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淺析中專(zhuān)舞蹈教育中人文精神的培養的論文
論文關(guān)鍵詞：人文精神藝術(shù)中專(zhuān)舞蹈教育
論文摘要：文章分析了中專(zhuān)舞蹈教育中人文精神培養的重要性。就其現狀中存在的問(wèn)題進(jìn)行有益探索，并提出人文素質(zhì)教育與舞蹈專(zhuān)業(yè)教育是相輔相成的。
所謂“人文”是指人類(lèi)社會(huì )的各種文化現象。[1]“人文”與“天文”相對。人文是指區別于自然現象及其規律的人與社會(huì )的事物，人文精神說(shuō)到底就是以人為本的精神。對人自身完善的關(guān)注和追求，尊重人的理想和信念，實(shí)現人的全面發(fā)展。以追求真善美等崇高價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目標。
人文主義教育重視身心和人格的和諧發(fā)展，強調應該使學(xué)生的各個(gè)方面都得到和諧發(fā)展；注意美育，以發(fā)展受教育者的審美能力；注意培養學(xué)生各方面的才能；還要注意德育，以使學(xué)生具備應有的道德品質(zhì)素養。
�。敝袑�(zhuān)舞蹈教育中人文素質(zhì)教育的重要性
文化部在1988年1月公布的《藝術(shù)院校的建設與改革方案》指出：“藝術(shù)教育建設與改革的根本目的，是為發(fā)展我國社會(huì )主義的文藝事業(yè)培養更多、更好的德才兼備的專(zhuān)門(mén)人才�！蔽璧杆囆g(shù)作為人類(lèi)特有的并為人所存在的精神現象，以借助動(dòng)態(tài)形象為手段，表達人文情感為目的。自古就有“言之不足，象能顯之”以及“歌以詠言，舞以盡意”等說(shuō)法，都把舞蹈作為達情的最高層次，因為舞蹈語(yǔ)言與人類(lèi)情感模式具有同構性質(zhì)，用舞蹈來(lái)展現人類(lèi)的情感生活，可以獲得最為理想的效果。[2]回顧歷史，就不難看出舞蹈的發(fā)展已不僅是形式上的轉變更是文化上的傳承。這就必然要求它的參與者具備人文情懷的表達以及傳承這種人文精神的能力。
我國的中專(zhuān)舞蹈教育正是培養專(zhuān)業(yè)舞蹈藝術(shù)人才的根基，在注重專(zhuān)業(yè)訓練的同時(shí)，更應加強學(xué)生人文知識的熏陶。舞蹈是一門(mén)表演性較強的藝術(shù)，不同于體育，或是雜技。它同時(shí)具有“人體文化”和“情感符號”的共性。只有內在情感與外在肢體統一了，才能真正發(fā)揮其感染人、鼓舞人、啟發(fā)人和教育人的作用。我國舞蹈教育的目的，就是從這一點(diǎn)出發(fā)提高受教育者的藝術(shù)鑒賞力和參與力。如今在鑒賞舞蹈作品時(shí)，人們更加關(guān)注的是舞者精湛的技術(shù)技巧下所詮釋的人文內涵。例如舞蹈《孔乙己》該舞蹈的表演者是一名舞蹈學(xué)院附中的學(xué)生，他能夠在短短幾分鐘的表演中找準特定風(fēng)格化語(yǔ)言與特定人物性格的契合點(diǎn)，將魯迅筆下的人物形象與舞蹈藝術(shù)完美的結合起來(lái)。并將編導的意向恰如其分地傳遞于肢體傳達給觀(guān)眾，對于一個(gè)舞蹈參與者來(lái)說(shuō)僅僅能夠用身體機械地去表述舞蹈動(dòng)作，而不注重平時(shí)對人文知識的捕捉、積累是永遠展現不出作品內在的精髓。在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們的中專(zhuān)舞蹈教育作為專(zhuān)業(yè)舞蹈教育的基礎陣地，擔負著(zhù)為國家輸送優(yōu)秀藝術(shù)苗子的重任。在培養目標上應特別強調人文素質(zhì)和藝術(shù)能力的全面發(fā)展。
�。参覈袑�(zhuān)舞蹈教育的現狀
