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大學(xué)生歌劇欣賞之我見(jiàn)
【摘要】歌劇是一種獨特而華美的藝術(shù)形式,它是一門(mén)綜合藝術(shù)。而作為當代大學(xué)生,接受各種經(jīng)典歌劇作品的欣賞教育,對提高綜合素質(zhì)是十分必要的。本文從了解歌劇藝術(shù)的基本特征、掌握歌劇的要素,來(lái)淺談大學(xué)生怎樣欣賞歌劇,從而來(lái)提高大學(xué)生歌劇欣賞的水平,通過(guò)欣賞歌劇,來(lái)啟迪和激發(fā)大學(xué)生積極向上的生活、學(xué)習和工作態(tài)度。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;歌劇;欣賞
當今,歌劇已經(jīng)成為了一種全球性現象,為不同膚色和不同文化背景的人們所喜愛(ài)。它不僅可以陶冶情操,更重要的是它本身所散發(fā)出的藝術(shù)魅力值得去思考和回味。英國日記作家約翰·伊夫林在《歌劇手記》中提到;“歌劇是人類(lèi)發(fā)明的一種最為壯麗奢華的娛樂(lè )。”作為素質(zhì)相對較高的大學(xué)生來(lái)說(shuō),欣賞歌劇首先應該在了解歌劇藝術(shù)的基本特征和掌握歌劇要素的基礎上,才能更好地理解歌劇所要表達的深刻內涵。
一、歌劇藝術(shù)的基本特征
歌劇有“音樂(lè )的戲劇、戲劇的音樂(lè )”之說(shuō)。這是指在舞臺表演,并有舞臺布景和服飾的,以角色歌唱為主導,以獨立的、特定的音樂(lè )結構為推進(jìn)劇情發(fā)展為主要手段的戲劇音樂(lè )作品。歌劇是音樂(lè )與戲劇的最高綜合形式[1]。它如同詩(shī)歌、戲劇、音樂(lè )那樣在實(shí)踐中開(kāi)展;又如同繪畫(huà)、雕塑、建筑、舞蹈以及戲劇那樣在空間構建;它即像戲劇、舞蹈那樣,以語(yǔ)言或人體形態(tài)作為傳遞信息媒介,而且更以抽象音符的運動(dòng)作為表現思緒心態(tài)的手段。簡(jiǎn)單地說(shuō),歌劇是在舞臺上用演唱來(lái)表演的戲劇,通常配有連續不斷地音樂(lè )。歌劇是最激動(dòng)人心、最投入的,通常也是最壯觀(guān)的藝術(shù)形式。它把歌曲、戲劇、舞蹈、舞美設計等所有了不起的技藝融為一體[2]。歌劇是一種獨特而華美的藝術(shù)形式,與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)截然不同。電影、戲劇、芭蕾和音樂(lè )會(huì )都不能與之相比。
二、歌劇的要素
歌劇中顯而易見(jiàn)的要素:獨唱演員、合唱隊、導演、指揮、樂(lè )隊、芭蕾。
歌唱演員是歌劇里的明星。除了要有很深的文化藝術(shù)修養以外,還要有科學(xué)的發(fā)聲方法。
合唱作為歌劇音樂(lè )的一種形式,有其特殊的表現功能,為其他音樂(lè )形式所不可替代。從審美意義上來(lái)說(shuō),合唱的音響組合、和聲織體自有其相對獨立的形式美感。一曲曲恢宏的、深沉的、優(yōu)美的合唱歌曲令人久久難以忘懷。許多歌劇舞臺上的合唱音樂(lè ),作為音樂(lè )會(huì )的重要曲目,激蕩著(zhù)聽(tīng)眾的美感。
舞臺導演。導演負責一臺演出的各項舞臺要素:制定演出的總體風(fēng)格,排演舞臺動(dòng)作,和與歌手討論性格的塑造,與指揮和舞臺設計窮盡劇本的戲劇內涵。在二十世紀的歌劇舞臺上,導演以頭等重要的身份出現。
指揮和樂(lè )隊。指揮算是歌劇院中最重要的人物,因為演出的成敗在很大程度上要看指揮的優(yōu)劣。指揮的最基本任務(wù)一目了然:使音樂(lè )配合劇情,確保演奏和歌唱同步進(jìn)行,保持樂(lè )隊和歌唱之間的平衡(如同樂(lè )器之間的平衡一樣)。歌劇指揮不僅需要音樂(lè )技巧,還要有對舞臺的直覺(jué)。除了要具備音樂(lè )和戲劇兩方面都切實(shí)可行的知識,還要有一種把握戲劇時(shí)機的悟性
