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音樂(lè )中的情感體驗論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編精心整理的音樂(lè )中的情感體驗論文，希望對大家有所幫助。
音樂(lè )中的情感體驗論文 篇1
一、前言
情感體驗的美學(xué)觀(guān)要求音樂(lè )教學(xué)中應注重培養學(xué)生的音樂(lè )審美意識和音樂(lè )情感意識。音樂(lè )在強調主觀(guān)情感表現的過(guò)程中注重音樂(lè )的審美意識，是以音樂(lè )感知，情感體驗以及審美評價(jià)為基本環(huán)節的思想意識活動(dòng)。音樂(lè )情感體驗可以理解為對音樂(lè )美的品味的體驗，這種體驗是從音樂(lè )內涵與情感表現的感受與理解中獲得感知，強調從(如旋律的起伏、節奏的律動(dòng)、力度、音色、結構的布局的變化等從而進(jìn)一步獲得音樂(lè )的審美體驗，音樂(lè )的美是在音樂(lè )的形式和內涵的完美結合與高度統一中得到升華，從中體現出美的品味，由此產(chǎn)生特殊的審美喜悅(即美感)，獲得真正的音樂(lè )審美體驗。
二、西方音樂(lè )情感
亞里士多德在他的《修飾學(xué)》中提出如何愛(ài)恨、悲喜等人類(lèi)抽象、理性化的情感，因此巴洛克作曲家也想用音樂(lè )來(lái)抓住或喚起歌詞中所表達的情感。例如:憤怒、激動(dòng)、歡喜、憂(yōu)傷等等這種情感的表達是人的一種基本感情，是一種理性的、不連貫的、相對靜止的情感;而在聲樂(lè )作品中這種情感與歌詞內容息息相關(guān)，作曲家為了使作品風(fēng)格統一，通常在一首作品或一個(gè)樂(lè )章中只采用一種基本的情感，從而達到音樂(lè )語(yǔ)言情感表達的統一。當時(shí)的人們相信音樂(lè )的情感力量，認為每種音樂(lè )的要素如:和聲、調式、節奏、節拍、速度等等諸多音樂(lè )語(yǔ)匯都具有一種情感性，一串快速的音階、一段委婉又細膩的旋律或某種旋律、和聲、節奏等復雜的織體結合，都可以用來(lái)象征某種情感或歌詞的內涵，表達深刻的寓意。
西方音樂(lè )發(fā)展到浪漫主義時(shí)期時(shí)音樂(lè )開(kāi)始強調對主觀(guān)情感、尤其是愛(ài)情這個(gè)最具有個(gè)性化情感的主題表述，表述中偏重于人物內心變化的抒情性。如:被譽(yù)為“歌曲之王”的奧地利作曲家舒柏特，他所創(chuàng )作的600余首藝術(shù)歌曲中，歌詞大多選自歌德、席勒、海涅等詩(shī)人的作品，創(chuàng )作中舒柏特用最小的歌曲形式抒發(fā)出了豐富而深沉的情感體驗，歌曲旋律簡(jiǎn)單樸素，和聲具有激情而細膩的表現力，旋律散發(fā)著(zhù)親切單純敏感的.氣息。
最具有典型浪漫主義精神的作曲家舒曼，其在創(chuàng )作思想中始終強調音樂(lè )情感表現，舒曼通過(guò)特性的旋律、多變的節奏、錯綜復雜的和聲織體等精微的筆法表述內心細膩的情感和幻想的特征，他提供給歌者的旋律像是詩(shī)句的吟誦，樂(lè )句結構多變;他的藝術(shù)歌曲簡(jiǎn)潔、意境深邃，通過(guò)細膩的音色變化表述激情、襯托意境。整個(gè)創(chuàng )作過(guò)程注重文學(xué)色彩和心理刻畫(huà)，注重情感的表達，用文字或用音樂(lè )作品來(lái)表述自己的觀(guān)念和體驗。
曾被譽(yù)為著(zhù)名鋼琴詩(shī)人的波蘭作曲家肖邦，其一生中在鋼琴藝術(shù)史上做出了巨大的貢獻，但是肖邦的貢獻卻遠遠超過(guò)鋼琴音樂(lè )本身的范圍，首先是他的典型的浪漫主義音樂(lè )語(yǔ)言的創(chuàng )造者之一，他的和聲語(yǔ)言為19世紀下半葉的音樂(lè )創(chuàng )作開(kāi)辟了新的道路，對于新的音響色彩的探索為后繼者展現了新的天地。肖邦的鋼琴音樂(lè )旋律氣息寬廣、優(yōu)美如歌，特別是具有豐富思想內涵和崇高意境的夜曲，其成熟期的夜曲大多表達他的內心孤獨、猶豫、傷感的一面，也有明朗詩(shī)意柔情夢(mèng)幻及激昂悲憤情緒表達的一面。
