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有關(guān)修養的作文（精選39篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)修養的作文，希望對大家有所幫助。
修養的作文 1
很久以前，有一個(gè)哲人，他淵博不俗，心中充滿(mǎn)了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時(shí)給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會(huì )，他來(lái)到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來(lái)踱去翻經(jīng)書(shū)。后來(lái)哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現了一張主持留的字條，上面寫(xiě)著(zhù)：你滿(mǎn)腹經(jīng)綸，這是事實(shí)，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒(méi)有道德修養就是卑俗�；蛟S知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的信念學(xué)習，以融會(huì )貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現在的道德教育，時(shí)代在變，但道德從未改變，它約束著(zhù)我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個(gè)有道德的人是珍惜名譽(yù)的，用一個(gè)高尚的舉動(dòng)博取社會(huì )的.青睞;一個(gè)有道德的人，既然索取社會(huì )就要回報社會(huì );一個(gè)有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個(gè)有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生!
修養的作文 2
培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。由此可見(jiàn)，修養的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以說(shuō)是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養;安靜是一種修養;微笑是一種修養。但我認為：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩(shī)案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無(wú)盡的憂(yōu)愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。
正巧來(lái)到黃州城外的赤壁(鼻)磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養，看，他作為封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊，因此被罷官，他便開(kāi)始過(guò)著(zhù)投閑置散的退隱生活，重視農業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的場(chǎng)景。豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地，繼而圍攻陳、蔡地區。
但他很快發(fā)現自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時(shí)寫(xiě)下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的.名詞。蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著(zhù)自己內心那股豪放，抱著(zhù)“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng )作了一部部不朽的詩(shī)篇。
這種修養，是不可否認的，是偉大的!鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習,不將這份修養傳承下去呢!
修養的作文 3
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗;大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。
長(cháng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。
當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的.重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?
修養如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏;
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向;
修養如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
修養的作文 4
要想體現一個(gè)人的修養、文明、素質(zhì)……就要從小事做起，因為往往小事就能看出某個(gè)人的素質(zhì)高低和文明修養。這是我從一件小事中感悟到的。
今天早上，我像往常一樣拿著(zhù)車(chē)卡去坐公交車(chē)。過(guò)了一會(huì )兒，車(chē)來(lái)了，我急忙走到空座位上，頭不時(shí)向窗外看著(zhù)風(fēng)景。過(guò)了兩站后，上來(lái)一位滿(mǎn)頭銀絲的老奶奶，身體瘦小，滿(mǎn)臉皺紋。此時(shí)，車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空座位了，老奶奶旁邊的幾個(gè)人，有的看見(jiàn)老奶奶后故意向窗外望去，好像什么也沒(méi)看見(jiàn)一樣;有的.拿著(zhù)書(shū)或報紙故意擋著(zhù)自己的臉，裝著(zhù)沒(méi)看見(jiàn);有的和旁邊的人說(shuō)著(zhù)話(huà)，好像老奶奶不存在似的。這時(shí)，公交車(chē)顛簸了幾下，老奶奶幸好扶著(zhù)欄桿。我看不下去了，對老奶奶溫和地說(shuō)：“老奶奶，來(lái)這坐吧!”老奶奶坐了下來(lái)，摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“你這孩子真懂事!”下車(chē)后，透過(guò)玻璃窗，我再次用鄙視的目光看了看那些冷漠的人，我想那些人根本就不知道文明是什么!
