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淺議民族音樂(lè )學(xué)的發(fā)展原則論文
一、一切從實(shí)際出發(fā)
鑒于我國民族音樂(lè )學(xué)與西方民族音樂(lè )學(xué)之間的差異，學(xué)者在學(xué)習和借鑒西方民族音樂(lè )學(xué)的理論和方法時(shí)，一定要從實(shí)際出發(fā)，結合中國的具體情況進(jìn)行具體分析。在民族音樂(lè )學(xué)正式引進(jìn)中國之前，我國學(xué)者就曾對西方民族音樂(lè )學(xué)有過(guò)這樣的評價(jià)“中樂(lè )者對于西樂(lè )而言也，尋源者私心所探討而認之為源。其果為正源與否不取自決，待吾國之深研究音樂(lè )者辯證之，所謂尋得者如此而己，倘討論者日多，糾吾謬者日眾，而中國音樂(lè )競因是以留傳不為異國音樂(lè )所脛滅，幸甚!幸甚!至于發(fā)揮光大，納任味于一堂而同化之，則埃之賢者�！币鉃橄Ｍ覈谘芯棵褡逡魳�(lè )學(xué)的時(shí)候不受西方民族音樂(lè )學(xué)的限制。因此，我國在研究民族音樂(lè )學(xué)的過(guò)程中要注意與中國實(shí)際情況相結合，不能完全按照西方民族音樂(lè )學(xué)的研究理論進(jìn)行套用，否則就將一門(mén)開(kāi)放性、包容性的學(xué)科變成了我國音樂(lè )文化發(fā)展的束縛，我國的民族音樂(lè )也就失去了自己的特色。據調查，從目前我國民族音樂(lè )學(xué)的發(fā)展來(lái)看，這點(diǎn)已經(jīng)受到了人們的重視，民族音樂(lè )學(xué)也成為了我國文化中的一門(mén)特色學(xué)科，并在原有的基礎上得到了真正的發(fā)展。
二、注重社會(huì )文化研究
民族音樂(lè )是民族文化的一部分，民族音樂(lè )學(xué)的研究也就是民族文化研究的一部分。中國8000年歷史所積淀的文化為民族音樂(lè )學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的前景，民族音樂(lè )中包含著(zhù)我國民族文化中得以傳承的部分優(yōu)秀文化，對于民族文化的發(fā)展也有著(zhù)重要的作用，因此，民族音樂(lè )文化的研究受到了人們極大的關(guān)注。2002年周顯寶提出了“把音樂(lè )作為一種文化現象放在整體文化框架中來(lái)探討，各地民族志、音樂(lè )志和音樂(lè )集成的出版，形成了各民族音樂(lè )文化多元并存的客觀(guān)現實(shí)�！钡挠^(guān)點(diǎn)，更引起了國內研究者對文化對于音樂(lè )的影響及作用的關(guān)注。特別是在我們這個(gè)民族眾多的國家里，民族文化是區分各民族之間差異的重要標志。民族音樂(lè )誕生于民族文化的大環(huán)境中，因此，民族音樂(lè )的多樣性和復雜性是與本民族的文化分密不可分的，有時(shí)候一種音樂(lè )形式甚至就代表著(zhù)一種文化，或者說(shuō)一種文化成就了一種音樂(lè )。從目前的發(fā)展形式來(lái)看，民族音樂(lè )學(xué)研究在中國已經(jīng)發(fā)展成為一種文化的研究。
三、加強民族音樂(lè )學(xué)和音樂(lè )學(xué)之間的聯(lián)系
民族音樂(lè )學(xué)與音樂(lè )學(xué)的本質(zhì)是一樣的，都是研究音樂(lè )文化，但是音樂(lè )學(xué)的包含范圍較廣，較為大眾化，因而其傳播速度也很快。因此，要想使民族音樂(lè )得到快速傳播，就要加強民族音樂(lè )學(xué)與音樂(lè )學(xué)的聯(lián)系，提高民族音樂(lè )學(xué)的曝光率，使其能夠得到更多人的關(guān)注。我們知道“民族音樂(lè )學(xué)”是由音樂(lè )學(xué)和民族學(xué)兩方面構成的，并且民族音樂(lè )學(xué)較多地研究、考察自然民族的音樂(lè )，進(jìn)而探討人類(lèi)社會(huì )發(fā)展初級階段的音樂(lè )起源問(wèn)題，因而它實(shí)際上擔負著(zhù)研究音樂(lè )史前史，即進(jìn)入有文字記載之前的音樂(lè )的任務(wù)。