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文化自信作文

時(shí)間:2025-12-10 19:51:06 自信 我要投稿

文化自信作文(精選15篇)

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編幫大家整理的文化自信作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

文化自信作文(精選15篇)

  文化自信作文 篇1

  文化有共性有個(gè)性,但對于民族文化來(lái)說(shuō),正如魯迅所說(shuō)“只有民族的,才是世界的”。是的,一個(gè)民族要立足于世界之林,文化是基石,是一個(gè)國家實(shí)力強盛的標志,是每一個(gè)國人的自信之源。

  面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化,很多人對此都感嘆不已。

  近些年來(lái),許多國家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國來(lái)說(shuō)吧,上小學(xué)的娃娃,自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索,便學(xué)習英語(yǔ),讓中國人從起跑線(xiàn)上就丟失了自己國家的文化,持續到初中到高中到大學(xué),英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ),甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧,好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文,但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級考試,才能獲得文憑。如果細心地作一下調查,不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,或考不上理想的大學(xué)?墒,畢業(yè)之后,又有多少人真正運用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規矩”的英語(yǔ)過(guò)級考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目,將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級必考而成為“規矩”呢?

  在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。

  不久前,網(wǎng)友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網(wǎng)絡(luò ),希望它能重新走上文化舞臺,有人說(shuō)這是封建思想在作祟,在這個(gè)人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō),中國的文化古老而又死板,不像外國文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的'失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個(gè)國家會(huì )像它的文化一樣,從此消失在世間。因此,不管是好是壞,只要是自己的,都應該保留。對于那些過(guò)時(shí)了的,可以陳列在博物館,對于那些還適應時(shí)代需要的就好好發(fā)揚。

  如果說(shuō)“笑不露齒,話(huà)不高聲”過(guò)于拘束,但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆,讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說(shuō)這些“老規矩”是死板的文化,我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內涵的。

  記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統文化,再造中華文明的復興。

  文化自信作文 篇2

  鈴兒響叮當歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空,圣誕樹(shù)上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂,圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺(jué)得格外刺眼。

  一向素雅的古街變得妖嬈起來(lái)。我的心狠狠地抽搐,西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷,何處才是中華本土文化的歸處?

  心惶間,瞥見(jiàn)一處孤巷,在燈紅酒綠的陰影中,那經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑的石板路,路旁古樸的門(mén)扉,似有縷縷馨香隨風(fēng)而來(lái),吸引我走近。

  巷口,一位老人鶴發(fā)童顏,只見(jiàn)他手持一支羊毛大毫在地上書(shū)寫(xiě),筆足有一米多高。我忍不住站立一旁,欣賞這副畫(huà)面:老人緊握著(zhù)筆,將筆浸入身邊的硯盤(pán),吸水、提筆、起、頓、轉、出鋒,筆畫(huà)是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下,有如神仙般的縱逸,那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進(jìn);又似蘊涵了老莊的虛淡,散遠和沉靜閑適。

  華燈初上,人群涌動(dòng)?禳c(diǎn)快點(diǎn),晚了就趕不上圣誕晚會(huì )了!幾個(gè)人推推搡搡地從巷口跑過(guò),踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔,一個(gè)小女孩停了下來(lái),退后一步,歪著(zhù)腦袋看那些字。她的母親一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)來(lái),也踩在那幾行水墨書(shū)寫(xiě)的字上,對女孩叱道:快走啦!不要靠近那個(gè)穿得老土的老頭兒,還有那個(gè)煙灰缸,臟死了,別動(dòng)!老人低頭瞄了眼身上的舊長(cháng)衫和地上的硯臺,嘴角掠過(guò)一絲苦笑。

  那絲苦笑如鉤,劃破了我心。那是他不被人理解的無(wú)奈嗎?還是他看到文化無(wú)人繼承的憂(yōu)郁?

  我不由感慨萬(wàn)千。從小爸爸就跟我說(shuō):書(shū)法是老祖宗留下的',這是我們的根,不該丟失。我也喜愛(ài)書(shū)法,橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙,意蘊無(wú)窮?還有哪一種語(yǔ)言的體系比漢語(yǔ)更復雜恢宏?還有哪一個(gè)民族的歷史比中華更悠久綿長(cháng)?而眼前的人們,到底是怎么啦?

  那小女孩被媽媽拽著(zhù)從水墨字上走過(guò),趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的,帶著(zhù)虛空的痛。不該!我們?yōu)楹慰傇诤悓W(xué)步,卻丟失了對自己文化的自信。若如此,何來(lái)國家的復興與強盛呢?

  帶著(zhù)憂(yōu)嘆,我離開(kāi)了巷子。大街上,圣誕樹(shù)依然散射出詭異的光,堅定了我內心的信念:我要從自己做起,找回我們的文化傳統,找回那不該丟失的文化自信力!