只是站起來(lái)把座位讓給需要的人，別看很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)很難。文明不一定就是干一件偉大的事。它可以是給老人讓個(gè)座兒，可以是把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，還可以是扶著(zhù)盲人過(guò)馬路等�？傊�，要想讓別人尊重自己，自己就要先學(xué)會(huì )尊重別人。
修養的作文 5
我看到過(guò)這樣一幕：一個(gè)司機叔叔在開(kāi)車(chē)，他快速著(zhù)駕駛車(chē)，可以看出，他開(kāi)車(chē)技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來(lái)，認真地打掃著(zhù)垃圾，一輛車(chē)經(jīng)過(guò)，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個(gè)細微的動(dòng)作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也可以體現出一個(gè)人的道德。在車(chē)廂里，有人自覺(jué)給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒(méi)帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場(chǎng)合，無(wú)人吸煙；醫院里無(wú)人大聲吵鬧，安靜地說(shuō)話(huà)；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛(ài)護公共財物，不打架不說(shuō)臟話(huà)；看到盲人要過(guò)馬路，扶盲人過(guò)馬路……這些都是道德的體現。
大家都知道，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛(ài)心，捐自己的零花錢(qián)，捐自己的書(shū)，捐自己的.玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛(ài)心。這同樣也可以體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。
說(shuō)做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，只要控制好自己，人人都會(huì )是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿(mǎn)！
修養的作文 6
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。你不學(xué)“禮”就沒(méi)法在社會(huì )立身。
禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)禮儀教育的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規范稱(chēng)為禮節，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現稱(chēng)為禮貌。加強道德實(shí)踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的'原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
孔子說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹(shù)新風(fēng)的好少年。
修養的作文 7
20世紀50年代，季羨林在北京大學(xué)講授語(yǔ)言學(xué)。一天，一個(gè)學(xué)生來(lái)向他借一本語(yǔ)言學(xué)方面的書(shū)籍。學(xué)生要借的這本書(shū)是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對學(xué)生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個(gè)禮拜后再來(lái)取。一個(gè)禮拜后，學(xué)生如約來(lái)了。當他接過(guò)書(shū)時(shí)，感到非常意外，這根本不是一本書(shū)，而是一疊厚達幾百頁(yè)的`信紙，上面寫(xiě)滿(mǎn)了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起！我沒(méi)能將原本借給你，是因為原本太珍貴了，我打算以后將它捐給國家�，F在這本書(shū)我概不外借，我怕萬(wàn)一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來(lái)有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的�！睂W(xué)生一聽(tīng)，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬(wàn)字的書(shū)籍，要將它完完整整地抄錄下來(lái)，要有多大的耐心，該有多大的工作量��！整整一個(gè)星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
適用方向：敬畏；誠信；認真；呵護；力量。
修養的作文 8
改陋習，講禮貌。每個(gè)市民必需做到：不亂吐亂扔。遵守交通規則。
有的人圖路近，橫穿馬路。你可明白嗎?如果你不走人行橫道，被車(chē)撞了，肇事司機只負百分之四十的職責，你自我要負百分之六十的職責，多劃不來(lái)。要是有個(gè)傷傷殘殘的，多難受啊!有個(gè)什么后遺癥什么的，那就更慘了。要是你走人行橫道，被車(chē)撞了，肇事司機要負全責。再說(shuō)，在人行道上被撞的狀況極少，因為司機飄過(guò)人行橫道，要減速，所以很少有人在人行橫道行被車(chē)撞。
有的'人不愛(ài)護環(huán)境，亂吐亂扔。你明白嗎?達城正在建立省級衛生城市，如果人人都這樣，亂吐亂扔，成何體統。不但污染了環(huán)境，還容易傳播疾病�！靶⌒∫豢谔�，病菌千千萬(wàn)�！贝蠹叶济靼走@些，可大家怎樣不自覺(jué)持續公共衛生呢?要明白很多疾病都是不講衛生造成的呢!難道非要再來(lái)一次“非典”你才痛改陋習嗎?如果大家不亂扔垃圾，不隨地吐痰，大家能夠想想，那會(huì )是一種多么完美的景象啊!就會(huì )象北京、上海那些大城市一樣干凈、整潔!大家何不去享受那完美生活呢?
改陋習，講禮貌。走人行道，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，改掉陋習，做一個(gè)禮貌市民，這是每個(gè)達州市民應盡的職責!
