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關(guān)于當代文學(xué)教學(xué)的思考論文
摘要:當代文學(xué)是一定歷史時(shí)期的文學(xué)作品的代表，當代文學(xué)課程的開(kāi)設是高校文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修課程，當代文學(xué)是一定特定歷史時(shí)期反映社會(huì )的文學(xué)作品，是藝術(shù)化的表現，當代文學(xué)的教學(xué)是十分重要的。在現實(shí)的當代文學(xué)教學(xué)中，出現了一些問(wèn)題，使之教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)內容發(fā)生了相應的偏差，因此當代文學(xué)的教學(xué)要達到教學(xué)水平需要有相應的思考。分析認為:當代文學(xué)的教學(xué)需要師資力量的集中培訓和學(xué)習，當代文學(xué)的教學(xué)內容和教學(xué)大綱的有效全面和完善，當代文學(xué)教學(xué)方式和教學(xué)課時(shí)的全面把控。
關(guān)鍵詞:當代文學(xué);教學(xué);思考
當代文學(xué)是高校文學(xué)專(zhuān)業(yè)內的專(zhuān)業(yè)必修課，當代文學(xué)課程的開(kāi)設，其目的是為了讓學(xué)生了解當代文學(xué)的發(fā)展情況以及歷史現實(shí)的規律，當代文學(xué)本身從現實(shí)發(fā)展來(lái)說(shuō)，當代文學(xué)反映的是當代社會(huì )歷史發(fā)展的變遷的規律，是當代社會(huì )來(lái)源于生活和社會(huì )的藝術(shù)化表現，也是當代社會(huì )文化的體現。當代文學(xué)，嚴格意義上來(lái)區分是表示的一定特定歷史時(shí)期的文學(xué)作品的出現，按照時(shí)間的劃分可以歸類(lèi)到1949年建國以后的文學(xué)作品，實(shí)際上，建國以后，很長(cháng)一段時(shí)間，我國的文學(xué)作品都是在體制內的文學(xué)發(fā)展中，產(chǎn)生了一部分的文學(xué)垃圾，一直到改革開(kāi)放以后，文學(xué)作品才開(kāi)設真正的進(jìn)入到百花爭鳴的百花齊放的時(shí)代。所以，在當代文學(xué)課程的教學(xué)中，一定要切合當代文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)內容的重點(diǎn)以及方法來(lái)進(jìn)行，因此，在當代文學(xué)的教學(xué)中要有一定的探索和思考。
一、當代文學(xué)教學(xué)中出現的問(wèn)題
研究發(fā)現，在當代文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，其實(shí)有很多問(wèn)題和教學(xué)方法不當的情況，首先是教學(xué)內容的不當的處理，很多教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，有點(diǎn)過(guò)于的重視前面的教學(xué)而忽略了后面的教學(xué)，好多教師把教學(xué)的重點(diǎn)甚至放在了十七年文學(xué)上，反而對新時(shí)期的文學(xué)講授和研究都是寥寥幾筆，草草帶過(guò)，這樣直接就致使了本身離現實(shí)社會(huì )比較近的當代的文學(xué)作品反而還讓學(xué)生變得陌生起來(lái)，致使了在當代文學(xué)的教學(xué)中，當代的感覺(jué)沒(méi)有了，歷史的感覺(jué)在加深;其次，在當代文學(xué)的講授過(guò)程中，很多教師的教學(xué)都著(zhù)重在于專(zhuān)題的教學(xué)中，從而忽略了文學(xué)發(fā)展的歷史，其實(shí)，當代文學(xué)本身就是在特定的歷史階段下出現的文學(xué)的現象，當代文學(xué)本身就是反應的歷史時(shí)期和事件以及社會(huì )現實(shí)發(fā)展的反應，教學(xué)過(guò)程中，可能因為課時(shí)量的限制，當代文學(xué)的教學(xué)就開(kāi)始采用了專(zhuān)題的教學(xué)方式，從而導致了當代文學(xué)歷史發(fā)展的規律性被打破了，使之學(xué)生對當代文學(xué)的記憶有整體認識的偏差。在當代文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中出現的這些問(wèn)題，其實(shí)已經(jīng)表明了當代文學(xué)教學(xué)出現的危機，這些教學(xué)現狀其實(shí)歸根結底都是在當代文學(xué)教學(xué)中的學(xué)科的教學(xué)地位、教學(xué)體系、教材的編寫(xiě)，甚至在教學(xué)的改革和方式上等上面出現的問(wèn)題，因此，在當代文學(xué)的教學(xué)中，積極思考教學(xué)中出現的問(wèn)題，做好教學(xué)的改革和探索是十分重要的。