  文化自信作文 篇3

  種花家文化杳長(cháng),華夏人自信奔跑。

  當今之中國正處于百年之未有大變局,國與國之間的碰撞,亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷,飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹(shù)立文化自信,共筑民族之魂,這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。

  文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力,它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶,自成獨特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食,趣名“東坡肉”流傳至今;走上城市的大街小巷,亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”,“北咸南甜”,“中國人的舌尖文化”多彩紛呈,也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(cháng)的一股爆發(fā)勁兒,為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣,送去一份份溫暖的源動(dòng)力。

  文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴,它在鱗次櫛比中增添花樣元素,無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(cháng)幼尊卑有序的傳統四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹;蘇州園林精巧別致,是南方小橋流水自成一派的.溫婉;福建客家土樓龐大壯觀(guān),是人類(lèi)適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶,我們又有何托辭以不自信?

  文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆,它自古歌向今調創(chuàng )新衍變,蛻變出無(wú)限的文化魅力!疤焐也谋赜杏,千金散盡還復來(lái)”是李太白的飄逸灑脫;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”是王勃的才高八斗;“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的當下,我認為挺直中華民族的脊梁骨,吟所感即為詩(shī),正是不一般的文化自信。

  文化自信是新時(shí)代的創(chuàng )新歷史方位,它為“應無(wú)羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”,將航天事業(yè)與文化結下紐帶,讓學(xué)習強國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責,拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

  余秋雨先生寫(xiě)道:“學(xué)術(shù)無(wú)邊,文化無(wú)疆,永遠不能畫(huà)地為牢!睆团d之路仍遙,文化自信勿忘,壯哉我大美中國鄉—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨,在迎光奔跑之時(shí),挺立中華文化之脊梁,以在不遠的美好未來(lái)抵達華夏人民的詩(shī)與遠方。

  文化自信作文 篇4

  “噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見(jiàn)的一種現象,還會(huì )有多少人愿意拿起筆在紙上書(shū)寫(xiě)我們的中國漢字;電子書(shū)及各類(lèi)被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當作了工作學(xué)習之外的生活調味品,還會(huì )有多少人愿意耐下性子手捧著(zhù)厚厚的一本書(shū)在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會(huì )有大批人為過(guò)“洋節”忙得不亦說(shuō)乎,還會(huì )有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節日,重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現象無(wú)疑不在向國家、社會(huì )、人民傳達著(zhù)一個(gè)危險的信號,我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈,讓它永葆青春和活力,永遠點(diǎn)亮在我們每一位國人心中。

  點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障!皼](méi)有規矩不成方圓”,文化自信的'回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設施的組織建立安排,提高公共文化服務(wù)水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中,源遠流長(cháng)、永葆鋒芒。

  點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì )各界的保駕護航。各式文藝演出、各類(lèi)有關(guān)弘揚中國文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì )各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會(huì )氛圍,讓國人愛(ài)上屬于我們自己獨一無(wú)二的傳統文化,并綻放別樣的魅力。

  點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統文化是我們的根與源,我們沒(méi)有理由拋棄,相反應該弘揚堅持我們的文化自信。

  點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家、社會(huì )、人民的共同努力,只有堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力,才能建設社會(huì )主義文化強國。才能講好中國故事,讓中華傳統文化深深地烙印在每一個(gè)人心里,再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。

  文化自信作文 篇5

  近年來(lái),消費市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典,當得了網(wǎng)紅”的國貨新潮流:老字號品牌煥新,傳統品牌升級,新銳品的崛起。老字號一次次走新,“潮”出一種時(shí)尚潮流,也“潮”出民族文化自信。

  近年來(lái),五糧液與冰激淋合作后大火,大白兔奶糖唇膏一支難求,回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名,醫館“同仁堂”,繼承了中醫的妙手回春,堅守了中醫的醫者仁心,更是逐步把中國醫學(xué)文化帶向世界……中國傳統文化和當下潮流結合,守住經(jīng)典的同時(shí)亦當得了“網(wǎng)紅”。如今,“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒,是促進(jìn)傳統商業(yè)文化新興的'動(dòng)力,他們的自我風(fēng)格、生活態(tài)度,抑或是對文化認同都體現在國潮的流行過(guò)程中。國潮是中國品牌的新制造,更是中國制造轉型為中國智造的產(chǎn)物。