被譽(yù)為“圓舞曲之王”的奧地利作曲家小約翰·施特勞斯，其創(chuàng )作的音樂(lè )格調輕松，內容多以民間音樂(lè )血肉相連，作品《藍色的多瑙河》主題發(fā)展及和聲配置、調性轉換、配器色彩及樂(lè )曲的結構等方面都有很大的造詣，樂(lè )曲由引子、五個(gè)圓舞曲、及尾聲構成;序曲開(kāi)始小提琴在A(yíng)大調奏出徐緩的震音，好像是多瑙河晨曦的水波蕩漾的意味，大自然揉眼蘇醒，在此意境上圓號奏出了另一重要動(dòng)機象征著(zhù)黎明的到來(lái);第二圓舞曲在D大調上出現巧妙的變化，描寫(xiě)了阿爾卑斯山下的姑娘們穿著(zhù)舞裙在歡快的跳舞，通過(guò)色彩的變化促使音樂(lè )格外動(dòng)人;第四圓舞曲節奏自由運用琶音上行的旋律使音樂(lè )仿佛春意然;第五圓舞曲音樂(lè )發(fā)展旋律起伏使人聯(lián)想到多瑙河無(wú)憂(yōu)無(wú)慮動(dòng)蕩的情景，最后全曲在歡快的樂(lè )聲中結束。
三、結語(yǔ)
由此可見(jiàn)，音樂(lè )語(yǔ)言是情感的語(yǔ)言，音樂(lè )語(yǔ)言通過(guò)不同的表達方式把內容及情感描繪得淋漓盡致，體會(huì )心靈的實(shí)質(zhì)。李斯特曾在《體味音樂(lè )與情感》中認為，感情在音樂(lè )中獨立存在即不借助比喻的外套，也不依靠情節思想的媒介，而是不通過(guò)任何媒介的坦率的、極其完整的傾訴。我們在聽(tīng)音樂(lè )會(huì )時(shí)奔放激越的音樂(lè )會(huì )激發(fā)起人們昂揚奮發(fā)的情感，舒緩輕柔的音樂(lè )會(huì )激發(fā)人們朦朧的情感，在這種種不同的音樂(lè )氣氛中，人們的情感隨著(zhù)音樂(lè )而起伏而升華，延伸，凝結成真誠的心靈感悟。
音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，也是表現情感的藝術(shù)，從美學(xué)的角度抓住音樂(lè )表現內容中的最主要、最核心的東西;情感是對人喜怒哀樂(lè )等心理活動(dòng)的描述，是人對客觀(guān)事物的態(tài)度的一種反映，它的內涵美是在于把人的心靈的美的集中表現中顯示出來(lái)。我們現實(shí)生活中，愜意時(shí)用音樂(lè )來(lái)助興，抑郁時(shí)用音樂(lè )來(lái)釋?xiě)�，音�?lè )就像我們情感的花園，情感因音樂(lè )的存在而豐富多彩，音樂(lè )的殿堂因情感而跌宕起伏，音樂(lè )為我們的情感世界增添了許多絢麗的色彩。
音樂(lè )中的情感體驗論文 篇2
音樂(lè )作為一種情感的表達，在高校的教學(xué)過(guò)程中，就應當進(jìn)行更為豐富的進(jìn)行學(xué)生在情感上的引申施教，也只有這樣才能夠有效的提高其學(xué)生的學(xué)習效率，這樣對其在形式和教學(xué)上，都能夠很好的提供有效途徑。我們從形式以及教學(xué)的用具上可以定性音樂(lè )的教學(xué)感受體驗，不僅可以從鑒賞方面以及創(chuàng )造方面進(jìn)行相應的能力培養，對其音樂(lè )的培養上，也能夠更好的完成其教學(xué)的延伸，這對于其在對大學(xué)教學(xué)的深層價(jià)值上，都能夠很好的完成其教學(xué)任務(wù)。
一、大學(xué)音樂(lè )教學(xué)現狀
�。ㄒ唬皭�(ài)音樂(lè )不愛(ài)音樂(lè )課”現象
在現在的大學(xué)里面，有這么一個(gè)現象，所有的大學(xué)生都喜歡音樂(lè )，但是有八成的學(xué)生不喜歡音樂(lè )課。這并非無(wú)稽之談，據調查，在高校的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，因為其過(guò)于理論化，導致了很多的大學(xué)生將音樂(lè )課視為“休息課程”，甚至被戲稱(chēng)為“可逃課程”。
�。ǘ⿲W(xué)生的音樂(lè )興趣更偏向于商業(yè)化的流行音樂(lè )