修養的作文 9
為什么要推廣品德教育呢？品德教育很重要嗎？在生活中，可能由一個(gè)小動(dòng)作便能使人感受到其外在的品德，雖然不能說(shuō)一以蓋全，但金玉其外，敗絮其中的品德實(shí)在是禁不起考驗的！
有人說(shuō)：好的品德是成功的助力，壞的品德是成功的阻力。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很正確；尊重就是要將心比心、負責就是要說(shuō)到做到、關(guān)懷就是要關(guān)心他人、寬容就是要寬恕容忍、守法就是要遵守法律、合作就是要共同努力、誠實(shí)就是要誠懇實(shí)在......，這些你都做到了嗎？這些如天使般，可以幫助我們大家的好品德都值得我們學(xué)習，如果我們把這些良好的品德都學(xué)習起來(lái)了，不但做每件事都會(huì )很成功，人緣也會(huì )越來(lái)越好，更會(huì )成為一位人見(jiàn)人愛(ài)的'孩子！
換句話(huà)說(shuō)，如果我們只是光說(shuō)不做，不好好學(xué)習這些良好的品德，剩至去學(xué)別人做壞事，那不但做每件事都不會(huì )成功，人員也會(huì )越變越差，更會(huì )成為一位人見(jiàn)人厭的孩子！
由此可見(jiàn)品德是多么的重要，來(lái)！讓我們一起學(xué)習，并鼓勵身旁的朋友，不要想說(shuō)以后再開(kāi)始也可以，學(xué)習就是要從小做起！
修養的作文 10
在這個(gè)端午節期間，我看到了許多的熊孩子傷人、損壞公物的事件，感到非常的氣憤。因為他們自己不僅沒(méi)有認識到錯誤，連家長(cháng)也是一樣，這就和家教有關(guān)了。
比如說(shuō)在之前非�；鸬囊粋�(gè)資訊，一個(gè)熊孩子一連把十幾個(gè)勞斯萊斯車(chē)頭的小金人給折斷了，車(chē)主看到后，讓熊孩子的家長(cháng)賠錢(qián)，但熊孩子的家長(cháng)不肯，認為車(chē)頭上的小金人沒(méi)有那么值錢(qián)。最后，那些勞斯萊斯的車(chē)主們把熊孩子的家長(cháng)告上了法庭，熊孩子的家長(cháng)在看到小金人的價(jià)格時(shí)，頓時(shí)傻眼了，家長(cháng)只能賠了幾十萬(wàn)元。
這一個(gè)事例告訴了我們，家教在我們的一生中有著(zhù)重要的地位。在小的時(shí)候父母的所作所為已經(jīng)記在了我們的心中，我們可能還會(huì )模仿父母的舉止言行，所以，家教是非常重要的'。
還有一個(gè)東西，它比家教的影響力都大，這一個(gè)東西就是修養。
有一個(gè)資訊爆出了一個(gè)事件，和第一個(gè)差不多，第二個(gè)咨詢(xún)說(shuō)的是一個(gè)熊孩子把一排電車(chē)給燒完了，這種行為讓很多人都發(fā)怒了，因為這個(gè)熊孩子一點(diǎn)修養也沒(méi)有。
所以，我們一定要做一個(gè)有修養的人。
修養的作文 11
個(gè)人修養能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的形成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著(zhù)很大的關(guān)系。
古話(huà)說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是通過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jì)第一名的稱(chēng)為進(jìn)士，第二名的稱(chēng)為榜眼，第三名的稱(chēng)為探花。古代許許多多的平民通過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自己的事業(yè)開(kāi)出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話(huà)，就必須提高自身的文化修養，通過(guò)考試來(lái)成就自己的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，一個(gè)人的文化修養對其自身的發(fā)展有著(zhù)密切的關(guān)系。文化程度較高的.人一般都會(huì )比較有禮貌，不會(huì )隨地吐痰，不會(huì )亂扔垃圾，會(huì )更加注意個(gè)人衛生，懂得愛(ài)護我們生活的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎么受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì )大一些。
