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思想政治理論課精致化教學(xué)探究論文
一、實(shí)現“精致化”教學(xué)的重要意義
“精致化”是教育改革與發(fā)展的新理念。思想政治理論課“精致化”教學(xué)就是融合人本思想和科學(xué)思想，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，以成長(cháng)成才為最終目標，強調思想政治教育的過(guò)程和環(huán)節的細致化，追求教育質(zhì)量的提升，發(fā)展積極向善的教育理念。
1.有利于促進(jìn)思想政治教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合。
“精致化”教學(xué)打破只注重知識輸送的教學(xué)方式，其核心思想是“為實(shí)現每個(gè)個(gè)體全面和諧的發(fā)展”，注重教育資源的最優(yōu)整合、多種手段的綜合運用。
2.有利于提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性。
思想政治理論課教學(xué)的“精致化”追求在于充分尊重受教育者的主體地位，發(fā)揮教育的主體精神，充分調動(dòng)學(xué)生“自我教育”的主動(dòng)性，最大限度地從大學(xué)生個(gè)體成長(cháng)的微觀(guān)角度出發(fā)施以關(guān)懷。
3.有利于提升教育者的教學(xué)科研能力并優(yōu)化教師隊伍建設。
“精致化”教育要求教育者必須加強科研能力，改進(jìn)和創(chuàng )新工作方法，不斷增強了解學(xué)生、管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生和處理各種突發(fā)事件的能力，成為學(xué)生全面發(fā)展的“領(lǐng)路人”和“導航員”。
二、當前高校思想政治理論課“精致化”教學(xué)存在的問(wèn)題
1.教學(xué)內容空泛化。
目前，高校思想政治理論課教學(xué)注重理論說(shuō)教，缺乏對實(shí)踐的認知及對現實(shí)的理解，教育內容過(guò)于形式化、空泛化。
2.教學(xué)目標理想化。
現時(shí)高校思想政治教育的目標存在如下問(wèn)題：一是目標缺乏層次性和針對性；二是教育目標傾向政治化過(guò)于嚴重；三是教育目標忽視情感培養。
3.教學(xué)方法簡(jiǎn)單化。
目前思想理論課教學(xué)方法存在諸多問(wèn)題：一是總體上仍然未擺脫被動(dòng)灌輸為主的傳統模式，忽視受教育者的主體地位；二是過(guò)于注重理論灌輸，重道德認知輕道德實(shí)踐、重課堂教學(xué)輕生活體驗、重形式輕實(shí)效；三是顯性教育方式往往帶有被動(dòng)性和灌輸性，忽視隱性課程建設。
4.教學(xué)評價(jià)形式化。
教育的最終目的是“知行合一”。道德修養必須有一定理論知識的習得和獲取，但道德認知并不等同于道德認同，更不等同于道德行為能力。在實(shí)踐中，現有教育評估體系存在缺陷，尚不完善，在一定層面上制約著(zhù)對大學(xué)生日常品德行為的把握和指導。評價(jià)中更多是以知識考核為主，思想政治實(shí)踐活動(dòng)、道德品行養成尚未真正納入德育課程考核體系。
5.教學(xué)動(dòng)機功利化。
當前的高校思想政治教育呈現出功利化、工具化的價(jià)值取向：忽視個(gè)體發(fā)展功能和享用功能，片面強調社會(huì )現實(shí)發(fā)展需要的工具性功能，以德育服務(wù)、服從社會(huì )現實(shí)需要來(lái)掩蓋或遮蔽德育的本體功能和終極目標。
三、實(shí)現高校思想政治理論課“精致化”教學(xué)的有效路徑探析
1.思想政治理論課教育主體的“精致化”追求。
思想政治理論課教育主體在自我理論素養體系中要完成以下基本緯度的建構。其一，向哲學(xué)要高度。思想政治理論課教師要具備一定程度的哲學(xué)素養。教師的哲學(xué)素養實(shí)為教師在教育實(shí)踐中運用哲學(xué)的能力，是對哲學(xué)知識、哲學(xué)思維能力和哲學(xué)思維方法高度綜合運用的結果。其二，向史學(xué)要深度。教師承擔著(zhù)人類(lèi)傳道授業(yè)解惑的重任，教學(xué)工作的綜合性和特殊性決定了教師必備的能力素質(zhì)中重要環(huán)節在于史學(xué)素養。其三，向前沿學(xué)科要新度。高校教師是一群在思想上、學(xué)術(shù)上均有一定造詣的特殊人才，他們應該有博大的知識層次，廣泛的知識結構，對前沿學(xué)科的觀(guān)察力敏銳，能夠準確地把理論知識與社會(huì )實(shí)踐有機地結合起來(lái)，能夠在某些領(lǐng)域表達自己獨到的見(jiàn)解，并能夠把多種學(xué)科知識交叉滲透，從而在教學(xué)科研過(guò)程中能有力地促進(jìn)高校馬克思主義大眾化。