2.1人才培養與市場(chǎng)需求不適應。長(cháng)期以來(lái)，中專(zhuān)舞蹈教育作為舞蹈人才培養的基礎，存在滯后性。隨著(zhù)社會(huì )對人才需求的不斷變化，我國的中專(zhuān)舞蹈教育從為演出團體培養演員的單一目標擴大到為高校輸送合格生源，從以往的滿(mǎn)足文化系統內部對人才的需要，調整為整個(gè)社會(huì )對藝術(shù)人才的需要。目前，在我國的舞蹈專(zhuān)門(mén)人才中，除了演員還包括編導、教師、史論研究、科學(xué)研究、藝術(shù)管理等人員。[3]然而，就目前的中專(zhuān)舞蹈教育而言，在相當大的程度上依然沿著(zhù)技術(shù)教育的道路發(fā)展，重視專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習與技術(shù)技巧的訓練，忽視了文化內涵的培養和人文精神的陶冶。我們的舞蹈中專(zhuān)學(xué)生給外人的印象總是思想品德差，文化修養少，四肢發(fā)達頭腦簡(jiǎn)單。這種現狀的產(chǎn)生規結為：首先，從生源來(lái)看，不少學(xué)生是因為文化成績(jì)差才選擇讀藝校。其次，舞蹈界（也包括文藝團體）一貫以專(zhuān)業(yè)能力來(lái)衡量一個(gè)舞蹈人才。第三，整個(gè)社會(huì )的態(tài)度趨于同情，從每年的高等學(xué)校招生來(lái)看，藝術(shù)類(lèi)分數線(xiàn)往往低于文科或理工科類(lèi)，而舞蹈專(zhuān)業(yè)的錄取分數線(xiàn)又是藝術(shù)類(lèi)中最低的。
2.2生理發(fā)展與心理發(fā)展不平衡。我們的舞蹈學(xué)生總是有重才不重德的傾向，重情不重理的特點(diǎn)和重體不重腦的問(wèn)題，從而形成身心發(fā)展的不平衡。這種現狀的產(chǎn)生規結為：首先，藝校學(xué)生自身的特點(diǎn)。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生往往與普通中學(xué)學(xué)生不同，他們思維活躍，想象力豐富，（尤其是形象思維能力）喜歡引起他人注意，比較講究個(gè)性，隨意性強。再加上由于專(zhuān)業(yè)訓練的要求，往往入校年齡較小，一般在11、12歲左右。童年期的心理特點(diǎn)尚未消失，逐步進(jìn)入青春期，學(xué)生生理發(fā)育較快，心理發(fā)展也是矛盾重重，各項品質(zhì)觀(guān)念尚未定型，是教育的困難時(shí)期。其次，從課程設置的特點(diǎn)來(lái)看。專(zhuān)業(yè)課程與文化課程的交織，形象思維與邏輯思維的轉變，使學(xué)生從接受程度上有了心理選擇，更容易被動(dòng)態(tài)事物所吸引，無(wú)興趣聽(tīng)文化課程，對科學(xué)技術(shù)以及政治理論知識厭倦，排斥。從而使得我們的學(xué)生總給人一種散漫，肆無(wú)忌憚的印象。第三，藝校的整體學(xué)習氛圍，只顧強化身體能力訓練，對學(xué)生綜合能力開(kāi)發(fā)較少。
�。持袑�(zhuān)舞蹈教育與人文素質(zhì)教育的辨證統一
3.1由單一的學(xué)科知識技能教學(xué)到人文知識和學(xué)科知識雙重教學(xué)。在中專(zhuān)舞蹈教育中，必須保證學(xué)生藝術(shù)能力和人文素質(zhì)兩方面協(xié)調發(fā)展。藝術(shù)的各種社會(huì )功能只有在審美價(jià)值的基礎上才能真正發(fā)揮作用。而正確的審美價(jià)值取向，必須建立在豐富的人文素養之上。[4]那么，擺在我們面前的就是如何將專(zhuān)業(yè)技能與文化知識相互滲透的進(jìn)行教學(xué)。例如，在英語(yǔ)課堂中插入舞蹈專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)，并在每節課中抽出5至10分鐘進(jìn)行現場(chǎng)情景模擬，實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式給學(xué)生創(chuàng )設情景，充分滿(mǎn)足他們的表現欲望，非常適合活潑好動(dòng)、表現欲強的舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生。
