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藝術(shù)設計及日常生活的審美批判論文
雖然在我國經(jīng)濟的強盛發(fā)展下,推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展,然而在我國設計領(lǐng)域中,仍然是將工藝美術(shù)作為藝術(shù)設計的基礎,幾乎是將藝術(shù)設計定義為藝術(shù)的旁支。[1]但隨著(zhù)我國文化產(chǎn)業(yè)規;l(fā)展,藝術(shù)設計如果還被看做藝術(shù),過(guò)于注重審美,則難以普及,但如果將藝術(shù)設計完全滲透至日常生活中,則很難相信藝術(shù)設計還具有審美標準,因此必須結合藝術(shù)設計與日常生活進(jìn)行審美標準系統的構建。

一、藝術(shù)設計與日常生活的關(guān)系
藝術(shù)雖然有較高的物質(zhì)價(jià)值,但其給人帶來(lái)更多是精神層面的感受,尤其是人們生活水平的提高,對精神層面的需求更高,即藝術(shù)設計滲透到人們日常生活中是必然的。[2]藝術(shù)設計滲透至日常生活中,能夠提高生活的審美標準,而且藝術(shù)設計作為人們生活的一部分,通過(guò)藝術(shù)審美提高藝術(shù)設計標準,且還能夠促使藝術(shù)設計在日常生活中找到物質(zhì)實(shí)體。藝術(shù)設計并非是全面滲透到人們的日常生活中,而是以不同的層次和不同的產(chǎn)品發(fā)揮作用,繼而影響人們的審美。藝術(shù)設計主要是對人們的精神層次產(chǎn)生影響,能夠有效擴大藝術(shù)設計對人們審美的影響力,促使藝術(shù)實(shí)質(zhì)化,讓藝術(shù)設計作品對群眾產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性審美引導和啟發(fā)。雖然藝術(shù)設計滲透在日常生活中有較多優(yōu)勢,然而在實(shí)際情況中,很多設計人員在接受設計任務(wù)時(shí),主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )搜索和資料查詢(xún)進(jìn)行設計,而專(zhuān)業(yè)設計還會(huì )考慮到設計作品的使用環(huán)境、社會(huì )效應、審美引導、環(huán)保因素等。如FrancescoCappuccio設計的桌子“路易斯21世”受到廣泛關(guān)注,該作品主要是將集合切割手法和古典韻味融合在一起,同時(shí)考慮到實(shí)用性,確保桌子在具有高價(jià)值審美的同時(shí),還能夠具有使用功能。如果設計師跟隨日常大眾審美的潮流,沒(méi)有對日常生活的審美進(jìn)行批判,其所涉及的作品將難以起到創(chuàng )新和提升大眾審美水平的作用。因此設計師在進(jìn)行作品設計時(shí),不僅需要深入生活找到藝術(shù)與生活的需求點(diǎn),還需要遠離生活避免受到生活審美的影響。
二、對日常生活的審美批判藝術(shù)的設計立場(chǎng)
在當前的社會(huì )發(fā)展中,藝術(shù)設計已經(jīng)逐漸轉變?yōu)橄M行為,藝術(shù)設計作品也逐漸成為群眾的消費內容。[3]傳統藝術(shù)設計最終被定位為收藏藝術(shù),但如今的藝術(shù)設計已經(jīng)成為消費行為。當前人們在面對一些藝術(shù)設計產(chǎn)品時(shí),主要是通過(guò)對產(chǎn)品的使用體現出該藝術(shù)設計產(chǎn)品的價(jià)值,即如今藝術(shù)設計產(chǎn)品在日常生活中的流動(dòng)越來(lái)越普遍。越來(lái)越多的設計師在藝術(shù)設計產(chǎn)品時(shí),考慮藝術(shù)與生活之間的界限,讓群眾在日常生活中擁有全新的生活體驗和藝術(shù)體驗,同時(shí)還能夠提高群眾的審美水平。隨著(zhù)我國群眾文化水平和物質(zhì)生活水平的提升,人們審美水平越來(lái)越高,因此對設計活動(dòng)和產(chǎn)品的需求量和要求也越來(lái)越高。而且隨著(zhù)信息化時(shí)代的來(lái)臨,一件高價(jià)值藝術(shù)設計產(chǎn)品能夠快速傳播到群眾的視野中,繼而被一些商家采用手段,促使群眾可以通過(guò)便宜的價(jià)格選取該類(lèi)藝術(shù)設計產(chǎn)品。在藝術(shù)設計領(lǐng)域中,涉及到物質(zhì)、生活和精神等不同層次均需要藝術(shù)設計的實(shí)體,即在文化、藝術(shù)和商業(yè)領(lǐng)域中,藝術(shù)設計也是必然存在的,因此藝術(shù)設計者需要清晰認識到日常生活的審美水平,并及時(shí)進(jìn)行審美批判。[4]設計師首先要對日常生活中存在的多元化層次的審美水平具有較高的包容性,理解不同文化的藝術(shù)設計作品,尤其是與自身設計理念相違背的藝術(shù)設計作品,找出該藝術(shù)設計作品中的優(yōu)點(diǎn)。但設計師尤其需要注重對日常生活的批判,主要是由于任何類(lèi)型、任何主題的藝術(shù)設計作品都會(huì )進(jìn)入日常生活,通過(guò)批判日常生活有效提高自身的審美格調和設計能力。設計師必須將對日常生活的審美批判作為基本立場(chǎng)。
三、結語(yǔ)
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,如今藝術(shù)設計在日常生活的體現越來(lái)越普遍,因此設計師必須時(shí)刻注重對日常生活的審美批判,提高自身審美格調,以設計出高于日常生活的藝術(shù)產(chǎn)品。通過(guò)上述分析可知,設計師應當包容不同文化的藝術(shù)設計,批判不同文化的藝術(shù)設計,以警醒自己不可盲目設計。
作者:潘汝潔 單位:威海職業(yè)學(xué)院
參考文獻:
[1]吳震東.“田野”的美學(xué)——兼論少數民族藝術(shù)研究與日常生活的審美批判[J].民族藝術(shù)研究,2013,(4):19-23+55.
[2]鄭國友.現代性焦慮與日常生活批判——論王躍文官場(chǎng)小說(shuō)的審美立場(chǎng)與藝術(shù)價(jià)值[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2011,(2):114-118.
[3]陶東風(fēng).走出精英主義,堅持批判精神——日常生活審美化十年談[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報,2011,(6):30-33.
[4]潘海穎.休閑與日常生活的反正——列斐伏爾日常生活批判的獨特維度[J].旅游學(xué)刊,2015,(6):119-126.
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