我們總是樂(lè )于與有修養的人交往，因為與有修養的人交往，我們會(huì )驚奇地發(fā)現，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì )使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個(gè)人修養，不斷完善自己。
修養的作文 12
我們每個(gè)人，每天吃飯都離不開(kāi)筷子這對好朋友，它們總是和別的筷子組成最好的搭檔來(lái)為我們人類(lèi)服務(wù)。
筷子，它們有一樣的長(cháng)短，沒(méi)有好壞，沒(méi)有美丑，它們總是任勞任怨地為人們服務(wù)，每當我們吃飯時(shí)，它們就會(huì )“立刻”跑到我們的手里，不求一點(diǎn)的回報，也不求把自己洗的十分漂亮，它們只求為我們人類(lèi)服務(wù)，讓我們高興地吃飽。
它們雖然長(cháng)得不比竹子有翠綠色的美麗外衣，也比不上濕竹子那樣光滑，()但是它們讓我們看起來(lái)十分的樸素，十分的無(wú)私，因為，他們干起來(lái)活來(lái)，十分的認真，只為了為我們人類(lèi)服務(wù)，這比起外表雖然十分美，卻只能看的青竹子，那么，你會(huì )選青竹子還是這一些忠誠、無(wú)私、樸素、只是不能看的'筷子呢？如果讓我選的話(huà)，那么我一定會(huì )選這樸素的筷子的。
筷子，它不能單獨行動(dòng)，因為那么樣，它將無(wú)法為人們服務(wù)，所以，它們十分的團結。不爭不奪，和別的同伴們一起過(guò)安心、快樂(lè )、高興的生活，它們以人類(lèi)吃飽為自己最高興的工作。
如果，我們人能和筷子一樣團結的話(huà)，世界會(huì )怎么樣呢？我覺(jué)得那時(shí)世界將不會(huì )有戰爭，那時(shí)的世界一定會(huì )和平、和諧，那時(shí)候，一方有難將會(huì )十方支援，那時(shí)，無(wú)論到哪里，都一定會(huì )有家一樣的感覺(jué)。
修養的作文 13
安靜是一種修養，喜歡安靜的人，常常喜歡獨處。獨處，不受環(huán)境干擾，不受他人左右。任心情去游走，任思緒去飛揚。用一個(gè)閑字恰到好處，有閑心，有閑情，有逸致。如果，一個(gè)絕對不喜歡獨處的人，那他或她的心靈是空虛的。
安靜，悠悠哉�？陕�(tīng)一曲流行音樂(lè )，是那么的宛轉悠揚。常常被某一句歌詞所感動(dòng)著(zhù)，所聯(lián)想著(zhù)。音律是那么的入心入肺，耳鬢廝磨，使之心曠神怡，陶醉其中。
可讀一篇經(jīng)典散文，詞匯是那么的優(yōu)雅婉約，若熏了唐風(fēng)，若聞了宋詞，若聽(tīng)了元曲。文字是那么的入情入理，使之感懷其中。收獲匪淺。
可任寫(xiě)一紙閑情素箋，信筆隨意，任其碎言碎語(yǔ)�？梢詫�(xiě)感懷月下，可以敘感觸花情，可以述高山流水。是那樣的美不勝收，記錄下此時(shí)此刻的心情。
可信步走一段斜陽(yáng)幽徑，任徑鋪滿(mǎn)落花，任徑落滿(mǎn)紅葉。是那么的步履輕盈，任多情的.晚風(fēng)吹亂我的秀發(fā)，任賞路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。
可靜靜的溪邊一坐，嗅花草熏香，聽(tīng)潺潺流水，看粼粼波光，觀(guān)魚(yú)游淺底、蜻蜓戲水。掬一手驕陽(yáng)藏袖，捧兩縷清風(fēng)入懷。是那么的寧靜，是那么的享受，是那么的美妙。
修養的作文 14
馬克.吐溫說(shuō)過(guò)：“紫羅蘭把它的香氣留在了踩扁它的腳踝上，這就是寬容�！边@句話(huà)很特別，不僅幽默，還意味深長(cháng)。生活中，有誰(shuí)被誤解了仍寬宏大量？有誰(shuí)被罵了不耿耿于懷？可是，正因為這樣，才顯出寬容的可貴，它是修養的底蘊，顯示著(zhù)愛(ài)心和博大的胸懷。
有一個(gè)富翁參加一個(gè)宴會(huì )，有一個(gè)人告訴他：“有人在說(shuō)你的壞話(huà)�！彼α诵φf(shuō)：“有可能在說(shuō)別人吧？”“人家指名道姓地說(shuō)你呢！”他又說(shuō)：“也許是同名同姓的人呢？”那個(gè)人啞口無(wú)言。是啊，面對中傷你的人，你會(huì )作何反應呢？罵回去？既顯得你沒(méi)氣度，又只會(huì )讓事情越變越大。所以，不如一笑而過(guò)。
