脅時(shí)，奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折;又有最美女教師 張麗莉在學(xué)生生命安全受到嚴重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，危急之下，將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，導致雙腿高位截癱。在這之后不久出現的最美司機吳斌的事跡又讓我們國人為之震撼，為之動(dòng)容。1分16秒，在生命的最后關(guān)頭，吳斌強忍劇痛將車(chē)輛緩緩停下，完成了一系列安全措施，勇救24名乘客后，自己倒下了。他們用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌，他們不言代價(jià)與回報。

　　不同的崗位，不同的事跡，但給我們的是相同的感動(dòng)。最美司機，美源自于何處?美在哪里?我覺(jué)得源自于在他們在危急關(guān)頭，牢記自己的職責，挺身而出;源自于他們強烈的責任感和愛(ài)心。美在平凡中的偉大，美在大愛(ài)，美在責任。在生命的最后時(shí)刻，吳斌沒(méi)有把寶貴的第一時(shí)間留給自己，而是留給了車(chē)上的24名乘客，如果不是深入骨髓的責任感和安全意識，他不可能在完全沒(méi)有時(shí)間思考的情況下做出這樣的舉動(dòng)。有一位近30年駕齡的老司機這樣評價(jià)吳斌：他在生死關(guān)頭仍然把乘客的安全放在首位，不愧是我們這個(gè)行業(yè)的楷模。最美司機的事跡詮釋了安全責任大如天的道理，同時(shí)也給了我們深刻的啟示。

　　啟示一： 責任，是每一個(gè)人在日常生活和工作過(guò)程中所應承擔的一種義務(wù)。從吳斌身上， 我們可以看到一個(gè)人的工作做得好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責任心，是否認真履行了自己的責任。人的.一生扮演著(zhù)各種各樣的角色，也相應的必須承擔各種各樣的責任，社會(huì )的、家庭的、工作的、朋友的、集體的等等。對于自己應承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應承擔的責任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。責任可以改變自己對待學(xué)習生活工作的態(tài)度，而態(tài)度的改變，可以決定你的成績(jì)。

　　啟示二：當今社會(huì )物欲橫流，有許多人自私自利，金錢(qián)及利益至上。黑心的商家使良心旁落，淹沒(méi)了良知!腐敗的官宦置責任于腦后，背棄了擔當!時(shí)下的風(fēng)氣缺少太多太多的吳斌，百姓、官員都能有一份為己為他真誠的實(shí)實(shí)在在的責任和擔當，我們的國家我們的社會(huì )將是多么美好，也將是多么和諧。如果每個(gè)行業(yè)都有最美司機這樣的人，我們的生活就會(huì )少些焦慮緊張，多些信任與快樂(lè )。人心不再那么浮躁，社會(huì )的發(fā)展也會(huì )少些危機。最普通最美的司機吳斌雖已長(cháng)眠，就讓他喚醒全社會(huì )每個(gè)人的責任與擔當吧。

　　啟示三：偉大與高尚多半來(lái)自日常小事的積累和沉淀。中國傳統文化一直講究修身齊家治國平天下，就因為任何高尚、偉大的品性，歸根結底，都起于一個(gè)人的日常行為和修養。在社會(huì )道德重建中，多些職業(yè)道德和職業(yè)能力的培養和錘煉，我們的身邊就會(huì )少些假大空，多些真善美，少些平庸，多些高尚。就像吳斌的同事介紹的，從20xx年進(jìn)入公司擔任班車(chē)駕駛員起，10年來(lái)，吳斌已安全行駛100多萬(wàn)公里，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生一起交通事故和旅客投訴。在這看似平常的工作行為中，我們不難悟出：關(guān)鍵時(shí)刻強烈的責任意識其實(shí)就是在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中永遠把簡(jiǎn)單的事做好。作為一名中學(xué)生我們要學(xué)習吳斌恪盡職守、對社會(huì )盡責的態(tài)度，學(xué)習他身上固有的那種的真誠、勤勞和敬業(yè)的高尚道德品質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)做人做事。其中學(xué)習他學(xué)會(huì )承擔責任，是我們實(shí)現人生價(jià)值的重要一步�，F在，我們是一個(gè)九年級的學(xué)生。作為子女，孝敬父母，幫做家務(wù)，是我們的責任;作為學(xué)生，遵守學(xué)校的紀律、完成學(xué)習任務(wù)是我們的責任;作為朋友，忠誠、互助、互諒，我們義不容辭;對于陌生人，雖然萍水相逢，但扶危濟困是美德;作為普通公民，我們位卑未敢忘憂(yōu)國作為社會(huì )成員，我們應該維護正義、熱愛(ài)和平、保護環(huán)境、遵守法律因為承擔責任，我們才有存在的價(jià)值;因為承擔責任，我們才是社會(huì )需要的人。

　　不管做什么事，責任心都是最重要的，只有敢于承擔責任的人，才會(huì )大膽去設想、去創(chuàng )新、去實(shí)施，也才會(huì )有卓越的工作成果。邱吉爾有一句名言：偉大的代價(jià)就是責任。做一個(gè)合格的中學(xué)生，就讓我們共同承擔責任，服務(wù)社會(huì )吧!

政治小論文4

　　100多年前，馬克思就指出“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”，而在100多年之后，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的依據是：第一，科學(xué)技術(shù)能增強勞動(dòng)者的技能。用科學(xué)院技術(shù)武裝勞動(dòng)者，提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，可以大大提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，科學(xué)技術(shù)可以改進(jìn)生產(chǎn)工具。第三，科學(xué)技術(shù)可以擴展勞動(dòng)對象，增加勞動(dòng)對象的種類(lèi)。第四，科學(xué)技術(shù)可以強化生產(chǎn)要素之間的組合，強化生產(chǎn)過(guò)程的管理。

　　歷史上，科學(xué)技術(shù)的`每一次重大進(jìn)步，都最終導致生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式以及管理方法的巨大變化，每一次技術(shù)革命都伴隨有相當數量和比例的新生產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和興盛。當今世界，科技成果應用于生產(chǎn)的周期越來(lái)越境短，所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益越來(lái)越大，在現代經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中，科技正發(fā)揮著(zhù)第一位的作用。

　　經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，雖然我國的經(jīng)濟建設已經(jīng)取得巨大的成績(jì)，但我國目前還處在社會(huì )主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，民族文化素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)水平還不高。在這樣的條件下，只有通過(guò)科技創(chuàng )新，大力弘揚科學(xué)精神，實(shí)施科教興國戰略，把經(jīng)濟建設真正轉移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)軌道上來(lái)，才能趕上和超過(guò)發(fā)達資本主義國家，才能實(shí)現共同目標和遠大理想。

　　展望未來(lái)，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，科技進(jìn)步已成為經(jīng)濟發(fā)展的決定因素，以經(jīng)濟建設為中心，就必然大力弘揚科學(xué)精神，推進(jìn)我國的科技進(jìn)步與創(chuàng )新，充分發(fā)揮科技的作用，為經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展提供強大動(dòng)力。作為繼往開(kāi)來(lái)的一代，我們只有掌握適應社會(huì )主義現代化建設需要的科學(xué)知識和專(zhuān)業(yè)技能，才能迎接未來(lái)的挑戰，為振興中華作出自已應有的貢獻。

政治小論文5

　　初中政治教學(xué)的問(wèn)題建議探討

　　在傳統政治課堂教學(xué)過(guò)程中，教師是主體，學(xué)生是客體，教師采用的“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)方式，讓學(xué)生逐漸失去了對政治學(xué)習的興趣。如何才能提高初中政治教學(xué)效果，這是學(xué)校、政治教師需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。在初中政治教學(xué)中融入創(chuàng )新元素，創(chuàng )新教學(xué)方法，創(chuàng )新教學(xué)模式，培養學(xué)生創(chuàng )新能力，從而推動(dòng)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

　　一、初中政治教學(xué)的現狀

　　1.學(xué)生學(xué)習積極性不高。

　　在傳統教學(xué)理念的影響下，有很多政治教師仍然采用傳統教學(xué)模式，照本宣讀，教師是課堂的主體，對于學(xué)生是否理解這節知識、對這堂課是否有興趣，教師是不關(guān)心的，教師和學(xué)生之間基本沒(méi)有交流，這種教條式的教學(xué)方式是很難提高教學(xué)效果的。

　　2.忽視學(xué)生成長(cháng)的特性。

　　初中階段的學(xué)生，正處于完善人格和性格的關(guān)鍵時(shí)期，也是培育他們形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，對他們進(jìn)行思想政治教育尤為重要。初中生對生活和學(xué)習都充滿(mǎn)著(zhù)極大的好奇心，有著(zhù)強烈的探究欲望。但是，很多政治教師卻沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，即使意識到也沒(méi)充分利用初中生這一成長(cháng)特性，導致學(xué)生學(xué)習積極性逐漸下降。

　　3.盲目地轉換教學(xué)方式。

　　據有關(guān)實(shí)際調查結果表明，一些教齡長(cháng)的政治教師，他們仍然采用傳統教學(xué)模式，而一些青年政治教師，由于在信息技術(shù)飛速發(fā)展的前提下，他們雖然能夠很輕松地學(xué)習到很多教學(xué)方式，但是他們只是盲目地套用教學(xué)方式，卻沒(méi)有對教學(xué)方式的效果進(jìn)行總結，導致教學(xué)效果始終停滯不前。

