文化自信的作文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的文化自信的作文，歡迎閱讀與收藏。

文化自信的作文1

　　種花家文化杳長(cháng)，華夏人自信奔跑。

　　當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹(shù)立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。

　　文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(cháng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。

　　文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(cháng)幼尊卑有序的傳統四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀(guān)，是人類(lèi)適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何托辭以不自信？

　　文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調創(chuàng )新衍變，蛻變出無(wú)限的文化魅力�！疤焐�我材必有用，千金散盡還復來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的文化自信。

　　文化自信是新時(shí)代的`創(chuàng )新歷史方位，它為“應無(wú)羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結下紐帶，讓學(xué)習強國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

　　余秋雨先生寫(xiě)道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠不能畫(huà)地為牢�！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來(lái)抵達華夏人民的詩(shī)與遠方。

文化自信的作文2

　　近年來(lái)，消費市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典，當得了網(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統品牌升級，新銳品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時(shí)尚潮流，也“潮”出民族文化自信。

　　近年來(lái)，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名，醫館“同仁堂”，繼承了中醫的妙手回春，堅守了中醫的醫者仁心，更是逐步把中國醫學(xué)文化帶向世界……中國傳統文化和當下潮流結合，守住經(jīng)典的同時(shí)亦當得了“網(wǎng)紅”。如今，“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒，是促進(jìn)傳統商業(yè)文化新興的動(dòng)力，他們的自我風(fēng)格、生活態(tài)度，抑或是對文化認同都體現在國潮的流行過(guò)程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國制造轉型為中國智造的'產(chǎn)物。

　　國潮國風(fēng)不再是老氣、傳統的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

　　隨著(zhù)懷舊國潮風(fēng)的興起，北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品，受到國內外民眾追棒。在今天這個(gè)全球化的時(shí)代，文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國家和民族的軟實(shí)力，重視和挖掘我們深遠的傳統文化，保持文化的自信、自覺(jué)無(wú)比重要，國潮“新”起，亦是文化復興的一種表現，盲目崇外已成為過(guò)去，人們對國貨、國粹、國風(fēng)等“國”字號的熱情，更是當下中人們對中華文化認同并充滿(mǎn)信心的體現。

　　“國潮”是國人對文化認同，更是文化自信。

　　過(guò)去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時(shí)間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷，但結果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來(lái)，各大傳統老字號應把握機會(huì )，以自身的“老牌”為優(yōu)勢，挖掘出深層的文化底蘊，以現代的包裝方法予以展現，彰顯我民族文化，贏(yíng)得更廣市場(chǎng)。

　　悠悠國潮風(fēng)，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國富民強時(shí)期的一代，身為炎黃子孫，應傳承中國文化和傳統的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興！

文化自信的作文3

　　中華文化，源遠流傳，中國的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨特的韻味�！�—題記

　　漢字不僅是文化符號，還是時(shí)間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團結統一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統，更是我們文化自信的強大底氣。

　　一個(gè)漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚皆血脈。隨意寫(xiě)一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀(guān)垂釣者空有羨魚(yú)情”中體會(huì )到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”中仿佛來(lái)到了一個(gè)白雪皚皚，放眼望去一片北國風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。

　　看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，人們用鍵盤(pán)代替了寫(xiě)字，在敲擊鍵盤(pán)的`聲音中我們逐漸丟失了書(shū)寫(xiě)漢字的優(yōu)良傳統，以至于大多數人都提筆忘字，明明會(huì )寫(xiě)這個(gè)字，拿起筆的瞬間卻不會(huì )寫(xiě)了，這是多么可悲又可怕的現象。漢字讓我學(xué)會(huì )了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會(huì )到了漢字給我們帶來(lái)心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護漢字，不要讓它永遠消失在我們的記憶中。

　　“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源�！敝腥A優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實(shí)根基。讓我們呵護好傳統文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認同，打造持久而深沉的文化自信！

文化自信的作文4

　　自信是一種精神，自信是一個(gè)民族的魂。自信是成功的第一秘訣。自信不僅僅是指有才華的人能成功，還有一種精神的體現。

　　古人云：“自古英才多磨難�！边@種精神是值得我們學(xué)習的。在歷史上，有很多人因自信而成功，他們的成功就是自信。自信可以激勵人們前進(jìn)，可以使我們取得成功，可以讓人們走向成功。因此，自信是成功的保證。

