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會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設論文
【摘要】會(huì )計職業(yè)崗位的靈魂是從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德,會(huì )計職業(yè)道德教育是會(huì )計繼續教育和會(huì )計專(zhuān)業(yè)建設常講常新的課題。高職院校的會(huì )計專(zhuān)業(yè)要按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高[2006]16號)的精神加強專(zhuān)業(yè)內涵建設,將會(huì )計職業(yè)道德教育融入到專(zhuān)業(yè)文化建設之中,以潛移默化的形式實(shí)現對學(xué)生職業(yè)道德養成的教育。
【關(guān)鍵詞】會(huì )計;道德;文化
按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若
干意見(jiàn)》(教高[2006]16號)“高等職業(yè)院校要堅持育人為本,德育為先,把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養的全過(guò)程”的要求,高職院校各專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育不僅要充分地體現在學(xué)校的實(shí)施性教學(xué)計劃中去,而且更應該營(yíng)造專(zhuān)業(yè)文化氛圍,將專(zhuān)業(yè)文化建設融入到學(xué)校的校園文化建設之中,把職業(yè)道德教育作為學(xué)校的一項系統工程融入到人才培養的全過(guò)程。本文結合高職財經(jīng)類(lèi)院校會(huì )計職業(yè)道德教育及其專(zhuān)業(yè)文化建設的現狀,分析會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設相融的必要性與可能性,探討會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設相融的途徑和方法。
一、會(huì )計職業(yè)道德教育與校園文化建設的現狀
(一)會(huì )計職業(yè)道德教育在專(zhuān)業(yè)實(shí)施性教學(xué)計劃中體現不充分
長(cháng)期以來(lái),高職院校的會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)在制定專(zhuān)業(yè)的實(shí)施性教學(xué)計劃時(shí),按照傳統的學(xué)歷教育的習慣,過(guò)分強調會(huì )計理論知識體系的完整性和系統性,注重理論講授,忽視實(shí)踐技能的培養,幾乎沒(méi)有學(xué)校開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的會(huì )計職業(yè)道德教育課程,往往將法制教育課程視同會(huì )計職業(yè)道德教育,相關(guān)的會(huì )計課程體系中涉及到的職業(yè)道德教育的內容也只是法規條文的解釋。
教育部高職示范性專(zhuān)業(yè)建設和課程改革方案啟動(dòng)后,各學(xué)校按照教育部對高職教育改革的一些指導性文件精神的要求,參照示范性專(zhuān)業(yè)建設的標準,重構會(huì )計專(zhuān)業(yè)的課程體系,突出強調對學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養,要求在實(shí)施性教學(xué)計劃中實(shí)訓、實(shí)習課時(shí)與專(zhuān)業(yè)理論課的課時(shí)達到1∶1以上,使畢業(yè)生的動(dòng)手能力大大提高。但是,會(huì )計職業(yè)道德教育無(wú)論是從形式上還是從內容上仍然沒(méi)有得到應有的重視,大多數學(xué)校仍然習慣于以法制教育課程或法制專(zhuān)題講座來(lái)替代會(huì )計職業(yè)道德教育。
近年來(lái),按照教育部對高職院校評估驗收指標體系“雙證書(shū)”的要求,會(huì )計專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生要取得會(huì )計從業(yè)資格證書(shū),而會(huì )計職業(yè)道德是從業(yè)資格證書(shū)的必考內容,所以出于評估過(guò)關(guān)和學(xué)生考證的需求,一些學(xué)校在實(shí)施性教學(xué)計劃制定過(guò)程中開(kāi)始融入有關(guān)資格證書(shū)考試課程的內容,或在正常教學(xué)時(shí)間之外將會(huì )計從業(yè)資格考試的《財經(jīng)法規與職業(yè)道德》課程給學(xué)生進(jìn)行考試輔導。這種做法只是滿(mǎn)足了學(xué)生考證的要求,在一定程度上還沒(méi)有將職業(yè)道德教育真正地與實(shí)施性教學(xué)計劃相貫通。