  國潮國風(fēng)不再是老氣、傳統的符號,而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

  隨著(zhù)懷舊國潮風(fēng)的興起,北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品,受到國內外民眾追棒。在今天這個(gè)全球化的時(shí)代,文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國家和民族的軟實(shí)力,重視和挖掘我們深遠的傳統文化,保持文化的自信、自覺(jué)無(wú)比重要,國潮“新”起,亦是文化復興的一種表現,盲目崇外已成為過(guò)去,人們對國貨、國粹、國風(fēng)等“國”字號的熱情,更是當下中人們對中華文化認同并充滿(mǎn)信心的體現。

  “國潮”是國人對文化認同,更是文化自信。

  過(guò)去,一批批老國貨百般落寞,甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時(shí)間里,中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷,但結果卻大相徑庭。國潮的興起,在我看來(lái),各大傳統老字號應把握機會(huì ),以自身的“老牌”為優(yōu)勢,挖掘出深層的文化底蘊,以現代的包裝方法予以展現,彰顯我民族文化,贏(yíng)得更廣市場(chǎng)。

  悠悠國潮風(fēng),濃濃自豪情,“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合,“90后”“00后”是生活在國富民強時(shí)期的一代,身為炎黃子孫,應傳承中國文化和傳統的基因,推陳出新,以已之新而立文化之興!

  文化自信作文 篇6

  中國素有“禮樂(lè )之邦”的美譽(yù),五干年來(lái),中國音樂(lè )在歷史的長(cháng)河中不斷發(fā)展,早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中,我們最終形成了國家民族的文化自信。

  記得20xx年,一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節目火爆異常,而其做的正是將傳統經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè )相結合,再創(chuàng )當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節目正是我們想要看到的,也正是我們所需要的.。一方面,節目利用當今的流行音樂(lè )為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng )作;另一方面,節目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內涵,解讀其思想深意,為現代文明追本溯源,樹(shù)立了文化自信。

  相信大家對JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現代中國流行音樂(lè )的代表人物,周杰倫的影響力不言而喻。在美國,很多黑人將周杰倫與美國著(zhù)名說(shuō)唱歌手Jay-Z相提并論,甚至用他的歌來(lái)學(xué)習中文;更夸張的是在日本,周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素,如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下,就會(huì )發(fā)現在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè )器演奏中國經(jīng)典民樂(lè )的曲譜,例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

  可見(jiàn),當下的中國音樂(lè )在國際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升,使我們更有底氣談及文化自信。

  聽(tīng)過(guò)了不同國家的音樂(lè ),我越發(fā)熱愛(ài)中國音樂(lè )所體現的濃郁的“中國味"。在多元文化中,音樂(lè )僅占一小部分,更不用說(shuō)中國五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了,它們的精彩絕倫,更值得我們欣賞。更為重要的是,我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感,從而達到文化認同,樹(shù)立文化自信。這一點(diǎn),便是中國音樂(lè )最大的成就了吧。

  中國音樂(lè )在與國際多元風(fēng)格的音樂(lè )切磋中,碰撞出獨一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是,我從中發(fā)現了一個(gè)新穎的角度,理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類(lèi)型的音樂(lè ),才能更好地領(lǐng)略中國音樂(lè )的魅力,才能更深切地感受中國音樂(lè )的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度,其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣,才能不片面,不以偏概全。

  中國音樂(lè )的魅力,讓我體會(huì )到了文化自信,讓我發(fā)現了更好地認識事物的角度。想來(lái),中國音樂(lè )也可以說(shuō)是成就極高了。

  文化自信作文 篇7

  因為我有自信,所以很美我雖然不漂亮,但很自信。因為自信,我變得更加開(kāi)朗了。因為自信,我變得更加樂(lè )觀(guān)。自信是生活中不可缺少的一部分!不管做什么事,都要充滿(mǎn)自信!記得有一天下午學(xué)校舉行了童謠大會(huì )?幢荣惖耐瑢W(xué)們個(gè)個(gè)演技都很好,我不得不緊張。害怕自己背錯臺詞,動(dòng)作不對。所以,我反復地使自己平靜下來(lái),但沒(méi)有用!突然,我又想了想:背錯臺詞是什么,做錯動(dòng)作是什么?有自信,別緊張,自己練習。過(guò)了一會(huì )兒,輪到我們班,我們班的同學(xué)們去指定的地方開(kāi)始比賽,我馬上進(jìn)入狀態(tài)。爆發(fā)出熱烈的掌聲,我們班比賽結束后,我們松了一口氣,等待比賽結果出來(lái)。幾天后比賽結果出來(lái)了,我們班得了三等獎。聽(tīng)到這句話(huà),我想:做任何事都要充滿(mǎn)自信。天空雪花中梅花的數量是最自信的;在茫茫的天穹上,老鷹的數量最有把握。平原門(mén)下,最自信的數毛數;在眾多科學(xué)家中,愛(ài)迪生最自信。從古至今,到遠方,一切都充滿(mǎn)自信,微笑,鑄就不屈的靈魂,為生活點(diǎn)燈。(一點(diǎn)也不夸張)。自信能力=成功,所以成功離不開(kāi)自信。要想成功,必須有超過(guò)二分之一的自信。拋棄自信的人很難成功。讓我們“拾自信”踏上成功之路吧!讓我們在自信中努力學(xué)習,學(xué)會(huì )堅強,前進(jìn),迎接成功!