英國有一句諺語(yǔ)：“犯錯是人性，寬容是神性�！痹谶@個(gè)平凡的世界里，人人都會(huì )犯錯誤，并且人們很容易就原諒自己的錯誤。試想，有幾個(gè)人能在別人犯錯誤的時(shí)候表現出寬容的氣度呢？
寬容是美德，是人生的智慧，是修養的'底蘊。因為具有這樣的底蘊，我們獲得了良好的心態(tài)；因為具有這樣的底蘊，我們的微笑飽含自信；因為具有這樣的底蘊，我們方能從容地面對人生。高二崔洪娟
修養的作文 15
李靜和戴軍長(cháng)達10多年的友情歲月早已成為娛樂(lè )圈里的一段佳話(huà)。從當年默默無(wú)聞的普通歌手，到當今娛樂(lè )圈知名的`一線(xiàn)主持人，長(cháng)達10余年的時(shí)間，無(wú)論地位身份如何改變，他們卻始終保持著(zhù)那份真摯的友情。
雖然情誼深厚，但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時(shí)，兩個(gè)真性情又脾氣大的老朋友因為主持上的分歧大吵起來(lái)，還彼此撂下狠話(huà)。李靜脫口而出說(shuō)：“能跟我合作是抬舉你，你知道嗎?是你上輩子修來(lái)的福氣，我才跟你合作主持。聽(tīng)著(zhù)，沒(méi)有下一次了!我這輩子再不跟你合作了!”戴軍不甘示弱，馬上回應：“你下輩子也沒(méi)機會(huì )再跟我合作了�！眱扇艘驗橄嗷ゲ环�，在場(chǎng)上鬧得不可開(kāi)交，各自憤然甩手離去。
李靜很快就冷靜下來(lái)了，不由得十分后悔，戴軍也是為了主持上的精益求精，自己不該率性地說(shuō)出傷人的話(huà)。她給戴軍打了個(gè)電話(huà)，期期艾艾地說(shuō)：“唉，戴軍……”還沒(méi)等她開(kāi)口道歉，戴軍就主動(dòng)承認了錯誤：“李靜，我正要給你打電話(huà)呢!對不起啊，是我脾氣不好……”兩人就此重歸于好，友情更勝從前。
適用方向：修養;反省;承擔責任;溝通心靈;人際關(guān)系
修養的作文 16
你可能也有這種感受——人總能夠給自己犯的錯誤或失敗找上許多理由。但當面對別人的過(guò)失失敗卻一個(gè)理由也懶得找，一味指責。
孔子以“寬以待人”教育他的弟子，就是希望他的弟子有顆寬容之心，能原諒別人的過(guò)錯，給自己一個(gè)寬容他人的'理由。圣賢書(shū)里這四個(gè)字，其實(shí)適用任何時(shí)代。若每人都多份寬容，懷一顆恕己之心恕人，那么就會(huì )如令狐沖所說(shuō)：“若人人都像我們這般寬忍對方，江湖恩怨就沒(méi)有了，我們也不用退出江湖了。
08年北京奧運會(huì )圓滿(mǎn)落下帷幕。眾人關(guān)注的110米跨欄項目卻給人留下遺憾——劉翔因腳傷而退出了比賽。立刻有無(wú)數人指責劉翔不該輕易放棄，更有甚者認為他是懼怕對手而臨陣脫逃了。一句句傷人的話(huà)語(yǔ)背后是一顆顆不夠寬容的心，如果將心比心，設身處地考慮就不會(huì )有諸多責備了。對��！我們只想要一個(gè)健康的劉翔，而不是一塊冰冷的獎牌。
給自己一個(gè)理由來(lái)寬容理解他人，難嗎？不難。英語(yǔ)中的“將心比心”譯為“站在他人的鞋里想一想”，十分精妙。找不出理由的人正是因為不會(huì )換位思考。
修養的作文 17
在一個(gè)普通的廚房里，有著(zhù)筷子和勺子兩種餐具，雖然它倆作用一樣，但勺子總覺(jué)得自己比筷子用處大，因為主人的孩子還小，不會(huì )用筷子，所以勺子就開(kāi)始慢慢地驕傲起來(lái)。
“筷子，你看看我，天天都派上用場(chǎng)，而你卻什么也不干，真是一個(gè)廢物！”勺子嘲笑道�？曜诱f(shuō)：“現在我雖然不如你，但這只是暫時(shí)的，我們都是餐具，都是用來(lái)服務(wù)人類(lèi)的，何必這樣爭吵呢？”勺子惱羞成怒地說(shuō)：“住口！你怎么和我相提并論，過(guò)不了幾天，主人就會(huì )把你扔了，而我會(huì )永遠地留在這里！”筷子索性不再理會(huì )勺子。
時(shí)間過(guò)地真快��！有一天，主人對自己的孩子說(shuō)：“孩子，你長(cháng)大了，不能再用勺子了，要學(xué)會(huì )用筷子�！庇谑�，筷子便成了餐桌上的.�？�，而那把勺子，自然而然地受到了冷落。
有一次，筷子剛忙完，回到了盒子里。勺子鼓起勇氣對筷子說(shuō)：“筷子，以前我天天嘲笑你，現在你是不是要嘲笑我了？“怎么會(huì )呢！”筷子說(shuō)，“我們都是餐具，各有各的用途，功勞都一樣，讓我們和睦相處吧，以前的事情就讓它過(guò)去吧！”