(二)會(huì )計職業(yè)道德教育在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中體現不充分
到目前為止,大多數高職院校會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)的會(huì )計職業(yè)道德教育的形式和內容,還基本上限于傳統教學(xué)計劃的安排,對學(xué)生的會(huì )計職業(yè)道德教育基本上停留在思想道德和法制教育的課堂上,以對學(xué)生的理想教育和法律常識教育為主。一方面,這些課程內容法律條文多、理論性強、也不易理解,沒(méi)有針對高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化層次,教學(xué)形式僵化,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)基本上是在教師反復說(shuō)教的情境下進(jìn)行,學(xué)生被動(dòng)接收,教學(xué)效果不理想;另一方面,這些課程主要由非會(huì )計專(zhuān)業(yè)的教師擔任,課程內容與會(huì )計專(zhuān)業(yè)缺乏有機聯(lián)系,講授的大多數內容與會(huì )計職業(yè)道德脫節,很少涉及會(huì )計職業(yè)道德教育,影響學(xué)生學(xué)習的積極性。在會(huì )計專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中,雖然也要求教師在課堂上要“既教書(shū),又育人”,在課堂上體現會(huì )計職業(yè)道德,但由于大多數專(zhuān)業(yè)課教師缺乏會(huì )計工作的經(jīng)歷,對會(huì )計工作過(guò)程中關(guān)于職業(yè)道德的鮮活事例知之甚少,會(huì )計課堂上的職業(yè)道德教育往往成為有關(guān)法律條文的解釋。加之職業(yè)教育近年來(lái)特別強調實(shí)踐技能的培養,加大實(shí)訓實(shí)踐課時(shí)比重,不論是教師還是學(xué)生都片面地認為會(huì )計教育的首要問(wèn)題是會(huì )計職業(yè)技能的培養,會(huì )計職業(yè)道德的教育與會(huì )計職業(yè)技能訓練的關(guān)系不大,即使是有關(guān)系也是今后參加工作以后的事情,總認為會(huì )計職業(yè)道德雖然重要但與現在學(xué)習技能關(guān)系不大,會(huì )計造假等違反會(huì )計職業(yè)道德的現象是學(xué)生工作后要注意的問(wèn)題。
(三)會(huì )計職業(yè)道德教育在專(zhuān)業(yè)文化建設中體現不充分
多年來(lái),一般的高職院校習慣于將專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的任務(wù)界定給承擔專(zhuān)業(yè)基礎課及專(zhuān)業(yè)課的系(部),將對學(xué)生的思想道德教育、法制教育的任務(wù)界定給承擔基礎課的部門(mén),將對學(xué)生的日常管理、第二課堂活動(dòng)的任務(wù)主要界定給學(xué)生管理部門(mén)和團委,在專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作之外強調比較多的是加強校園文化建設,很少提學(xué)校的專(zhuān)業(yè)文化建設,職業(yè)道德教育的任務(wù)沒(méi)有明確地劃分給任何一個(gè)部門(mén),對學(xué)生的職業(yè)道德教育往往成為大家都應該關(guān)心的,但又都不關(guān)心的事情。這種管理模式有些人形象地概括為“日常教學(xué)工作圍繞考試考證轉,學(xué)生管理工作圍繞校紀校規轉,課外活動(dòng)圍繞文娛體育轉”,按照這一種職責界定模式,學(xué)校的校園文化建設往往重形式、輕實(shí)質(zhì),缺乏專(zhuān)業(yè)文化氛圍,常見(jiàn)的做法是掛幾幅名人像、名人題詞、法規條文,布置幾間展覽室、陳列室,沒(méi)有將教育教學(xué)及學(xué)生活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德培養有機結合,達不到文化熏陶、潛移默化的效果,無(wú)法提升對學(xué)生職業(yè)道德教育的水平。
二、會(huì )計職業(yè)道德教育與校園文化建設相融的必要性
目前,會(huì )計人員素質(zhì)參差不齊,職業(yè)道德素質(zhì)低,不僅受不良社會(huì )風(fēng)氣和單位負責人道德水平的影響,還與他們所受的教育不夠有關(guān)。高職院校的會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中,過(guò)多地強調學(xué)生對專(zhuān)業(yè)知識的掌握和專(zhuān)業(yè)技能的培訓,這使得學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中缺乏對會(huì )計職業(yè)道德的感性認識,甚至認為會(huì )計工作整天就是與數字打交道, 簡(jiǎn)單枯燥也不需要什么創(chuàng )新,從而忽視了對會(huì )計職業(yè)道德重要性的認識。