　　二、提高初中政治課堂教學(xué)效果的建議

　　1.以學(xué)生為課堂主體，充分調起其學(xué)習的積極性。

　　當前，我國初中政治教育教學(xué)中，多數都以教師為主體，教師在講臺上授課，學(xué)生負責聽(tīng)講。這種教學(xué)模式顯然是對學(xué)生學(xué)習不利的。所以，建議任課教師在設計和安排課堂教學(xué)時(shí)，能夠意識到這一點(diǎn)，積極轉化角色，以學(xué)生為課堂主體，給予學(xué)生更多思考問(wèn)題、研究問(wèn)題的機會(huì )。

　　比如，在學(xué)習《樹(shù)立公民意識》這節課時(shí)，很多學(xué)生都對這節課沒(méi)有太大的興趣，所以，教師可組織一次“我做合格小公民”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生自由選擇參與方式，可組隊參與，鼓勵和引導學(xué)生積極思考，共同參與到活動(dòng)中，讓學(xué)生們從根本上明白自己才是課堂的主體。

　　2.利用學(xué)生的成長(cháng)特征，刺激學(xué)生學(xué)習的探究欲。

　　上述已經(jīng)說(shuō)明，初中生對知識和生活充滿(mǎn)著(zhù)很大的好奇心。所以，政治教師應抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，并充分利用這一特點(diǎn)，培養學(xué)生對知識的探究欲，實(shí)施探究式的教育教學(xué)，從而調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的'積極性。

　　例如，在講述世界文明時(shí)，教師可讓學(xué)生利用課下時(shí)間，上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)資料，在課堂中交流所搜集到的資料，并淺談自己的看法，這樣既有助于豐富教學(xué)方式，也體現了教師充分尊重學(xué)生、尊重他們的好奇心，并且充分利用了他們探究欲強這一特點(diǎn)。

　　同時(shí)，還有利于學(xué)生將課堂知識內化成自己的知識，在豐富知識量的同時(shí)，也在不斷完善政治覺(jué)悟和修養，進(jìn)一步提高了學(xué)生的政治覺(jué)悟和道德素養，從而成為一名合格的初中生。

　　3.通過(guò)實(shí)施情境教學(xué)，加強學(xué)生的學(xué)習思維能力。

　　新課程改革后，很多政治教師都轉變了教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方式，也豐富了教學(xué)手段，這在不同程度上提高了學(xué)生學(xué)習的積極性，提升了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。但過(guò)于復雜的教學(xué)方式并不提倡，防止給教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習帶來(lái)不必要的壓力。

　　在教學(xué)中，情境教學(xué)法被很多政治教師利用，取得了顯著(zhù)的效果，這一教學(xué)方法不但尊重了學(xué)生的心理和生理，而且也轉化了學(xué)生的學(xué)習思維。要想充分地運用情境教學(xué)法，政治教師應在傳授教學(xué)知識時(shí)，提供相應的感性材料。在課堂中設置教學(xué)情境，將理性的、積極的教學(xué)內容，通過(guò)圖像和音樂(lè )等方式，將原本枯燥乏味的知識轉化成生動(dòng)有趣的知識，讓學(xué)生更能輕松地、愉悅地接受知識，使學(xué)生在情境教學(xué)中，更能深入理解和學(xué)習知識，提高學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并調動(dòng)起他們學(xué)習的積極性，讓他們輕輕松松地進(jìn)行學(xué)習，并很好地消化知識�？梢�(jiàn)，情境教學(xué)法有助于提高教學(xué)效果，幫助學(xué)生更輕松、更容易地掌握知識。

　　在素質(zhì)教育推行的今天，培養學(xué)生形成健全的人格、樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)尤為重要。作為一名初中政治教師，應深刻認識到自己所擔負的責任，積極轉變教學(xué)思想，與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)更新教學(xué)方式，在教學(xué)中，要善于分析出現的問(wèn)題，并及時(shí)解決好問(wèn)題，唯有做到這些，才能從根本上提高教學(xué)效果，達到新課標的要求。

政治小論文6

　　[解題過(guò)程]

　　政治小論文必須是政治性強，旗幟鮮明，短小精悍、結構完整，論點(diǎn)突出，說(shuō)服力強的小論文。寫(xiě)政治小論文應從以下幾方面下手。

　　一、提出論點(diǎn)

　　這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。針對具體的材料或命題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，三言?xún)烧Z(yǔ)，直接點(diǎn)明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問(wèn)題。

　　二、分析問(wèn)題

　　這是小充分認識的“干”，一般為1-2段，250字左右。圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行有理有據，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨特的見(jiàn)解。

　　三、解決論題

　　這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。

　　針對中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng )新。

　　四、聯(lián)系實(shí)際

　　這是小充分認識的“尾”，一般為一段，40字左右。聯(lián)系青少年學(xué)生的實(shí)際，是政治小充分認識不可缺少的部分。時(shí)代賦予青少年繼往開(kāi)來(lái)的使命。鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對美好生活的向住和憧憬，號召大家為之拼搏、奮斗是我們的責任�？傊�，政治小論文的結尾要緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際，充滿(mǎn)感召力。

　　范文

　　論自律與自由的關(guān)系

　　我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據此認為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由;講自由，就不應該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著(zhù)人的行動(dòng)自由。

　　在社會(huì )生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的.自由是不存在的。

　　我們都放過(guò)風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎?假如我們松開(kāi)或切斷手中緊緊拉著(zhù)的線(xiàn)，風(fēng)箏還能飛翔嗎?

　　我們的生活、學(xué)習和工作也都由一根線(xiàn)索來(lái)約束著(zhù)，這根線(xiàn)就是紀律。紀律是社會(huì )生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。

　　自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì )妨礙和侵犯別人的自由和權利。反過(guò)來(lái)也一樣，你的自由和權利也會(huì )受到別人的妨礙和侵犯。

　　比如，對學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規范》等紀律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當初就是在類(lèi)似的小問(wèn)題上放縱穩步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠，抱恨終生的。

　　俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規矩不成方圓。如果沒(méi)有一定的力量維護共同的生活秩序，社會(huì )就會(huì )混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習、工作和生活。

　　我們自覺(jué)地遵守了紀律，也就做到了自律。那么對于紀律的約束力，我們就是否會(huì )感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì )感到水對自己的約束和限制，一個(gè)養成了自律習慣的人，不會(huì )感到紀律是對自己的一種束縛。他對紀律就會(huì )自覺(jué)自愿、樂(lè )意去遵守;對違反紀律的現象則不能容忍。這也叫“習慣成自然”。

　　綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀律，增強自己的自律意識和自律能力，養成自律習慣。

政治小論文7

　　每天，當我騎著(zhù)自行車(chē)經(jīng)過(guò)布滿(mǎn)青苔的老城墻，看著(zhù)城墻上吹拉彈唱的老人和練功的人們，心里總有一種現實(shí)和歷史交錯的夢(mèng)幻感。這樣的場(chǎng)景和林立的高樓相得益彰，讓人不由得流連其中。我一心以為，這種美麗的夢(mèng)境，將會(huì )定格在我們的生活中，定格在我們的生命里，成為我們能夠永遠沉醉于其中的夢(mèng)，會(huì )成為永恒的夢(mèng)�？墒怯幸惶�，在古城墻那里傳來(lái)了隆隆的機器轟鳴聲，我眼睜睜地望著(zhù)挖掘機巨大的前鏟重重地砸在那段古城墻上，布滿(mǎn)青苔的石磚也在巨響中飛濺，落地，擊碎了我心中那個(gè)美麗的夢(mèng)，伴之而來(lái)的是夢(mèng)幻破滅的陣陣心痛。

　　遺憾的是，這種心痛的情形不僅僅出現在我生長(cháng)的這座偏遠的小城鎮。

　　在西安，政府為了絲綢之路的申遺，唐代著(zhù)名高僧玄奘法師靈骨埋藏處的西安興教寺三分之二的建筑面臨拆遷，有近百年歷史的陳樹(shù)藩督軍老宅被法院強制執行拆遷;在南京，亞洲規模最大、保存最完好的日軍慰安所舊址也難以幸免;在江蘇，南通市級文物保護單位文廟的重要組成部分碑廊開(kāi)始拆遷拆遷的大軍是一路挺進(jìn)，一座座古建筑在機器的轟鳴聲中痛苦地呻吟。

　　人們一方面在肆意拆毀那些歷史遺產(chǎn)，一方面卻又斥巨資建造些粗劣的假遺產(chǎn)，建造些充滿(mǎn)商業(yè)氣息的煎熬之地。

　　面對此情此景，人們不禁要問(wèn)：商業(yè)利益和傳統文化的博弈，傳統文化難道是注定的輸家?

