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淺論幽默成為教學(xué)中的潤滑劑
摘要：幽默是一種藝術(shù)，是人生不可缺少的喜劇元素; 幽默是一種才華和素養，它以令人愉悅的方式傳達出人的真誠、淳樸和心靈的善良, 使世界充滿(mǎn)了歡樂(lè )；幽默是自信的表現，是能力的閃光，它綜合地反映出說(shuō)話(huà)人的思想、性情和境界。富于幽默感的教師招人喜愛(ài)，更能對課堂氣氛實(shí)施有效的調控。在他們身邊，學(xué)生無(wú)形中受到熏染，常常以積極、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習，在輕松愉快的氣氛中獲得知識，增長(cháng)才干。
關(guān)鍵詞：幽默；課堂氣氛；東西方差異；互動(dòng)
世界上有不喜歡幽默的人嗎？說(shuō)來(lái)恐怕很少。
幽默在人們的日常生活中隨處可見(jiàn)。在一些像“春晚”這樣的大型聯(lián)歡晚會(huì )上，小品或相聲之所以屢屢?jiàn)Z冠，成為人們最喜聞樂(lè )見(jiàn)的節目，就是因為它們的表現形式及其幽默的語(yǔ)言總是令人開(kāi)懷捧腹，忍俊不禁，演員們精彩的表演和風(fēng)趣的語(yǔ)言強烈地吸引著(zhù)、震撼著(zhù)觀(guān)眾的心。
幽默不僅使人輕松愉快，心曠神怡，而且還可以發(fā)人深思，耐人尋味。對任何一位從教者來(lái)說(shuō)，其實(shí)也可以用幽默來(lái)增強語(yǔ)言表達的魅力，使自己的教學(xué)語(yǔ)言更富有藝術(shù)感染力。試想，如果一個(gè)站在講臺上的人總是繃著(zhù)臉，以一副訓教的口氣說(shuō)話(huà)，豈不是像列車(chē)上碰到一位愁眉苦臉的旅伴，讓人覺(jué)得大煞風(fēng)景嗎？
1.同樣是三尺講臺，東西方站法不同
如果對教學(xué)工作細心觀(guān)察，會(huì )發(fā)現，同樣是三尺講臺，一些在中國任教的老外們，往往穿著(zhù)隨意，不一定總是正襟危坐，有時(shí)興致勃勃地帶著(zhù)學(xué)生們吟詩(shī)或做游戲; 有時(shí)咿哩哇啦地指揮大家搞活動(dòng)；有時(shí)自己手舞足蹈、連說(shuō)帶唱；有時(shí)甚至直接走到臺下，隨便在教室的某張桌上一坐就講。諸如此類(lèi)的一些做法，若以中國人的傳統眼光來(lái)看，是不是有點(diǎn)不成體統？然而，出乎意料的是，許多Chinese students往往在經(jīng)歷了短暫的“不習慣”之后，很快就能習慣起來(lái)；不但能習慣，而且還覺(jué)得這種授課方式很輕松、很隨意，課堂氣氛很活躍，與老師之間也沒(méi)有什么隔閡。其實(shí)，正是“外教”的這些下意識做法，使師生關(guān)系變得更融洽，不拘謹，學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中也不再有什么壓力，許多潛能也得到了釋放。
外教的這種授課方式之所以受學(xué)生歡迎，顯然與其來(lái)自不同的國度、擁有不同的文化背景密切相關(guān)。文化不同，思維方式不同，教學(xué)理念不同，許多做法就會(huì )不同。不管怎么說(shuō)，在這種課堂上，因其教學(xué)風(fēng)格迥異，占主導地位的是輕松愉快，而不是過(guò)分的嚴肅和拘謹，能讓人有新奇感、放松感、隨意感，因此，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)還是老師的教學(xué)效果，都很容易達到最佳。而且，在筆者看來(lái)，更重要的一點(diǎn)是，這樣的課堂較好地體現了“寓教于樂(lè )”的教學(xué)原則。
相比之下，我們中國的teachers能夠這么做的恐怕還不能說(shuō)也相當普遍，熱衷教育事業(yè)，且性情活躍、活潑者有之，但有的人也許一輩子都很難在學(xué)生面前表現得那么輕松、瀟灑。一方面，國情迥異，在教學(xué)上，我們的行為習慣恐怕很難也不可能完全變得和“foreigner”一樣；另一方面，這也似乎和我們一貫推崇的嚴肅、莊重，處處為人師表的教學(xué)傳統有點(diǎn)格格不入。于是，曾幾何時(shí)，在中國學(xué)生的心目中，老師似乎成了他們不僅要非常尊敬而且還十分畏懼的人。學(xué)生與老師之間好像總有一定距離，想坦誠、平等地、像朋友似地溝通和交流，仿佛只能“隨緣”，并不那么容易，學(xué)生不見(jiàn)得對所有老師都能夠敞開(kāi)心扉。這種現象的存在以及出現這類(lèi)問(wèn)題的主客觀(guān)原因，難道不值得許許多多的從教者反思嗎？
2.圣人不擺架子，富有生活情趣