　　自信不僅僅是指有才華和能力的人能成為才華的人，還包括一些有能力、有能力的人才，也可能成為一個(gè)有能力的人，甚至是一個(gè)有能力的人。

　　一次，我參加學(xué)校組織的演講比賽，演講完后，我非常緊張，我想，我會(huì )不會(huì )落后，因此我就想：我能行，我一定能行，我要成為一個(gè)有能力、有能力、有才華的人。于是，在演講的前一段時(shí)間，我就練習了一會(huì )兒，就在演講結束時(shí)，我的腿軟了，但是我沒(méi)有放棄，我想：我一定要成為一個(gè)有能力、有能力的人，一個(gè)有自信的好孩子。

　　演講終于結束了，我走上講臺，把演講稿交給了評委，評委老師說(shuō)我是一個(gè)自信的小演講家，演講完后，評委老師讓我把演講稿拿出來(lái)，我仔細地看了又看，然后把這篇課文讀一遍。然后，我就開(kāi)始了我演講的一切，我認認真真地讀了一遍，最后一個(gè)環(huán)節就是我演講了，我把演講稿拿回去，開(kāi)始我還以為我演講的`很好，可是當我把演講稿拿出來(lái)以后，卻大吃一驚，我演講的不是很好，我很后悔把我的演講稿給弄丟了，后來(lái)，我還是沒(méi)有上臺，我覺(jué)得，我應該學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，我應該學(xué)習別人的長(cháng)處，這樣，我才能取得好成績(jì)。

　　自信讓我們成功，自信讓我們自信。自信，就是自己的精神，是一種精神的體現，讓我們一起努力，成為一個(gè)有自信、有才華的人。

文化自信的作文5

　　攜文化自信踏上強國征程

　　悠久的五千年歷史造就了燦爛的中國文化，其中，以愛(ài)國主義為核心的民族文化與以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代文化就像穿山之上的并地雪蓮，美不勝收，凌寒傲立。

　　中華優(yōu)秀傳統文化是中華文化的主體骨架，亦是民族文化的魂魄之所在。作為中華飲食文化的代表，八大菜系令海內外人民贊嘆有加；作為聞名遐邇的精湛武術(shù)，中華功夫令無(wú)數人心生向往；作為鼎鼎有名的中華國粹，京劇藝術(shù)令外國游客嘖嘖稱(chēng)奇……這就是我們的藝術(shù)，這就是我們的文化！詩(shī)歌在這里發(fā)源，茶道在這里誕生，佛教在這里興盛與轉型，作為中國的一份子，我們理應為我們的文化感到驕傲。當我們走出國門(mén)，我們可以看到國外城市中星羅棋布的中國菜館，可以在異國他鄉品到祖國的好茶，可以與白皮膚藍眼睛的人種一起歡度中國人的新年。中華優(yōu)秀傳統文化已在無(wú)形中改變世界，在給全球打上中國烙印的同時(shí)，也將文化自信的種子深深埋入了每一位中國人的心田。

　　中華優(yōu)秀時(shí)代文化是中華文化的兩翼延伸，亦是時(shí)代文化的脈搏之所在。進(jìn)入近代，中華傳統文化遭到批判與打擊，為時(shí)代文化的形成與發(fā)展創(chuàng )造了條件。以胡適為代表的海歸人士主張全面吸收融合西方文化，直接影響了中華文化的轉型。從此鞠躬、脫帽等禮儀取代了原先的叩頭、作揖，使中華文化簡(jiǎn)潔明了，煥然一新。

　　中華文化是強國富民的強大驅動(dòng)力，文化自信亦是文化強國的'心臟之所在。中華文化是先輩們不斷改良與探索出的結晶，是他們在付出巨大的代價(jià)后遺留給我們的智慧與寶藏。我們作為一個(gè)堂堂正正、根正苗紅的中國人，難道不該對我們的文化滿(mǎn)懷信心嗎？只有我們堅定文化自信，熱愛(ài)中國文化，弘揚中國文化，我們才能永葆中華文化的生機與活力，只有堅定文化自信，我們才能完成國家富強、民族振興、人民幸福的大業(yè)；只有堅定文化自信，我們才能傳播中國聲音，弘揚中國文化。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。文化興國注定任重道遠，但我們卻應該勇于面對挑戰，認真學(xué)習中國文化，積極弘揚中華文化，將中華文化的影響力波及到世界每一處角落，讓我們奮勇團結，攜著(zhù)文化自信，踏上強國征程。

文化自信的作文6

　　一根筷子究竟暴露多少問(wèn)題?

　　十幾年前，當我們聽(tīng)到關(guān)于中國一次性筷子的問(wèn)題時(shí)，大多數人持有的都是抨擊中國人的觀(guān)點(diǎn)。然而十幾年后，當事實(shí)浮出水面，再回想彼時(shí)的“慷然憤慨”時(shí)，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?

