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淺談兒童武術(shù)套路教學(xué)模式
摘要：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是中華民族的百年大計，是國之興旺的根本。文章主要運用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，對兒童武術(shù)教學(xué)中常用的“注入式”、“啟發(fā)式”、“情景”和“小群體”教學(xué)模式進(jìn)行研究。研究表明：根據兒童少年身體發(fā)育階段性特點(diǎn)的不同，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，應時(shí)刻注意學(xué)生的生理和心理變化，以便對教學(xué)工作作出相應調整;教學(xué)過(guò)程中，教師應謹記以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的思維邏輯與創(chuàng )新意識;教師應注意教學(xué)模式的選用，正確的教學(xué)模式，可以使教學(xué)達到事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞：兒童武術(shù) 教學(xué)模式 啟發(fā)式教學(xué)模式
1 前言
中國武術(shù)是中華民族傳統文化沃土上開(kāi)出的一朵絢麗之花，具有深厚的文化底蘊，它不僅是一種技擊術(shù)，更是一種文化產(chǎn)物。在新時(shí)代的今天，武術(shù)作為體育文化來(lái)說(shuō)，因其自身特有的顯著(zhù)優(yōu)勢，不僅具有博大精深的文化基礎并且蘊含著(zhù)鮮明的中國特色，所以受到了國人越來(lái)越多的重視，而武術(shù)教學(xué)也逐漸在體育運動(dòng)中興盛起來(lái)，尤其是在兒童體育教學(xué)中應用廣泛。結合兒童身心發(fā)展的規律，深度探析兒童武術(shù)套路的教學(xué)模式，加以分析并進(jìn)行合理教學(xué)運用，有利于增進(jìn)兒童身心健康，增強體質(zhì);有利于武術(shù)套路在體育教學(xué)中的實(shí)施與運用;有利于中華武術(shù)在青少年群體中的推廣與傳播。
2 研究對象與方法
2.1研究對象
通過(guò)對兒童(主要針對6-12歲正處在小學(xué)階段的兒童)武術(shù)套路教學(xué)模式的研究，結合兒童自身發(fā)展規律，合理運用多種教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，促進(jìn)兒童健康成長(cháng)。
2.2研究方法
2.2.1文獻資料法
根據研究需要，筆者通過(guò)中國期刊網(wǎng)、蘇州大學(xué)圖書(shū)館以及蘇州大學(xué)體育學(xué)院資料室查閱大量有關(guān)兒童體育教學(xué)模式的相關(guān)文獻資料，對所獲取的資料進(jìn)行整理、分析，了解國內外現有的研究成果，為文章提供理論支撐。
2.2.2邏輯分析法
運用歸納法和其他分析方法對相關(guān)文獻資料進(jìn)行整理分析，對研究資料進(jìn)行邏輯梳理，最終得出結論。
3 研究結果與分析
3.1武術(shù)套路與兒童在教學(xué)中的相互契合
3.“兒童身心發(fā)展特點(diǎn)分析
文章的主要研究對象是6-12歲的兒童，即正處在小學(xué)階段的學(xué)生。這一時(shí)期的兒童具有強烈的好奇心，容易對新奇的事物產(chǎn)生濃厚的興趣。但是，年級越低、年齡越小其連續注意穩定性也越低，這無(wú)疑增加了教師的教學(xué)難度，尤其是體育教學(xué)的難度。對于武術(shù)套路的教學(xué)而言，在教學(xué)過(guò)程中既要保證學(xué)生的安全，義要有效的傳授武術(shù)套路的相關(guān)知識，所以研究合理有效的武術(shù)套路教學(xué)模式在兒童這一群體中的應用，就顯得尤為重要。
3.1.2武術(shù)套路的特點(diǎn)分析
武術(shù)文化深邃內斂、博大精深、源遠流長(cháng)，相較于其他體育項目具有顯著(zhù)的優(yōu)勢。“就武術(shù)項目本身而言，優(yōu)勢是明顯的，武術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)和優(yōu)勢即是以技擊為核心兼具藝用、體用和德行等功能于一身的中國傳統體育文化形式。因此，從比較整個(gè)體育體系的體育項目而言：武術(shù)優(yōu)勢是指武術(shù)所發(fā)揮出的其它體育項目所不可比擬的特殊功能、價(jià)值和意義。”相較于其他體育項目而言，武術(shù)套路內容豐富多變，有眾多拳種林立，另有“刀槍棍劍”等多種器械演練形式，又有單練、對練、多人演練之分，這能大大滿(mǎn)足兒童的好奇心，提高兒童學(xué)習興趣，增加兒童求知欲，以此較好地達到學(xué)習目標。內容豐富的武術(shù)套路與兒童身心發(fā)展特點(diǎn)具有較高的契合點(diǎn)。對兒童進(jìn)行武術(shù)套路的教學(xué)，不僅可以增強體質(zhì)、增進(jìn)健康，還可以促進(jìn)兒童道德修養，使之能尊老愛(ài)幼、以禮待人，繼而都可以成長(cháng)為新時(shí)期的翩翩少年。
