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淺談信息技術(shù)教師應具有適應性、自我學(xué)習、終身學(xué)習能力
論文關(guān)鍵詞：信息技術(shù)教師；適應性學(xué)習；終身學(xué)習
論文摘要：信息社會(huì )飛速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，具備終身學(xué)習的能力是信息時(shí)代的信息技術(shù)教師保持可持續發(fā)展的前提條件。信息社會(huì )是一個(gè)學(xué)習社會(huì )，信息技術(shù)教師應該成為終身學(xué)習的典范。學(xué)習知識提高能力是一方面，更重要的是要有觀(guān)念的轉變，只有這樣才能適應新形勢下的信息技術(shù)教學(xué)工作的需要和新一輪信息技術(shù)課程改革的要求。
一、適應性自我學(xué)習
余勝泉教授指出“適應性學(xué)習系統主要由‘知識媒體’所組成，它可以為遠程學(xué)習提供更為優(yōu)越的前提條件，可以以不同于傳統的方法使遠程學(xué)習更為簡(jiǎn)單、更為高效、更具有個(gè)性化。在這種適應性學(xué)習系統支持下的學(xué)習，我們稱(chēng)之為適應性學(xué)習�！�(這里的“知識媒體”是指計算機、遠程通信及認知科學(xué)相結合的“知識媒體”。)與“適應性學(xué)習”相呼應，“自我學(xué)習”主要是強調學(xué)習者這一方的主動(dòng)性，學(xué)習者要充分利用一切現有的可以利用的資源進(jìn)行學(xué)習�！白晕覍W(xué)習”指學(xué)習者具有主動(dòng)學(xué)習的意愿并能夠自己制仃學(xué)習計劃，監控學(xué)習過(guò)程，評價(jià)學(xué)習結果�！白晕覍W(xué)習”還指學(xué)習者知識的自我建構。建構主義理論認為，知識不是教師教給學(xué)習者的，而是學(xué)習者在與資源、他人等的交互過(guò)程中自我意義建構的結果�！白晕覍W(xué)習”第三點(diǎn)是指學(xué)習的個(gè)別化，每個(gè)“我”的具體情況都不盡相同，所以學(xué)習者要根據自己的情況選擇合適的學(xué)習內容和學(xué)習方法�！斑m應性學(xué)習”和“自我學(xué)習”是不能割裂的，二者緊密聯(lián)系、相互配合、融為一體，組成一個(gè)大的學(xué)習生態(tài)系統。這些都是為了滿(mǎn)足信息社會(huì )和個(gè)人對“終身學(xué)習”的需求。
二、終身學(xué)習
我國學(xué)者陳東瑜認為:終身教育既不是一個(gè)教育體系，也不是現有各種教育形式的簡(jiǎn)單拼湊，而是建立一個(gè)從嬰幼兒教育到高等教育到老年教育，從家庭教育、學(xué)校教育到社會(huì )教育的一體化教育框架結構的指導思想和原則。也就是說(shuō)，終身教育是所有教育的一種組織原則。各級各類(lèi)教育都應在終身教育思想的原則指導下完成自身這一部分的工作，并隨時(shí)隨地地為每個(gè)人的一生提供最適合的學(xué)習條件。按照終身教育的概念，教育應當是伴隨人生到終點(diǎn)的過(guò)程，而不是一生中某個(gè)階段的結果。
由此可見(jiàn)，“終身學(xué)習”并不像我們想像的那樣簡(jiǎn)單，它的內涵是十分豐富的。教師只有深刻地理解它，才能靈活地運用它。自己首先要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，還要將這種觀(guān)念潛移默化地傳授給學(xué)生�！叭绻畛醯慕逃峁┝擞兄诮K身繼續在工作之中和工作之外學(xué)習的動(dòng)力和基礎，那么就，可以認為這種教育是成功的�！�
三、終身學(xué)習的意義
1.信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，更要求信息技術(shù)教師不斷地更新知識
以信息技術(shù)為代表的知識加速了社會(huì )的發(fā)展，人們所掌握的知識每五至七年就要老化一半，信息技術(shù)知識的老化速度更遠遠高于這個(gè)比例。計算機界有個(gè)著(zhù)名的“摩爾定律”:計算機的速度每18個(gè)月增長(cháng)一倍，價(jià)格則是每18個(gè)月下降一倍。正是這個(gè)定律推動(dòng)著(zhù)信息技術(shù)以難以想像的速度迅猛普及和飛速發(fā)展，從字符界面的DOS操作系統到圖形界面的Windows操作系統，從單機操作到國際互聯(lián)網(wǎng)，等等;還有一連串的新名詞、新技術(shù)，比如虛擬現實(shí)，Flash動(dòng)畫(huà)，MP3音樂(lè )，等等—社會(huì )發(fā)展不斷地提出新的學(xué)習內容，個(gè)人為了增強對社會(huì )和技術(shù)適應性，必須不斷地學(xué)習新的內容。所以說(shuō)終身學(xué)習既是信息社會(huì )發(fā)展的必然需求，也是個(gè)人發(fā)展的必然需求。
2.傳統教育面臨巨大挑戰，終身學(xué)習成為信息技術(shù)教師的首要任務(wù)
面對迅速發(fā)展的信息社會(huì )，傳統教育出現了不適應癥狀，于是課程改革轟轟烈烈地展開(kāi)了。新一輪的課程改革，提出許多新的思想，要求信息技術(shù)教師要學(xué)習領(lǐng)會(huì )，更新觀(guān)念，并運用到實(shí)際工作中。比如以前指導我們教學(xué)的主要是行為主義的理論，強調以教師為中心，認為知識的掌握過(guò)程就是教師傳授知識的過(guò)程。隨著(zhù)后現代主義思潮的興起，建構主義學(xué)習理論逐步受到重視。建構主義強調以學(xué)生為中心，強調學(xué)生對知識的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現和對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構。也就是說(shuō)，學(xué)生的知識不是教師教的，而是學(xué)生在與包括學(xué)習材料、教師、學(xué)伴等情境的交互過(guò)程中自己建構的。由此可見(jiàn)，教師的角色發(fā)生了很大變化，由原來(lái)的處于中心地位的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的組織者，學(xué)生主動(dòng)意義建構的促進(jìn)者，要引導學(xué)生選擇研究主題、查找所需資源、開(kāi)展小組討論、共享學(xué)習經(jīng)驗并完成課程的學(xué)習。教師還要注重培養學(xué)生的信.息素養和創(chuàng )造性思維。
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