自21世紀到來(lái)之初，我國在商業(yè)音樂(lè )流行的時(shí)代中，就出現了層出不窮的流行音樂(lè )，其個(gè)性鮮明，時(shí)尚元素豐富，十分的吸引以青年為主導的大學(xué)生喜愛(ài)，而課堂音樂(lè )課的曲目多為民樂(lè )或者一些比較經(jīng)典的類(lèi)型，在形式上就很難引起學(xué)生們的關(guān)注，從而學(xué)生對音樂(lè )的興趣就很難將其放在音樂(lè )課上。
二、音樂(lè )中的情感
音樂(lè )是通過(guò)韻律來(lái)將情感表達出來(lái)，也是對靈魂的一種體現，在音樂(lè )的藝術(shù)中，以持有聲音的語(yǔ)言情感來(lái)進(jìn)行作者的內心描述，曲作家也將自己對某些事物的情感寫(xiě)入歌曲之中，不僅將自身的情感升華，也帶給人們了一種新的藝術(shù)體驗。而體驗作品的過(guò)程中，也會(huì )包含豐富的情感文化，這對于整體的'結構來(lái)說(shuō)，都能夠體現其中的各種非己情感體驗，所以是傳遞情感的一種很有效形式。所以音樂(lè )作為人類(lèi)思維上的一朵奇花，需要利用人類(lèi)的思想意識去承載其情感的鮮明，而大學(xué)音樂(lè )教程也應該將其視為喚醒大學(xué)生積極向上的一道亮麗風(fēng)景。
三、音樂(lè )教學(xué)中豐富學(xué)生的情感體驗
�。ㄒ唬┥砼R其境
學(xué)生在學(xué)習音樂(lè )的過(guò)程中，如果能把握住其情感內部的內涵，這樣是可以很好的理解其中作者的內在情感因素的，這樣能夠很好的理解其中所表現出來(lái)的一定風(fēng)格，對于整體的環(huán)境背景來(lái)說(shuō)，都能夠很好的理解在整首歌中的風(fēng)格特點(diǎn)以及其內在的情感。例如我們在大學(xué)的大二音樂(lè )課程中對《秋收》進(jìn)行的教導中，就可以進(jìn)行相應的電影素材進(jìn)行摘取，讓學(xué)生通過(guò)《白毛女》這部影片進(jìn)行了解這個(gè)音樂(lè )的背景，只有理解到其內部的情感因素，才能夠更好的給于學(xué)生一種更為直觀(guān)的情感體驗。在進(jìn)行描述的過(guò)程中，適當的將音樂(lè )和鏡頭進(jìn)行融合，這樣可以更好的理解其中的相應變化，對于整體的結構把握來(lái)說(shuō)，都能夠提供很好的情感體驗。
�。ǘ┮魳�(lè )的動(dòng)靜結合引導創(chuàng )造性的改變
適當的通過(guò)情感的交流來(lái)挖掘學(xué)生們對音樂(lè )的創(chuàng )造性進(jìn)行提煉，首先我們要理解的就是，人對于音樂(lè )的興趣不僅僅在歌詞上，人們對歌曲的韻律以及旋律，都可以給與一定的情緒上的變動(dòng)，這對于舞蹈或者工具等方面，都能夠給與很好的情感體驗，而這具體的體現就在于其對動(dòng)作方面的的理解上，也能夠擁有相應的鑒賞能力，這對于整體的教學(xué)方面，都能夠有所提及。例如在新疆的民歌《手挽手》里面，就可以利用教學(xué)的資料對新疆學(xué)生進(jìn)行一定的理解，這樣不僅可以很好的理解其在信仰和生活等方面的自我追求，同時(shí)，也可以理解其自身的；樂(lè )趣所在。這種在精神需求中走向音樂(lè )的形式，在深造中，也能夠很好的完成其對情感情緒上的教育。
�。ㄈ┙虒W(xué)的立體感受
人們對于事物的理解，通常是從視覺(jué)上的二維開(kāi)始的，而對于學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，對其教學(xué)也往往是通過(guò)視覺(jué)上的刺激來(lái)激發(fā)其對精神生活上的賞析。而這很難給所有學(xué)生帶來(lái)立體的感受。在進(jìn)行大學(xué)的音樂(lè )教程中，如何完成立體的思維教學(xué)，則顯得更為迫切，只有學(xué)生能夠更好的理解其教學(xué)過(guò)程中的樂(lè )趣，才能夠真正的激發(fā)起對這些內容方面的涉及。在大學(xué)的教材中，并不缺乏這樣的優(yōu)秀例子，他們在結構上鮮明，在內容上更適合青年的思想積極發(fā)展。