論農民工階層的城市適應

關(guān)于民工潮的研究，人們往往從經(jīng)濟的視角看得較多，因為農民工的收入提高與對城市的經(jīng)濟建設的作用是顯見(jiàn)的。其實(shí)，從文化與社會(huì )的視角研究農民工也是具有重要意義的。農民工進(jìn)城不僅僅是農村人口在空間上移居城市，也是現代化意義上的“文化移民”，更是指個(gè)人從農村人向城市人的轉變過(guò)程，它涉及到農民的生活方式、價(jià)值觀(guān)念和社會(huì )心理等方面的轉變過(guò)程。研究進(jìn)城農民工的適應問(wèn)題，不僅是民工潮研究中的一個(gè)核心問(wèn)題，也對我國的城市化、現代化的實(shí)施具有現實(shí)意義。
　　　　農民工城市適應的相關(guān)涵義
　　什么是適應？美國社會(huì )學(xué)家高斯席德(Goldscheider.G)在《發(fā)展中國家的城市移民》一書(shū)中認為：“移民的適應可以界定為一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，移民對變化了的政治、經(jīng)濟和社會(huì )環(huán)境做出反應。從農村到城市常常包含了這三方面的變化�！保ㄗⅲ篏oldscheider.G.Urbanmigrantsindevelopingnations.WestviewPress,1983.）高斯席德強調變化和過(guò)程，傾向于把適應理解為行為本身，在變化的環(huán)境中移民們所做出的一種不斷的行為調整。同樣源于進(jìn)城農民工的特殊身份，對他們來(lái)說(shuō)，城市經(jīng)歷是一種過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，他們必須不斷地在工作方式、生活方式、社會(huì )交往、社會(huì )心理上做出種種調節，從而順應他們自身所處的生存環(huán)境。
　　《社會(huì )學(xué)百科辭典》中沒(méi)有適應這一條目，有與之接近的“調適”、“同化”兩詞：“即人與人之間，不同的群體之間或不同的文化之間互相配合、互相適應的過(guò)程。經(jīng)過(guò)調適，產(chǎn)生彼此和諧的關(guān)系。人們可以通過(guò)調適，即部分地改變自己的行為方式或生活習慣，更好地適應環(huán)境變化�！保ㄗⅲ涸�方主編：《社會(huì )學(xué)百科辭典》，中國廣播電視出版社1990年版，第12頁(yè)。）“同化”指“具有不同性質(zhì)的人、集團或民族接觸以后，融合成新的文化單位的過(guò)程�！�…同化是在不知不覺(jué)中進(jìn)行的一種潛移默化的過(guò)程。同化是社會(huì )互動(dòng)的一種形式，其作用在于改變人們的生活習慣和行為規范，但不會(huì )觸動(dòng)社會(huì )根本制度”（注：袁方主編：《社會(huì )學(xué)百科辭典》，中國廣播電視出版社1990年版，第13頁(yè)。）。適應不是簡(jiǎn)單地等同于同化，同化從字面上看有消極、被動(dòng)的含義，適應比同化更具主動(dòng)積極的意義，調適更加接近適應的本意。
　　《社會(huì )學(xué)詞典》中，對“適應行為”解釋是：“指個(gè)人適應社會(huì )環(huán)境而產(chǎn)生的行為。個(gè)人通過(guò)社會(huì )化，明了自己的社會(huì )權利與義務(wù)，形成了與社會(huì )要求相適應的知識、技能、價(jià)值觀(guān)和性格，就會(huì )在社會(huì )交往與社會(huì )行動(dòng)中采取符合社會(huì )要求的行動(dòng)。反之，如果不能很好地適應社會(huì )環(huán)境，就會(huì )陷入困惑之中。人的一生是不斷地適應環(huán)境的過(guò)程�！保ㄗⅲ和蹩抵骶帲骸渡鐣�(huì )學(xué)詞典》，山東人民山版社1988年版，第352頁(yè)。）“適應”和“社會(huì )化”關(guān)系密切。社會(huì )化與適應是一個(gè)事物從兩個(gè)方面的不同表述。社會(huì )化是從社會(huì )對人的教化的角度而言，強調的是執行社會(huì )化的各種主體對個(gè)體進(jìn)行教化的過(guò)程。而適應主要地是從接受社會(huì )化的個(gè)體角度而言，強調個(gè)體在社會(huì )生活中對周?chē)�的環(huán)境和社會(huì )化的過(guò)程的接受程度。社會(huì )化是人對社會(huì )的適應、改造和再適應、再改造的復雜過(guò)程。社會(huì )化貫穿于人的一生和社會(huì )的整個(gè)過(guò)程，適應也貫穿于人的一生。具體到進(jìn)城農民工的適應，則表現為一種成人的社會(huì )化。他們從農村來(lái)到城市，進(jìn)入了完全不同于農村的一種生活環(huán)境，擔任了另一種不同的社會(huì )角色。進(jìn)城農民工的這種生活環(huán)境和社會(huì )角色的變遷，迫使著(zhù)他們進(jìn)行自身調整，在經(jīng)濟生活、社會(huì )交往、價(jià)值觀(guān)念方面都發(fā)生了變化，以更好的適應新的城市社區環(huán)境。顯然，進(jìn)城農民工的適應是他們在新的環(huán)境下的繼續社會(huì )化。
