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倡導自我教育培養創(chuàng )新人才的論文
關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟；自我教育；創(chuàng )新能力；終身學(xué)習的能力
摘要：知識經(jīng)濟社會(huì )向現代大學(xué)生提出了時(shí)代要求，即創(chuàng )新才能和終身學(xué)習的能力。自我教育由于具有自主性、能動(dòng)性、反饋性、調節性和時(shí)效性等特點(diǎn)以及在教育中的重要地位，使其成為培養新世紀人才的有效途徑。大學(xué)生通過(guò)自我教育可以培養自己的創(chuàng )新意識，創(chuàng )新思維、創(chuàng )造個(gè)性和終身學(xué)習的能力。
一、知識經(jīng)濟杜會(huì )向大學(xué)生提出的時(shí)代要求
知識經(jīng)濟時(shí)代是以知識的占有、配置、生產(chǎn)。分配、使用（消費）為重要資源的經(jīng)濟時(shí)代。知識經(jīng)濟時(shí)代是相對于過(guò)去傳統經(jīng)濟時(shí)代而言的。鑒于知識經(jīng)濟時(shí)代把知識的生產(chǎn)作為經(jīng)濟發(fā)展的主導因素。并成為人們生活的必然需求；因此知識的生產(chǎn)，企業(yè)的發(fā)展、民族的興亡都離不開(kāi)知識的創(chuàng )新。無(wú)數的歷史實(shí)踐證明：每一次的知識創(chuàng )新、科技革命、一旦能轉化為生產(chǎn)力就成為社會(huì )進(jìn)步的巨大動(dòng)力�？梢哉f(shuō)創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。尤其在知識經(jīng)濟社會(huì )，經(jīng)濟資源知識化，科技知識創(chuàng )新化，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，知識的地位空前提高，使知識創(chuàng )新成為這個(gè)時(shí)代顯著(zhù)的特征。
正在萌生中的知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)也是一個(gè)知識信息非常豐富的知識社會(huì )。在時(shí)間的橫向和縱向方面，我們都可以感覺(jué)到知識信息撲面而來(lái)。知識不斷創(chuàng )新，科技飛速發(fā)展的同時(shí)，也是知識迅速老化，周期縮短的時(shí)期。據統計在人的整個(gè)一生中，大學(xué)階段只能獲取所需知識的100i0，而其余的90%的知識要在以后的工作中不斷地學(xué)習才能獲得。因此人作為知識社會(huì )的主體，為了掌握知識信息并進(jìn)行卓有成效的創(chuàng )新，就必須培養終身學(xué)習的能力。終身學(xué)習將成為人們實(shí)現自我完善，自我發(fā)展的必然途徑。
知識經(jīng)濟社會(huì )要求我們的教育必須是創(chuàng )新教育，必須培養具有創(chuàng )新能力的人才�；仡櫄v史，我國的高等教育確實(shí)為祖國輸送了大批有用人才，但傳統的高等教育模式也存在很多的弊病，諸如：只注重知識的積累，不注重能力的培養；只注重理論，不注重實(shí)踐：只注重知識的吸收，不注重知識的創(chuàng )新；只強調教師的重要性，忽視學(xué)生的主體性。這是與創(chuàng )新教育所要求的創(chuàng )新能力強，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性的主旨相違背的。因此我們必須尋找一種更合適的教育方式為新時(shí)代培養具備創(chuàng )新能力和終身學(xué)習能力的人才。
二、自我教育符合知識經(jīng)濟時(shí)代的要求
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自我教育是教育客體在其主體意識的其礎上，把自身作為教育的對象，以主體的自主性，通過(guò)自我選擇，自我內化，自我控制等過(guò)程有意識地改造和提高個(gè)性的主體行為，是使自己成為一定社會(huì )所需要的人的一種高度內省的教育活動(dòng)。
在自我教育的過(guò)程中，教育者既是教育者，又是被教育者；承載了兩種互相對立的角色，充分體現了個(gè)體的自覺(jué)性和能動(dòng)性，它分為自我修養和自我管理兩個(gè)方面。