勺子聽(tīng)了，慚愧地低下了頭，從此，再也不驕傲了。
修養的作文 18
做一個(gè)有修養的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無(wú)所不知，無(wú)所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì )被氣死呢？
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門(mén)，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的'而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開(kāi)闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養。
俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”。
常言倒：“德才兼備；又紅又專(zhuān)；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性�！�
我們應該做一個(gè)有道德修養的人。
修養的作文 19
當你流連于滿(mǎn)室的名家藝術(shù)品時(shí)，是否按捺不住地從包里拿出了相機進(jìn)行藝術(shù)的六年，抑或是伸出了雙手深情地觸摸？
殊不知，這種“本善”的欣賞之舉實(shí)則變成了扼殺藝術(shù)氛圍的罪魁禍首，你在削損自己欣賞所得的同時(shí)，亦侵犯了他人正常欣賞的權利，如此，既不利人也不利己，為何不改變呢？
對此，王開(kāi)嶺提出：“觸摸它，用目光，別用手指�！碑斈惚灰患囆g(shù)品深深打動(dòng)時(shí)，何不嘗試換一種欣賞的方法？忍住想要觸碰的念頭，改用目光細細端詳，用心靈認真感悟。如此不僅加深了內心對美好事物的感知理解，亦可給予周?chē)?人更好地欣賞藝術(shù)的權利，這無(wú)疑是一種更加文明的欣賞方式。
在熟人社會(huì )中，他們不僅是獨立的個(gè)體，還兼有著(zhù)多重身份，是家庭的一份子，是朋友，是員工，是鄰居，他們的行為直接影響了熟人對他們的看法，于是為了維護面子而約束著(zhù)自己。而在旅游時(shí)，身處陌生的地方，周?chē)悄吧拿婵�，即便做出不文明的行為，也不�?huì )給自己帶來(lái)名譽(yù)上的損失，于是他們就放松了對自己的約束，不文明的行為也由此產(chǎn)生。
修養的作文 20
修養，能體現出一個(gè)人的家庭教養和素質(zhì)。一個(gè)人的修養就能從生活中的點(diǎn)滴體現出來(lái)。
人有了修養，變得懂禮貌，有良好的習慣與品格，知書(shū)達理，這就是修養。
修養，甘于平凡。
前幾年的春天，風(fēng)格外的大，像一只咆哮的雄獅，在山林里肆虐吹拂。為了躲避狂風(fēng)，我在樹(shù)林里坐下，讓樹(shù)幫我擋擋風(fēng)。我在一塊石頭上坐下，突然發(fā)現在隱蔽處的桃樹(shù)開(kāi)花了，隨著(zhù)狂風(fēng)在空中跳舞，那么自在，那么灑脫。粉白色的花瓣那么小巧玲瓏，在遠處看就像星星掛在天邊，嫵媚多姿。伴著(zhù)幾只小蜜蜂在旁邊跳舞，緊緊地落在花蜜上，吸吮蜜汁忘了世界，也忘了自己。甘于平凡，只是默默奉獻。
平凡，不張揚，不驕傲，這也是一種修養。人們忙里忙外的工作干活，卻忘了自己少時(shí)初心。學(xué)生認真聽(tīng)講；大人認真工作；老師認真教課都是生活中的點(diǎn)滴，我們生活中的'點(diǎn)滴都是由不起眼的小事構成，我們用心做每一件事都是一種修養。像桃花和蜜蜂，默默在隱蔽處開(kāi)花，默默在隱蔽處吸吮，哪怕別人看不到，不驕傲不張揚只做自己，這，也是一種修養。
修養的作文 21
無(wú)論是友情、愛(ài)情還是親情，之所以有人能將這三種最神圣的感情駕馭得至純至重，離不開(kāi)傾聽(tīng)的能力。子期傾聽(tīng)伯牙之高山流水，于是有了知音;三毛與荷西的深情，是六年時(shí)間里不斷拂面而來(lái)的表白;一個(gè)教育成功的父母，永遠都善于傾聽(tīng)孩子的心聲，才有平日家庭里彌漫的融洽空氣。
德國作家黑塞在《鄉愁》里有一句話(huà)說(shuō)：“到現在，我逐漸領(lǐng)悟，我只不過(guò)是瞇著(zhù)一條縫看世界而已�！蔽覀円苍S會(huì )急于表達，急于否認，何不讓自己舒服自然地，用耐心和時(shí)間，去等一個(gè)回答呢?