還有如果在語(yǔ)文課堂里老師在教授《孔乙己》這篇課文時(shí)給學(xué)生們放一遍這個(gè)舞蹈，那孔乙己這個(gè)人物，《孔乙己》這篇文章會(huì )不會(huì )更容易被學(xué)生們接受，更能增加學(xué)生的興趣呢？再如我們在上民間舞課時(shí)，教師在講授藏族舞蹈的基本風(fēng)格，松垮、弓腰、上身微向前傾。為什么會(huì )形成這樣的風(fēng)格，就可以通過(guò)歷史和地理方面的知識去分析，也可以布置成作業(yè)讓學(xué)生主動(dòng)去查找有關(guān)資料。從而不但能將專(zhuān)業(yè)和文化相互滲透，而且也培養了學(xué)生自主學(xué)習的能力。
3.2由教師的灌輸式教學(xué)到教師用人文的方式引導學(xué)生掌握人文知識精髓。教師在言傳身授過(guò)程中引導正確審美和人生價(jià)值觀(guān)在教學(xué)過(guò)程中，教師處于主導地位，學(xué)生為主體。教師在傳遞知識之外其言行舉止的教育也是十分重要的。中專(zhuān)學(xué)生年齡較小，思想較為單純，易受教師行為語(yǔ)言上的感染。因此教師要不斷加強自身的修養。重視和學(xué)生的交流和溝通，尊重學(xué)生人格、思想、情感等。要善于給學(xué)生創(chuàng )造展現自我的機會(huì )。正處于青春期的舞蹈中專(zhuān)學(xué)生，思想變化大，學(xué)習生活中會(huì )有很多困惑和迷茫，作為教師，要善于建立和學(xué)生之間的信任感，和他們成為良師益友，既要嚴格要求，又要寬容和鼓勵他們，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
3.3由學(xué)校單一強調專(zhuān)業(yè)為本到加強校園文化建設和人文情懷的陶冶。承載人文精神的不僅局限于課堂，還應重視建設校園文化生活。開(kāi)展內容豐富的課外活動(dòng)，如英語(yǔ)演講比賽、書(shū)法比賽等；有計劃的組織學(xué)生去敬老院、孤兒院的慰問(wèn)演出；邀請校內外舞蹈家舉辦專(zhuān)題講座，有計劃的開(kāi)展舞蹈鑒賞活動(dòng)，豐富人文知識，提高鑒賞能力。引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、關(guān)注人生、關(guān)注藝術(shù)、關(guān)注成功，并為自己的未來(lái)做好心理及思想準備。
4結語(yǔ)
時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟在發(fā)展，科技在創(chuàng )新，社會(huì )對舞蹈人才的要求也在逐漸轉變。我們可以暫且將中專(zhuān)舞蹈教育定位于通向高等舞蹈教育橋梁的位置，舞蹈是一技之長(cháng)，若是沒(méi)有人文上的理解和關(guān)懷，僅僅是一位的學(xué)習動(dòng)作，這樣會(huì )使中專(zhuān)舞蹈教育走向一個(gè)極端。所以加強人文關(guān)懷，將舞蹈真正的變成一門(mén)學(xué)問(wèn)，中專(zhuān)教育在其中起到不可忽視的作用，中專(zhuān)教育必須達到以提高學(xué)生的人文素養來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對舞蹈意識的理解和感悟能力的良性循環(huán)。中專(zhuān)舞蹈教育只有把人文精神注入學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，才能為社會(huì )培養21世紀所需要的有用的舞蹈人才！
參考文獻
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