　　在我看來(lái)，由這小小的筷子而暴露出來(lái)的問(wèn)題，十分值得我們深思和憂(yōu)慮。

　　處在一個(gè)信息爆炸的社會(huì )，我們難辨信息的真偽。當今社會(huì )，信息是爆炸性增長(cháng)的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴肅的問(wèn)題在于，有些言論被整理得聽(tīng)起來(lái)十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的.發(fā)出者往往在輿論制高點(diǎn)，引導輿論的走向，并因此帶來(lái)自身利益的化�？蛇@簡(jiǎn)單的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時(shí)，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個(gè)方面，也是起到關(guān)鍵作用的民族自信問(wèn)題。

　　民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚的基本元素。如果沒(méi)有民族自信，我們的民族可以強大，卻無(wú)法意氣風(fēng)發(fā)。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧�！榜R桶蓋事件”中，中國游客漂洋過(guò)海去日本，搶購所謂的質(zhì)量好的馬桶蓋，回家拆開(kāi)一看，卻發(fā)現是“中國制造”，這著(zhù)實(shí)給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長(cháng)在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍色文明”優(yōu)于“中華文化”，對中國發(fā)展時(shí)期存在的種.種問(wèn)題吹毛求疵，對中國的發(fā)展嗤之以鼻，動(dòng)不動(dòng)就批評國人鼠目寸光、素質(zhì)低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認識的狹隘和局限。

　　回到事件本身來(lái)，有人一句話(huà)，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質(zhì)低下；有人一句話(huà)，就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心；有人一句話(huà)，就可以讓我們對國產(chǎn)品牌喪失信心。雖然我們得承認，我們有的地方的確做得不夠好，但后來(lái)事實(shí)證明，我們并沒(méi)有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。

　　祖國百年坎坷命運直接導致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產(chǎn)生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進(jìn)了紡織機、多生產(chǎn)了一匹布而興奮時(shí)，西方工廠(chǎng)的機械紡織機早已隆隆作響；當清朝官吏坐著(zhù)轎子在街上耀武揚威時(shí)，洋人卻開(kāi)著(zhù)汽車(chē)風(fēng)馳電掣般呼嘯而過(guò)；當國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時(shí)，西方已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)電報傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng )造，在這個(gè)領(lǐng)域，我們永遠要跟在人家的后面。于是，國民總覺(jué)得西方國家比我們強。這導致國人缺乏必要的自信，進(jìn)而處于自卑狀態(tài)。

　　無(wú)論我們的國家經(jīng)歷過(guò)什么樣的屈辱，無(wú)論我們的心里承受過(guò)什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒(méi)有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開(kāi)始，做一個(gè)自信的中國人。

　　一根小小的筷子，給我們帶來(lái)了深深的思索�！按笱�壓青松，青松挺且直�！薄扒�磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！敝袊�依然是世界上發(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。

文化自信的作文7

　　中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長(cháng)河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個(gè)國家非常重要，在文化開(kāi)放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng )新，堅定文化自信，民族自信。

　　近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動(dòng)漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統文化表達形式受到了不小的沖擊，我們的動(dòng)漫、手游創(chuàng )作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語(yǔ)”，存在大量戲說(shuō)歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類(lèi)主題公園及影視、動(dòng)漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。

　　與此現象相類(lèi)似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿(mǎn)足當今人們日益增強的物質(zhì)文化需求，許多述說(shuō)歷史的電視劇加入很多現代化元素或個(gè)人主觀(guān)情感而為提高收視率，同時(shí)提高作品細分度，以滿(mǎn)足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構添加”的情節作為自己引以為傲，脫口而出的.“歷史”，“戲說(shuō)”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂(lè )至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂(lè )化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀(guān)賞性、可讀性而曲解史實(shí)，有的則“戲說(shuō)”“惡搞”，甚至無(wú)中生有、胡編亂造，宣揚歷史虛無(wú)主義等錯誤的歷史觀(guān)，喪失了歷史嚴肅性和真實(shí)性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時(shí)的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個(gè)國家文化特有的風(fēng)格特征，離不開(kāi)對本國歷史文化傳統的研究和傳承。

　　少年強，則國強，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強根本則在于了解自己生活的時(shí)代，這里的了解，已不僅僅是了解當下，了解未來(lái)發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統文化的現象，使許多不同年齡的孩子在歷史問(wèn)題的討論上出現嚴重分歧，一個(gè)不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿(mǎn)有自信呢?歷史發(fā)展中總結出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會(huì )、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養。唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō)：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道�！闭f(shuō)明史學(xué)對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書(shū)，則無(wú)從愛(ài)其國家”的高論。這些都說(shuō)明了對青少年進(jìn)行歷史教育，使其具備必要的歷史素養的必要性。