善于傾聽(tīng)的人，便是用無(wú)聲的言語(yǔ)默默地激勵著(zhù)那些訴說(shuō)的朋友砥礪前進(jìn)，它的力量，等同于一個(gè)愛(ài)的'擁抱，強大并且深入人心�！妒酚洝酚芯涿哉f(shuō)：“言能聽(tīng)，道乃進(jìn)”，認真傾聽(tīng)才能有所得，幸福都與此相關(guān)。有時(shí)你會(huì )覺(jué)得父母長(cháng)輩太叨絮，便不以為然地敷衍或打斷他們說(shuō)話(huà)，但你也許應該反省自己，為什么不能讓父母將愛(ài)意說(shuō)完?
朋友、陌生人亦是如此，你給人的印象好壞，不在于你打扮得有多精致，而在于你是否能夠謙遜待人，善于傾聽(tīng);反之，那些不等人把話(huà)說(shuō)完便打斷的人，身邊的人已與他漸行漸遠了。
修養的作文 22
生活中許許多多的門(mén)，旋轉門(mén)、自動(dòng)門(mén)、聲控門(mén)……可是你們有沒(méi)有在商場(chǎng)里見(jiàn)過(guò)那種彈簧門(mén)呢，有沒(méi)有想過(guò)在你每日的進(jìn)進(jìn)出出的時(shí)候，是否注意到后面的人了呢？
我們逛商場(chǎng)時(shí)，許多人會(huì )只顧自己把門(mén)一開(kāi)進(jìn)去，然后就揚長(cháng)而去，可你們有沒(méi)有看你后面的人因你那用力的一開(kāi)一關(guān)，可能會(huì )被不小心打到的，難道你就不能輕輕的把門(mén)打開(kāi)，然后，再傳給后面的人嗎？
其實(shí)這些事，也并不能怪任何一個(gè)人，只是日常生活中人們太粗心了，只在意自己不顧及他人。如果，人人都注意到這些細節，有“我為人人，人人為我”的.想法與精神，那么這種事就不會(huì )發(fā)生了吧。
難道只有彈簧門(mén)會(huì )有這事發(fā)生的嗎？不是。冬天很多商場(chǎng)超市掛上了棉門(mén)簾或軟塑門(mén)簾，進(jìn)門(mén)的人一松手，成片的門(mén)簾就蓋到了后面人的頭上，自己還要費力地把門(mén)簾扒開(kāi)，而前面的人已經(jīng)“逍遙法外”不知去向。
這種種事情，會(huì )令人心生不滿(mǎn)，所以我要呼吁大家，時(shí)刻有著(zhù)“我為人人，人人為我”的想法，以身作則，從我做起，做一個(gè)注重細節有修養的人，那就從“門(mén)禮”開(kāi)始，我想，慢慢的一切都會(huì )變得更美好。
修養的作文 23
為什么要推廣品德教育呢?品德教育很重要嗎?在生活中，可能由一個(gè)小動(dòng)作便能使人感受到其外在的品德，雖然不能說(shuō)一以蓋全，但「金玉其外，敗絮其中」的品德實(shí)在是禁不起考驗的!
有人說(shuō)：「好的品德是成功的助力，壞的品德是成功的.阻力」，我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很正確；「尊重」就是要將心比心、「負責」就是要說(shuō)到做到、「關(guān)懷」就是要關(guān)心他人、「寬容」就是要寬恕容忍、「守法」就是要遵守法律、「合作」就是要共同努力、「誠實(shí)」就是要誠懇實(shí)在......，這些你都做到了嗎?這些如天使般，可以幫助我們大家的好品德都值得我們學(xué)習，如果我們把這些良好的品德都學(xué)習起來(lái)了，不但做每件事都會(huì )很成功，人緣也會(huì )越來(lái)越好 ，更會(huì )成為一位人見(jiàn)人愛(ài)的孩子!
換句話(huà)說(shuō)，如果我們只是光說(shuō)不做，不好好學(xué)習這些良好的品德，剩至去學(xué)別人做壞事，那不但做每件事都不會(huì )成功，人員也會(huì )越變越差，更會(huì )成為一位人見(jiàn)人厭的孩子!
由此可見(jiàn)品德是多么的重要，來(lái)!讓我們一起學(xué)習，并鼓勵身旁的朋友，不要想說(shuō)以后再開(kāi)始也可以，學(xué)習就是要從小做起!