道德的養成是一個(gè)漫長(cháng)的積累過(guò)程,是自律意識形成的過(guò)程,會(huì )計職業(yè)道德的養成更是如此。高職院校應對會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生從一入學(xué)就進(jìn)行系統的會(huì )計職業(yè)道德教育,使學(xué)生在從業(yè)前就養成良好的自律意識。高職院校對會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育體系應包括職業(yè)基本教育、職業(yè)責任教育、遵紀守法教育、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)教育,而目前高職院校會(huì )計職業(yè)道德教育體系尚不完善,需要花大力氣去抓。
另外,高速發(fā)展的信息時(shí)代在給人們帶來(lái)更加便捷、優(yōu)裕的物質(zhì)文明的同時(shí),也導致了道德的淪喪,思想的泯滅。如今人們的生活水平提高了,社會(huì )風(fēng)氣卻變差了,不良的社會(huì )風(fēng)氣對學(xué)校德育帶來(lái)了較大的沖擊,多年來(lái)以真、善、美為主題的學(xué)校教育和假、惡、丑的社會(huì )現象形成了強烈的對立關(guān)系,特別是對于人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)正在形成的高職學(xué)生來(lái)說(shuō),很容易使他們道德情感迷失,這些都對高職院校的道德規范教育和人文精神的培養提出了更高的要求。尤其是對會(huì )計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,他們的就業(yè)崗位和今后所從事的工作,直接或間接地都要與各種資金打交道,幾乎每一項工作都要涉及到真假辨別及是非判斷問(wèn)題,擔負著(zhù)向會(huì )計信息外部使用人提供真實(shí)、可靠財務(wù)報告的義務(wù)。同時(shí)他們也將更多地面臨著(zhù)各種利益的誘惑,面臨著(zhù)國家利益、單位利益與個(gè)人利益之間的權衡,這就要求會(huì )計從業(yè)人員必須擺正與他人、與社會(huì )的關(guān)系,不僅要具備基本的專(zhuān)業(yè)理論素養和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能,還必須具備較高的人文精神和道德品格。所以,僅僅依靠傳統的課堂教學(xué)和實(shí)踐已不能滿(mǎn)足會(huì )計職業(yè)崗位對從業(yè)人員的要求,高職院校的會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)應當營(yíng)造包括專(zhuān)業(yè)教學(xué)在內的會(huì )計專(zhuān)業(yè)文化建設的氛圍,充分調動(dòng)校內外一切資源,采取靈活多樣的形式,將會(huì )計職業(yè)道德教育融入到專(zhuān)業(yè)文化建設之中。
三、如何將會(huì )計職業(yè)道德教育融于會(huì )計專(zhuān)業(yè)文化建設
專(zhuān)業(yè)文化建設是校園文化建設的核心內容和重要形式,專(zhuān)業(yè)文化建設既包括學(xué)生在校期間直接接受的課堂教育,也包括間接受到的學(xué)校和專(zhuān)業(yè)文化的熏陶,專(zhuān)業(yè)文化建設的實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行全方位全過(guò)程的教育,專(zhuān)業(yè)文化建設的難點(diǎn)是如何將職業(yè)道德教育融于專(zhuān)業(yè)文化建設的始終。高職院校會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)要努力開(kāi)拓新形勢下學(xué)生會(huì )計職業(yè)道德教育的有效途徑,把會(huì )計職業(yè)道德教育融入到學(xué)生在校期間學(xué)習、生活的各個(gè)環(huán)節,滲透到學(xué)校工作計劃的各個(gè)環(huán)節,滲透到教學(xué)計劃制定與實(shí)施的始終,滲透到學(xué)生的日常管理和文體活動(dòng)的各個(gè)方面,貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程。要通過(guò)制定學(xué)校的會(huì )計專(zhuān)業(yè)文化建設總體方案,將會(huì )計職業(yè)道德教育融入到方案之中,明確教學(xué)部門(mén)、學(xué)生管理部門(mén)和黨團組織在會(huì )計職業(yè)道德教育中應當扮演的角色和發(fā)揮的作用,界定各自承擔的會(huì )計職業(yè)道德教育的職責。