  西塞羅以往說(shuō)過(guò):“自信是一種感覺(jué),為了這種感覺(jué),人們才能懷著(zhù)堅定的信念和期望,開(kāi)始偉大而光榮的事業(yè)!睕](méi)錯,自信就是讓我們用于做面一件事的“梁柱,沒(méi)有它,就無(wú)法完成一件事。

  以前,我總是不敢朝與自我本事的事情,所以,經(jīng)常為此而煩惱?墒,經(jīng)過(guò)一個(gè)鋼琴比賽,改變了自我。

  記得那一次,我參加了一個(gè)鋼琴比賽,要被一首曲子,我已經(jīng)被的滾瓜爛熟了,可是,就在比賽前的5分鐘出事了!

  在我前面的`選手,個(gè)個(gè)都彈的優(yōu)美極了,仿如一絲春風(fēng)吹來(lái)?煽斓轿視r(shí),我的心卻像懷著(zhù)一只兔子一樣,不停地跳動(dòng)著(zhù),似乎快要跳出來(lái)一樣!突然,主持人報道:“請10號選手上臺比賽!蔽乙惑@,不知所措,完全不明白該怎樣辦,心想;天啊!如果我把曲子彈錯了,怎樣辦這時(shí),主持人又催了一下。這時(shí),我突然想起了一篇文章,叫做《唯一的聽(tīng)眾》。這篇文章的主人公和我一樣,都喜愛(ài)音樂(lè )。而他卻因為拉小提琴拉得不好,受到別人的嘲笑,可是,他有自信心,刻苦努力,最終考上了當時(shí)的音樂(lè )學(xué)校。對!應當向這位主人公學(xué)習,充滿(mǎn)自信,不在乎別人的看法!

  之后,我充滿(mǎn)著(zhù)自信地走上舞臺,彈出《獻給愛(ài)麗絲》這首曲子,讓所有的觀(guān)眾和評委都進(jìn)入這首曲子里。在復賽和決賽中,我都獲得了優(yōu)秀的成績(jì)!

  一個(gè)人只要有了自信心,就會(huì )變得充滿(mǎn)活力,不管在多大的困難面前,都能夠克服。所以,我們必須要對自我充滿(mǎn)自信心!

  文化自信作文 篇8

  “國潮”何以成熱潮。

  瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛衣……最近幾年,一波“守得住經(jīng)典、當得了網(wǎng)紅”的國貨新潮流,讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調的國貨品牌通過(guò)聯(lián)名、跨界等方式在現代潮流和傳統文化的碰撞中闖出了一片新天地。

  “國潮熱”興起,折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認同!爱斈阗I(mǎi)耐克鞋時(shí),你可能并不僅僅是在挑一雙穿著(zhù)去逛街的鞋,還可能是在表明自己的生活方式,說(shuō)明自己是什么人或希望成為什么樣的人!苯裉,伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(cháng)起來(lái)的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現實(shí)理性。

  “國潮熱”的興起,也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時(shí)裝周之后,一大批國潮品牌向陽(yáng)而生。曾經(jīng),進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征,國貨只是大牌的“平價(jià)替代”;如今,隨著(zhù)消費升級,“中國制造”正改變著(zhù)傳統的刻板印象,更時(shí)尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩,逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側面印證了在今天的中國市場(chǎng),要實(shí)現基業(yè)長(cháng)青,離不開(kāi)強大的本土思維。

  盤(pán)點(diǎn)這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等,一個(gè)清晰可見(jiàn)的特征是傳統文化和審美的復蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層,加入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中,重新定義了“潮”的概念,并引發(fā)年輕人對“東方美學(xué)”的追捧。

  從這個(gè)意義上說(shuō),“國潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟現象,也是一個(gè)文化現象。如果說(shuō),消費者的需求變化為國貨打開(kāi)了新的發(fā)展空間,那么國貨崛起也在重新塑造著(zhù)消費者的文化追求,激發(fā)出內心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國消費品牌發(fā)展報告》顯示,過(guò)去一年,中國消費者購物車(chē)里裝的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信,購買(mǎi)國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。