　　孰不知，傳統文化是一個(gè)民族的身份和象征。在全球化價(jià)值趨同的背景下，傳統文化是保持民族文化認同感、歸宿感的最后一道壁壘。而中華傳統文化影響著(zhù)中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習慣，是我們中國人之所以為中國人而不是美國人、日本人的唯一標志。特別是身處經(jīng)濟全球化時(shí)代，我們應該充分意識到，全球化并不意味著(zhù)文化的民族性的消亡，我們應當更加尊重自己民族的傳統文化，合理開(kāi)發(fā)和利用傳統文化這個(gè)重要資源，以應對全球化的挑戰。只有那些既能夠適應全球化、又能夠保持自己民族特色的傳統文化，才能夠繼續存在和進(jìn)一步發(fā)展。

　　我們要清醒地認識到：乏味的鋼筋水泥永遠無(wú)法給人們帶來(lái)白墻黛瓦的清新;城市是無(wú)法用腳來(lái)丈量的，人生也不可能用腳來(lái)記錄，那些文物遺產(chǎn)歷經(jīng)千百年的雨打風(fēng)吹，戰火侵蝕都不曾損毀，到如今它們更不應該覆滅在自己的子孫手中，消失在這個(gè)時(shí)代的建設號角聲里!

　　早在1957年，北京永定門(mén)就因為妨礙交通已成危樓而被拆遷。當年，林徽因指著(zhù)主張拆遷的北京副市長(cháng)吳晗大罵，你們拆的是800年真古董，將來(lái)你們會(huì )后悔。那時(shí)你們再蓋的就是假古董!不料，林徽因一語(yǔ)成讖，20xx年，假古董永定門(mén)城樓竣工。拆除到重建，竟然還不到五十年的時(shí)間!

　　凡此種種，讓我們不得不再一次靜下心來(lái)思考：到底我們可以靠什么永恒?我們心中那個(gè)永恒的中國夢(mèng)怎樣才能實(shí)現?

　　法國學(xué)者皮埃爾曾言：中國的城市太大，每一次進(jìn)入我都忍不住發(fā)抖。的確，一個(gè)國家，一個(gè)民族真正能夠吸引人的，并非經(jīng)濟或政治，而是文化。如果沒(méi)有傳統文化的繼承和積累，何來(lái)永恒?料想不久的將來(lái)，我們的子孫讀到唐詩(shī)宋詞時(shí)，一定會(huì )對詩(shī)詞中勾勒的景象提出懷疑的吧?因為他們的世界里，只剩下了一望無(wú)際的高樓，千篇一律的霓虹。

　　殘酷的現實(shí)一次又一次對我們敲響了警鐘：如何實(shí)現我們的中國夢(mèng)?如何才能讓傳承與發(fā)展并重，把傳統文化與現代生活緊緊融合在一起?這已經(jīng)不再是個(gè)遙遠的話(huà)題。

　　在西班牙，廣場(chǎng)旁已有幾百年歷史卻依然營(yíng)業(yè)的咖啡館中嗅出久遠的味道，因為那里曾經(jīng)留下過(guò)雪萊和濟慈光顧的身影;還可以在昏暗街角那斑駁的'旅館里，一推門(mén)就能嗅到文藝復興時(shí)期的芬芳;羅馬之所以永恒，就是因為在那方土地上佇立著(zhù)有著(zhù)20xx年歷史的斗獸場(chǎng)、古羅馬廢墟，一個(gè)不大的空間把20多個(gè)世紀的時(shí)間一層層地疊加起來(lái)，同時(shí)與現代生活緊緊地融合在一起，從而打造出了一個(gè)古老而鮮活的城市。

　　我們要能以一種敬畏的態(tài)度對待文化遺產(chǎn)!因為只有擁有一顆對歷史敬畏的心，才可以讓我們在利益的誘惑面前毫不動(dòng)搖，甚至可以讓我們甘愿用生命守護它!

　　如果有那么一天，我們的社會(huì )能涌現出無(wú)數個(gè)武官村村民，他們都具有寧愿付出生命也要保護司母戊鼎的的英勇;能涌現出無(wú)數個(gè)張伯駒、梁思成、林徽因，他們都具有為保護文物而不惜千金的無(wú)私那么，我們的國家也能像德國、意大利、法國等國一樣，不會(huì )割裂歷史與今天的聯(lián)系，使文物并不神秘，而是觸手可及;也能像他們一樣，建成鋼鐵大廈之后，同時(shí)也能智慧地利用歷史財富。

　　悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。我真希望，我們的城市不再 千人一面，不論是走在北京、西安、南京等古都，還是不知名的鄉村，都能看到古老的歷史遺跡就在身邊;不論是在一座老宅，還是在一個(gè)酒家，我們都可以和古人對話(huà)，傾聽(tīng)古人的低語(yǔ)。傳揚中華五千年文明靠的應該是傳承與發(fā)展并行。只有讓傳統文化與現代生活融會(huì )貫通，我們才能實(shí)現我們的這個(gè)中國夢(mèng)，才能讓中華文明在華夏九百六十萬(wàn)平方千米的土地上生生不息，代代相傳!

　　不論何時(shí)何地，我們應該謹記：敬畏歷史，永遠不要遺失那顆對歷史敬畏的心靈。敬畏傳統文化，是一個(gè)民族自尊心和自信心的力量源泉，是中華民族生存發(fā)展的強大精神支柱。此心若在，我們追求的中國夢(mèng)、民族夢(mèng)就在!

政治小論文8

　　恩格斯曾說(shuō)：當我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)侯，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。

　　所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。有直接聯(lián)系。比如“人需要空氣”和“魚(yú)兒離不開(kāi)水”。事物在無(wú)中介作用的情況下，發(fā)生相互影響、相互制約的關(guān)系。

　　古人云：藕斷絲連。說(shuō)的是事物在表面上好像斷了，實(shí)際上仍然聯(lián)系著(zhù)，這說(shuō)明聯(lián)系是客觀(guān)的�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止”。說(shuō)明聯(lián)系的客觀(guān)性。其客觀(guān)性就好比太陽(yáng)的東升西落，地球的繞日公轉。也就是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的客觀(guān)事實(shí)。我們身邊空氣的變化就是聯(lián)系的客觀(guān)性有力證明。聯(lián)系的客觀(guān)性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，根據客觀(guān)聯(lián)系，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。如中國漢代以后建筑把屋檐做成微微向兩側升高的飛檐。為的是“室始洞然”，使雨流向遠處，又有審美價(jià)值。

　　記得幾年前，中國的北方地區發(fā)生沙塵暴，危及到了北京，使得滿(mǎn)城盡帶“黃金甲”。當首都為此嘆為觀(guān)止時(shí)，而遠在朝鮮半島的韓國人民卻組織群眾共赴中國西北地區植樹(shù)造林，以來(lái)防風(fēng)固沙。你可能覺(jué)得韓國人太有愛(ài)心或說(shuō)其真是杞人憂(yōu)天。事實(shí)上，現在中國的沙塵暴已經(jīng)可以通過(guò)西北季風(fēng)影響韓國。這是以前不曾有過(guò)的。這說(shuō)明了間接聯(lián)系是指事物和現象之間通過(guò)某種中間環(huán)節來(lái)相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系除了直接和間接，還有內部和外部、本質(zhì)和非本質(zhì)及必然和偶然聯(lián)系等。這說(shuō)明聯(lián)系是多樣的。

　　聯(lián)系的多樣性要求我們要注意分析個(gè)把握事物存在和發(fā)展的各種條件�？傊�一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉移。這是毛澤東聯(lián)系中國并分析其優(yōu)劣提出“農村包圍城市”，建立新中國的重要哲學(xué)依據。

　　聯(lián)系的多樣性反映了聯(lián)系的普遍性。當20xx年3月11日日本發(fā)生大地震后，福島核電站停電接下來(lái)就氫氣爆炸，隨后放射性物質(zhì)就泄露并進(jìn)入江海、空氣和土壤中。造成福島當地居民撤離電站周?chē)�背井離鄉。也讓世界各國把日本福島的.果蔬及其產(chǎn)品拒之門(mén)外。更讓人想不到的是中國境內發(fā)生“搶鹽潮”，說(shuō)是用來(lái)抗輻射。真是如由一中子引發(fā)鏈式反應。除此以外還有20xx年的由美國華爾街引起的金融危機，危機全球，以致現在世界各國經(jīng)濟疲軟，像希臘和意大利。這表明世界上的一切事物都與周?chē)�的其他的事物有�?zhù)或這樣或那樣的聯(lián)系。種種聯(lián)系交織起這個(gè)豐富多彩的世界，所以沒(méi)有一個(gè)事物是孤立起來(lái)的，聯(lián)系是普遍的。

　　所以，我們要多角度地、辯證地看世界，把世界看成一個(gè)普遍聯(lián)系的有機整體。

　　總的來(lái)說(shuō)我們生活在普遍聯(lián)系的世界中。當你在為一紙兩用的節約感到不屑一顧時(shí)，遠在美洲的蝴蝶用它單薄的翅膀形成龍卷風(fēng)。這是有名的"蝴蝶效應"。蝴蝶一個(gè)舉動(dòng)造成是人的一場(chǎng)噩夢(mèng)。所以你要相信你的節約保護的是一片森林，林中動(dòng)物的生命，地球母親一個(gè)“肺泡”。要相信世界也能因小而變。

政治小論文9

　　“你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水；你有你的規則，我有我的選擇；你否定我的現在，我決定我的未來(lái)；你嘲笑我一無(wú)所有，不配去愛(ài)，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì )證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?? ”

　　廣告中句句充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)力量的話(huà)縈繞在耳邊，我的心中也不禁涌起想要創(chuàng )業(yè)的愿望�？墒亲鳛槲闯赡耆�，年齡，經(jīng)歷的限制等等因素是否會(huì )阻礙我們創(chuàng )業(yè)呢？

