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論我國基礎教育課程研究的新視域

時(shí)間:2024-06-12 11:39:48 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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論我國基礎教育課程研究的新視域

摘要:我國基礎教育課程建設從傳統走向現代的深刻變革中,不斷拓展研究的問(wèn)題域。在課程目標價(jià)值取向、課程結構與形式、課程內容選擇、課程文化建設、課程實(shí)施、課程發(fā)展的技術(shù)支撐及研究方法論等方面形成研究的新視域。

關(guān)鍵詞:基礎教育課程;研究新視域

隨著(zhù)我國課程改革的深入,在教育現代化發(fā)展的目標要求下,正實(shí)現著(zhù)我國基礎教育課程建設從傳統走向現代的深刻變革。在這一深刻的變革中,我國基礎教育課程研究以現代化發(fā)展為主題,拓展了研究的問(wèn)題域,形成了符合中國實(shí)際的研究問(wèn)題域及研究的新視域。研究主要聚焦于以下七個(gè)問(wèn)題。
一、對課程目標價(jià)值取向的重新審視
課程建設,首要的問(wèn)題是課程目標的價(jià)值取向問(wèn)題。課程的現代化發(fā)展研究,首要的問(wèn)題是課程目標的定位問(wèn)題。長(cháng)期以來(lái)存在的課程發(fā)展社會(huì )價(jià)值取向與個(gè)體價(jià)值取向之爭,即社會(huì )發(fā)展與個(gè)體發(fā)展目標定位上的分歧,集中反映在學(xué)科課程與活動(dòng)課程、學(xué)術(shù)取向與經(jīng)驗取向、教育準備生活與教育即生活的論爭。由于歷史和文化的原因,在我國長(cháng)期以來(lái)其核心和占主體地位的是以唯知識論為特征的課程思想,是工具理性論,強調知識專(zhuān)精化和窄化,過(guò)分強調學(xué)科體系的形式化。主要表現在:從概念定義出發(fā),著(zhù)眼于邏輯上的嚴密,重視形成演繹推理系統,忽視了從實(shí)際出發(fā),忽視掌握科學(xué)事實(shí)與現象;過(guò)分強調本學(xué)科的地位和作用,忽視學(xué)科體系整體的綜合功能;強調知識的全面性、系統性和基礎性,忽視了對學(xué)生發(fā)展的作用;片面強調技能方面的知識內容,“學(xué)好數理化,走遍天下都不怕”,忽視人文精神、文化素養的陶冶;以學(xué)科知識為中心,沒(méi)有把人格的完美發(fā)展作為課程建設的重要目標。
審視我國課程目標價(jià)值取向的變革,集中表現在從以德、智、體全面發(fā)展教育方針的條文解釋為唯一依據到多元的價(jià)值判斷視角的形成。學(xué)者們拋開(kāi)了長(cháng)期以來(lái)對教育要適應政治經(jīng)濟發(fā)展,德、智、體幾者關(guān)系等問(wèn)題上的純理論、思辨性探討,形成了以下幾種對課程目標的價(jià)值取向選擇的新思路。
1.從我國產(chǎn)業(yè)結構的非均衡性調整所導致的勞動(dòng)力結構、人口結構的變化,所導致的對人才素質(zhì)提出的新要求,即對新型人才高的社會(huì )適應能力,強的主體性及鮮明個(gè)性特點(diǎn)的能參與國際競爭的勞動(dòng)力隊伍需求出發(fā),來(lái)考慮課程目標價(jià)值選擇。
2.從我國經(jīng)濟、科技、文化、社會(huì )發(fā)展極不平衡的區域性發(fā)展實(shí)際出發(fā),面對我國經(jīng)濟發(fā)展的二元結構以及與此相聯(lián)系的技術(shù)結構、社會(huì )結構、地域結構上的二元化特點(diǎn),考慮課程目標如何適應多樣化人才規格需要以及區域適應性的要求。
3.面對市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展導致的價(jià)值觀(guān)基本取向的變化以及網(wǎng)絡(luò )文化背景下新的倫理問(wèn)題的挑戰和困惑,面對多元文化并存的格局,課程目標價(jià)值選擇如何處理傳統與現代、國際化與本土化的關(guān)系,在繼承與改造、創(chuàng )新中推進(jìn)現代社會(huì )的發(fā)展。
4.關(guān)注全體學(xué)生身心的全面發(fā)展,在重新審視“基礎性”的同時(shí),以促進(jìn)兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展為目標,既有正常兒童的超常發(fā)展,又關(guān)照特殊兒童群體和處境不利的兒童群體。
現代基礎教育的課程目標,立足于教育面向世界、面向未來(lái)的要求,以主體教育理論作為基礎,追求人與社會(huì )的協(xié)調發(fā)展,為學(xué)生獲得終身學(xué)習能力、創(chuàng )造能力、實(shí)踐能力以及生存與發(fā)展能力打好基礎!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中提出了基礎教育要培養學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)四個(gè)方面的目標,指明了學(xué)校課程目標的方向。
課程的發(fā)展性目標,強調通過(guò)基礎教育課程的學(xué)習,在良好的品格方面不僅要求熱愛(ài)祖國,有民族自尊心和社會(huì )責任感,而且要有積極的人生態(tài)度,有理想有抱負,具備樂(lè )觀(guān)向上、健康活潑的個(gè)性品質(zhì)。
