關(guān)于高中議論文600字

　　在學(xué)習、工作中，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于高中議論文600字，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于高中議論文600字1

　　高中議論文一：

　　風(fēng)繼續肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數語(yǔ)，提上一把繚竹青燈，披起長(cháng)袍，就這樣，上路了。世上紛擾，諸事冗余，我孤身地出發(fā)，只影地前進(jìn)。我認為無(wú)牽無(wú)念，方能如那風(fēng)一般疾速地前行。我以為我是驕傲不可一世的。如果想走得快，就一個(gè)人走。陳鷗說(shuō)，夢(mèng)想是注定孤獨的旅程。我們各有各的路途，我唯有孑然一個(gè)，握緊心中一支未滅的燭火。我的生活很清凈，一個(gè)人在晨風(fēng)里起床，踩著(zhù)一地的靜謐，上課時(shí)安靜地疾書(shū)，課間捧上一株青綠，于陽(yáng)光下享受溫暖的刺骨。我一個(gè)人奮斗，無(wú)所顧慮，跌倒了，自己爬起來(lái)，拍拍塵土繼續上路。一個(gè)人的時(shí)候，可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會(huì )自己光合作用，唱歌給自己聽(tīng)，腳步飛快只因無(wú)所羈絆。我不過(guò)是想要走得快一些，再快一些，離我期待的遠方近一些，更近一些。所以我選擇孤單上路。而我終究發(fā)覺(jué)這是不必的。孤獨的心太烈，快然卻如長(cháng)眠般清苦，而且始終其實(shí)是逆著(zhù)風(fēng)前行。因而我割裂了黑白的世界。相比走得快，我更渴求能走得遠。路上是需要攙扶的。因而我終于愿意與你們并肩戰斗。我接受著(zhù)你們用你們的生命刻寫(xiě)在我生命力的.華彩。當我跌倒了，你們?yōu)槲彝Ｏ伦约旱哪_步，伸出手來(lái)，只為了攙扶我一把;當我又重新站起來(lái)了，你們用厚實(shí)的手掌推我一把，讓我繼續前行;我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光;我的孤獨寂寥，我們一起干干杯，都給吃掉了;我開(kāi)始覺(jué)得，你們帶來(lái)的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠。那么，親愛(ài)的，你們教會(huì )了我成長(cháng)也教會(huì )了我愛(ài)，你們與我一并上路，然我看見(jiàn)了從未瞧過(guò)的世界。你們是我新的燭火。我的路因而更閃耀。攜手的并進(jìn)，就能相互勉勵著(zhù)走得更遠。 “從前啊，我以為我是神，我揮舞我手中的巨刃，斬下無(wú)數的光榮。我以為我能越走越快，我以為孤獨是往前走最大的力量。風(fēng)繼續肆虐，而梨花落滿(mǎn)地，卻仿佛兩個(gè)契機都不需要，仿佛那就是本能，我摒棄了孤寂，和我愛(ài)的人們一起繼續上路。我看見(jiàn)我的折扇就此添綴了不同的色彩，我的長(cháng)袍飄揚得更為優(yōu)雅。所以我還能走得更踏實(shí)更綿遠更光鮮，”我說(shuō)，對著(zhù)鏡子里蓬頭垢面的時(shí)間，“羈絆反而讓我、讓當下的我走得更遠�！庇只蛘�，其實(shí)孤寂無(wú)罪，歡騰無(wú)罪，不同的只是我視野的盡頭是否一直鞭長(cháng)莫及。而我，當下，我寧可在我江郎才盡之前，在我與你們變得白頭如新之前，為了能走得更快更遠，而執子之手，慳然上路。

