論“格言新說(shuō)”900字-議論文作文

　　在學(xué)習和工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編為大家整理的論“格言新說(shuō)”900字-議論文作文，希望能夠幫助到大家。

　　我前些日子在"擂臺作文"欄目中看到"格言新說(shuō)"這個(gè)題目。剛開(kāi)始時(shí)，我也想著(zhù)找一句格言，然后顛倒它的本意來(lái)寫(xiě)一篇文章。后來(lái)想想，人們進(jìn)行"格言新說(shuō)"其實(shí)是在做一件愚蠢的事。

　　孔子曰：己所不欲，勿施于人。意思是說(shuō)自己不喜歡的事物，就不要施加給別人�，F代人想想，這句話(huà)不對啊。難道你不喜歡上進(jìn)，就不允許別人喜歡嗎？難道你不喜歡科學(xué)，就不允許別人喜歡嗎？于是，現代人把孔子的話(huà)改為：所己不欲，就施于人。

　　大家可以想想，這句話(huà)對嗎。顯然不對嘛。難道你不想殺人放火，就逼著(zhù)別人殺人放火？難道你不想自殺，就逼著(zhù)別人自殺？現代人喜歡進(jìn)行"格言新說(shuō)"，"新說(shuō)"的"格言"卻不對，豈不可笑�；氐絼偛耪f(shuō)的，我們可以想想應該怎樣改孔子的這句話(huà)。若改成"己所不欲，慮施于人"這似乎也不符合實(shí)際。如果一個(gè)人整天想著(zhù)該不該把自己不喜歡的東西施加給別人，那這個(gè)人活著(zhù)還有什么意思。

　　我們可以再想想該怎么改。不過(guò)，想來(lái)想去還是不知怎么改（至少我不知）。既然如此，和不還原"格言"的"本來(lái)面目"。

　　高爾基曾說(shuō)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。高爾基所說(shuō)的"書(shū)"本來(lái)是指健康的、有益的書(shū)。而現代人偏要把高爾基所說(shuō)的"書(shū)"加入不健康的書(shū)。于是，他們找到了借口。他們會(huì )說(shuō)：書(shū)未必是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這明顯是在雞蛋里挑骨頭嘛。

　　"一切皆有可能"是人們熟知的一句格言。有人會(huì )說(shuō)：如果一個(gè)人認為可以把石頭煮成雞蛋，這豈不是很可笑嗎？這也是在雞蛋里挑骨頭。我想，前人說(shuō)這句話(huà)肯定是基于一定的基礎之上。前人不會(huì )笨到不考慮實(shí)際吧。要不然，這句話(huà)在剛說(shuō)出之時(shí)就以被批得不成樣，根本不會(huì )留傳下來(lái)。

　　哲學(xué)上說(shuō)：事物總有它的兩面性。所以，我們沒(méi)有必要要求格言具有完全正確性。要是真要鉆牛角尖的話(huà)，那這個(gè)世界就亂了。有一句話(huà)說(shuō)：眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。那人們還每天看報紙、看新聞做什么�，F在非常流行一句話(huà)：感謝傷害過(guò)自己的人。話(huà)有說(shuō)回來(lái)了，"滴水之恩當涌泉相抱"。

　　那我們豈不是要特別感謝希特勒，特別要感謝日本法西斯犯罪頭號分子？那怎么樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢。全把這些格言廢了。這也不符合現實(shí)。格言可以說(shuō)是中國文化的精髓部分，廢了這些格言，中國文化不知要遜色多少。綜上所述，還是格言的"本來(lái)面目"比較好。

　　格言想是一塊有斑點(diǎn)的美玉，但格言又不能像美玉一樣"取其精華，去其糟粕"，要不然，格言就變成了顛倒是非黑白的謬語(yǔ)！

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