  事實(shí)上,不僅國貨,一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統文化IP實(shí)現了新生,還有越來(lái)越多年輕人自信地穿著(zhù)漢服走上街頭。去年以來(lái),李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現象。在日出而作、日落而息的田園生活中,她通過(guò)鏡頭,讓傳統的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的.生命,為西方世界打開(kāi)了一個(gè)發(fā)現中國之美的窗口。不少?lài)饩W(wǎng)友紛紛感嘆,“李子柒在重新向全世界介紹,那些被我們忘記的中國文化、藝術(shù)和智慧”。

  讓“國潮熱”澎湃不息,就要呵護好這份文化自信!皣薄倍炙休d的意義,遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng )新。因此,對企業(yè)來(lái)說(shuō),切不可僅把“國潮”當嗦頭、借勢營(yíng)銷(xiāo)。如果只是堆砌文化符號,不挖掘核心價(jià)值,失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守,既無(wú)法恰當傳遞出潮流理念,也與“國潮”的文化內涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車(chē)的路上,需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺(jué)。

  文化自信作文 篇9

  說(shuō)起鎮江,大家自然會(huì )想到西津古渡。今年暑假,我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文,對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記:傳承歷史精華,增強文化自信。

  我們從現在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛,取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?芍灰阌眯母惺,就能體會(huì )出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無(wú)關(guān)、與榮辱無(wú)礙,卻成為永不凋謝的經(jīng)典,鐫刻在人們心底,成為城市發(fā)展的記憶!爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里,祖逖北伐的豪氣從這里開(kāi)始并一直傳承到現在。作者在游覽了西津古渡后,認為在古代這里不僅是交通樞紐,也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看,古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡,但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史,傳承歷史菁華,才能增強文化自信。

  我國領(lǐng)導人歷來(lái)重視傳承歷史精華,主張古為今用,進(jìn)行揚棄!翱催@部書(shū),不但要看戰爭,看外交,而且要看組織!边@是毛主席在看完三國演義說(shuō)的話(huà)。毛主席博覽群書(shū),并從歷史文化中提煉出自己獨到的見(jiàn)解。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華,從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng )造中國的未來(lái)。近來(lái),網(wǎng)絡(luò )上無(wú)良媒體表現出格,他們丑化為新中國獻出生命的英雄,污蔑革命先烈,丑化歷史。這是文化侵略,它的作用是擾亂我們的正常思維,破壞我們國家的安定團結,所以,我們要保持清醒的頭腦,不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類(lèi)別有用心的新聞,增強文化自信,傳承歷史精華,這是我們目前的首要任務(wù)。

  作為中學(xué)生的我們,必須以祖國的繁榮為的光榮,以國家的衰落為的恥辱,培養愛(ài)國情感,樹(shù)立民族文化自信,進(jìn)而實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng),這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì )玷污歷史的.純樸與永恒,使古渡的青石板會(huì )積滿(mǎn)粘稠的油漬,使木質(zhì)的閣樓會(huì )喪失沁人的芳香,小城一角的古老寂靜會(huì )被鬧市的喧囂取代,悠久的歷史會(huì )被快節奏的社會(huì )所洗刷。我們所要做的,是摒棄浮華,讓經(jīng)典與時(shí)代融合,傳承文化的精華,增強文化自信。

  讀了《西津古渡》,我對這座古渡的認識提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華,增強文化自信,使中華民族偉大的復興夢(mèng)能早日實(shí)現,高質(zhì)量地實(shí)現。

  文化自信作文 篇10

  某市開(kāi)展“一創(chuàng )兩建”活動(dòng),把帶有洋名的場(chǎng)所進(jìn)行全面清理,對此眾人議論紛紛。有人認為,政府通過(guò)此舉可增強本民族的文化認同感,有人認為這不免有些小題大做,而我覺(jué)得文化自信不能僅靠改名稱(chēng)來(lái)提升,而要腳踏實(shí)地喚醒民眾。

  那我們又如何提升文化自信?

  提升文化自信,需要不忘初心。新中國成立后,錢(qián)學(xué)森要求立刻回國,但遭到重重阻礙,他被審問(wèn)、跟蹤,甚至成了囚徒,但他卻不曾退縮,而是堅定自己的初心,回到故土,為國貢獻才華。由此中國的火箭導彈和航天事業(yè)因他而揭開(kāi)了序幕。錢(qián)學(xué)森不亂于心,沒(méi)有忘記初心,才能在提升文化自信的道路上不斷前進(jìn)。不失根本,不忘初心,一個(gè)國家,一種文化,才能走得長(cháng)遠,行得穩重。

  提升文化自信,需要培養民族氣節!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,文天祥不畏邪惡勢力,置四次勸降于不顧,用民族氣節筑起了國家尊嚴的長(cháng)城,他的浩然正氣,不正是我們如今文化自信所缺失的嗎?如今的社會(huì ),視摔倒在地上的老人為“禍”,害怕惹“禍”上身,缺少了一種正氣,試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里,我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”,沒(méi)有了民族氣節,談何文化自信?在天與地的浩茫中,把民族氣節融于心,迸發(fā)出“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的氣勢,以此提升我們的文化自信。