　　“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！

文化自信的作文8

　　文化是一個(gè)民族的靈魂，中國五千年的文化是中華民族最大的財富。文化自信是一種自豪感和自信心的體現，它不僅僅是一個(gè)人的修養和思想觀(guān)念，更是整個(gè)社會(huì )的精神力量與文化底蘊的展現。弘揚中華文化就成為了我們時(shí)代賦予每一個(gè)人的使命，人們應該發(fā)揚光大中華文化，推動(dòng)中華文化在世界上發(fā)揚光大。

　　文化自信是一種自我認知和自信心的綜合體現。文化自信是對一個(gè)國家的歷史發(fā)展和人文精神的肯定感，同時(shí)也是對國家未來(lái)的信心和期許。具有文化自信是成長(cháng)一流人才、建設一流國家、推進(jìn)一流事業(yè)的基本要求。文化自信對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一種道德修養和精神境界的提升，不斷砥礪自己的文化自信，能夠更好的對自己的生命賦值。

　　弘揚中華文化是我們時(shí)代賦予的使命。中華民族擁有燦爛的文化歷史和文化遺產(chǎn)，如千古絕唱《紅樓夢(mèng)》、無(wú)獨有偶的惲代英、閆文靜，高超的李時(shí)中，海納百川的黃老易學(xué)等等，都是中華民族文化的瑰寶。我們必須把這些精髓音樂(lè )融入到我們的`生命和社會(huì )當中，將它們弘揚傳統文化的精髓，才能促進(jìn)我們自身的提升和發(fā)展。同時(shí)，我們還要深度學(xué)習傳統文化和儒家文化，這些文化不僅能讓我們成為智者，而且可以使我們更加有自信，更加懂得尊重和包容他人。

　　弘揚中華文化，讓中華民族在世界上更具影響力，是我們共同的目標。我們要通過(guò)不斷增強文化自信，大力傳承中華傳統文化，使更多人能夠深入了解中華民族的歷史和文化，賦予文化新的生命力，為傳統文化注入新的活力。在國際交流中，我們也要通過(guò)中華傳統文化和現代文化的融合，實(shí)現與世界文化的互動(dòng)，促進(jìn)文化的交流與融合。

　　堅定文化自信，弘揚中華文化，我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)去詮釋中華民族的文化自信，更好地推動(dòng)中華文化在世界上的傳播和發(fā)展，同時(shí)也為我們自己的個(gè)人修養和社會(huì )發(fā)展做出應有的貢獻，讓中華文化在更多的人的心目中煥發(fā)更加絢麗的光芒。

文化自信的作文9

　　中華民族是傳承文明的民族，中華上下五千年文明一直貫穿始終。古老的中華文明在世界上的閃發(fā)亮，而當代中國的現代文明也同樣毫不遜色。

　　文明之于個(gè)人而言，意味著(zhù)一個(gè)人擁有健康的思想，得體的舉止，優(yōu)雅的言行。對于偉大的中國人民，他們正踐行這在這種文明——柯潔用人類(lèi)的智慧與阿爾法狗展開(kāi)較量；秦玥飛腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘與貧困中拓荒，彭敏在《中國詩(shī)詞大會(huì )上》彰顯中華古典詩(shī)詞之美；鄉村教師幫助山區孩子實(shí)現遠足的夢(mèng)想。無(wú)數的人在用他們的行為踐行著(zhù)文明。

　　文明之于社會(huì )而言，意味著(zhù)良好的社會(huì )秩序、社會(huì )風(fēng)尚。一枚硬幣有正反兩面，而一箱硬幣，有多少面？一個(gè)個(gè)裝滿(mǎn)一元硬幣的箱子出現在全國多座城市的地跌口或公交站，上面寫(xiě)著(zhù)“如果你急需用錢(qián)，可自取，每人最多5元”，一些人彎腰取錢(qián)乘車(chē)，不會(huì )超過(guò)五元，一些人則主動(dòng)把多余零錢(qián)放進(jìn)箱子里，最后甚至出現了箱子里錢(qián)變多的現象，“硬幣測試”正能量滿(mǎn)滿(mǎn)，后見(jiàn)證了城市文明的高度。