　　有位網(wǎng)友曾在網(wǎng)上提問(wèn)：

　　我是94年生的，但社會(huì )的競爭越來(lái)越激烈，我也越來(lái)越按耐不住心中的火焰，我已不想再等下去了，因為再等下去時(shí)間就沒(méi)有了，所以我下定決心在今年我就去創(chuàng )業(yè)，如果我跌倒了，我相信我還會(huì )拍拍身上的灰重新站起來(lái)，因為我就是我。我是一個(gè)比較現實(shí)的人，天天上課都無(wú)心聽(tīng)講，而早想象自己在自由翱翔了，從資金上講，父母投資到我 學(xué)業(yè)上的錢(qián)用來(lái)創(chuàng )業(yè)是足夠的。雖然父母并不同意，但我有決心，要讓他意識到我的力量。而我最擔心的是未成年人是否能夠創(chuàng )業(yè)？

　　首先，“創(chuàng )業(yè)”的概念有狹義也有廣義。

　　網(wǎng)友口中是指狹義的創(chuàng )業(yè)，也就是作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，是一個(gè)人發(fā)現了一個(gè)商機并加以實(shí)際行動(dòng)轉化為具體的社會(huì )形態(tài)，獲得利益，實(shí)現價(jià)值。而廣義來(lái)說(shuō)，“創(chuàng )業(yè)”則是指人在某一領(lǐng)域上取得顯著(zhù)成就。

　　從法律上看，的確沒(méi)有明確規定規定未成年人不得創(chuàng )業(yè)、從商，但責任、風(fēng)險要由監護人承擔，因此父母的支持應該是青少年發(fā)展事業(yè)的基礎，否則自身的激情也只是空想罷了。此外，外因的影響不容小覷，例如風(fēng)投的希望，廣告商帶來(lái)的機遇等等，這些都是我們無(wú)法控制的，卻也都推動(dòng)了未成年人在逐漸創(chuàng )業(yè)的道路上徘徊著(zhù)前進(jìn)。

　　再來(lái)分析這位網(wǎng)友的心理。我認為，這或許只是青春期的茫然帶給他太多的焦躁與不安，變得杞人憂(yōu)天。他只是看著(zhù)網(wǎng)上的成功事例，因而被激勵、鼓舞，變得渴望創(chuàng )業(yè)。實(shí)則是對未知事物的新鮮感，加上渴望“擺脫身上的重擔”愿望，因此借創(chuàng )業(yè)來(lái)逃避眼前的困難。這么一來(lái)，反成了逃避責任的表現。網(wǎng)友的創(chuàng )業(yè)的方向并不明確，也更像是叛逆期不成熟的表現。所以網(wǎng)友做出創(chuàng )業(yè)的決定是莽撞且盲目的。

　　在人生道路上的選擇，關(guān)鍵的只有幾步，不同的選擇決定我們不同的人生道路。我們要依據自己的真實(shí)需要，并考慮目標的重要性和實(shí)現的可能性，慎重地進(jìn)行選擇。因此，對于這位網(wǎng)友，我認為他應該調整好自己看待學(xué)習的態(tài)度，腳踏實(shí)地的'不懈努力，勇敢面對學(xué)業(yè)上的難題，一方面便于他了解自己未來(lái)創(chuàng )業(yè)的方向，一方面累計人緣以及專(zhuān)業(yè)方面的技術(shù)和經(jīng)驗。

　　對于此時(shí)的我們來(lái)說(shuō)，正是處于風(fēng)華正茂之時(shí)，不應該被專(zhuān)注于追逐被物質(zhì)利益的目光所操縱，精神上廣義的創(chuàng )業(yè)更應該成為我們追求的目標，像是汽車(chē)之家創(chuàng )始人——李想，建立了一家通過(guò)核裂反應堆獲得清潔能源公司的神童——泰勒 威爾森，又或是 �？梢�(jiàn)，根據自己的個(gè)性，我們可以從豐富多彩的世界中選擇出最適合自己的成才之路，并為社會(huì )貢獻才智，提升自身生命價(jià)值。物質(zhì)上的成就，只是他們在追求目標的過(guò)程中意外獲得的驚喜。擁有自己的奮斗目標，以此規劃人生，再隨著(zhù)自身的進(jìn)步和提升不斷調整方向，堅持不懈地努力奮斗。培養艱苦創(chuàng )業(yè)的精神，開(kāi)拓創(chuàng )新精神，以及強烈的責任感，事業(yè)心，更多的成就必定在未來(lái)等待他們。因此，這些品質(zhì)的養成才是需要我們從現在開(kāi)始做起的。

　　即使未成年人的確有在許多方面都有欠缺，但我們的熱情，干勁也為這世界帶來(lái)了不同是評價(jià)視角和新興勢力。因此，支持未成年人勇敢追求理想，自主創(chuàng )業(yè)，艱苦奮斗，是社會(huì )的嶄新責任。要將尊重人才，尊重創(chuàng )造，尊重知識，尊重勞動(dòng)的態(tài)度也充分落實(shí)到未成年人身上，讓一切創(chuàng )造財富地源泉充分涌流，也讓青少年們的個(gè)性發(fā)出耀眼光芒。 以陳歐體來(lái)解釋?zhuān)?/p>

　　你只看到我的幼稚卻沒(méi)看到我的辛勤。你有你的想法我有我的做法。你否定我的進(jìn)步我決定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上我可憐你滿(mǎn)足現狀。你可以輕視我的理想我會(huì )證明這是誰(shuí)的成功。人生是注定孤獨的旅行路上少不了挫折和寂寞。但那又怎樣？即使遍體鱗傷也要問(wèn)心無(wú)愧。我就是我，我為自己代言。

政治小論文10

　　一、新課標下初中政治教學(xué)的現階段狀況

　　對于如何進(jìn)行創(chuàng )新教育，很多的初中政治教師也是對此相當的模糊，他們自己也不能正確的認識政治課中的思想政治，沒(méi)有領(lǐng)會(huì )到其中的精髓。有些初中政治教師往往只習慣于同一樣的教學(xué)方法、教學(xué)計劃、教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)模式，沒(méi)有根據現實(shí)而考慮到現有的發(fā)展需要，而是一味陳舊的模式，學(xué)生已經(jīng)感到枯燥，從而沒(méi)有學(xué)習政治的興趣熱情。自然而然，在教學(xué)中教師不能正確準確有效的去教授學(xué)生政治知識。新課標下初中政治教學(xué)存在以下兩個(gè)弊端：

　　1.傳統教學(xué)方法影響教學(xué)。

　　初中的政治課教學(xué)，過(guò)于片面的重視政治概念和理論,單方面的傳授知識,只注重初中生對知識的記憶，而不是去重視他們對知識的理解;只重視灌輸馬克思的主義理論和書(shū)面的一些知識教學(xué)，而不是重視學(xué)生價(jià)值觀(guān)和學(xué)習態(tài)度的培養。這個(gè)現象嚴重的限制了學(xué)生的思維發(fā)展，同時(shí)也制約了政治教學(xué)的發(fā)展。更為嚴重的是不僅僅影響學(xué)生對于政治學(xué)習的思維擴展，也影響他們其它學(xué)習中的思維，若在整個(gè)學(xué)習中思維得不到發(fā)展，對以后人生的思考也是有一定影響的。

　　2.中學(xué)教育對政治教育的重視不夠。

　　政治課在初中階段中往往沒(méi)有英語(yǔ)、數學(xué)和語(yǔ)文重要，因為中考英語(yǔ)、語(yǔ)文、數學(xué)是占絕大重要部分的。很多的初中學(xué)校沒(méi)有根據現實(shí)來(lái)確定素質(zhì)的教育目標，只重視中學(xué)的標準和培養目標，只重視升學(xué)率，將此當做教學(xué)的唯一標準。

　　二、新課標下初中政治教學(xué)的創(chuàng )新政策

　　1.初中政治教師的教學(xué)素質(zhì)、質(zhì)量需要提升。

　　教師首先應該對自己的專(zhuān)業(yè)知識體系應該不斷地改進(jìn)完善，只有這樣教師才能夠在接下來(lái)的教學(xué)模式、教學(xué)水平等的改革中有更好的創(chuàng )新。首先，老師有必要把教學(xué)觀(guān)念更新，具有創(chuàng )新意識，不能再一味地用傳統的教學(xué)觀(guān)念灌輸給學(xué)生。再者，教師應當改變舊的教學(xué)目標，突破傳統的教學(xué)模式，改變學(xué)生“知識型”的人才，真正把學(xué)生培養成能為社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和為社會(huì )服務(wù)的“實(shí)踐型”人才。與此同時(shí)，學(xué)生的主體作用是很有必要得到體現的，這不僅僅能夠提高學(xué)生在課堂中的積極性，還培養了他們在問(wèn)題中的不斷思考和探索，還會(huì )主動(dòng)對自己的時(shí)間進(jìn)行安排，對待事物的新態(tài)度等，這樣的方式更能讓學(xué)生學(xué)習到新的知識。