  提升文化自信,需要充實(shí)自我,砥礪前行。和平盛世的`平靜海面下,涌動(dòng)著(zhù)種種不安定因素的暗流,唯有自我充實(shí),才能在眾多文化中永久不衰,這不需要豪言壯語(yǔ),不需要高聲爭辯,更不需要徒有其表地去洋味,若我們自己的羽翼足夠豐滿(mǎn),那么我們更能銜著(zhù)“文化自信”的種子,擔著(zhù)提升文化自信的責任,砥礪前行。

  文化自信是根植于內心的修養,是無(wú)須提醒的自覺(jué),洋文化的沖擊像是迎面而來(lái)的大浪潮,退卻后遺留的是珍珠抑或是石子,我們可辨認那便是好事,如若不能辨認出,把它視為復雜生活的一部分,傳統文化的競爭者,也不失為一種選擇。

  文化自信作文 篇11

  杰克遜走了,網(wǎng)絡(luò )的靈堂上卻堆滿(mǎn)了一簇簇極富中國元素的菊;(遺憾的是,錢(qián)學(xué)森的走顯得要遜色得多)喬布斯走了,仍然是中國人在為他炮制一個(gè)又一個(gè)的神話(huà)。無(wú)論是以央視為代表的主流媒體,還是以新浪為代表的網(wǎng)絡(luò )媒體,都會(huì )毫不吝嗇地為這一切留下一個(gè)顯著(zhù)的位置,因為媒體也認同了民間的這一種文化認同。在以利益為衡量標準的價(jià)值觀(guān)面前,自身文化的不自覺(jué)與不自信十分不幸地被這些媒體推波助瀾。由此我們不得不慨嘆美國文化的強大。這個(gè)時(shí)候的美國人或許在中國人為杰克遜和喬布斯哭泣的時(shí)候竊笑----這是美國文化的勝利。

  曾幾何時(shí),從一種光影中去體會(huì )一種溫暖,這種溫暖的精髓便是純粹----一個(gè)純粹的人,一種純粹的精神。曾幾何時(shí),這種純粹卻被《金剛》和宮崎駿替代,不經(jīng)意中我們開(kāi)始了對另一種文化的認同而開(kāi)始對自身文化的不自信。難道真的是因為我們很大氣,毀了也好,摔了也罷,忘了也就忘了,反正我們承受得起,長(cháng)期被異族統治,習慣了做穩奴隸?

  曾幾何時(shí),當天安門(mén)前出現第一家肯德基的'時(shí)候,我對同事能有緣光顧而艷羨不已,于是在若干年后也學(xué)會(huì )了燒咖啡,切比薩餅,無(wú)意識地失去了一種文化自信,這種文化的不自信應該與一個(gè)原因有關(guān)----滿(mǎn)眼的崇洋媚外。一個(gè)美國老將軍有關(guān)快餐的發(fā)家史至今還在通往全國任何一個(gè)地點(diǎn)的列車(chē)上傳揚。

  我們在反思上世紀六七十年代對文化的摧殘時(shí),卻在以另一種方式摧殘著(zhù)文化。山西平遙的那座古城墻被幸運地留了下來(lái)是因為缺錢(qián)。一段歷史的保留竟然還要通過(guò)上書(shū)的方式,這依然是緣于一種文化的不自覺(jué)與不自信。當以任志強為代表的既得利益者代言人高談闊論城市化的時(shí)候,不知道他們是否意識到了一種文化的不自覺(jué)和不自信。

  當一種文化淪落到需要振興的境地,這種振興的背后便是一種不自信。對文化靈魂的拯救并不在于造一個(gè)什么,重要的是在于保留一個(gè)什么。只有保留了自己獨特文化并具備獨立核心價(jià)值觀(guān)的國家才算是一個(gè)真正的文化強國,文化強國最重要的標志便是是否具備一個(gè)獨立人格的靈魂。

  有一個(gè)故事:魏文王問(wèn)扁鵲曰:“子昆弟三人其孰最善為醫?”扁鵲曰:“長(cháng)兄最善,中兄次之,扁鵲最為下!蔽何暮钤唬骸翱傻寐勑?”扁鵲曰:“長(cháng)兄於病視神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於閭。若扁鵲者,鑱血脈,投毒藥,副肌膚,閑而名出聞於諸侯!逼鋵(shí)我們在現實(shí)生活中經(jīng)常會(huì )出現這樣的事情,總是要到出現很大的問(wèn)題和重大損失后才去彌補。孟子提倡的王道,行仁政,施教化。遺憾的是,后者一直在被弱化。