3.2對武術(shù)套路教學(xué)模式的探析武術(shù)不僅僅是一種技擊、健身的技藝，更是一種高層次的文化現象，是經(jīng)過(guò)千百年錘煉而形成的一種優(yōu)秀傳統文化。隨著(zhù)新課程改革的不斷深入，為了響應國家號召，對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，可以拓展學(xué)生視野，豐富知識，從而可以增強學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義意識、思想品德教育、人格素質(zhì)培養等各方面的教育，促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展。武術(shù)教學(xué)不僅生動(dòng)活潑，而且富有民族特色。“內外兼修”是武術(shù)教學(xué)的核心。“注入式”、“啟發(fā)式”、“情景”和“小群體”等教學(xué)模式是兒童武術(shù)教學(xué)中重要的教學(xué)模式，能夠使兒童自己對武術(shù)產(chǎn)生興趣，循序漸進(jìn)，以一種快樂(lè )的方式學(xué)習武術(shù)。而“體育教學(xué)模式是體現某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，它包括相對穩定的教學(xué)過(guò)程結構和相應的教學(xué)方法體系，主要體現在教學(xué)單元和教學(xué)課的設計和實(shí)施上。”所以，對兒童的多種武術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行研究，有利于更有效地進(jìn)行教學(xué)，這對兒童的教育起到了至關(guān)重要的作用。
3.2.1傳統武術(shù)套路的教學(xué)模式
武術(shù)套路自起源始發(fā)展至今，已經(jīng)經(jīng)歷了一段漫長(cháng)的歷史時(shí)期，如“項莊舞劍，意在沛公”、“公孫大娘舞劍器”等都是歷史上有名的武術(shù)套路的表演。而武術(shù)套路的傳統教學(xué)則是非常嚴格的，一般都是先進(jìn)行拜師才能學(xué)到技藝，而且必須經(jīng)過(guò)相當長(cháng)的磨練才能真正學(xué)到關(guān)于武術(shù)套路的技擊功法。屆時(shí)，師父會(huì )進(jìn)行言傳身授的教學(xué)模式，多是憑借個(gè)人經(jīng)驗進(jìn)行技藝的授受。加之先前的“江湖世界”中又有眾多武術(shù)門(mén)派林立，分門(mén)別類(lèi)所導致的現象便是：習武者被分為多種派系，不同派系所傳授的“功夫”也大相徑庭，如“峨嵋派”的“七星拳”、“少林寺”的“羅漢拳”等，皆有不同的演練形式及功法特點(diǎn)。且眾多拳種的傳承具有“傳男不傳女”、“傳內不傳外”之說(shuō)。這些傳統武術(shù)套路傳承的特點(diǎn)直接導致了眾多拳種的流失，武術(shù)發(fā)展至今，顯然已經(jīng)經(jīng)過(guò)了改革與創(chuàng )新，“傳男不傳女”、“傳內不傳外”的現象早已不復存在了，這無(wú)疑增加了武術(shù)的受眾人群，更有利于武術(shù)文化的繼承與傳播。“如今，武術(shù)不僅進(jìn)入了科學(xué)殿堂，成為大、中、小學(xué)體育教學(xué)的重要內容，而且全民健身計劃與奧運爭光計劃的實(shí)施使更多的人投身其中。”在這種前所未有的武術(shù)學(xué)習浪潮中，我們更應該認真地去研究武術(shù)套路教學(xué)的特點(diǎn)及規律，這對加強學(xué)科理論建設及增強同民素質(zhì)有著(zhù)非常重要的現實(shí)意義。
3.2.2“注入式”教學(xué)模式