例如《楊白勞》這個(gè)在白毛女中出現的具有特殊情感的一幕，就十分的具有現實(shí)說(shuō)教意義，而在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，大學(xué)的音樂(lè )教師，也應該針對其中的問(wèn)題進(jìn)行相應的話(huà)劇攝取，同時(shí)可以組織學(xué)生自發(fā)的進(jìn)行話(huà)劇表演，讓其在其中體會(huì )到中間的內在優(yōu)勢，這對于整體的發(fā)展等方面，都能夠很好的進(jìn)行描述，對于整體的發(fā)展方面都可以體現其在結構上的完整性。這些優(yōu)秀的作品要比學(xué)生之間流傳的流行音樂(lè )更具備藝術(shù)的體驗形式，而不僅僅是流行音樂(lè )的快餐文化概念。
四、利用現代多媒體技術(shù)進(jìn)行因材施教
�。ㄒ唬┒嗝襟w教學(xué)的輔助性
在進(jìn)行大學(xué)的課程教學(xué)過(guò)程中，多媒體已經(jīng)達到了廣泛的應用，而這也不僅僅是在傳統的教學(xué)方法之上進(jìn)行的一種改進(jìn)，而是通過(guò)多媒體教學(xué)來(lái)進(jìn)行傳統教學(xué)的一種輔助，因多媒體教學(xué)更靈活，同時(shí)能夠給學(xué)生一種立體的感受，與此同時(shí)音樂(lè )又是集思想界面和聲音方面的兩種綜合體，這就需要我們針對聽(tīng)眾方面進(jìn)行角色上的引導。確定其在教學(xué)方法上的優(yōu)化，這樣對整體的教學(xué)方法上，也能夠提供有效的積極作用。
�。ǘ┐_定多媒體教學(xué)的交互性
在進(jìn)行多媒體教學(xué)的過(guò)程中，應當正確的將其交互影響性進(jìn)行教學(xué)雙方的互動(dòng)完美的體驗出來(lái)，這對于提升課堂的互動(dòng)性來(lái)說(shuō)，都能夠給與很好的體現。在教師進(jìn)行備課的過(guò)程中，我們需要根據教學(xué)的大綱進(jìn)行要求上的自主教學(xué)，這對于學(xué)生在進(jìn)行課堂知識的把握上，都能夠給與很好的灌輸，是保證學(xué)生按部就班的進(jìn)行鑒賞方面的自學(xué)方面，都有很好的培養。也只有合理的使用到了多媒體教學(xué)的交互性，才能夠對學(xué)生在直觀(guān)方面的深刻理解上做出相應的問(wèn)題分析，這樣對于提高學(xué)生在這方面理解上，都能夠很好的體現其對音樂(lè )情感上的理解。
�。ㄈ┨岣叨嗝襟w教學(xué)方面的音樂(lè )啟示性
高等院校在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的理論課程教學(xué)過(guò)程中，不得不考慮到學(xué)生自身的特殊性，而課程的本身也存在著(zhù)大量等的特殊課例，同時(shí)其課程的本身也存在大量的多媒體素材，這就是對大學(xué)音樂(lè )課程在多媒體教學(xué)中能夠大力發(fā)展的一個(gè)深刻體現。所以在進(jìn)行大學(xué)的音樂(lè )課程教學(xué)過(guò)程中，就需要更好的利用這一性質(zhì)進(jìn)行有擇取性的進(jìn)行更多的針對性音樂(lè )素材選取，這對其發(fā)展方面，都能夠給與很好的啟示。
五、結語(yǔ)
在對高校的音樂(lè )進(jìn)行施教的過(guò)程中，我們需要針對學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)以及相應的音樂(lè )形式來(lái)進(jìn)行選擇，這對于整體的結構脈絡(luò )表述上，都能夠很好的培養學(xué)生在這一方面的深度深造，對于整體的文化素養培訓方面，都能夠很好的給與審美能力上的提高。而在教學(xué)中培養學(xué)生的這方面審美能力，也是我們現在在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，對人才的多方位培養中的一項更切合實(shí)際的發(fā)展方向。
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