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希波克拉底誓言與馬克思辯證唯物主義
仰賴(lài)醫神阿波羅·埃斯克雷波斯及天地諾神為證，鄙人敬謹直誓，愿以自身能力及判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者，敬之如父母，作為終身同業(yè)伴侶，彼有急需，我接濟之。視彼兒女，猶我兄弟，如欲受業(yè)，當免費并無(wú)條件傳授之。凡我所知，無(wú)論口授書(shū)傳，俱傳之吾與吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。 我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢柬一切墮落和害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作該項之指導，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執行我職務(wù)。凡患結石者，我不施手術(shù)，此則有待于專(zhuān)家為之。 無(wú)論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點(diǎn)吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作奸污之事。凡我所見(jiàn)所聞，無(wú)論有無(wú)業(yè)務(wù)關(guān)系，我認為應守秘密者，我愿保守秘密。尚使我嚴守上述誓言時(shí)，請求神祗讓我生命與醫術(shù)能得無(wú)上光榮，我茍違誓，天地鬼神實(shí)共亟之。 時(shí)間的巨輪一直在前進(jìn)，輾過(guò)了無(wú)數時(shí)代，醫學(xué)同時(shí)也隨著(zhù)時(shí)間的巨輪一起前進(jìn)，經(jīng)歷著(zhù)社會(huì )的變遷。從巫術(shù)治病到經(jīng)驗治病，從經(jīng)驗治病到循證醫學(xué)，醫學(xué)發(fā)展道路也隨著(zhù)從樸素唯物主義到形而上學(xué)唯物主義，從形而上學(xué)唯物主義到馬克思辯證唯物主義的發(fā)展。唯一不變的是我們堅守的希波克拉底誓言。
當我們選擇了希波克拉底誓言之后，有多少同學(xué)意識到了我們醫學(xué)生的一舉一動(dòng)都走在希波克拉底誓言的約束之中。優(yōu)雅的白大衣里面蘊含著(zhù)不可違反的無(wú)形卻有力的重任。
因為有這重任所以希波克拉底誓言指導我們學(xué)習馬克思辯證唯物主義。
因為有著(zhù)一種無(wú)形的責任，慢慢的，我學(xué)著(zhù)堅持以最好的臨床研究證據與臨床實(shí)踐（臨床經(jīng)驗、臨床決策）以及患者價(jià)值觀(guān)的結合來(lái)學(xué)習醫學(xué)知識，運用到實(shí)際之中。作為醫務(wù)人員，我們首要的任務(wù)一定是把病人的健康和生命放在一切的首位，為了更好的維護病人的健康和生命，我們需要學(xué)習著(zhù)辯證。事物都是發(fā)展的，我們需要把舊思維結合到新的思維里面，使其發(fā)展，通過(guò)不斷地辯證，才能不斷地發(fā)展前進(jìn)。樹(shù)葉飄落了，新葉嫩芽才能長(cháng)出來(lái)，不斷地新舊交替才能長(cháng)成岑天大樹(shù)。
堅持馬克思辯證唯物主義的希波克拉底誓言才是有活力的希波克拉底誓言。
曾經(jīng)，我思考過(guò)怎樣才能更好的走在希波克拉底誓言的監督下，或者別人會(huì )覺(jué)得希波克拉底誓言只是一種普通的座右銘。但是我覺(jué)得希波克拉底誓言就像社會(huì )主義思想一樣，在不同的時(shí)期里，有著(zhù)不同的含義，只有在不斷的發(fā)展的進(jìn)程中有著(zhù)不斷更新的指導思維。只有在不斷地發(fā)展中才能發(fā)展希波克拉底誓言的戰斗力，這樣才能更有活力。只有不斷地有新鮮的營(yíng)養供應，才能長(cháng)成了枝繁葉茂……
所以希波克拉底誓言與馬克思辯證唯物主義結合才能在我國顯示出更好的優(yōu)勢，只有相互結合，才能更好的服務(wù)社會(huì )……
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