　　2.初中政治教材需要完善。

　　新課程改革中，完善初中政治教材是必不可少的。適當地重組和調整教材，使內容滿(mǎn)足學(xué)生對于發(fā)展和認知的需求。對教材的內容需要更加精辟，可以走進(jìn)學(xué)生的內心和社會(huì )，給學(xué)生帶來(lái)深刻影響與觸動(dòng)。在編教材時(shí)，家長(cháng)的社會(huì )資源和社會(huì )的民俗民風(fēng)都可以進(jìn)入初中政治教材中。也需要在一定程度上降低教材的難度，這樣更能方便學(xué)生的理解學(xué)習，讓他們輕松地學(xué)習知識。還要全面地對教材進(jìn)行辯證，大膽地對教材進(jìn)行改編或者是調整教學(xué)設定的'順序，甚至可以對教材進(jìn)行補、增、減、刪，明確教材的詳略，實(shí)現“現代化”教學(xué)目標。

　　3.教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)模式的改革。

　　在傳統教學(xué)中，學(xué)生跟著(zhù)老師走，對于老師傳授的知識以及課本知識不會(huì )去認真思考，更不會(huì )去質(zhì)疑這其中的內容，只是一味的認同，只覺(jué)得自己的義務(wù)便是記住它，然后運用這些知識去參加考試那個(gè)高分即可。正是如此，傳統的教學(xué)方法更需要改進(jìn)，教學(xué)模式更需要改革。(1)教學(xué)方法應當改進(jìn)的更加多元化、促進(jìn)性、引導性。多元化指的是使用多種形式的教學(xué)，不僅有課堂教學(xué)，還可以開(kāi)展形式競賽，還有開(kāi)展第二課堂。競賽可以讓同學(xué)們互相學(xué)習，合作學(xué)習，共同進(jìn)步。第二課堂可以讓在課堂中存在短處的學(xué)生運用自己另外的長(cháng)處進(jìn)行彌補，可以催發(fā)他們各個(gè)方面的興趣，有利于同學(xué)的全面發(fā)展，對他們的自信心也是有重要影響的。在多元化的教學(xué)方法下，促進(jìn)性、引導性就顯而易見(jiàn)了。(2)教學(xué)模式則應更加合理化、創(chuàng )新化。教師是應當營(yíng)造一個(gè)與學(xué)生和諧民主的課堂氛圍，還應該是課堂更加有趣化，使師生距離更加近，這不僅有利于師生情，更有利于促進(jìn)學(xué)生加入課堂的熱情興趣，會(huì )更主動(dòng)活潑的融入課堂教學(xué)。

　　4.教學(xué)機構的制度的完善。

　　素質(zhì)教育的貫徹與落實(shí),與相關(guān)教學(xué)評價(jià)機構的完善也是有關(guān)的。對學(xué)生的考核不僅僅要看卷面的考試成績(jì),還要對學(xué)生的綜合水平進(jìn)行評價(jià)。這有利于學(xué)生的全面發(fā)展。教育機構應該擺正政治的位置，培養一位有擔當有文化的社會(huì )人才，學(xué)好政治是必要的，而不是去為了考試，為了升學(xué)率而學(xué)。學(xué)校應該強調政治的重要性，讓學(xué)生更加深刻正確的認識政治這一門(mén)學(xué)科，也可以認識到政治學(xué)習的重要性。

　　三、結束語(yǔ)

　　總之，在新課程改革下，初中政治教學(xué)的創(chuàng )新是非常必要的。為此，應該改變傳統應試教育的教學(xué)觀(guān)念，使用新科技手段來(lái)提高教學(xué)效率，在教學(xué)過(guò)程中應該注重與學(xué)生之間的雙向互動(dòng)，鼓勵學(xué)生多提問(wèn)題，引導學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題。通過(guò)這樣的創(chuàng )新教學(xué)模式，在提高初中政治教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)初中生自主學(xué)習能力、實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力的提高。

政治小論文11

　　近年來(lái)，隨著(zhù)人民生活水平的提高，許多家庭日益富裕起來(lái)，孩子們的零花錢(qián)便也在不止不覺(jué)間不斷上漲，有的甚至到了讓人膛目結舌的地步。

　　遠的不說(shuō)，就說(shuō)我們班吧！班里有些男生女生，學(xué)習成績(jì)不怎么樣，可是對于穿著(zhù)打扮，可都是“行家”。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的書(shū)包，“SONY”的MP3……真可謂集名牌于一身。另有一些男生，通常每天身上都會(huì )帶有上百塊的錢(qián)，用于所謂的“吃喝玩樂(lè )”，泡網(wǎng)吧，打游戲，看色情錄像、結交不良少年；更有的已經(jīng)擁有了自己的手機……這種例子在如今的校園中已不再是鳳毛麟角了。

　　為什么會(huì )出現這樣的情況呢？我認為，之所以造成這種情況，有以下幾點(diǎn)原因：一，人民生活水平提高，家庭經(jīng)濟狀況與之前相比有了較大改善；二，目前家庭多是獨生子女，父母過(guò)分溺愛(ài)；三，社會(huì )不良風(fēng)氣的影響。而其中家長(cháng)對孩子的過(guò)分溺愛(ài)是最主要原因。在中國的家庭教育傳統中，父母們都會(huì )用零花錢(qián)來(lái)培養孩子良好的行為習慣和思想觀(guān)念，比如：勤儉節約、財務(wù)自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那點(diǎn)零花錢(qián)家長(cháng)也不會(huì )放在心上。但這種超前消費意識是不適合中學(xué)生的，將給他們帶來(lái)諸多不良影響。

　　首先，會(huì )促使他們養成一些不良的習慣。第一，吃零食的習慣，尤其是初中學(xué)生，一旦身上有了錢(qián)，見(jiàn)到喜歡吃的零食便會(huì )毫無(wú)節制地買(mǎi)。一些學(xué)校的校門(mén)前就有不少賣(mài)零食及飲料的小賣(mài)部，周?chē)�還有很多擺地攤的.，賣(mài)些廉價(jià)的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已經(jīng)對身體無(wú)益了，更何況這種環(huán)境下出售的往往是一些三無(wú)食品。這樣一來(lái)，不但浪費了錢(qián)，更重要的是不利于身體健康。

　　第二，浪費的習慣。許多學(xué)生自以為有的是錢(qián)，所以對很多東西都不珍惜。比如，買(mǎi)了豐盛的午飯一句“沒(méi)胃口”就原封不動(dòng)地“回收”了；早餐的饅頭咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”，等等。如果有人“介意”，他們會(huì )滿(mǎn)不在乎地說(shuō)："反正我花的是我自己的錢(qián)。"但他卻沒(méi)有意識到，地球上的資源是有限的；他瀟瀟灑灑所花的錢(qián)凝聚了父母多少的血汗。

　　其次，孩子之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)一些孩子的心理失衡。今天你在“肯德基”搓一頓幾十元；明天我在“XX酒家”擺一桌幾百元，看誰(shuí)更有風(fēng)度�，F在的孩子誰(shuí)手里要是沒(méi)幾個(gè)零花錢(qián)，看著(zhù)同伴經(jīng)常拿著(zhù)錢(qián)去買(mǎi)這買(mǎi)那，總是羨慕得很，又尷尬的很。這種羨慕、尷尬處理得好那是幸運，若是處理得不好，帶來(lái)的后果將不可想象。4月12日江北區一名約7歲的女孩哭喊著(zhù)要跳樓。不為別的，就只是為了從父母那得到零花錢(qián)。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢(qián)或能換取金錢(qián)的一切作為自己的鐘愛(ài)。

　　再次，會(huì )給其他人樹(shù)立不好的榜樣，給他們的父母造成壓力。有的孩子由于心理還未成熟，分辨是非能力不足，看到別的同學(xué)有那么多錢(qián)用，于是也向父母要�？墒�，并不是所有的父母都很有錢(qián)。我相信，現在很多的父母都是普通工人，收人也一般，但是為了滿(mǎn)足孩子，甚至維護他們的“尊嚴”，他們只好省吃?xún)�用地擠出一點(diǎn)來(lái)給孩子�？珊⒆硬⒉恍奶�，錢(qián)花到不該花的地方，還嫌不夠。

　　第四，會(huì )使孩子形成錯誤的金錢(qián)觀(guān)，以為“金錢(qián)是萬(wàn)能的”，“有錢(qián)能使鬼推磨”，不知道應認真學(xué)好知識，不懂得承擔起自己應負的責任。有的孩子，把父母的叮嚀囑咐，老師的教誨當成“耳邊風(fēng)”，只懂得吃喝玩樂(lè )，腹中卻空空如也。更是忘卻了將來(lái)有獨立生活，贍養父母，為社會(huì )作貢獻的責任。

　　最后。也是最嚴重的，可能會(huì )導致某些孩子走上犯罪之路。所謂"由儉入奢易，由奢人儉難。"可能今天你的家庭是相對富裕的，但誰(shuí)也不能保證將永遠富有，倘若已經(jīng)養成了奢侈的習慣，將來(lái)要如何面對貧窮呢?也許有的人靠自己的意志能熬過(guò)去，但有的人卻會(huì )難以自拔。前不久，報紙曾經(jīng)報道，廣州一名14歲的中學(xué)生在潛入同字家中盜竊被發(fā)現后，向同學(xué)的母親狂刺38刀實(shí)在是慘無(wú)人道。

