別傷害自己高中生作文
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)，是中國現代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。下面是小編整理收集的圍城讀書(shū)筆記，歡迎閱讀參考！
圍城讀書(shū)筆記（1）
《圍城》是我認為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了。但這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明它的內容很和我的胃口（可能含有貶義不知是否有人會(huì )罵我早熟之類(lèi)的）甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處（關(guān)于這一點(diǎn)我會(huì )在文章中向大家慢慢道來(lái)）。
我一開(kāi)始只是把這書(shū)當作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的只是為了圖個(gè)樂(lè )子也并沒(méi)想寫(xiě)什么讀后感。于是我迷迷糊糊地一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)（全書(shū)共有335頁(yè)）。這時(shí)我十分納悶——我一般讀小說(shuō)200多頁(yè)會(huì )讀上近半個(gè)月。于是我詫異地頓了頓把書(shū)合了起來(lái)。
這時(shí)我看到了本書(shū)的題目——《圍城》。我驚呆了。當時(shí)我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應是寫(xiě)一些抗戰時(shí)期的事情——"圍城"嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃被迫投降一類(lèi)的事。但是內容和我先前的`所思所想根本對不上號。它倒是講了一個(gè)上海的青年出國留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書(shū)并懷疑這書(shū)是否印錯了是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著(zhù)作給印過(guò)來(lái)了。但事實(shí)證明書(shū)是對的andiwaswrong。
我無(wú)奈小憩后繼續看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病就是書(shū)看到一半就總想知道結尾。一番內心中的激戰后良心逐漸敗下陣來(lái)好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末以觀(guān)其后果。但此"后果"使余大失所望——這書(shū)的末尾不是結尾而是什么錢(qián)夫人寫(xiě)的"附錄——記錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》！"
我看了下去還沒(méi)看到一半便猛地把書(shū)合上萬(wàn)千的思緒戛然而止學(xué)著(zhù)趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道："damn楊絳這個(gè)家伙沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚！這下可好文章不用讀了內容不用捉摸了我成受害者冤大頭了！"
但是冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了——它的內容太精彩了！
從那次經(jīng)歷后我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。
不過(guò)在說(shuō)"圍城"二字之前還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)這對理解有好處。
作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)："這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事。"也許正是這樣作者才寫(xiě)出了本書(shū)。
其實(shí)"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸（即作者本人）身陷"圍城"的情況。楊絳在寫(xiě)"錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》"時(shí)曾提到了"方鴻漸結婚后處境如身陷圍城"。
的確方鴻漸在訂婚前甚至是婚前和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好（不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她）。但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴甚至大打出手柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì )吃的"陳醋"（即蘇文紈與唐曉芙）。而且用人李媽柔嘉的auntie鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂幫他們添油加醋。但在最后的爭吵后二人都以深刻反省他們雖不可能永遠不吵嘴但我衷心希望他們能夠有所收斂使身陷得狀況好轉一些。
但我認為主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如在眾人初到三閭大學(xué)時(shí)才知道自己受到了校長(cháng)高松年的"欺騙"也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設下的但這也是身不由己。但鴻漸認為這是。而且孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。
于是我運用我超常的聯(lián)想能力后便想到了我自己。我小學(xué)時(shí)我因學(xué)習成績(jì)頗受大家的好評。但升入初中后這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是我整天擔驚受怕怕被別人恥笑。但我的老師家長(cháng)對待我就像當時(shí)蘇文紈對方鴻漸一樣。不過(guò)我的心里想著(zhù)玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心：無(wú)論做每件事都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了也不知我是否能做到但然我立下了決心就盡最大力來(lái)將它實(shí)現吧。
我也知道任何一件事中都有一個(gè)"孫柔嘉"不管"她"是好是壞我們都要接受"她"。千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái)過(guò)不去否則下場(chǎng)是會(huì )很慘的。
另外我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的就是緋聞鬧得很厲害。這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
圍城讀書(shū)筆記（2）
《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉戰爭以來(lái)，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開(kāi)始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開(kāi)始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現象在一大批留學(xué)生——錢(qián)鍾書(shū)正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現出來(lái)，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鍾書(shū)幾乎必然地要從文化上來(lái)認識“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書(shū)的'結束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭（婚姻）的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。（第324頁(yè)）。
這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫(huà)面：經(jīng)過(guò)一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子，目不轉睛地看窗里的東西，臂上挽個(gè)籃，盛著(zhù)粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉。（第353頁(yè)）
還有全書(shū)結尾處那只著(zhù)名的祖傳老鐘，方鴻漸的爸爸作為結婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準”的鐘，這會(huì )兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘：這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。（第359頁(yè)）
有些西方批評家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說(shuō)表現了西方現代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢(qián)鍾書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著(zhù)力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認，《圍城》更主要的是寫(xiě)“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗、民族的界限和時(shí)代的分野，體現了作者對整個(gè)現代文明、現代人生的深入思考，也凝結著(zhù)作者對整個(gè)人類(lèi)存在的基本狀況和人類(lèi)的基本根性的歷史反思。
圍城讀書(shū)筆記（3）
20**年11月26日，我們廣東財經(jīng)大學(xué)12級計算機科學(xué)與技術(shù)1班舉行了一次團日活動(dòng)，活動(dòng)的主題是“我讀我閱，書(shū)香博客”。在這次活動(dòng)中，我們全班分為三個(gè)讀書(shū)小組，每個(gè)小組一起讀一本書(shū)，在活動(dòng)當日以組為單位向全班展示讀書(shū)心得。我所在的小組這次所讀的書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，讀完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，對人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長(cháng)篇小說(shuō)。當時(shí)錢(qián)鐘書(shū)正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內心惆悵，就像作者本人所說(shuō)的那樣：“兩手里憂(yōu)世傷生”，在這種時(shí)代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說(shuō)創(chuàng )作的時(shí)間正是抗日戰爭進(jìn)入相持階段的時(shí)候，而作者的經(jīng)歷與小說(shuō)的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，1930年代留學(xué)于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線(xiàn)索，描寫(xiě)了抗日戰爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著(zhù)意表現的是現代中國上層知識分子的'眾生相�！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調，刻畫(huà)出了在全面抗戰的大環(huán)境下中國一部分知識分子內心的彷徨和空虛�！俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)�！边@大概就是圍城的含義吧。小說(shuō)的整個(gè)情節，是知識界青年男女們在愛(ài)情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來(lái)到下一個(gè)“圍城”的入口，愛(ài)情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書(shū)中，作者通過(guò)細致入微的心理活動(dòng)描寫(xiě)，運用犀利的語(yǔ)言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點(diǎn)。反觀(guān)我們當今的社會(huì )，也有很大一部分人陷在“圍城”中無(wú)法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫(huà)地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進(jìn)腳步的借口。這本書(shū)在今天看來(lái)也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類(lèi)的心靈最深處的罪惡之后，我們應該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內心的真實(shí)夢(mèng)想了呢？不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開(kāi)現實(shí)的枷鎖，開(kāi)辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實(shí)際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
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