筆者也決不是想提倡那種在學(xué)生面前過(guò)于隨便、對什么事都滿(mǎn)不在乎的教學(xué)態(tài)度，也并不反對“師道尊嚴”。只是覺(jué)得作為一個(gè)育人者，即使學(xué)富五車(chē)也別作“圣人”狀，如果能自然一些，淳樸一些，再加上幽默一些，歡快一些，恐怕會(huì )更受學(xué)生歡迎，這對提高教學(xué)效果、和諧師生關(guān)系，進(jìn)而為社會(huì )培養出大量的“高級人才”有百利無(wú)一害。尤其在“知識爆炸”和提倡“以學(xué)生為中心”的今天，想必一個(gè)既能忠于職守、認真執教，又懂幽默、會(huì )幽默、善于幽默的教師，在學(xué)生眼里會(huì )顯得更隨和，更容易親近，因而也更受愛(ài)戴，學(xué)生也更容易“親其師、信其道”。
其實(shí)，以平常心來(lái)看，教師（無(wú)論什么級別的），也都是富有情感的普通人。假使一味莊重，不茍言笑就有“圣人”之風(fēng)了，那么做“圣人”豈不也太容易了？須知，圣人與普通人之間其差異不在于表面，而在于內涵。經(jīng)驗告訴我們，板起面孔施教并不難，難的是在學(xué)生面前不溫不火，嚴慈相濟，永遠笑容可掬，和藹可親……
中國的孔圣人就是以當先生為主要職業(yè)的。作為儒家學(xué)說(shuō)的奠基者、創(chuàng )始人，他應該是個(gè)最嚴肅、最莊重甚至最刻板的人了吧，然而，真正的孔子卻是一個(gè)很有人情味兒、十分親切又十分幽默的人。他平時(shí)和弟子們說(shuō)話(huà)輕松自然，不擺架子，并不把自己看作是一個(gè)威嚴不可侵犯的“大人物”，留下了許多風(fēng)趣、幽默的言論。譬如，有一回，他和弟子們談到自己想到社會(huì )上去施展抱負時(shí)說(shuō)：“我總該找個(gè)差事做呀，怎么能像一個(gè)墻上的葫蘆，掛著(zhù)不吃飯呢？”又有一次，他居然用拍賣(mài)的口吻喊道：“出賣(mài)嘍！出賣(mài)嘍！我等著(zhù)有人來(lái)買(mǎi)我！” 如果孔子總是一本正經(jīng)，怎么會(huì )留下這些幽默的故事和笑話(huà)呢？
3.幽默輔助教學(xué)，學(xué)生更加尊師
前蘇聯(lián)教育家米哈依爾斯維特洛夫說(shuō)：“幽默是教育家最主要的也是第一位的助手。幽默是智慧的體現，是生活中的鹽�！� 在講臺上歷練多年的人都知道，如果教師講課枯燥無(wú)味，毫無(wú)生氣，課堂就容易死氣沉沉，學(xué)生亦容易疲倦；反之，如果教師講課情緒飽滿(mǎn)，興致勃勃，又風(fēng)趣幽默，就會(huì )使課堂氣氛活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。一個(gè)幽默風(fēng)趣的課堂，無(wú)疑會(huì )給學(xué)子們帶來(lái)更多的愉快和輕松感。
人們崇敬的魯迅先生，除了文筆犀利之外，其講課亦很有風(fēng)趣。1923年，他在北京講授中國小說(shuō)史，在分析《紅樓夢(mèng)》的人物個(gè)性時(shí)，他突然問(wèn)了一個(gè)大家意想不到的問(wèn)題：“林黛玉這個(gè)人物，你們愛(ài)不愛(ài)？”學(xué)生們聽(tīng)了一愣，不知如何作答。此時(shí)一個(gè)學(xué)生反問(wèn)道：“周先生，您愛(ài)不愛(ài)？”魯迅若有所思：“我不愛(ài)�！睂W(xué)生又問(wèn)：“為什么？”魯迅微笑著(zhù)說(shuō)：“我嫌她總是哭哭啼啼的�！睂W(xué)生本以為，按魯迅先生的身份和地位，應該有一番滔滔宏論，沒(méi)想到他竟說(shuō)出這樣的大白話(huà)，課堂頓時(shí)一片笑聲，氣氛十分活躍。
日本的大文豪夏目漱石也是個(gè)講課幽默的典型。有一回，他教英文小說(shuō)，面對著(zhù)一群學(xué)生，夏目漱石開(kāi)始發(fā)問(wèn)：“這個(gè)地方比較難，XX君怎么翻譯？”“不明白�！庇謫�(wèn)一個(gè)學(xué)生：“XX君怎么譯？”“不太懂�！本瓦@樣一連問(wèn)了好幾個(gè)學(xué)生，都說(shuō)“不會(huì )�！边@時(shí)，有一個(gè)學(xué)生不耐煩地問(wèn)：“先生，到底怎么翻譯呀？”夏目漱石毫不猶豫地說(shuō)：“正因為我不懂，才挨個(gè)問(wèn)你們大家呢！”學(xué)生們沒(méi)想到老師會(huì )這么說(shuō)，都哈哈大笑起來(lái)！夏目漱石說(shuō)自己不懂時(shí)，神情并不緊張、慌亂，反而悠然自得，他認為自己并非“全知全能”，現場(chǎng)請教一下學(xué)生也未嘗不可，算得上是一位幽默的老師！
現代社
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