“注入式”教學(xué)模式是一種較為傳統，也較為常用的一種教學(xué)模式，在武術(shù)套路的教學(xué)中，“注入式”教學(xué)模式一般是教師先進(jìn)行講解、示范，讓學(xué)生看到、了解動(dòng)作的運行路線(xiàn)及演練風(fēng)格，繼而讓學(xué)生進(jìn)行練習，教師在旁提示、糾正，以求學(xué)生盡快掌握動(dòng)作要領(lǐng)。也就是說(shuō)，“注入式”教學(xué)是通過(guò)教師的講解與示范，讓學(xué)生在相對較短的時(shí)問(wèn)內學(xué)習動(dòng)作以達到掌握動(dòng)作的目的。 雖然“注入式”教學(xué)模式能在較短的時(shí)問(wèn)內達到教學(xué)目標，但因此教學(xué)模式在教學(xué)運用中常常帶有“教條主義”，在教學(xué)中刻板、機械的進(jìn)行知識的傳授、動(dòng)作的學(xué)習、死板的記憶，并不能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。通過(guò)對“注入式”教育模式的研究分析，我們不難發(fā)現，它存在著(zhù)眾多不足。
第一，教學(xué)主體的本末倒置。從事教育的人肯定都知道，在教學(xué)中學(xué)生才是教學(xué)的主體，但是“注入式”教學(xué)模式中，在“教與學(xué)”這一層關(guān)系上，學(xué)生卻淪為了教學(xué)的“配角”，被看作是教學(xué)中的客體，導致教師成了教學(xué)的主體，過(guò)分強凋教師的主導性，這樣就忽視了學(xué)生的自主學(xué)習能力的培養，也無(wú)法培養學(xué)生的學(xué)習興趣。
第二，教學(xué)目的的刻板教條。在“注入式”教學(xué)模式中，教師的教學(xué)僅僅是為了教而教，單純的為了傳授知識而傳授知識，并不注重學(xué)生其他方面能力的培養，如學(xué)生的智能培養、心理情感的培養、個(gè)人能力的培養，這無(wú)疑是不利于少年兒童的成長(cháng)與發(fā)展的。
第三，教學(xué)方法的強制灌輸。在前文中也提到了“注入式”教學(xué)的方法，即教師先進(jìn)行講解、示范，讓學(xué)生看到、了解動(dòng)作的運行路線(xiàn)及演練風(fēng)格，學(xué)生在教師的提示、糾正下進(jìn)行練習，這是一種“強制”的灌輸式教學(xué)模式，并不給予學(xué)生點(diǎn)撥、啟發(fā)及誘導，而是過(guò)分強調知識的注入學(xué)習。長(cháng)此以往會(huì )逐漸磨滅孩子的天性，不利于兒童個(gè)性的解放與發(fā)展。
第四，教學(xué)內容選擇的缺失。因“注入式”教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程的運用中，沒(méi)有對學(xué)生進(jìn)行明確的啟發(fā)及誘導，提供給學(xué)生的知識技能缺乏其潛在的意義及遷移的生成能力，這就導致了學(xué)習內容的枯燥乏味，使學(xué)生難以理解學(xué)習內容，不可能達到知識的融會(huì )貫通，也不能對知識加以靈活運用。
第五，師生的領(lǐng)導與被領(lǐng)導關(guān)系。在教學(xué)中，因是教師一方面強制進(jìn)行知識的灌輸注入，就導致了教師的主導性，即處于領(lǐng)導地位，而學(xué)生則為被迫接受者。而良好的師生關(guān)系在教學(xué)中尤為重要，是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的重要保證。師生在教育內容的教學(xué)上是一種授受關(guān)系，但所傳授的個(gè)體是活潑的兒童，所以不能讓他們消極被動(dòng)的接受知識;而在人格上師生應該是民主平等的關(guān)系，教師不能過(guò)分重視個(gè)人的領(lǐng)導地位，而忽略學(xué)生的個(gè)體情感，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。“注入式”教學(xué)作為一種傳統的教學(xué)模式，其教學(xué)主體的本末倒置、教學(xué)目的的刻板教條、教學(xué)方法的強制灌輸、教學(xué)內容的難以遷移以及過(guò)分強調教師的權威性，“這種教學(xué)思想嚴重違背了教育教學(xué)的客觀(guān)規律，因而成為束縛人的全面發(fā)展的精神桎梏與枷鎖。恩格斯對歐洲中世紀的教育進(jìn)行過(guò)尖銳地批判：‘學(xué)校流行著(zhù)一種非�？膳碌谋硶�(shū)制度這種制度半年的時(shí)問(wèn)就會(huì )使學(xué)生變成一個(gè)傻瓜’。人民教育家陶行知更針對傳統‘注入式’教學(xué)的瘤疾發(fā)出了‘敲碎兒童的地獄，創(chuàng )造兒童的樂(lè )同’的強烈呼聲。”所以，在兒童武術(shù)套路的教學(xué)模式中，并不建議采用此種教學(xué)模式。
3.2.3“啟發(fā)式”教學(xué)模式