二、當代文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)思考
(一)師資力量的集中培訓和學(xué)習
當代文學(xué)教學(xué)的師資的培訓是十分重要的，上當代文學(xué)的教師必須要具備良好的文學(xué)素養和文學(xué)的功底，才能有效的駕馭當代文學(xué)這門(mén)課程，因此當代文學(xué)師資力量的培訓和學(xué)習是十分重要的。因此，當代文學(xué)的教學(xué)，師資的培訓直接關(guān)系到了學(xué)生的學(xué)習，在傳統的當代文學(xué)教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)多數是教師講解，學(xué)生聽(tīng)課的被動(dòng)局面，實(shí)際上這種傳統的教學(xué)模式是不利于學(xué)生的學(xué)習的，也不利于學(xué)生對當代文學(xué)作品的理解。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，一定要多渠道的啟發(fā)學(xué)生去理解當代文學(xué)時(shí)期的文學(xué)作品，讓學(xué)生理解自己學(xué)習的目標和學(xué)習的內容，進(jìn)一步了解自己學(xué)習的知識的重要性。
(二)教學(xué)內容和教學(xué)大綱的有效全面和完善
在當代文學(xué)的教學(xué)中，教師要針對教學(xué)的情況和學(xué)生的實(shí)際文化素質(zhì)和教學(xué)理論來(lái)對教學(xué)的內容和教學(xué)的大綱進(jìn)行相應的調整，無(wú)論是從課程結構的調整上，還是從教育目標的調整上，還是從教學(xué)內容的構建上都要全面的進(jìn)行設計，保證教學(xué)的質(zhì)量。眾所周知，文學(xué)的教學(xué)是很難的，因為文學(xué)的教學(xué)有大量的文學(xué)典籍和文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生，因此需要教師在教學(xué)內容上有很強的文學(xué)基礎的備課，讓學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候可以全面了解當代文學(xué)的發(fā)展的現狀，從而在當代文學(xué)中去找到當代社會(huì )的發(fā)展規律和社會(huì )現實(shí)的發(fā)展現狀，并且，當代文學(xué)本身就是接近于現代社會(huì )的文學(xué)作品，作者是根據社會(huì )的現實(shí)情況來(lái)進(jìn)行藝術(shù)加工出來(lái)的，從而讀者完全可以在當代文學(xué)中找到現實(shí)的共鳴，從而看到現實(shí)生活的影子。因此，當代文學(xué)的教學(xué)無(wú)論是教學(xué)內容還是教學(xué)大綱都需要有效全面的完善，才能達到預想的教學(xué)效果和成果。
(三)教學(xué)方式和教學(xué)課時(shí)的全面把控
一般情況下，傳統的當代文學(xué)教學(xué)課時(shí)量都是在68左右，實(shí)際作為專(zhuān)業(yè)課程來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)課時(shí)是不能滿(mǎn)足當代文學(xué)實(shí)際的講授課時(shí)的，在教學(xué)內容的布局上，當代文學(xué)的教學(xué)課上的布局需要精心的布局，從而避免該講的沒(méi)講到的局面，在教學(xué)方式上也是要多元化的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能有預想的教學(xué)成果�，F代社會(huì )，新技術(shù)產(chǎn)生日新月異的發(fā)展和變化，在現代社會(huì )中，以新媒體為基礎的媒體平臺，在當代文學(xué)的教學(xué)中是可以完全的運用在教學(xué)中來(lái)，新媒體上豐富的當代文學(xué)的視頻和音頻資料，可以幫助學(xué)生形象的學(xué)習好和理解好當代文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)，教師也可以借助新媒體平臺和影視資源來(lái)幫助學(xué)生理解教學(xué)內容，在教學(xué)方式上更加靈活的掌控和全面的布置。綜上，當代文學(xué)的教學(xué)需要教師在教學(xué)的時(shí)候，從多個(gè)途徑來(lái)調動(dòng)學(xué)生的積極性，把教學(xué)的知識和教學(xué)的環(huán)節相結合，幫助學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的有效學(xué)習，當代文學(xué)是文學(xué)類(lèi)課程的專(zhuān)業(yè)課程，在教學(xué)中占有很重要的作用，教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要重視，才能完成教學(xué)內容。
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