(一)在會(huì )計專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃中構建“三位一體”的分層次、分階段、多形式的會(huì )計職業(yè)道德教學(xué)體系
學(xué)校在制定會(huì )計專(zhuān)業(yè)的實(shí)施性教學(xué)計劃時(shí)應分“專(zhuān)業(yè)入門(mén)教育→法律道德教育→職業(yè)道德教育”三個(gè)層次設置會(huì )計職業(yè)道德教育系列課程。從新生入學(xué)開(kāi)始,在各個(gè)學(xué)期設置不同課程或講座,由淺入深、由表及里循序地對學(xué)生進(jìn)行系統完整的會(huì )計職業(yè)道德教育。
(二)在專(zhuān)業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節體現會(huì )計職業(yè)道德教育
在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)時(shí),教師除了對專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行講解外,還應充分挖掘教材的潛力,融入會(huì )計職業(yè)道德教育,如在講到一些企業(yè)將本應費用化的利息支出進(jìn)行資本化,虛增當期利潤,以達到粉飾會(huì )計報表的目的等違規行為時(shí),教師應及時(shí)指出,這是會(huì )計法規所不容許的,要站在客觀(guān)公正的立場(chǎng)上抵制這種違法行為,使知識的外延得以延伸,陶冶學(xué)生的會(huì )計職業(yè)道德情操。在校內實(shí)訓教學(xué)環(huán)節,要引導學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸實(shí)踐,在實(shí)訓中要注意變換學(xué)生的崗位角色,使學(xué)生熟悉實(shí)際工作中的業(yè)務(wù)處理流程,了解各崗位的職責要求,讓學(xué)生親身實(shí)踐,深刻全面地認識和理解會(huì )計職業(yè)道德知識;鼓勵學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐,并將實(shí)踐中遇到的有關(guān)職業(yè)道德問(wèn)題加以整理,作為案例教學(xué)的內容,補充教材的理論知識,化解學(xué)生在學(xué)校教育與社會(huì )現實(shí)之間的認知矛盾,培養學(xué)生處理問(wèn)題的能力。
(三)在課余時(shí)間充分利用現代信息技術(shù)手段,拓寬學(xué)生視野,培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣
充分運用網(wǎng)絡(luò )資源和多媒體教學(xué)手段,指導學(xué)生閱讀會(huì )計方面的報刊、書(shū)籍,瀏覽會(huì )計專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站,將其納入過(guò)程評價(jià),以引導學(xué)生關(guān)注身邊的有關(guān)信息,讓學(xué)生了解真假會(huì )計信息的識別方法,學(xué)會(huì )如何自覺(jué)抵制經(jīng)濟利益的誘惑,使學(xué)生樹(shù)立“誠信為本”的思想,強化會(huì )計職業(yè)道德觀(guān)念;聘請行業(yè)著(zhù)名專(zhuān)家為學(xué)生舉辦專(zhuān)題講座,聘請會(huì )計崗位實(shí)踐經(jīng)驗豐富的從業(yè)人員承擔技能課程,聘請優(yōu)秀畢業(yè)生現身說(shuō)法,傳授工作中的業(yè)務(wù)處理技巧,聘請審計人員和經(jīng)濟案件的辦案人員對典型經(jīng)濟案例進(jìn)行剖析,讓學(xué)生了解用人單位對會(huì )計人員的素質(zhì)要求,達到會(huì )計職業(yè)道德規范教育和警示教育的目的。
(四)在對學(xué)生的日常管理過(guò)程中滲透會(huì )計職業(yè)道德教育
如,在學(xué)生檔案中開(kāi)辟誠信記錄欄目,在學(xué)生班級管理中對班費管理引入內部控制制度,在校園文化藝術(shù)節目中安排會(huì )計小品,定期組織學(xué)生舉行各種形式的會(huì )計技能比賽、典型案例的辯論賽,定期召開(kāi)各種形式的優(yōu)秀畢業(yè)生座談會(huì )等,使學(xué)生在會(huì )計文化氛圍中學(xué)習,激發(fā)其會(huì )計職業(yè)道德感,達到會(huì )計職業(yè)道德觀(guān)念教育的目的。
【參考文獻】
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