　　重慶萬(wàn)江公交車(chē)事件可謂給當今社會(huì )敲響了文明的警鐘，正如《烏合之眾》中寫(xiě)道：“在獨立的情況下，他可能是個(gè)文明人，但在群體中，他是一個(gè)野蠻人，也是一個(gè)行為動(dòng)作受本能支配的動(dòng)物�！边@讓我們要樹(shù)立公眾文明意識。共筑社會(huì )文明風(fēng)尚，讓危險止于文明者，才能從根本上讓這類(lèi)慘案浮出人的視野。

　　人在影響環(huán)境，環(huán)境也在塑造著(zhù)人，因此社會(huì )風(fēng)氣對人的發(fā)展有著(zhù)深遠持久，潛移默化的影響，營(yíng)造良好的社會(huì )文明也在簡(jiǎn)塑造者個(gè)人文明。

　　文明之于國家而言，意味著(zhù)高度繁榮的文化和高度自覺(jué)的精神。古代中國的.四大發(fā)明傳承著(zhù)中國古老的文明，而現代中國的“新四大發(fā)明”也承載著(zhù)當代嶄新的記憶，彰顯了我國高度繁榮的文化。

　　一部《戰狼Ⅱ》讓吳京火的一塌糊涂。當然，這里面演員的敬業(yè)和攝制組的籌備發(fā)揮的作用是無(wú)可厚非的，然而，更深層次的原因就是電影彰顯的主題——愛(ài)國。觀(guān)眾高度自覺(jué)的愛(ài)國精神彰顯了國家的文明。

　　《中國詩(shī)詞大會(huì )》等展現中華文化的節目受到大眾青睞，這源于中華民族對自身文化的認同感與歸屬感�！稇鹄洽颉返臒岵ゼ昂每诒�透過(guò)中國英雄形象折射了一個(gè)大國的責任與擔當，這源于文化自強，文化自信與自強讓中華文明得以生生不息，歷久彌新，向世界展現中國文明，傳播中華民族精神。

　　以文明之火，點(diǎn)燃中華民族火炬，在世界各地灑滿(mǎn)文明火種并讓文明的種子在每一個(gè)人心中生根發(fā)芽，讓文明猶如春風(fēng)化雨，為中華民族偉大復興添火加柴。中華五千年孕育了中華五千年的文明。盡管在當今社會(huì )中，不文明的現象仍然存在，但文明仍是主流。

　　當今中國，個(gè)人文明，社會(huì )文明，國家文明都在展現著(zhù)強大的生命力。對于未來(lái)的發(fā)展。我們更應守住文明的契約。

文化自信的作文10

　　杰克遜走了，網(wǎng)絡(luò )的靈堂上卻堆滿(mǎn)了一簇簇極富中國元素的菊；（遺憾的是，錢(qián)學(xué)森的走顯得要遜色得多）喬布斯走了，仍然是中國人在為他炮制一個(gè)又一個(gè)的神話(huà)。無(wú)論是以央視為代表的主流媒體，還是以新浪為代表的網(wǎng)絡(luò )媒體，都會(huì )毫不吝嗇地為這一切留下一個(gè)顯著(zhù)的位置，因為媒體也認同了民間的這一種文化認同。在以利益為衡量標準的價(jià)值觀(guān)面前，自身文化的不自覺(jué)與不自信十分不幸地被這些媒體推波助瀾。由此我們不得不慨嘆美國文化的強大。這個(gè)時(shí)候的美國人或許在中國人為杰克遜和喬布斯哭泣的時(shí)候竊笑----這是美國文化的勝利。

　　曾幾何時(shí)，從一種光影中去體會(huì )一種溫暖，這種溫暖的精髓便是純粹----一個(gè)純粹的人，一種純粹的精神。曾幾何時(shí)，這種純粹卻被《金剛》和宮崎駿替代，不經(jīng)意中我們開(kāi)始了對另一種文化的認同而開(kāi)始對自身文化的不自信。難道真的是因為我們很大氣，毀了也好，摔了也罷，忘了也就忘了，反正我們承受得起，長(cháng)期被異族統治，習慣了做穩奴隸？

　　曾幾何時(shí)，當天安門(mén)前出現第一家肯德基的時(shí)候，我對同事能有緣光顧而艷羨不已，于是在若干年后也學(xué)會(huì )了燒咖啡，切比薩餅，無(wú)意識地失去了一種文化自信，這種文化的不自信應該與一個(gè)原因有關(guān)----滿(mǎn)眼的崇洋媚外。一個(gè)美國老將軍有關(guān)快餐的發(fā)家史至今還在通往全國任何一個(gè)地點(diǎn)的列車(chē)上傳揚。