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　　高中議論文三：

　　“身體發(fā)膚，受之父母”。一個(gè)人生來(lái)長(cháng)什么樣，從來(lái)都不是由自己決定的。而一個(gè)人的美之所在，也不僅僅是由外在美決定的。即使有姣好的容貌，沒(méi)有內在修養，那也只是一副被修飾后的皮囊。所以我們要“修心”，因為內在美勝于外在美。外在美永遠不是成功的因素。馬云曾被《福布斯》雜志評論為長(cháng)相怪異，但是他的阿里巴巴在他一手經(jīng)營(yíng)下走出了國門(mén)。促使馬云成功的不是外貌，而是他的偉大志向。在這個(gè)顏值時(shí)代，我們側重的不應只是外貌，還要“修心”�！霸炷槨敝荒苜p心悅目，而“修心”卻能成功一大步。我們不應該只用目光去衡量別人，只有用心，才能發(fā)掘那勝于外在美的內在美。在“修心”的過(guò)程中升華自己，我是因為《時(shí)間簡(jiǎn)史》而認識了霍金，而不是他那癱瘓的身軀�；艚鹪谖锢韺W(xué)上的偉大成就，讓人們第一注重到他的不再是他常年坐在輪椅上的身影，而是在外表后那熠熠生輝的雄心。它不依賴(lài)于任何修飾，它是如此真實(shí)，才得以讓霍金有意志地堅持實(shí)現一個(gè)又一個(gè)成就。我們不需要用“造臉”美化自己，我們更要注重在“修心”過(guò)程中升華自己。因為內在美勝于外在美。 “顏值擔當”“顏值時(shí)代”等新詞頻繁出現在我們的生活中。在社會(huì )中，也有不少人也一直以貌取人，在崗位競爭中，也出現了“顏值高”的人優(yōu)先。是什么蓋住了內心，讓人一直找不到它的所有?我們不應該再遵從自己的雙眼，余光不會(huì )發(fā)現美。在“造臉”如此頻繁的時(shí)代，我們更要注重“修心”�！靶扌摹毙薜牟粌H僅是一個(gè)人的美，修的.更是一個(gè)人的道德素養。在大街上，還是會(huì )有打扮光鮮亮麗的人隨手扔拉圾，還是會(huì )有出身尊貴的人滿(mǎn)口臟話(huà)。這已不是“造臉”能改變的，而是需要“修心”來(lái)使一個(gè)人的道德水準得到提升。外在美不能決定我們做什么，而我們做什么卻能決定我們的內在美。一個(gè)人真正的修養和他真正的志向，都會(huì )從內心表現出來(lái)。所以“造臉”已不必要，“修心”才是正道，因為內在美勝過(guò)外在美。

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　　高中議論文二：

　　孤獨，是人生而具有的本性。孤獨是一條黑暗的鐵軌，你永遠不知道前面會(huì )有什么，毀滅抑或光明。有人說(shuō)：“如果你想走得快，一個(gè)人走�！睍r(shí)代的先驅與社會(huì )的推進(jìn)者是走得快的人。他們都是孤獨者。為何?因為沒(méi)有世俗繁瑣的牽絆，沒(méi)有與同伴內訌的機會(huì )，他們孤獨向前，僅憑孤勇。梵·高孤獨，身為一個(gè)藝術(shù)家，他的孤獨感尤其明顯，人們無(wú)法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬(wàn)的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個(gè)孤獨行前于其他畫(huà)家的人。孤獨者往往不能得到當時(shí)世人的理解，因為他們的思維方式高于現世，不能被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨的`先行者便會(huì )從內心感到一種難以驅散的陰霾，只能埋首于他們孤獨的事業(yè)之中。愛(ài)因斯坦性格孤僻，小時(shí)曾被老師責罵不可理喻，卻提出了相對論這個(gè)偉大的觀(guān)點(diǎn);司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩(shī);哥白尼堅持真理的火炬不會(huì )熄滅，提出的日心說(shuō)不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。所以，瘋子是孤獨的，天才也是孤獨的。真正孤獨者是堅貞于自己的內心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠。居里夫人將獎牌當成給孩子的玩具，錢(qián)鐘書(shū)謝絕記者采訪(fǎng)，他們需要的是專(zhuān)心“坐冷凳”的孤獨與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛(ài)迪生一生發(fā)明數不勝數，但他在晚年浮躁，喜愛(ài)名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨者。孤獨者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的同時(shí)，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識，會(huì )理所當然地少數服從多數，孤獨者要不有舌戰群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個(gè)人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。如果你想走得快，請一個(gè)人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨者，自遠方。

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