  美國的成功在于經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展的同步,有人感嘆而今中國社會(huì )道德的淪喪,道德的淪喪歸根到底是文化的墮落,不自覺(jué)中做了異族文化的奴隸。經(jīng)濟的發(fā)展以犧牲文化為前提代價(jià)太大,當下并不需要文化重塑,文化傳承更重要,鋼筋水泥堆積起來(lái)的只能算得上是一種“偽文化”,它比沒(méi)有文化更隱蔽更可怕,“偽文化”甚至可以成為文化墮落的元兇;文化重塑也不是一紙紅頭文件所能完成的,全憑一種文化自覺(jué)。

  當務(wù)之急,文化重塑還是從文化人做起,這里所指的文化人首先包括教育人和媒體人,一個(gè)新社會(huì )離不開(kāi)教育人與媒體人的建構,而非讓教育與媒體被社會(huì )綁架。文化自覺(jué)的前提首先在于每一個(gè)教育人與媒體人樹(shù)立起一種文化良心。

  重塑文化自信的根本途徑便是樹(shù)立文化自覺(jué)意識,不給漢奸文化大行其道提供任何便利。媒體與教育應首當其沖地擔起應有的責任。

  文化自信作文 篇12

  中華文化,源遠流傳,中國的漢字擁有悠久的歷史,擁有它獨特的韻味!}記

  漢字不僅是文化符號,還是時(shí)間紐帶,讓我們的文明歷久彌新;是空間紐帶,讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”,它是中華民族團結統一最厚重的文化基石,最根本的文化基因,最珍貴的文化傳統,更是我們文化自信的強大底氣。

  一個(gè)漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界,一筆一乾坤;橫平豎直是風(fēng)骨,撇捺飛揚皆血脈。隨意寫(xiě)一個(gè)雨字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,一切云情雨意,就宛然其中了。我從“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上,勇往直前,不畏困難的精神;從“坐觀(guān)垂釣者空有羨魚(yú)情”中體會(huì )到孟浩然懷才不遇,抑郁憤懣的感情;從“忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”中仿佛來(lái)到了一個(gè)白雪皚皚,放眼望去一片北國風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡普通的漢字,組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。

  看盡塵世繁華,不忘漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代,人們用鍵盤(pán)代替了寫(xiě)字,在敲擊鍵盤(pán)的聲音中我們逐漸丟失了書(shū)寫(xiě)漢字的優(yōu)良傳統,以至于大多數人都提筆忘字,明明會(huì )寫(xiě)這個(gè)字,拿起筆的瞬間卻不會(huì )寫(xiě)了,這是多么可悲又可怕的現象。漢字讓我學(xué)會(huì )了欣賞中華文化的博大精深,讓我體會(huì )到了漢字給我們帶來(lái)心靈上的'享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護漢字,不要讓它永遠消失在我們的記憶中。

  “求木之長(cháng)者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源!敝腥A優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實(shí)根基。讓我們呵護好傳統文化的薪火,努力傳承優(yōu)秀文化精髓,凝聚起中華民族共同的文化認同,打造持久而深沉的文化自信!

  文化自信作文 篇13

  中華文化博大精深,包羅萬(wàn)象;中華民族堅忍不拔,傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識,成就了我華夏五千年的璀璨文化。

  縱觀(guān)五千年華夏歲月,英雄人物比比皆是,燦若星河。他們博學(xué),他們大氣,他們不羈,他們豪放。正是因為有了他們,我中華大地創(chuàng )造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們,我華夏民族凝成了獨一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們,我中華民族養育了更多的英雄兒女?鬃泳褪菤v史長(cháng)河之中一顆奪目的明星,他他作為我國儒家學(xué)派的創(chuàng )始人,中國的古代大教育家,大思想家,給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習借鑒。還有李太白,他因為生活于恢弘浪漫的盛唐,給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

  這些挺立于中華大地的文人騷客,給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn),并且歷史上的英雄們那種堅忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無(wú)數的后人:譚嗣同,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!薄懊珴蓶|,軍民團結如一人,試看天下誰(shuí)能敵!彼麄?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力,為了我國,為我們人民,他們毫無(wú)畏懼,才創(chuàng )造了中國歷史的新紀元。

  而我們,明明在我們身邊有芳香四溢的花朵,卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

  我們現在的中國人,不但是我國璀璨的文化結晶如無(wú)物,反而崇洋媚外,處處效仿外國,不僅喪失了我國特有的文化底蘊,就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

  現在的.中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻,總是認為外國得一切都好,就連中國的傳統文化的節日也遺失了。

  我國歷史上的那么多文人墨客,政治學(xué)家,軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習,而我們從來(lái)沒(méi)有仔細研讀我國的文化藝術(shù),只知一味的學(xué)習外國。長(cháng)此以往,國之將亡。

  讓我們攜手弘揚我國的傳統文化,光耀“我家”――中國的門(mén)楣!