發(fā)展性課程目標,特別關(guān)注學(xué)生有較強的社會(huì )適應的能力。學(xué)生不僅要掌握現代科學(xué)文化的基礎知識和基本技能,具有科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神,學(xué)會(huì )科學(xué)方法,而且要有良好的學(xué)習品質(zhì)及自主、主動(dòng)學(xué)習的基本能力,較強的創(chuàng )新意識、創(chuàng )造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力,具備健康體魄及審美情趣。
基礎教育的現代化發(fā)展,首先是使全體學(xué)生在全面發(fā)展基礎上實(shí)現個(gè)性的最優(yōu)發(fā)展,通過(guò)主動(dòng)參與和自主選擇,不僅學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )生活,而且學(xué)會(huì )創(chuàng )造,學(xué)會(huì )做人。因此在課程目標、課程內容、課程實(shí)施上必須體現基礎教育課程的基礎性、全面性和發(fā)展性特點(diǎn)。
二、面向現代化的基礎教育課程結構與形式問(wèn)題
突破了長(cháng)期以來(lái)計劃經(jīng)濟體制下形成的大一統課程結構體制,嘗試建構與市場(chǎng)經(jīng)濟體制發(fā)展相適應的基礎教育課程結構體制,近十多年來(lái),思考和探討的問(wèn)題在以下三方面展開(kāi)。
第一,根據中國經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡與區域性發(fā)展的特點(diǎn),基礎教育課程結構如何體現靈活性、多樣性和選擇性,且突破時(shí)空局限,形成立體的發(fā)展性課程結構體系問(wèn)題。這就是使分科課程與綜合課程、必修課程與選修課程、普通教育課程與職業(yè)技術(shù)教育課程相結合,并設置以指導學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題研究性學(xué)習的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,以及地方自主選擇的課程。從而使這一課程體系將為不同地區、不同學(xué)校以及學(xué)生發(fā)展提供更大的選擇余地,并從根本上保證素質(zhì)教育的實(shí)施。
第二,依據學(xué)科發(fā)展的內在規律,形成學(xué)科群,調整課程結構問(wèn)題。這就是,既要在中小學(xué)合理開(kāi)設若干門(mén)課程,又要科學(xué)規定每門(mén)課在整個(gè)課程系統中的特定位置和任務(wù),同時(shí)將若干門(mén)相關(guān)學(xué)科整合成一個(gè)有一定功能的課程組塊。在每一個(gè)組塊中,既有基礎類(lèi)的語(yǔ)、數、外等學(xué)科,又有知識類(lèi)、體藝類(lèi)的多門(mén)學(xué)科。正是利用課程系統整體中各成分相互聯(lián)系、相互作用所提供的“附加量”,構建合理的課程結構,提高和發(fā)揮課程的整體功能。
第三,依據自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、思維科學(xué)發(fā)展的新成果,完善課程結構。如綜合實(shí)踐活動(dòng)、健康教育、生活與社會(huì )等新課程的產(chǎn)生。應該看到,隨著(zhù)知識和信息的激增,基礎教育課程結構將是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的、開(kāi)放的、不斷生成發(fā)展的系統。
三、基于現代化發(fā)展的課程內容的選擇與建構問(wèn)題
(一)關(guān)于課程的基礎性問(wèn)題
針對長(cháng)期以來(lái)在唯理智主義思潮影響下,無(wú)論是唯理論還是經(jīng)驗論,所堅持的舊的知識觀(guān),僅關(guān)注學(xué)生掌握知識的數量和程序,提出現代課程內容應以學(xué)生發(fā)展為主旨,構建更加簡(jiǎn)明合理的學(xué)科知識結構,處理好課程中的“一”與“多”的關(guān)系。目前爭論焦點(diǎn)在于:在現代意義上,如何重新理解課程的基礎性。
什么是課程的基礎性?課程的基礎性,當前是應該加強,還是應該批判揚棄?近年來(lái)人們對“基礎”“基礎知識”“邏輯思維能力”以及“加強基礎”等問(wèn)題存在不同的理解。
中小學(xué)教育,是基礎教育,堅持基礎,學(xué)生為本,這二者不應是對立沖突的。對“基礎”“基礎知識”“基本技能”應有現代意義的理解,F代社會(huì )的基本技能遠不是一般的讀、寫(xiě)、算基礎技能,而是涉及人所必備的表達與交流、數據處理、信息技術(shù)的運用、問(wèn)題解決、交流合作以及自我更新發(fā)展能力等豐富的內涵。應該說(shuō),近年來(lái)隨著(zhù)教育改革的深入,這些看法已基本取得共識。問(wèn)題的關(guān)鍵在于:我們要確立什么樣的知識觀(guān),F代教育所倡導的“知識觀(guān)”是什么,如何充分發(fā)揮人類(lèi)創(chuàng )造的文化知識在學(xué)生成長(cháng)發(fā)展中的重要價(jià)值?如何讓學(xué)生均衡地掌握廣闊領(lǐng)域里的基礎知識和基本技能,以促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展,仍是目前國內外教育工作者探討的問(wèn)題。
(二)基礎教育課程面向生活實(shí)際的問(wèn)題

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