　　我們在反思上世紀六七十年代對文化的摧殘時(shí)，卻在以另一種方式摧殘著(zhù)文化。山西平遙的那座古城墻被幸運地留了下來(lái)是因為缺錢(qián)。一段歷史的保留竟然還要通過(guò)上書(shū)的方式，這依然是緣于一種文化的不自覺(jué)與不自信。當以任志強為代表的既得利益者代言人高談闊論城市化的時(shí)候，不知道他們是否意識到了一種文化的不自覺(jué)和不自信。

　　當一種文化淪落到需要振興的境地，這種振興的背后便是一種不自信。對文化靈魂的拯救并不在于造一個(gè)什么，重要的是在于保留一個(gè)什么。只有保留了自己獨特文化并具備獨立核心價(jià)值觀(guān)的國家才算是一個(gè)真正的文化強國，文化強國最重要的標志便是是否具備一個(gè)獨立人格的靈魂。

　　有一個(gè)故事：魏文王問(wèn)扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善為醫？” 扁鵲曰：“長(cháng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下�！蔽何暮钤唬骸翱傻寐勑�？” 扁鵲曰：“長(cháng)兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞於諸侯�！逼鋵�(shí)我們在現實(shí)生活中經(jīng)常會(huì )出現這樣的'事情，總是要到出現很大的問(wèn)題和重大損失后才去彌補。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遺憾的是，后者一直在被弱化。

　　美國的成功在于經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展的同步，有人感嘆而今中國社會(huì )道德的淪喪，道德的淪喪歸根到底是文化的墮落，不自覺(jué)中做了異族文化的奴隸。經(jīng)濟的發(fā)展以犧牲文化為前提代價(jià)太大，當下并不需要文化重塑，文化傳承更重要，鋼筋水泥堆積起來(lái)的只能算得上是一種“偽文化”，它比沒(méi)有文化更隱蔽更可怕，“偽文化”甚至可以成為文化墮落的元兇；文化重塑也不是一紙紅頭文件所能完成的，全憑一種文化自覺(jué)。

　　當務(wù)之急，文化重塑還是從文化人做起，這里所指的文化人首先包括教育人和媒體人，一個(gè)新社會(huì )離不開(kāi)教育人與媒體人的建構，而非讓教育與媒體被社會(huì )綁架。文化自覺(jué)的前提首先在于每一個(gè)教育人與媒體人樹(shù)立起一種文化良心。

　　重塑文化自信的根本途徑便是樹(shù)立文化自覺(jué)意識，不給漢奸文化大行其道提供任何便利。媒體與教育應首當其沖地擔起應有的責任。

文化自信的作文11

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我很榮幸能夠站在這兒與大家來(lái)一場(chǎng)思維的碰撞與融合。我將要的主題是“提高文化自信，構建家園”，如有不對的地方還望賜教。

　　隨著(zhù)全球化的浪潮向我們襲來(lái)，之間的文化也漂洋過(guò)海，在一片片新的土地上生根發(fā)芽。們閉關(guān)鎖國導致在近代的諸如戰爭、甲午中日戰爭慘敗后，我們深刻地認識到：封閉導致落后，落后就要。于是“救國圖存”的旗在全國打響，相繼出現的洋務(wù)運動(dòng)、新文化運動(dòng)無(wú)不在很大程度上吸納了先進(jìn)文化，舊中國迎來(lái)煥然一新的`面貌也了它的進(jìn)步性。也因此，不少人便一味地去吸納，不分，難道我國的文化就一定落后于嗎？

　　答案亦是否定的。我們民族具有兩千多年的發(fā)展歷程，它比世界上任何一個(gè)民族走過(guò)的溝坎、歷經(jīng)的磨折都要多。文化的先進(jìn)與否，亦是在發(fā)展的過(guò)程中有所取舍，正如一堆反復淘洗的泥沙，所沉淀下來(lái)的應是具有不竭的生命力、時(shí)代發(fā)展溯流的。因此，經(jīng)過(guò)上千年的演變，民族文化所傳承下來(lái)的是其精華，是彌足珍貴的。身為流淌著(zhù)華夏的血脈的龍的傳人，我們又有什么理由來(lái)斷言別國文化就一定更先進(jìn)呢？毋庸置疑，身為華夏子女，對本國文化的肯定和自信定當是不可或缺的，基于對民族文化的自信，我們的民族才得以砥礪前行，屹立界民族之林。

　　然而，近年來(lái)涌現的種種跡象卻令人甚感擔憂(yōu)�！耙�到國外留學(xué)年才能升為教授”“某年月日我國又增添了大批留學(xué)生前往美國”……看似合乎常理的小事背后透露出的是對文化的不自信。學(xué)習先進(jìn)文化、融會(huì )貫通固然重要，可曾想過(guò)我們一味地抬高，反過(guò)來(lái)貶低自己的源遠流長(cháng)的文化又是存何呢？太漫長(cháng)，無(wú)論如何也不能丟失了民族的本性，一走來(lái)，對民族文化的堅守與切莫拋棄。