  文化自信作文 篇14

  中華文化博大精深,包羅萬(wàn)象;中華民族堅忍不拔,傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識,成就了我華夏五千年的璀璨文化。

  縱觀(guān)五千年華夏歲月,英雄人物比比皆是,燦若星河。他們博學(xué),他們大氣,他們不羈,他們豪放。正是因為有了他們,我中華大地創(chuàng )造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們,我華夏民族凝成了獨一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們,我中華民族養育了譚嗣同,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!薄懊飨,軍民團結如一人,試看天下誰(shuí)能敵!彼麄?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力,為了我國,為我們人民,他們毫無(wú)畏懼,才創(chuàng )造了中國歷史的新紀元。

  而我們,明明在我們身邊有芳香四溢的花朵,卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

  我們現在的中國人,不但是我國璀璨的文化結晶如無(wú)物,反而崇洋媚外,處處效仿外國,不僅喪失了我國特有的文化底蘊,就連幾千年文化藝術(shù)的'積淀也在消失殆盡。

  現在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻,總是認為外國得一切都好,就連中國的傳統文化的節日也遺失了。

  我國歷史上的那么多文人墨客,政治學(xué)家,軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習,而我們從來(lái)沒(méi)有仔細研讀我國的文化藝術(shù),只知一味的學(xué)習外國。長(cháng)此以往,國之將亡。

  讓我們攜手弘揚我國的傳統文化,光耀“我家”——中國的門(mén)楣!

  文化自信作文 篇15

  中國有著(zhù)五千年悠久的歷史,他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi),天地未分之時(shí),就是在這片黃土地上,我們的祖先創(chuàng )造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞,氣勢磅礴的萬(wàn)里長(cháng)城,聲勢浩大,威嚴聳立兵馬俑;有形象生動(dòng)的甲骨文,有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷,有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲,中國還有著(zhù)一套龐大的禮儀,科舉,官員制度,這種種的一切,讓我們享有著(zhù)數千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負干。

  然而,所有的驕傲,所有的自負,都伴隨著(zhù)炮火聲被擊碎,被摔破,那些所謂的五千年文明,在面對敵人的刀鋒時(shí),竟是如此不堪一擊,那一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的畫(huà)卷,被肆意扔擲于地上,踩在腳底,好像我們的文明也被踩在了腳底,陷入沉睡。

  我們不禁回想:“我們,做錯了嗎?”

  于是開(kāi)始廣開(kāi)言路,大招大攬,不斷學(xué)習和借鑒外國文化,但是我們又回首發(fā)現,自己究竟成了什么樣子?這邊一塊,那邊一點(diǎn),中國人的意志也逐漸開(kāi)始模糊,文化的輝煌好像離我們又遠了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信,不見(jiàn)了。

  丟失了。

  我們曾想丟棄恥辱前行,卻不知道恥辱是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。如今的中國,各種文化互相交織,卻是一派亂像,各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊,文化的多樣性都有了,但是等這么多文化最終融合以后,所產(chǎn)生的那個(gè)東西,還是“中國”么?如今越來(lái)越多父母,自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī),就拉著(zhù)他去學(xué)習英語(yǔ),美名其曰:“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”殊不知,5000年前,又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格,為什么不想著(zhù)重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費解的是,越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣,盲目追求外國產(chǎn)品,認為:“外國的就是最好的”,過(guò)外國節日,原本的文化被他們拋棄,原本中秋的明月,重陽(yáng)的`茱萸,變?yōu)榱耸フQ樹(shù),南瓜燈。就像外國人一樣;蛟S文明沒(méi)有地域性,但是文化一定有,不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

  他們?yōu)榱俗非蠖非,身上那種身為禮儀之邦,天朝上國的自信,那種自付不會(huì )輸給任何人的自信,好似被我們遺棄了。

  如今的中國,文化亂象,急需尋找一支主心骨,作為文化融合的主體,這時(shí)候,我們理應高昂著(zhù)頭顱,露出不言而喻的微笑,然后洪亮的說(shuō)道:“選中國文化!”

  理應如此。

  一個(gè)文明,一種文化若想要立足于世界之林,則必須要增強文化自信。當我們好不容易擺脫了,戰勝了帝國主義,資本主義,為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役,又要重新回到精神的控制上去么?

  只有當我們內心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí),中華民族,華夏文明才有可能回到五千年前那,原本屬于我們的寶座上!

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