芭蕾。芭蕾過(guò)去被認為是歌劇演出的一個(gè)主要部分,尤其是在法國和俄國。作為慣例,芭蕾不僅為劇情錦上添花,而且作為單純的舞蹈表演穿插在劇中。一直到鄰近19世紀末,歌劇中的芭蕾才逐漸不在風(fēng)行。
三、透析歌劇世界
作為一名當代的大學(xué)生,在了解了歌劇的基本特征和掌握歌劇的基本要素后,應如何欣賞歌劇了解它的內涵呢?筆者認為應該從以下方面著(zhù)手:
第一,了解歌劇的構成。
在蒞臨歌劇院或聆聽(tīng)唱片之前,為了能夠輕松地欣賞一部歌劇,了解歌劇的構成是十分必要的。當然,沒(méi)有任何兩部歌劇是完全一樣的。但是,許多歌劇具有相同的基本結構。大多數歌劇以一段序曲開(kāi)始,即一段短小的管弦樂(lè )作品,用來(lái)使聽(tīng)眾安靜下來(lái),進(jìn)入聆聽(tīng)歌劇的氛圍。有時(shí),序曲中包含后來(lái)出現在劇中主要部分的音樂(lè )主題。如莫扎特的《唐璜》序曲就合并使用了劇中最后一場(chǎng)戲劇性結局的音樂(lè )。在一些歌劇中,序曲的獨立性不太強,主要是烘托氣氛。因此,序曲也常稱(chēng)之為前奏曲。和話(huà)劇一樣,多數歌劇都是分幕的。五幕最常見(jiàn),法國和俄羅斯的大歌劇尤其如此;喜歌劇更多的是有一兩幕組成;悲劇的幕數則不確定。
第二,把握戲劇的情節
如羅西尼的歌劇《塞維利亞的理發(fā)師》的故事情節,了解整個(gè)作品的情節,對理解作品的內容是很有幫助的。羅西尼通過(guò)他的音樂(lè )作品,帶給我們一種健康的、生動(dòng)活潑的、開(kāi)闊爽朗的感官感受,激發(fā)我們積極向上的生活態(tài)度。
第三,把握歌劇中有名的唱段
為了能更了解整部歌劇,非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生可從把握歌劇中有名的唱段著(zhù)手欣賞。如《塞維利亞的理發(fā)師》中費加羅的小詠嘆調“大忙人的廣板”(“快給大忙人讓道”)是這部歌劇最有名的唱段,也是羅西尼喜劇手法的完美典范。大學(xué)生在欣賞中可以通過(guò)這些優(yōu)美的唱段,來(lái)感受作曲家的內心世界,使心靈沐浴在溫暖、芬芳、撫愛(ài)的旋律之流的幸福中,從而充滿(mǎn)對生活的熱愛(ài)。
第四,用心靈去感受音樂(lè )的“內容”
每個(gè)愛(ài)音樂(lè )的人,心里都裝著(zhù)無(wú)論何時(shí)何地總會(huì )為之感動(dòng)的音樂(lè )主題。愛(ài)樂(lè )其實(shí)很簡(jiǎn)單,用心靈去感受音樂(lè )的“內容”,就是愛(ài)生活。
歌劇充滿(mǎn)了神奇的魅力,它的旋律能夠穿過(guò)歷史的幕帷,把一代又一代的人們迷醉。進(jìn)入新世紀的大學(xué)生音樂(lè )愛(ài)好者,通過(guò)欣賞歌劇,不僅可以陶冶情操,更重要的是體會(huì )歌劇本身所散發(fā)出的藝術(shù)魅力來(lái)影響和啟迪自己。歌劇欣賞活動(dòng)是一種感性升華到理性的過(guò)程,它所喚起的是超越一般認識活動(dòng)的高層次的精神活動(dòng)。同時(shí)它把獲得某些知識、解釋某種觀(guān)念、講述某些事實(shí)、宣傳某種思想等一般認識活動(dòng),通過(guò)舞臺表現出來(lái),是一門(mén)綜合藝術(shù)。那么,作為有較高素質(zhì)的大學(xué)生,在感受歌劇魅力的同時(shí)來(lái)提高自己的綜合素質(zhì)。大學(xué)生在歌劇欣賞中,除了單純的欣賞作品外,更重要的是通過(guò)一幕幕歌劇,透過(guò)現象看到本質(zhì),把握歌劇的內涵和精神,用來(lái)啟迪和激發(fā)大學(xué)生積極向上的生活、學(xué)習和工作態(tài)度。
參考文獻
[1]錢(qián)苑 林華著(zhù) 《歌劇概論》[M].上海.上海音樂(lè )出版社.2003年4月.第2頁(yè).
[2] [英]亞歷山大?沃著(zhù) 曹利群,王玉桓譯《歌劇 一種新的聆聽(tīng)方法》[M].北京.中國人民大學(xué)出版社.2005年4月.第3頁(yè).
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