1。自我修養。自我修養的第一階段是自我認識，即教育主體明確意識到自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及自身的行為習慣和個(gè)性特征等；在此基礎上主體以正確的方法和途徑自我發(fā)展，達到完善自我的目的。其次是進(jìn)行自我改造。自我教育者在自我認識的基礎上，在社會(huì )實(shí)踐中發(fā)揮了主觀(guān)能動(dòng)性，自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我解剖與分析，重新設立目標，達到思想、道德、知識素質(zhì)的進(jìn)一步完善。
2。自我管理。首先教育者要對自己的思想、情感、言行進(jìn)行約束和控制，其次教育者要嚴格自律，使自己的行為限制在一定的法律、紀律、規章和道德規范約束內，即做到自制自律。
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自我教育的特點(diǎn)是相對于他人教育而言的。自我教育是一種高度內省的內化活動(dòng)，而他人教育是一種外化的活動(dòng)，他人教育的最終結果必須落實(shí)到自我教育上才能取得預期的效果。自我教育是一種良好的教育方式，它具有能動(dòng)性、反饋性、調節性、遷移性和有效性等主要特征。
�。ㄈ┳晕医逃蠒r(shí)代的要求
自我教育的含義和特點(diǎn)，使其能夠很好地調動(dòng)學(xué)生自己的興趣和愛(ài)好，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動(dòng)性，這與知識經(jīng)濟時(shí)代所要求的創(chuàng )新教育的內部要求是一致的。創(chuàng )新能力的培養和終身學(xué)習能力的形成，最關(guān)鍵的參與要素是學(xué)生必須發(fā)揮其主體性、能動(dòng)性，因此我們必須倡導自我教育，培養創(chuàng )新型人才。
提倡自我教育，并不排斥他人教育。因為自我教育與他人教育是相互結合的統一體。實(shí)際上，自我教育是他人教育的對應概念，而不是他人教育的附屬品。此外，自我教育和他人教育呈動(dòng)態(tài)變化的態(tài)勢。在縱向上看，一個(gè)人的學(xué)習過(guò)程經(jīng)過(guò)了小學(xué)一中學(xué)一大學(xué)等不同層次的教育。而這一完整的教育過(guò)程的變化態(tài)勢是從他人教育為主到自我教育萌芽再到自我教育強大的過(guò)程。二者轉折的過(guò)渡時(shí)期可以定為高中階段。在這之前以他人教育為主，以自我教育為輔；在這之后自我教育應當處于主導地位，甚至完全是自我教育。從橫向看，某一時(shí)期某一方面的教育也呈現著(zhù)同樣的動(dòng)態(tài)變化態(tài)勢，即在每一階段除了他人教育為主的總體特征以外，每一個(gè)他人教育活動(dòng)最終的落腳點(diǎn)都體現在自我教育上，并由此開(kāi)始教育活動(dòng)。由此，我們可以得出以下結論：自我教育并不排斥他人教育，他人數育可以?xún)?yōu)化自我教育；在大學(xué)階段應該以自我教育為主。
三、自我教育與創(chuàng )新能力的培養
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )新能力的含義
創(chuàng )新能力是高素質(zhì)人才的核心特質(zhì)。從信息加工的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，創(chuàng )新能力的基本結構句括發(fā)規問(wèn)題的能力。明確問(wèn)題的能力。闡述問(wèn)題的能力，組織問(wèn)題的能力，搶出問(wèn)題解決方案的能力。創(chuàng )造性思維是創(chuàng )新能力的核心。所謂創(chuàng )造性思維是指獨特、新奇，有助于科學(xué)分析和創(chuàng )新發(fā)明，有利于開(kāi)拓人類(lèi)認識新領(lǐng)域的思維活動(dòng)。從本質(zhì)上講，它表現為思維具有能動(dòng)性、新穎性、獨創(chuàng )性、綜合性和跨越性。它強調聚合思維和發(fā)散思維的有機結合，可以說(shuō)培養創(chuàng )造性思維就是要重點(diǎn)培養這兩種思維方式。
�。ǘ⿲�(shí)行自我教育是大學(xué)生培養創(chuàng )新能力的有效途徑
1。大學(xué)生實(shí)行自我教育能夠培養扎實(shí)的創(chuàng )新基礎。創(chuàng )新才能的培育離不開(kāi)廣博扎實(shí)的基礎知識�；A知識與創(chuàng )新之間的關(guān)系仿佛是塔基與塔尖之間的關(guān)系；沒(méi)有基礎知識就沒(méi)有創(chuàng )新。大學(xué)生通過(guò)自我教育能以興趣和動(dòng)機為先導，發(fā)揮自己的能動(dòng)性，主動(dòng)地投人到自己喜愛(ài)的領(lǐng)域中，為創(chuàng )新才能的產(chǎn)生創(chuàng )造條件。