　　若已堅定了文化自信，那么構建家園便已邁出了一大步。我們無(wú)需像古代圣賢一樣飽讀詩(shī)書(shū)、周游列國，但務(wù)必將身邊小事做好。正如孔子所說(shuō)——“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！蔽覀児们颐刻熳x上幾頁(yè)好書(shū)，不求快，但求能其中的“道”。切勿不求甚解，借此來(lái)消遣，能受到書(shū)中豐富思想的熏陶，潛移默化地，人的思想也會(huì )有所轉變，“無(wú)心插柳柳成蔭”，如此，一座大廈便靠逐年累月的積累矗立在心靈世界的。

　　堅定的文化自信是中華民族得以延續的根本，歷來(lái)受?chē)�人青睞，身為當代青年，我們當自強不息，以文化自信為內核筑起大廈，以此為基石來(lái)實(shí)現自身理想和目標，將走得更端直、更長(cháng)遠。

　　最后祝諸位老師身體健康、工作順利，祝同學(xué)們學(xué)業(yè)有成。

　　我的完畢，謝謝大家！

文化自信的作文12

　　自信是石，敲出星星之火；自信是火，點(diǎn)燃希望之燈；自信是燈，照亮前行之路；自信是路，引領(lǐng)前行，走向成功。自信是人生的主導力量，沒(méi)有自信，人們就不敢去嘗試。因為自信，我們可以戰勝一切。

　　自信的力量，無(wú)窮大。我們應對任何事物的自信心都是非常巨大的。自信，是成功人士所擁有的寶貴財富。如果自信心消失，人們就會(huì )失去自信。自信的力量，無(wú)窮無(wú)盡。

　　我們應該學(xué)會(huì )去自信。不要自卑，不要自卑，自信是成功的基礎，自信使我們走向成功的彼岸。一個(gè)人如果自暴自棄，就永遠不會(huì )成功。自己不相信自己，就永遠都不可能走向成功。自信不但是人生的一個(gè)指向標，更是人生的`引路燈。

　　自信的力量在于自信的前提下。自信是人與人之間溝通的橋梁和橋梁。自信的人，他可以戰勝一切，不管任何困難。自信的人，他永遠都是成功的人。如果自信心消失，就永遠也不可能成功。自信心的人，他永遠都是一個(gè)失敗的人。如果他自己對自己失去了信心，那么他永遠都不可能成功。自信心在他心中就好像一盞明燈，照著(zhù)他的內心世界。自信心的人，他永遠都是成功的人。

　　自信的人，他永遠都是成功人士。自信心的人永遠不會(huì )自暴自棄，不怕困難，永遠都是勝利者。自信心的人永遠也不會(huì )自暴自棄，永遠都是成功者。他永遠都是成功者。因為自信心對他人是最大的幫助。自信心就好似人生的一座橋，它可以幫助你通向成功的彼岸。

　　自信是成功人士最重要的一項，自信能使失敗者成功，自信則是成功人士最大的敵人。自信心是我們成功的基礎，我們要學(xué)會(huì )自信。

文化自信的作文13

　　中國有著(zhù)五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi)，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng )造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬(wàn)里長(cháng)城，聲勢浩大，威嚴聳立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國還有著(zhù)一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著(zhù)數千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負干。

　　然而，所有的驕傲，所有的自負，都伴隨著(zhù)炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的.文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

　　我們不禁回想：“我們，做錯了嗎？”

　　于是開(kāi)始廣開(kāi)言路，大招大攬，不斷學(xué)習和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開(kāi)始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見(jiàn)了。

　　丟失了。

　　我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個(gè)東西，還是“中國”么？如今越來(lái)越多父母，自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī)，就拉著(zhù)他去學(xué)習英語(yǔ)，美名其曰：“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著(zhù)重回世界巔峰？而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱？最令人費解的是，越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認為：“外國的就是最好的”，過(guò)外國節日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽(yáng)的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹(shù)，南瓜燈。就像外國人一樣�；蛟S文明沒(méi)有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

　　他們?yōu)榱俗非蠖�追求，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會(huì )輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

　　如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時(shí)候，我們理應高昂著(zhù)頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說(shuō)道：“選中國文化！”

　　理應如此。

　　一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信。當我們好不容易擺脫了，戰勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