　　從城市現代化的角度來(lái)看，城市化是“社會(huì )生產(chǎn)力和社會(huì )關(guān)系、人類(lèi)精神世界和生活方式邁向現代化的綜合反映”（注：鄭杭生主編：《社會(huì )學(xué)概論新編》，中國人民大學(xué)出版社1987年版，第343頁(yè)。）。從微觀(guān)角度看，現代化是指“個(gè)人改變傳統的生活方式，進(jìn)入一種復雜的、技術(shù)先進(jìn)和不斷變動(dòng)的生活方式的過(guò)程”（注：羅吉斯：《鄉村社會(huì )變遷》，浙江人民出版社1988年版，第309頁(yè)。），這種新的生活方式是以城市生活方式為參照的。沃思(louisWirth)認為，“城市性”是生活方式的一種，基于規模、人口密度和社會(huì )復雜性的不同，城市具有其有別于鄉村的一整套社會(huì )與文化特質(zhì)。（注：LouisWirth,UrbanismasaWayofLife,AmericanJournalofSociology,vel.44,1938,pp.1～24.）英克爾斯(AlexInkeles)認為，“城市在現代化過(guò)程中扮演著(zhù)一個(gè)特殊的角色”（注：英格爾斯等：《從傳統人到現代人——六個(gè)發(fā)展中國家的個(gè)人變化》，中國人民大學(xué)出版社1992年版，第333頁(yè)。）。帕克(RobertE.Park)主為：“城市環(huán)境的最終產(chǎn)物，表現為它培養成的各種新型人格�！保ㄗⅲ号量说龋骸冻鞘猩鐣�(huì )學(xué)》，華夏出版社1987年版，第273頁(yè)。）城市不僅僅是一群人共同居住的地域，它還是一種“城市性”的心理狀態(tài)和生活方式，城市文化的滲透和影響在農民工城市化進(jìn)程中起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。城市化是一個(gè)“以人為核心的，多因素、多層次、多變量的綜合概念”（注：辛秋水：《農村城市化理論研究會(huì )綜述》，《江淮淪壇》1994年第5期。）。農民工的城市化，基本的含義是指農民工進(jìn)城后的轉變及對城市的認同、適應過(guò)程。個(gè)人城市化進(jìn)程與個(gè)人現代性的獲得基本上是同步的。農民工的轉變是以城市為參照系的，正如傳統的變遷方向是現代一樣。
　　我們把進(jìn)城農民工的適應劃歸為三個(gè)層次：經(jīng)濟層面、社會(huì )層面和心理層面。這是進(jìn)城農民工適應的三個(gè)不同的方面，又是依次遞進(jìn)的層次：進(jìn)城農民工從農村來(lái)到城市，首先必須找到一份相對穩定的工作，獲得一份相對穩定的收入和住所，才能在城市中生存下去，經(jīng)濟層面的適應是立足城市基礎的；在完成了初步的生存適應之后，新的生活方式和社會(huì )交往是進(jìn)城農民工城市生活的進(jìn)一步要求，它反映了進(jìn)城農民工融入城市生活的廣度；心理層面上的適應是屬于精神上的，它反映出進(jìn)城農民工對城市化生活方式等的認同程度。新的觀(guān)念、心態(tài)和意愿這些內在精神性因素的深刻變化，是進(jìn)城農民工經(jīng)過(guò)一段較長(cháng)時(shí)期的生存環(huán)境適應的必然結果，反映了農民工參與城市生活的深度。只有在心理上也適應了，才說(shuō)明城市化對農民工人格的影響、塑造、提升，由農村人轉化為城市人這一社會(huì )化過(guò)程的完成。心理適應實(shí)質(zhì)是被城市文化同化，完全地融入城市社會(huì )。這三個(gè)方面又是互相影響、不可分割的。
　　　　1993年農民工在流入地收入與消費結構
　　附圖
　　資料來(lái)源：根據《中國青年報》1994年3月8日第7版數據整理。
　　　　農民工階層適應的層次
　　1.經(jīng)濟層面的適應。農民工的流動(dòng)把獲取經(jīng)濟

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