　　身為父母，誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子，誰(shuí)不愿給孩子付出呢?但是，家長(cháng)們該給孩子什么?這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，一味地給錢(qián)顯然是錯誤的，而應該給他們以知識和正確的引導。金錢(qián)是把雙刃劍，用得不好就傷人———家長(cháng)們對此一定要有充分認識。在處理孩子的零花錢(qián)問(wèn)題上，家長(cháng)首先要牢記：零花錢(qián)，也是一種教育孩子的手段。

　　一是培養勞動(dòng)意識。家長(cháng)可以把零花錢(qián)作為一種獎勵手段。比如，孩子做了什么家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習上取得了什么成績(jì)或進(jìn)步，可以按照事先的約定給孩子一定的獎勵作為零花錢(qián)。讓孩子形成勞動(dòng)最光榮的觀(guān)念。

　　二是培養合理的消費觀(guān)念�；ㄥX(qián)也是一門(mén)深奧的學(xué)問(wèn)。就像學(xué)游泳一定要親自下水一樣，不讓孩子自己掌握、使用零花錢(qián)，他們就學(xué)不會(huì )合理消費，這對他們以后走上社會(huì )，獨立生活是不利的。

　　三是培養自立能力。許多家長(cháng)沒(méi)有意識到給孩子零花錢(qián)是孩子的“成長(cháng)需要”。讓孩子自己乘車(chē)、買(mǎi)文具、買(mǎi)圖書(shū)，其重要意義是通過(guò)“購買(mǎi)”這種最基本的社會(huì )生活方式，培養孩子的獨立生活能力。專(zhuān)家建議，至少在孩子七八歲時(shí)，家長(cháng)就應該有意識地給孩子一些零花錢(qián)，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)合理提高孩子自由支配的數額。家長(cháng)也可以幫助孩子掌握一些最基本的理財知識，如消費、儲蓄等。

　　零花錢(qián)是每個(gè)家庭都無(wú)法回避的問(wèn)題。如何對待“錢(qián)”，是人生道德大廈中一根重要的支柱。孩子對零花錢(qián)的態(tài)度，直接影響著(zhù)其成年后道德的形成。作為父母，首先，絕不能在經(jīng)濟上放縱孩子，從小培養他們勤儉節約的思想；其次，在此基礎上，教會(huì )他們如何消費與分配零花錢(qián)，掌握一些基本的經(jīng)濟知識。一句話(huà)，要使孩子合理使用零花錢(qián)。

政治小論文12

　　思想品德課程標準要求我們：將正確的價(jià)值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中探究和體驗，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學(xué)習的形式之一——小論文的寫(xiě)作與指導談?wù)勛约旱膶?shí)踐與反思。

　　一、初中思想政治小論文活動(dòng)的意義

　　學(xué)生通過(guò)社會(huì )調查，在掌握確鑿材料的基礎上，運用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀(guān)察思考，并用自己的語(yǔ)言寫(xiě)成議論性文章就是思想政治小論文。

　　1.初中思想政治小論文活動(dòng)符合新課程標準的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng )造者和實(shí)施主體的意識，根據不同的選題引導學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會(huì )”，進(jìn)行發(fā)現和創(chuàng )造，大膽打破觀(guān)念的束縛、時(shí)空的限制，因地制宜地開(kāi)展多種形式的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　2.有利于培養學(xué)生對理論學(xué)習的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！闭�治小論文是培養學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。

　　3.小論文活動(dòng)能更好地推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析、處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗知識的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì )，學(xué)會(huì )學(xué)習，培養分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的`能力和創(chuàng )造能力。

　　二、初中思想政治小論文活動(dòng)的實(shí)施

　　思想政治小論文活動(dòng)要注意結合社會(huì )現實(shí)生活和社會(huì )需求以解決現實(shí)問(wèn)題，要體現時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據，善于運用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng )新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì )在所任班級中開(kāi)展思想政治小論文活動(dòng)。由于傳統課堂教學(xué)只關(guān)注可表達性知識的學(xué)習，而忽略了十分重要的只能意會(huì )知識的學(xué)習;只重視了聽(tīng)、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì )多花一些心思。具體活動(dòng)方式是教師指導與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結合，活動(dòng)的具體步驟如下。

　　1.教師指導。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項活動(dòng);其次，講清活動(dòng)的目的、內容、要求;再次，舉辦政治小論文寫(xiě)作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。

　　2.學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導下，收集材料，做社會(huì )調查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過(guò)現象揭示其內在本質(zhì)和規律，從實(shí)際中引出理論或結論。然后，擬定題目，撰寫(xiě)小論文。

　　3.教師指導。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎上，幫助學(xué)生解決撰寫(xiě)小論文過(guò)程中遇到的一些理論和認識問(wèn)題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫(xiě)作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路開(kāi)展寫(xiě)作。

　　4.由學(xué)生和教師組成的評選小組進(jìn)行評選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報。

　　5.在一學(xué)年小論文活動(dòng)結束后，要對小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結、評價(jià)，可采用教師小結和學(xué)生自我評價(jià)相結合的方式進(jìn)行。

　　三、初中思想政治小論文活動(dòng)的反思

　　以上方案的實(shí)施，鼓舞了學(xué)生的寫(xiě)作熱情，使政治小論文寫(xiě)作這項政治課教學(xué)活動(dòng)，得以更廣泛地開(kāi)展起來(lái)。并且筆者通過(guò)多年的政治小論文寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐形成了如下反思。

　　1.選題內容應該注意時(shí)代性、現實(shí)性、針對性以及典型性。從獲獎?wù)撐膩?lái)看，所確定的題目應是對所學(xué)理論知識的運用，同時(shí)又結合社會(huì )現實(shí)生活和社會(huì )需求，解決現實(shí)問(wèn)題，反映對社會(huì )的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和敏感問(wèn)題的關(guān)注。如：誠信、環(huán)保、校園暴力、中學(xué)生上網(wǎng)面面觀(guān)等課題。

　　2.要精心指導。這是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣、培養寫(xiě)作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵。

　　3.要體現自我探究性。研究性學(xué)習是一種學(xué)生自主的探索性活動(dòng)，應充分考慮其“活動(dòng)”。強調以學(xué)生為主體，以培養綜合能力為特征，以教會(huì )學(xué)生創(chuàng )造性學(xué)習為基本要素，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性，培養學(xué)生的積極態(tài)度以及獨立思考、收集和處理信息材料、寫(xiě)作的能力等。

　　思想政治小論文分析各種社會(huì )現象，探討人們關(guān)心的“熱點(diǎn)”，熱情謳歌改革，大膽抨擊時(shí)弊，坦誠發(fā)表見(jiàn)解，是思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的一種好形式。既能考查學(xué)生對所學(xué)理論知識的掌握情況，又能考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還培養了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和寫(xiě)作能力，是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式。

政治小論文13

　　在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)和實(shí)施規范辦學(xué)的新情況下，做到既不增加學(xué)生負擔又提高教學(xué)質(zhì)量已成為教育的新課題。捷徑是沒(méi)有的，思想政治課教師要有效解決這一課題，必須努力打造思想政治高效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。思想政治高效課堂，始于教師，源于學(xué)生，是一種“圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，在于學(xué)生，通過(guò)學(xué)生，為了學(xué)生”的教育教學(xué)活動(dòng)。從一定意義上講，實(shí)現思想政治高效課堂，在轉變師生的關(guān)系、創(chuàng )造方面對教師和學(xué)生新 的要求.

　　一、打造思想政治高效課堂要求師生建立起真正教學(xué)相長(cháng)關(guān)系

　　在傳統的思想政治課堂教學(xué)中，教師就是教師，學(xué)生只是學(xué)生，教師僅擔當教書(shū)的職責，學(xué)生的任務(wù)只是學(xué)習知識。師生在教學(xué)活動(dòng)中彼此孤立、機械，教師很難判斷其教學(xué)效果，學(xué)生很難反映自己的困惑，體現不出師生間的交流與合作。往往導致教師為傳授知識而傳授知識，學(xué)生為識記知識而被動(dòng)聽(tīng)�，F實(shí)中的“書(shū)呆子”不絕于耳，也勢必造成教師和學(xué)生拉長(cháng)戰線(xiàn)，加重負擔，教學(xué)效率可想而知。而打造高效課堂，要求師生在教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)地轉換彼此的角色，做到該為師時(shí)做教師，該為“生”時(shí)做學(xué)生；學(xué)生做到該為生時(shí)做學(xué)生，該為“師”時(shí)當老師。彼此根據教學(xué)實(shí)際情況及時(shí)地轉換角色，共同參與，合作探究，真正實(shí)現“教學(xué)相長(cháng)”。如在思想政治課教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重在理論知識的預設環(huán)節讓學(xué)生大膽搜集信息，互相交流；在課堂上師生共同完成知識的生成，師生共同求知，教師教學(xué)生，學(xué)生教老師，學(xué)生之間也互相交流。這樣的師生關(guān)系很顯然既有利于師生教學(xué)相長(cháng)，又有利于活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。