其四，向相鄰學(xué)科要廣度。掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識和廣泛的其他學(xué)科知識“博學(xué)而篤志”，做到“海納百川，有容乃大”，讓學(xué)生聽(tīng)了老師的講課如沐春風(fēng)豁然開(kāi)朗，是作為一名教師應該具備的基本素質(zhì)之一。其五，追求自我創(chuàng )新度。大學(xué)教師在教育創(chuàng )新方面，主要應做到教育思想的創(chuàng )新、教學(xué)內容的創(chuàng )新、教學(xué)方法和手段的創(chuàng )新。
2.思想政治理論課教育客體的“精致化”培養。
作為接受教育的客體，當代大學(xué)生更要接受全面的、精致化的教育，以提高自身的能力素質(zhì)。
其一，心理素質(zhì)的培養。當代大學(xué)生不僅要有良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，更應該具備：
第一，健康的人格、十足的信心、堅強的意志、明確的目標等；
第二，積極的創(chuàng )新思維，富于探索精神，勇于突破常規和定式思維；
第三，要有良好人際溝通能力、學(xué)習能力、自控能力、自我激勵能力、自立能力等；
第四，頑強的社會(huì )適應性，學(xué)會(huì )觀(guān)察環(huán)境，學(xué)會(huì )變通。
其二，頑強的意志力。教師必須善于深入了解學(xué)生，培養學(xué)生的耐挫折能力、抵抗誘惑的能力和克服困難的能力，這是德育能否達到內化從而取得實(shí)效的關(guān)鍵環(huán)節。
其三，不斷進(jìn)行自我教育。自我教育是個(gè)體根據社會(huì )要求和自我發(fā)展需要，在教育者引導下或外在環(huán)境作用下，通過(guò)主客體的分化，把自我作為教育對象，通過(guò)自我認知、自我激勵、自我調控、自我實(shí)現等過(guò)程，實(shí)現教育內容的內化和教育行為的外化，以提高和完善自我整體素質(zhì)的活動(dòng)過(guò)程，也就是培養大學(xué)生提高自我學(xué)習的能力、道德踐行的能力、自我修養的能力。
其四，加強自我接受能力的提高。
大學(xué)生思想政治教育接受的能力主要表現為：認識能力、選擇和調控能力以及踐行能力。認識能力強的學(xué)生能夠客觀(guān)公正地作出判斷和評價(jià)；調控與選擇能力強的學(xué)生能對一些道德要求生發(fā)強烈的欲望和深刻的情感，產(chǎn)生積極接受的愿望與情感體驗；踐行能力強的學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中時(shí)刻對自己的言行進(jìn)行反思和省察，使正確的選擇與正確的行動(dòng)統一起來(lái)，從而滿(mǎn)足自身的發(fā)展需要。
3.思想政治理論課教育過(guò)程的“精致化”發(fā)展。
在思想政治理論課的教育過(guò)程中有效把握其實(shí)踐性，實(shí)現課堂教學(xué)轉向現實(shí)生活的實(shí)踐性教學(xué)體系，讓學(xué)生將理論知識融會(huì )到現實(shí)生活中去，在實(shí)踐中鞏固認知、加強體驗從而轉化為行為。
其一，增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節。通過(guò)設置與生活實(shí)際貼近的德育情景，把理論解說(shuō)和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有機地結合，在實(shí)踐中指導學(xué)生對具體的生活情景進(jìn)行自主的選擇和判斷，以便于學(xué)生能很快將道德認知轉化為道德行為。
其二，組織豐富多彩的校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是以學(xué)生為主體的第二課堂，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體意識，滿(mǎn)足其自尊需要和歸屬需要。
其三，加大社會(huì )實(shí)踐力度。組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者活動(dòng)、勤工儉學(xué)等。使學(xué)生了解社會(huì )、感悟人生、增強社會(huì )責任感等，自覺(jué)培養高尚的品德素養。
其四，建立以實(shí)踐為基礎的思想政治理論課教育評價(jià)體系。把學(xué)生的操行表現和社會(huì )實(shí)踐等情況也納入思想政治教育評價(jià)，不僅在理論上進(jìn)行考核，也要對學(xué)生的生活表現、社會(huì )實(shí)踐等進(jìn)行測評，以激勵學(xué)生投身德育實(shí)踐。