通過(guò)對“啟發(fā)式”教學(xué)模式發(fā)展歷程的分析，我們可以從中得出這樣的觀(guān)點(diǎn)，“啟發(fā)式”教學(xué)，即教師在教學(xué)工作中，根據學(xué)習過(guò)程中的客觀(guān)規律，使學(xué)生主動(dòng)獲取知識，并自愿、自覺(jué)掌握知識的教學(xué)方法，實(shí)質(zhì)在于教師能正確處理教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的相互關(guān)系。其具體特點(diǎn)表現在以下幾個(gè)方面：
第一，“啟發(fā)式”教學(xué)以學(xué)生為主體，教師作為輔助提供指導和幫助，其目的在于要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，及時(shí)發(fā)現并挖掘出學(xué)生學(xué)習的潛能，撥開(kāi)云霧，指點(diǎn)迷津，以達到更好的學(xué)習效果，使學(xué)生系統的知識學(xué)習與智力的發(fā)展充分結合，從而實(shí)現教師與學(xué)生的良性互動(dòng)。
第二，從“啟發(fā)式”教學(xué)模式的歷史發(fā)展過(guò)程中我們不難看出，其重點(diǎn)是要求教師能準確抓住學(xué)生思維過(guò)程中的矛盾，啟發(fā)誘導、層層遞進(jìn)、步步分析，最后使學(xué)生得出正確的結論。其教學(xué)現象反映了教學(xué)過(guò)程中，教師教與學(xué)生學(xué)、主體與客體、認知與非認知的統一。
第三，“啟發(fā)式”教學(xué)模式可以培養學(xué)生思考問(wèn)題的能力，激發(fā)創(chuàng )新學(xué)習。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于制造放松、歡樂(lè )的學(xué)習氣氛，應通過(guò)各種途徑為學(xué)生提供輕松的問(wèn)題情境，使學(xué)生想思考，愿意思考，喜歡思考。創(chuàng )新學(xué)習的前提在于學(xué)生敢于發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、從而發(fā)現解決問(wèn)題的方法，體現了學(xué)習的科學(xué)性與學(xué)生心理邏輯的統一。
第四，“啟發(fā)式”教學(xué)模式多種多樣，但其目的都是為了激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養學(xué)生的思維，知識的傳授只是實(shí)現這一目標的過(guò)程。其中情境教學(xué)法和逐步歸納法是教師常用的教學(xué)方法。這兩個(gè)教學(xué)方法步驟簡(jiǎn)單，學(xué)生理解、接受起來(lái)也相對容易，同時(shí)，教師也要根據學(xué)生所處的年齡階段、身心及生理特點(diǎn)有選擇的采用不同的啟發(fā)式教學(xué)方法。
第五，對于教師而言，“啟發(fā)式”教學(xué)能充分提高教師的整體素質(zhì)，促使教師教學(xué)方法的不斷改革，鄧小平曾指出：“教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”這為我們的教育提出了明確方向，教師只有不斷更新陳舊的教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方法，才能適應現代教學(xué)的需要。“啟發(fā)式”教學(xué)模式歷史悠久，我國最早源于孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”“啟發(fā)式”教學(xué)是教學(xué)方法中的一株常青藤，是現代教育改革的必由之路，也是當今教學(xué)改革的目標之一。
3.2.4情景教學(xué)模式
體育課是一門(mén)以身體練習為主要手段，以增進(jìn)學(xué)生健康、培養學(xué)生思維，提高學(xué)生身體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心良好發(fā)展的雙邊教育活動(dòng)。國務(wù)院在《關(guān)于基礎教育改革與發(fā)展的決定》中指出：“貫徹‘健康第一’的思想切實(shí)提高學(xué)生體質(zhì)和健康水平”。為了更好的貫徹這一指導思想，使學(xué)生能在寬松的課堂氛圍，新穎的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習，運用情景教學(xué)模式進(jìn)行課堂教學(xué)是教師們教學(xué)的必然選擇。情景教學(xué)模式是指：在課堂教學(xué)中，教師充分利用周邊地理環(huán)境、教學(xué)設施、語(yǔ)言描述等為學(xué)生設置場(chǎng)景或還原場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，輕松學(xué)習的教學(xué)模式。教師在運用情景教學(xué)模式過(guò)程中應注意以下幾點(diǎn)：