2。通過(guò)自我教育可以有效地培養創(chuàng )新思維。大學(xué)生在自我教育的過(guò)程必然會(huì )遇到很多問(wèn)題。為了解決問(wèn)題，他們必須通過(guò)各種方式去思考、探索。在這種過(guò)程中有效地訓練了學(xué)生探索問(wèn)題的敏銳性，思維的靈活性：尤其是對一種關(guān)鍵的創(chuàng )新思維—發(fā)散性思維進(jìn)行了可貴的訓練。并且通過(guò)各種實(shí)驗。增強了他們的動(dòng)手能力，最可喜的結果是他們在這種過(guò)程中不僅可以把知識學(xué)深學(xué)透，甚至可以產(chǎn)生創(chuàng )見(jiàn)性的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)自我教育完全擺脫了教師思維定式的影響，給學(xué)生一個(gè)真正思維的廣闊空間。
3。自我教育還能培養良好的創(chuàng )造個(gè)性和健康的心理。一個(gè)人創(chuàng )造能力的大小，不僅取決于廣博扎實(shí)的基礎知識和靈敏的思維能力，還取決于是否有健康的心理和創(chuàng )造的個(gè)性。自我教育促使學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，敏于思考，勤于動(dòng)手，善于交流。這不僅陶冶了學(xué)生高尚的情操，給學(xué)生以巨大的精神動(dòng)力。還有效地促進(jìn)了他們的非智力因素（興趣、意志、氣質(zhì)、情感等）的發(fā)展。
四、自我教育與終身學(xué)習能力的培養
符合時(shí)代潮流的創(chuàng )新教育，要求發(fā)揮教師的積極主導性（他人教育）和學(xué)生的自我主體性（自我教育）。創(chuàng )新教育是他人教育和自我教育的統一體。
長(cháng)期堅持自我教育易于形成終身學(xué)習的良好習慣。通過(guò)長(cháng)期的自我教育大學(xué)生能夠摸索出一套符合自己的學(xué)習方式，對所學(xué)的各種知識和信息可以靈敏地掌握其要旨；并養成一種以學(xué)習為樂(lè )趣的良好的心理需求。這為終身學(xué)習提供了有效的學(xué)習方式和良好的心理保障。
五、大學(xué)生通過(guò)自我教育成才值得注愈的幾點(diǎn)
�。ㄒ唬┡囵B創(chuàng )新意識
意識有時(shí)像科學(xué)的理論指導一樣重要，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你能不能觀(guān)察眼前的事物取決于你用什么樣的理論，理論決定你到底觀(guān)察到什么”。的確，只有腦中時(shí)時(shí)有創(chuàng )新意識，才能敏銳觀(guān)察事物，抓住機遇，進(jìn)行創(chuàng )新。機遇只垂青那些有準備的頭腦。
�。ǘ﹦�(chuàng )新需要深厚的知識底蘊
大學(xué)生在積累知識的過(guò)程中，不僅要鉆研本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域還要盡量涉獵其他領(lǐng)域。因為許多研究證明：很多領(lǐng)域的重大發(fā)現，往往是借鑒相鄰或相關(guān)領(lǐng)域的研究成果而成功的。
〔三）培養創(chuàng )新思維
創(chuàng )新思維是知識與創(chuàng )新之間的橋梁。大學(xué)生在自我教育的過(guò)程中，應當在問(wèn)題的引導下，多角度地去解決問(wèn)題；善于尋找事物之間的多種聯(lián)系，并能夠尋找出解決問(wèn)題的最佳方式。這非常有助于發(fā)散和聚合思維的培養。
�。ㄋ模┡囵B創(chuàng )造個(gè)性和終身學(xué)習的良好習慣
眾所周知。學(xué)習是一件艱苦的事情，需要長(cháng)期堅持和不斷努力；但這卻是意志、耐心、冒險精神等創(chuàng )造個(gè)性的良好培養場(chǎng)所。終身學(xué)習不僅是面對大量知識和信息的積極學(xué)習方式，也是使創(chuàng )新才能顯露的內在要求。
�。ㄎ�、自我教育與他人教育是一個(gè)統一體
積極利用自我教育培養創(chuàng )新能力和終身學(xué)習的能力是一個(gè)有效的途徑，但不能忽視他人教育的積極作用。有效地利用他人教育，可使自我教育更加優(yōu)化。
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