　　二、打造思想政治高效課堂要求師生共同創(chuàng )設合作探究的環(huán)境

　　著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)：“解放孩子的手，讓他能干；解放孩子的口，讓他能說(shuō)；解放孩子的頭腦，讓他能想；解放孩子的眼讓他能看；解放孩子的時(shí)間，讓他做自己想做的事；解放孩子的空間，讓他接觸大社會(huì )、大自然�！边@段話(huà)告訴教師要推進(jìn)素質(zhì)教育，打造高效課堂需解放學(xué)生，必須讓學(xué)生自主學(xué)習，和教師一起合作探究。為此，師生要共同創(chuàng )設共同探究的教學(xué)環(huán)境。

　　合作探究是打造高效課堂的有效教學(xué)方式，也能為師生共同創(chuàng )設良好的課堂環(huán)境提供有效支撐�！昂献魈骄俊苯虒W(xué)形式能有效采用小組合作學(xué)習的形式，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，改善傳統的師生單項交流的方式，減少學(xué)生的心理壓力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。這種教學(xué)方式可以通過(guò)師生合作，多項互動(dòng)的交流，增加每個(gè)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現的機會(huì )，促進(jìn)學(xué)生之間的互相啟迪、互相幫助，以解決各種問(wèn)題，共同完成學(xué)習任務(wù)。在合作學(xué)習中，師生可以?xún)?yōu)勢互補，資源共享，在和諧、民主的氛圍中進(jìn)行交流和討論，借助集體的智慧提高自身的素質(zhì)。同時(shí)交往和互動(dòng)也有助于激發(fā)學(xué)生的靈感，增強思維的靈活性和廣闊性。通過(guò)合作探究學(xué)習，學(xué)生能培養合作精神、批判精神、求證精神和樂(lè )于探索、追根究底的好奇心。如在講解匯率的有關(guān)知識時(shí)，我就事先將學(xué)生分組，讓他們到有關(guān)經(jīng)融機構了解相關(guān)常識，然后師生在課堂上模擬現實(shí)中有關(guān)匯率的具體情況，大膽地讓學(xué)生們自己去操作，這樣既鍛煉了他們的參與實(shí)際經(jīng)濟生活能力，又激發(fā)了他們的學(xué)習積極性。學(xué)生感覺(jué)這樣的課堂很輕松有趣�？梢�(jiàn)，師生創(chuàng )設探究合作的環(huán)境有利于提高教學(xué)效率。

　　三、打造思想政治高效課堂要求師生改變教與學(xué)的方式

　　高效課堂是在師生間相互交流合作中生成的，是雙方共同努力的成果，離不開(kāi)教師的教和學(xué)生的學(xué)。為此，教師在教學(xué)實(shí)踐中要不斷地改變自己的教學(xué)方式，而學(xué)生則要不斷地探索適合自己的學(xué)習方式，以提高課堂效率。

　　教師要由傳統的知識傳授型向注重學(xué)生的能力提高與發(fā)展轉變，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習傳統教學(xué)活動(dòng)比較重視學(xué)生的知識的積累，忽視學(xué)生的實(shí)踐能力和教學(xué)效果，而新課程教學(xué)要求教師做到以人為本，致力于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。其最大的特點(diǎn)在于不是“教書(shū)”，而是“用書(shū)教”，即教師通過(guò)對知識、技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實(shí)現學(xué)生能力的提高。它最注重培養學(xué)生的創(chuàng )新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問(wèn)題的能力及交流協(xié)作的能力，培養學(xué)生責任感。同時(shí)還要讓每個(gè)學(xué)生都擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)，終身學(xué)習的愿望與能力，以及科學(xué)和人文素養，養成健康的審美情趣和生活方式，從而實(shí)現全體學(xué)生的發(fā)展及學(xué)生個(gè)體的綜合提高。

　　教師要實(shí)現教學(xué)內容呈現方式由單一化向多樣化的轉變，提高學(xué)生學(xué)習的積極性。以往的教學(xué)內容遠離生活實(shí)際，學(xué)生感覺(jué)知識繁、難、偏、舊，教學(xué)內容在呈現方式上又比較單一，導致教學(xué)效率低下，缺少生動(dòng)性和趣味性，難以形成學(xué)生自主學(xué)習探究的情境，更談不上合作學(xué)習了。新的教學(xué)實(shí)踐要求教師在教學(xué)過(guò)程中，采用多種呈現方式。如采用圖片、游戲、表格、背投等直觀(guān)、圖文并茂的方式呈現教材，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求。在思想政治課教學(xué)中將時(shí)事政治的材料，運用多樣的方式向學(xué)生呈現出來(lái)，效果更加明顯。這樣學(xué)生不僅樂(lè )于接受新知識，而且可以培養學(xué)習興趣，提高學(xué)習積極性。

　　教師還要在多樣化的解決問(wèn)題和靈活性的評價(jià)方式方面下功夫，激勵學(xué)生發(fā)現學(xué)習固定的邏輯答案。單一的評價(jià)標準，鈍化了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生探究活動(dòng)的開(kāi)展。這些教學(xué)中出現的問(wèn)題要求教師不斷地加以解決。教學(xué)中淡化教師邏輯式的精心講解，鼓勵學(xué)生開(kāi)放式的探究，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，引導學(xué)生從不同角度獨立思考，認識問(wèn)題，運用不同的方法解決問(wèn)題，培養學(xué)生發(fā)散性思維，利于提高學(xué)生的學(xué)習效率。同時(shí)教師在評價(jià)學(xué)生時(shí)，不能僅僅看一次考試分數，更不能產(chǎn)生刻板效應。教師應通過(guò)書(shū)面考試、口試、課堂觀(guān)察、課后訪(fǎng)談，建立成長(cháng)袋等方式，靈活地評價(jià)學(xué)生，充分體現評價(jià)的指導性、激勵性、尊重性，以調動(dòng)學(xué)生去學(xué)習。學(xué)生會(huì )在教師的.鼓勵下，大膽地思考、發(fā)現，不斷形成良好的學(xué)習方式。

　　總之，教學(xué)是師生雙方互動(dòng)的過(guò)程，對教師和學(xué)生都提出了新的要求，搞好思想政治課教學(xué)更是如此。只要師生共同努力，我想思想政治課的高效就一定能夠實(shí)現。

　　隨著(zhù)新課改的不斷深入，“向四十五分鐘要效益”，已成為每位中學(xué)任課教師的共識。初中思想品德課堂是對中學(xué)生開(kāi)展思想品德教育的一塊重要陣地，是加強我國社會(huì )主義精神文明建設，提高中華民族素質(zhì)，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的合格公民的重要保障。因此，提高初中思想品德課的課堂教學(xué)效率，是初中思想品德教師最為關(guān)心的問(wèn)題。多年來(lái)，筆者從以下幾個(gè)方面入手，打造初中思想品德課的高效課堂。

　　一、精心備課。

　　要想提高課堂效益，精心備課非常重要，具體做到：備教材、備學(xué)生、備方法。

　　1、備教材，首先要整體把握教材，不能孤立的光看某一部分，而要把它看成一個(gè)人，每個(gè)部分都有其功用，不可分割。例如在準備一節思想品德課時(shí)，我一般是要了解初中三年的教材、本冊書(shū)及本單元的概況，還要知道本節課在初中三年的教材、本冊書(shū)及本單元知識體系中的地位和作用以及本節課學(xué)生要達到的目標，這樣做有助于我整體把握教材，提高效率。備教材，還要合理的利用教材，做到用教材而不是教教材。要合理的利用教材，就要對教材進(jìn)行再加工，進(jìn)行合理的刪減或是增加，進(jìn)行順序的調成。比如，教材中有的內容有時(shí)候不適合學(xué)生操作，或是學(xué)生做不到，我就把它刪除，或是留做課后拓展作業(yè)；還有有時(shí)為了更適合學(xué)生學(xué)習，我會(huì )把本節課的框題內容改變或是進(jìn)行順序的調整。

　　2、備學(xué)生，首先要對全體學(xué)生的學(xué)習有一個(gè)整體的認識，還要對每個(gè)學(xué)生的水平加以掌握，做到方法因人而異，因材施教。我們不僅要掌握每個(gè)學(xué)生當前的知識水平，還要考慮他們要達到什么目標，做到培養出合格的學(xué)生。

　　3、備方法，他要求我們對不同的活動(dòng)選擇不同的方法；對不同層次的學(xué)生采取不一樣的措施。例如，在講解教科版七年級下冊第三課《承擔責任》時(shí)，根據不同的框題，我分別采用了分析法、討論法以及情景演示法等。在備教法時(shí)，我總是根據學(xué)生的知識水平不同，來(lái)設計不同的方法，問(wèn)不同的問(wèn)題，不搞一刀切。這樣不僅有助于學(xué)生的學(xué)習，使每個(gè)學(xué)生有事可做，學(xué)生體驗到成功的喜悅；而且還提高了課堂效率。

　　二、加強學(xué)生課前預習環(huán)節

　　學(xué)生課前預習是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節，指導學(xué)生學(xué)會(huì )有的放矢地進(jìn)行課前預習，可以使教學(xué)活動(dòng)達到事半功倍的效果，有力地提高教學(xué)活動(dòng)的效率。初中思想品德課也不例外，但在課前預習環(huán)節中，一定要把握好兩個(gè)原則。首先，指導學(xué)生使用教師自己編訂的《導學(xué)案》進(jìn)行預習。每個(gè)學(xué)校的學(xué)情各不相同，如果讓學(xué)生直接使用現成的教輔資料進(jìn)行預習，并不一定能獲得最佳的效果。教師是最了解自己學(xué)生情況的，因此，每一本教材我自己精心選編《導學(xué)案》來(lái)指導學(xué)生預習，便顯得至關(guān)重要，也才能取得最佳的預習效果。其次，《導學(xué)案》的設計要把握分層原則。學(xué)生的智商、理解能力各有不同，必須設計出照顧到每個(gè)學(xué)生層次的《導學(xué)案》，才能使學(xué)生在各自不同的基礎上獲得最優(yōu)的發(fā)展。