第一，創(chuàng )設情景須充分與教材相結合。教材是運用所有教學(xué)方法的基礎，是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。老師在進(jìn)行情景創(chuàng )設的過(guò)程中，應充分運用教材，深入探析本節課在教材中的教學(xué)目標以及教學(xué)目的。利用所創(chuàng )設的情景引導學(xué)生學(xué)習相關(guān)的技術(shù)與技能，寓教于樂(lè )，從而達到事半功倍的教學(xué)效果。
第二，所設情景須積極向上，充滿(mǎn)正能量。教師在教學(xué)過(guò)程中所創(chuàng )設的情景應注意此情景在運用過(guò)程中給學(xué)帶來(lái)的正面的影響，是積極、樂(lè )觀(guān)、生動(dòng)、活潑、向上的。調查研究表明，在兒童時(shí)期，學(xué)生對于教師的信任是遠遠高于父母的，教師在教學(xué)過(guò)程中的行為、語(yǔ)言對學(xué)生的影響是極其重要的，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應創(chuàng )設積極向上的情景模式，這更有利于學(xué)生的學(xué)習與成長(cháng)。
第三，所設情景應與學(xué)生的心理生理特征相符合。學(xué)生的生理與心理特征隨著(zhù)年齡的增長(cháng)、知識的增加、閱歷的加深而有所改變，教師在教學(xué)的過(guò)程中應注意隨時(shí)觀(guān)察學(xué)生的變化，根據學(xué)生的興趣來(lái)創(chuàng )設情景，引起學(xué)生的注意，從而加深學(xué)生對所學(xué)知識的掌握。情景教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中運用廣泛，形式多樣，教師可根據學(xué)生的不同特點(diǎn)來(lái)創(chuàng )設情景，講究科學(xué)性和時(shí)效性。另外，教師不僅僅要掌握先機，恰到好處的引導學(xué)生進(jìn)入情景，還要根據教學(xué)要求，將學(xué)生及時(shí)帶出所設情景，控制課堂秩序，加強老師與學(xué)生的互動(dòng)交流，充分發(fā)揮情境教學(xué)模式的優(yōu)勢。3.2.5小群體教學(xué)法對于社會(huì )而言，群體是社會(huì )中普遍存在的，幾乎每個(gè)人都是在群體中生活，人成為群體的原因在于他們身上存在的共性和個(gè)性，由于個(gè)性的不同，從而導致群體性質(zhì)的不同。“小群體教學(xué)法”是同家級課題項目，它區別于傳統、單一的教學(xué)模式，對調動(dòng)學(xué)生積極性、自主性、曾強學(xué)生體育學(xué)習能力具有顯著(zhù)作用。所謂“小群體”教學(xué)法：是根據班里學(xué)生的特長(cháng)、能力(領(lǐng)導或輔導能力)個(gè)性以及認知傾向，思維方式等將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，根據教師有計劃地指導，學(xué)生白定目標，自我評價(jià)，利用小組之間的協(xié)調學(xué)習，同學(xué)問(wèn)相互配合，相互幫助，以促使每一個(gè)學(xué)生都得到最優(yōu)的發(fā)展。采用小群體教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，不僅僅適用于不同層次的學(xué)生，而且對培養學(xué)生的邏輯思維、考慮分析問(wèn)題的能力具顯著(zhù)的效果。 第一，有利于培養學(xué)生的團隊合作意識。“小群體教學(xué)”，顧名思義，就是將學(xué)生分為若干小組，由學(xué)生自選小組長(cháng)，帶領(lǐng)大家進(jìn)行所學(xué)知識的練習，可自由選取練習方式，學(xué)生之間相互合作，取長(cháng)補短，共同進(jìn)步，有利于學(xué)生團隊合作意識的形成。 第二，為學(xué)生間相互溝通與交流提供了機會(huì )。學(xué)生按照教師的要求進(jìn)行分組練習，可白行選擇同學(xué)白成一隊。“物以類(lèi)聚，人以群分”，采取這種方式在一起的學(xué)生，從一定程度講是性格相投、興趣相宜、身體素質(zhì)相近的學(xué)生。不僅便于教師觀(guān)察學(xué)生的脾氣性格及內在涵養，同時(shí)，也增進(jìn)了學(xué)生問(wèn)的友誼。 第三，小群體教學(xué)法注重對小干部的培養。“小群體”教學(xué)法采用分組練習時(shí)，可由教師指派小組長(cháng)，帶領(lǐng)本組成員進(jìn)行練習，在此期問(wèn)，小組長(cháng)擔任小老師的角色，對學(xué)生進(jìn)行指揮引導，這可問(wèn)接培養學(xué)生的領(lǐng)導能力，組織能力以及協(xié)調能力。