民族音樂(lè )學(xué)的研究可以分為兩個(gè)階段，即初級階段和當前階段�；仡櫭褡逡魳�(lè )的發(fā)展歷程，明確認識民族音樂(lè )發(fā)展的現狀。民族音樂(lè )學(xué)在最初時(shí)期被定為音樂(lè )學(xué)的一個(gè)分支，不僅如此，民族音樂(lè )學(xué)在受到國家的高度重視以后，就被判定到音樂(lè )研究范圍內了，為此許多西方傳統藝術(shù)音樂(lè )也被認為是諸民族的民族音樂(lè )，如巴赫、肖邦等人的音樂(lè )，現如今已經(jīng)開(kāi)始作為民族音樂(lè )學(xué)的研究?jì)热��？梢?jiàn)，民族音樂(lè )學(xué)既是音樂(lè )學(xué)科的一個(gè)分支，也是與音樂(lè )學(xué)無(wú)差別的同類(lèi)科學(xué)。如果將研究音樂(lè )學(xué)的方法運用于研究民族音樂(lè )學(xué)，不僅可以加強兩者之間的聯(lián)系，同時(shí)也可以擴大民族音樂(lè )學(xué)的影響力。
四、了解大范圍的民族音樂(lè )
民族音樂(lè )學(xué)是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，而我們知道不同的藝術(shù)文化之間又存在著(zhù)普遍的共融性，所以對民族音樂(lè )學(xué)的研究不能局限于本民族的音樂(lè )研究，我們還可以聯(lián)系其他國家和民族的音樂(lè )文化進(jìn)行深入和細致的研究，進(jìn)而擴大民族音樂(lè )學(xué)的研究范圍。據調查，目前美國、日本等其他國家已經(jīng)開(kāi)始對世界各民族的音樂(lè )文化進(jìn)行專(zhuān)門(mén)和詳細地研究。民族音樂(lè )代表的是一個(gè)民族的文化，是民族發(fā)展的歷史，是民族幾千年的沉淀。所以了解了世界范圍內的民族音樂(lè )，不僅能根據形勢推動(dòng)本民族的音樂(lè )發(fā)展，還可以認識到本民族音樂(lè )在世界范圍內的位置。從目前我國民族音樂(lè )學(xué)的研究方向來(lái)看，我國民族音樂(lè )學(xué)的發(fā)展已經(jīng)呈現了一個(gè)鮮明的民族音樂(lè )融合的趨勢。未來(lái)隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的逐步發(fā)展，我國民族音樂(lè )融合的范圍將更加廣闊。適當地了解世界民族音樂(lè )文化則會(huì )使國內的研究工作變得更加順利。
五、正確認識民族音樂(lè )學(xué)研究工作中的危機
在民族音樂(lè )學(xué)的研究中，我們將會(huì )碰到各種各樣的困難。無(wú)論是學(xué)科的基礎理論，還是學(xué)科方法論的建立、課題的研究等，都需要百分之百的真實(shí)性，因而許多學(xué)者會(huì )選擇采風(fēng)的形式進(jìn)行實(shí)地的探討。但在這個(gè)過(guò)程中，有些管理部門(mén)卻搞形式主義、貪圖儉約簡(jiǎn)便，將原始的音樂(lè )形式及文化變得十分程式化——使通過(guò)考察和采集得到的都是一樣的內容，甚至一些地區的人們在傳唱音樂(lè )研究者整理過(guò)后的音樂(lè )，其音樂(lè )文化管理部門(mén)將其民族音樂(lè )改編的十分藝術(shù)化，以求提高音樂(lè )藝術(shù)性�？墒沁@樣的工作卻給學(xué)者帶來(lái)了困擾，使學(xué)者無(wú)法采集真正的民族音樂(lè )，嚴重破壞了研究的目的性。為此，研究民族音樂(lè )的學(xué)者必須采取措施來(lái)保障采風(fēng)活動(dòng)的正常進(jìn)行，從而使民間正宗的民族音樂(lè )文化得到傳播。
綜上所述，民族音樂(lè )學(xué)研究在世界范圍內都得到了廣泛關(guān)注，我國也開(kāi)始重視民族音樂(lè )學(xué)的研究。由于我國是一個(gè)多民族的國家，在民族音樂(lè )學(xué)的研究中必定會(huì )遇到許多困難，因此在研究過(guò)程要把民族音樂(lè )學(xué)的發(fā)展放在首位，遵守其研究過(guò)程中的原則，真正地為民族音樂(lè )學(xué)的發(fā)展尋求一條健康、有利的道路。
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