4.思想政治理論課教育內容結構的“精致化”構建。
當前思想政治理論課教育內容結構的“精致化”要完成兩個(gè)根本性轉變：
一是完成教材體系向能力素質(zhì)體系的轉變；
二是要完成由知識理論體系向信念體系的轉變。因此要構建與“精致化”教學(xué)相匹配的學(xué)科內容結構。
其一，徳智平衡教育。高校思想政治理論課教學(xué)不僅應注重大學(xué)生對知識的認知與積累，更要關(guān)注大學(xué)生們德性的培養與踐行。
其二，情感體驗教育。思想政治教育是為了全面發(fā)展的人，它是一個(gè)關(guān)注人的情感，關(guān)注人性完善和人格健全的過(guò)程，體悟生命之美好、體悟親情之偉大、體悟友情之恒久、體悟愛(ài)情之純美。
其三，學(xué)習創(chuàng )新教育。學(xué)習的最高境界在于不斷超越與創(chuàng )新，高校思想政治理論教育在于學(xué)生創(chuàng )新品格的培養，優(yōu)良的創(chuàng )新品格是創(chuàng )新能力的催化劑。
其四，行為規范教育。自然之道、社會(huì )之規需要人人遵守。
角色包含著(zhù)規范要求，規范要求又包含著(zhù)“應該”對“能夠”的制約。人若是不受“應該”的束縛，就會(huì )在其“能夠”的范圍內無(wú)所不為。因此，在“能夠”中應有規范限定，在“應該”中會(huì )有角色要求。其五，意志升華教育。青年大學(xué)生應具有主動(dòng)支配自己行為并使之符合社會(huì )發(fā)展目的的意志品質(zhì)。這種意志品質(zhì)的培養能使大學(xué)生堅定自己的行為方式，克制自己的情感。
5.思想政治理論課教育方法的“精致化”運用。
其一，情感體驗法。情感體驗的實(shí)現途徑有：
一是創(chuàng )設多種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感；
二是積極參與實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)生情感；
三是增強教學(xué)趣味性，培養學(xué)生情感；
四是建立良好師生關(guān)系，增強學(xué)生情感。
其二，心理引導法。就是根據大學(xué)生接受教育的心理特點(diǎn),在思想政治教育過(guò)程中對他們進(jìn)行有意識、有目的、有針對性的疏通和指導,使其發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)。高校思想政治教育心理引導可以從如下幾個(gè)方法入手：
一是說(shuō)服引導；
二是激勵引導；
三是實(shí)踐引導。
其三，隱性滲透法。隱性教育是一個(gè)“潤物細無(wú)聲”的過(guò)程，高校思想政治教育隱性滲透的途徑有：
一是注重發(fā)揮各學(xué)科的德育滲透作用；
二是注重利用校園學(xué)術(shù)氛圍、文化氛圍、生活氛圍等人文環(huán)境中的隱性德育；
三是教師的身教與言教相結合；
四是注重利用大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐中的隱性德育資源。
其四，社會(huì )實(shí)踐法。開(kāi)展大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)可包括：
一是軍訓，培養大學(xué)生吃苦耐勞的精神和克服困難的意志；
二是社會(huì )調查，使大學(xué)生通過(guò)廣泛接觸人民群眾，了解國情、民情，進(jìn)而激發(fā)艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的愛(ài)國主義精神，增強社會(huì )責任感。
三是組織學(xué)科專(zhuān)業(yè)和學(xué)術(shù)研討，使大學(xué)生在實(shí)際生活中加深對專(zhuān)業(yè)知識的理解，增加對學(xué)科技術(shù)價(jià)值的積極情感體驗。
四是開(kāi)展科技創(chuàng )新，培養大學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的興趣和愛(ài)好；
五是參與社會(huì )服務(wù)，豐富大學(xué)生的人生經(jīng)歷；六是建設校外基地，為大學(xué)生經(jīng)常性地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)提供保證，增強學(xué)生的動(dòng)手能力，為學(xué)生走向社會(huì )做好準備。
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