　　三、強化熱點(diǎn)問(wèn)題對接

　　新課改之后，初中思想品德課注重了實(shí)效性，與現實(shí)問(wèn)題結合非常緊密，期中、期末或中考試卷里，70%以上的題目都與時(shí)政熱點(diǎn)有關(guān)。因此，在課堂教學(xué)中必須加強熱點(diǎn)問(wèn)題與初中思想品德課理論的對接，才能使學(xué)生更好地理解所教授的知識，提高課堂的效率。

　　以教科版七年級下第十課《誰(shuí)為我們護航》一課為例，我們可以選取以下案例作為熱點(diǎn)對接的素材。

　　1、家庭侵害。北京房山區琉璃河地區43歲的農民駱淑平，因對8歲的兒子王闖多次未完成老師布置的作業(yè)及說(shuō)謊之事不滿(mǎn)，遂對王闖進(jìn)行毆打。王闖不反抗，也不躲避，任母親毒打，造成雙臂及下肢大面積創(chuàng )傷，并引發(fā)腎功能衰竭，法醫鑒定為重傷。

　　2、社會(huì )侵害。阿兵是澄海外砂人，他結識了鄉里一做餐飲生意的“大哥”，后發(fā)現了大哥原來(lái)是毒販子，但他也不以為然。后來(lái)阿兵偷嘗了一點(diǎn)，從此成了一名“吸毒者”。為了尋找資金來(lái)源，開(kāi)始設攤賭博。最后，阿兵被警方抓獲，被送強制戒毒。

　　以這樣“觸目驚心”的社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題配以相關(guān)圖片作為課堂導入，與課本知識進(jìn)行對接，不僅能在霎那間引起學(xué)生的高度關(guān)注，將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)中來(lái)，而且能給學(xué)生留下深刻的印象，使學(xué)生更充分理解學(xué)習本節課的意義所在，具有良好的教學(xué)效果。

　　四、培養合作探究習慣

　　以教科版七年級（下）《我與我們》一課為例，在對“集體利益與個(gè)體利益的關(guān)系”問(wèn)題進(jìn)行了學(xué)習時(shí)，我以“眾人拾柴火焰高”和“一個(gè)和尚有水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的故事為素材，提出這樣的問(wèn)題供學(xué)生合作探究：“為什么眾人拾柴會(huì )火焰高，而三個(gè)和尚去沒(méi)水喝呢？”最終通過(guò)學(xué)生的思考與交流，使學(xué)生明白：“集體的力量，不僅僅取決于成員數量的多少，更取決于成員之間的組織和配合�！�人心齊，泰山移’，團結的集體才有凝聚力和戰斗力�！笔箤W(xué)生對“集體如何才能發(fā)揮最大能量”這一問(wèn)題獲得正確的領(lǐng)悟，從而加深對教學(xué)內容的理解。

　　總之，以上就是我對打造高效課堂的一些認識、體會(huì )和做法。當然，要實(shí)現打造高效課堂的目標并不能一蹴而就，他需要我們不斷地探索和研究。我相信只要我們在教學(xué)中多加學(xué)習，多加思考，多加探索，多加研究，不遠的將來(lái)，我們一定可以實(shí)現高效課堂的目標。

政治小論文14

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國抓住歷史機遇，實(shí)現了30年高速發(fā)展，社會(huì )主義現代化建設取得了巨大成就；我國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負責任的中國形象已經(jīng)為國際社會(huì )所公認；隨著(zhù)對外開(kāi)放的擴大，我國積極參與國際事務(wù)，取得了良好的成就。

　　辦好上海世博會(huì )，有利于促進(jìn)我國同各國各地區經(jīng)濟文化交流，有利于我國與世界各國在經(jīng)濟文化上相互取長(cháng)補短，在競爭與合作中加快自己的發(fā)展步伐。辦好上海世博會(huì )，有利于增進(jìn)我國人民同各國各地區人民相互了解和友誼，讓世界更好地了解中國，對擴大投資、推動(dòng)社會(huì )消費需求，促進(jìn)貿易合作等將起到很大的推動(dòng)作用。作為當代青少年，我們要積極參與奧運會(huì )的各種宣傳活動(dòng)，爭當奧運志愿者、學(xué)習宣傳奧運知識講究文明禮貌，對外賓熱情友好，提高自身素質(zhì)，展示良好的`東道土形杠，向外國友人宣傳優(yōu)秀的中華傳統文化。

　　今天的內容就介紹到這里了。

政治小論文15

　　節約是中華民族向來(lái)的傳統美德，但是，有很多人都不節約，鋪張浪費。尤其是在餐桌上。我國每年僅在餐桌上浪費約500億公斤糧食，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一,這相當于倒掉了2億人一年的口糧;如果每年浪費的糧食回收5%,可以救活400萬(wàn)饑民。我們每天都可以看見(jiàn)許多同學(xué)在就餐后，倒掉盤(pán)里的飯。據統計，18.24%的同學(xué)基本上沒(méi)有剩飯；5.41%的同學(xué)倒掉了四分之一；1.08%的同學(xué)剩下了二分之一；僅有15.54%同學(xué)“光盤(pán)”,根據這個(gè)數據,我們可以想象一下，僅僅一個(gè)食堂每天得浪費多少糧食，而這些糧食又可以養活多少人。這是一個(gè)值得我們去重視的不好習慣。

　　在家或外出就餐時(shí)，我有多久沒(méi)有剩過(guò)飯菜或打包？相信絕大部分人都會(huì )對類(lèi)似的問(wèn)題不屑一顧，因為在他們看來(lái)，這早已是遠離饑餓與食不裹腹的年代，已不必再去對所謂的剩菜剩飯斤斤計較。而正在發(fā)起的“光盤(pán)行動(dòng)”，顯然是在試圖提醒與告誡我們：饑餓感距離我們仍并不遙遠，而即便時(shí)至今日，節約糧食仍是需要被奉行的古老美德之一。

　　回溯到30多年前，饑餓感還與許多中國人的生活息息相關(guān)，困繞著(zhù)他們的腸與胃。就算是到了今天，不少偏遠山區的居民，食物依舊單調，依舊匱乏。不時(shí)曝出的相關(guān)新聞讓人心痛，也會(huì )讓我們知道，對待糧食的大手大腳還不免太奢侈與夸張。

　　我們真的需要拒絕一種“舌尖上的浪費”，事實(shí)上，這也是在為我們儲存下明天所需要的糧食。有一項調查結果顯示，我國消費者每年僅餐飲浪費的食物蛋白和脂肪就分別達800萬(wàn)噸和300萬(wàn)噸，最少倒掉了約2億人一年的.口糧。你隨意的對剩菜剩飯的倒掉，很可能是2億人的口糧。普通公民鋪張浪費的飲食習慣必須要改變，而制度，更需要為制止過(guò)度的公款吃喝樹(shù)立起“防火墻”。

　　應讓“光盤(pán)行動(dòng)”擴散，使人人都認識到浪費的危害，將“光盤(pán)行動(dòng)”長(cháng)期堅持下去。提醒人們，在你大肆揮霍浪費的時(shí)候，希望能夠想起，饑餓仍是人類(lèi)的頭號殺手，全世界饑餓人口超過(guò)10億！全球平均每年因饑餓死亡的人數達1000萬(wàn)，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天的食物減少浪費5%，就可救活超過(guò)400萬(wàn)的饑民！”這是“光盤(pán)行動(dòng)”宣傳單上的話(huà)，相信任何人看到這樣觸目驚心的數字，都無(wú)法再忍心倒掉盤(pán)中的食物。

　　這樣的災害損失是多么巨大，多少人的辛苦白白浪費掉，如果用這些食物來(lái)拯救仍處于貧困饑餓中的人，會(huì )使很多人獲救�！肮獗P(pán)行動(dòng)”實(shí)際上已經(jīng)不僅僅只是一個(gè)公益性活動(dòng)，它是一個(gè)即利已又利民、即節約又富國、即倡導文明又救人于危難的人類(lèi)生存活動(dòng)，理應受到最廣泛的提倡。它不再是某一個(gè)組織或個(gè)人的行動(dòng)，它是關(guān)乎人類(lèi)生存條件、生存環(huán)境的重大行動(dòng)，是推進(jìn)人類(lèi)文明，破解當前資源短缺嚴峻形勢的有效行動(dòng)。因而，拒絕中國式“剩宴”應全民參與“光盤(pán)行動(dòng)”，應從你、從我、從他，從我們大家做起，節約每一粒糧食、節約每一棵蔬菜，丟掉虛偽的面子和排場(chǎng)，用另外一種方式來(lái)表達我們的熱情。

　　我真心希望“光盤(pán)行動(dòng)”的開(kāi)始能讓人們快快醒來(lái)，快快的投入到勤儉、節約中去！

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