　　只有當我們內心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

文化自信的作文14

　　橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚是血脈。 ------ 題記

　　漢字是中華民族的文化瑰寶，是每個(gè)華夏兒女的精神家園。每個(gè)漢字背后都蘊藏著(zhù)豐富的歷史文化內涵，這是我們語(yǔ)言的根。

　　《淮南子本經(jīng)訓》中記載：昔者倉頡造字，而天雨粟，鬼夜哭。自此，我們的祖先開(kāi)始用漢字記載著(zhù)中華民族生命中每一個(gè)動(dòng)人的瞬間，漢字的出現像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，沖刷了我們這個(gè)民族之前的蒙昧與黑暗，為中華文化打開(kāi)了一個(gè)新紀元。

　　皆因人類(lèi)不再軟弱無(wú)援，不必怕鬼怕天，皆因人類(lèi)的智慧讓世間一種.種狀態(tài)都擁有了屬于自己的意義，一件件事物都有了生命;因為有了漢字，人們規定了法律維護了人民的利益穩固了社會(huì )的秩序;因為有了漢字，先賢們揮灑筆墨留下了千古絕唱讓后世知書(shū)達理;因為有了漢字，歷史便留下了足跡，讓我們見(jiàn)證了中華民族生命中每一個(gè)時(shí)刻;因為有了漢字，在國運沉淪的`近代才喚醒了4萬(wàn)萬(wàn)的中華同胞奮起反抗。漢字在漢卿竹簡(jiǎn)上、在羊皮素絹上、在紙張網(wǎng)絡(luò )上源遠流長(cháng)，一脈相承。

　　公元前221年秦始皇統一六國，實(shí)行書(shū)同文的政策，讓小篆作為全國推行的標準字體。自此漢字由最初的象形意義系統逐漸發(fā)展成為成熟的文字體系，幾千年來(lái)漢字像一只看不見(jiàn)的手，承載著(zhù)悠久燦爛的中華文化。民族的自信來(lái)源于文化自信，而文化自信很重要的一個(gè)來(lái)源便是漢字。

　　漢字作為我國優(yōu)秀傳統文化，在幾千年的傳承中也隨著(zhù)時(shí)代的變革而不斷創(chuàng )新與時(shí)俱進(jìn)。漢字文化體現著(zhù)中國人的智慧，也正因這種文化自信所以我們對自身文化價(jià)值充分肯定，對自身文化生命力有著(zhù)堅定的信念，對現代中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心，對中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心，對社會(huì )主義強國目標充滿(mǎn)信心。漢字這一人類(lèi)文明傳承超過(guò)五千年的文化，承載了中華民族悠長(cháng)而有活力的記憶，它告訴我們無(wú)須淺碧深紅色，自是花中第一流。

　　一個(gè)人正如一條魚(yú)，無(wú)力左右身旁流水的濁清，無(wú)力改變時(shí)代大潮的滾滾而去。生在龐大的魚(yú)群里毫不起眼，正因如此，人們才更需要漢字。漢字是張載為生命立命，為天地立心，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的壯志;是李密烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養的孝道;是陶淵明晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的閑適自在，是李白繡口一吐，就是半個(gè)盛唐的光輝;是林覺(jué)民亦樂(lè )犧牲小我之福，利為天下人謀永福的擔當;是魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的吶喊。

　　漢字是中華民族悠久的傳統文化。它音美如歌，意美如詩(shī)，形美如畫(huà)。漢字是時(shí)間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今卻璀璨如新;漢字是空間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著(zhù)同一封家書(shū)傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團結延續至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們大國重器只為和平。

　　讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來(lái)領(lǐng)略天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強大的精神力間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著(zhù)同一封家書(shū)傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團結延續至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們大國重器只為和平。

　　讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來(lái)領(lǐng)略天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強大的精神力量。

文化自信的作文15

　　文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強盛的標志，是每一個(gè)國人的自信之源。

　　面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些慢慢被取代的傳統文化，許多人對此都感嘆不已。

　　近些年來(lái)，許多國家的母語(yǔ)都慢慢被英語(yǔ)所代替。就拿中國來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習英語(yǔ)，讓中國人從起跑線(xiàn)上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級考試，才能獲得文憑。假如細心地作一下調查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)�？墒�，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規矩”的英語(yǔ)過(guò)級考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級必考而成為“規矩”呢?

　　在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

　　不久前，網(wǎng)友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網(wǎng)絡(luò )，希望它能重新走上文化舞臺，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的.世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。假如說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家假如只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會(huì )像它的文化一樣，從此消滅在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時(shí)代需要的就好好發(fā)揚。

　　假如說(shuō)“笑不露齒，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?假如在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內涵的。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。

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