第四，充分肯定學(xué)生的主體性。在教與學(xué)的雙邊教學(xué)關(guān)系中，學(xué)生的主體地位是不可動(dòng)搖的。長(cháng)期以來(lái)，填鴨式教學(xué)模式嚴重束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以致培養出來(lái)的學(xué)生不能符合社會(huì )長(cháng)期發(fā)展的需要。而“小群體”教學(xué)模式則能在教學(xué)過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生的主體意識，體現學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性�？偟膩�(lái)說(shuō)，小群體教學(xué)模式形式多樣，一般在教學(xué)開(kāi)始都有一個(gè)分組和集體形成的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，主要的是使學(xué)生具有一定的凝聚力和學(xué)習目標，在課程的前半段，一般以教師教學(xué)生學(xué)為主，在課程的后半段，主要以促進(jìn)學(xué)生問(wèn)交流為主，使學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。
4 結論與建議
“注入式”教學(xué)模式、“啟發(fā)式”教學(xué)模式、“情景”教學(xué)模式、“小群體”教學(xué)模式等都是現代教學(xué)中常用的教學(xué)模式，雖然每種教學(xué)模式問(wèn)都有著(zhù)相通之處，但也有區別于其他教學(xué)模式的本質(zhì)特征。“注入式”教學(xué)模式是一種較為傳統的、古板的教學(xué)模式。其本質(zhì)特征是以教師為主體，學(xué)生為客體的灌輸式教學(xué)方法。在武術(shù)教學(xué)中，不建議采用此種教學(xué)模式。研究表明，“啟發(fā)式”教學(xué)模式與“情景”教學(xué)模式是融會(huì )貫通的，其本質(zhì)都是以啟發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性為基礎，以引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)、愿意學(xué)為目的教學(xué)模式。這兩種教學(xué)模式在兒童武術(shù)教學(xué)模式中可以廣為應用。“小群體”教學(xué)模式是教學(xué)中最常用的教學(xué)模式之一，是將學(xué)生分為若干組進(jìn)行自學(xué)的教學(xué)方法，意在培養學(xué)生的團隊精神，這種教學(xué)模式也是有利于兒童能力培養的。
另外，兒童武術(shù)區別于一般的體育項目，因此，在教學(xué)模式與教學(xué)方法上與其他項目有所不同。所以，在兒童武術(shù)教學(xué)中，應以基本功訓練為基礎，注重基本動(dòng)作的練習;在教學(xué)方法上以直觀(guān)教學(xué)為主，強調動(dòng)作規格;強化動(dòng)作攻防技擊特點(diǎn)，突出不同的拳種;教學(xué)與訓練相結合，提升整體演練水平。通過(guò)本文的相關(guān)研究，我們可以看出，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，應根據兒童少年身體發(fā)育階段性特點(diǎn)的不同，時(shí)刻注意學(xué)生的生理和心理變化，以便對教學(xué)1.作作出相應調整;在教學(xué)過(guò)程中，教師應謹記以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的思維邏輯與創(chuàng )新意識;在教學(xué)模式的選用上，教師應注意選用正確的教學(xué)模式，這樣才能使教學(xué)達到事半功倍的效果，使兒童在武術(shù)套路的教學(xué)中真正學(xué)到知識、掌握技能，并可以融會(huì )貫通，學(xué)以致用，在未來(lái)之路上披荊斬棘，踏歌而行。
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