修養的作文 24
提起諸葛亮，那可是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無(wú)所不知，無(wú)所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì )被氣死呢? 最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門(mén)，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的'小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開(kāi)闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養。
俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”。
常言倒：“德才兼備;又紅又專(zhuān);德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性�！� 我們應該做一個(gè)有道德修養的人。
修養的作文 25
風(fēng)度是一個(gè)人內在修養的表現，它給人的不僅僅是溫暖、尊嚴，更讓人懂得什么是內斂，什么是胸懷。
今天放學(xué)回來(lái)，媽媽看見(jiàn)了我胳膊上的紅腫，憐愛(ài)地問(wèn)我這是怎么搞的?我故作輕松地說(shuō)：“沒(méi)事，是同學(xué)不小心給碰到的�！薄斑@同學(xué)怎么這么不小心呢!”媽媽邊看邊抱怨到，“他給你道歉沒(méi)有?”媽媽問(wèn)道，“我的同學(xué)是不小心碰到我的，我們那時(shí)正在玩游戲，他拿著(zhù)外套從我身旁奔跑的時(shí)候，大概是外套口袋里的一大串鑰匙打在了我的.胳膊上了，我看見(jiàn)他玩得那樣開(kāi)心，不想掃他的興，就沒(méi)作聲，沒(méi)事的，媽媽!已經(jīng)不疼了�！蔽野参繈寢尩��！俺砍�，你好有風(fēng)度喲!”。媽媽欽佩地對我說(shuō)�！笆裁唇酗L(fēng)度?”我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)熬褪菍θ�，能做到與人為善——真誠，寬容，大度，不斤斤計較，不遷怒他人。它是一個(gè)人內在修養的表現!”媽媽興奮地說(shuō)，“你說(shuō)這不正體現你的風(fēng)度嗎?”。聽(tīng)媽媽這么一解釋?zhuān)颐靼琢嗽阢氪ù蟮卣鹬心切⿰^斗在一線(xiàn)的解放軍叔叔、醫生、護士阿姨置自己的小家不顧，而奮斗在一線(xiàn)，這不是風(fēng)度嗎?還有身邊的默默奉獻著(zhù)知識的老師。
我希望我們的身邊多一些擁有風(fēng)度的人，讓我們從現在開(kāi)始，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始做起吧!成就我們的風(fēng)度吧。
修養的作文 26
我們每天從門(mén)里進(jìn)進(jìn)出出，比如校、家門(mén)、推拉門(mén)、旋轉門(mén)等等，這么多的門(mén)，你是否注意到一些彈性的門(mén)呢？是不是你推門(mén)的時(shí)候沒(méi)有注意到，身后有沒(méi)有人，而不小心把后面的人撞倒了，那是你太粗心了吧。
你不是故意的，只是你有些粗心，你推門(mén)的時(shí)候，要是看看后面有沒(méi)有人，如果后面有人就等等它，當他走近的時(shí)候，你再把門(mén)傳遞給他，他再傳遞給下一個(gè)人，這樣不會(huì )對任何人造成傷害，這有多好��！
冬天，天氣越來(lái)越冷了，好多商場(chǎng)超市，都換上了棉制的門(mén)簾或是軟塑料的門(mén)簾，我們要進(jìn)去的話(huà)，一掀門(mén)簾，有時(shí)，就被它給蓋住了，拽呀拽呀半天都轉不過(guò)去，實(shí)在是太麻煩了。當你掀過(guò)去之后也許還要打到了你后面的人，就這樣反反復復的，有時(shí)真的讓人分不清東西南北，而造成這種局面的.都是之前的人，沒(méi)有照顧到后面的人呀！
生活中你是否真的注重了這所謂的“門(mén)禮”呢？只要你記住我為人人，那么，慢慢把這種溫暖傳遞下去，便會(huì )收獲到人人為我的美好，那我們的生活是不是變得越來(lái)越美妙了呢！
修養的作文 27
安靜是一種修養，安靜不浮躁，不波動(dòng)。安靜不考慮蠅頭小利，不考慮得失與否。安靜不與人爭長(cháng)論短。周?chē)降纳⑽募骸叭松詈玫木辰缡秦S富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的'誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏�！彼�，安靜不考慮虛名浮利，不沾染世俗。所以，安靜是豐富自己。不是物質(zhì)的豐富，是內心的豐富，是精神的豐富。安靜泰然處之，與自己的心靈對話(huà)，與自己的靈魂廝守。
安靜，可以靜靜的反思自己走過(guò)的路，自己做過(guò)的事。有多少不足、有多少缺點(diǎn)。及時(shí)反省，及時(shí)總結，及時(shí)補救。安靜，可以考慮自己應喜歡做的事，也就是做自己喜歡的事。
安靜就是活的寧靜、簡(jiǎn)單、豐富、充實(shí)。安靜，不去考慮名譽(yù)，地位，權利，利益。如果，考慮這些，那將是浮躁，那將是波動(dòng)。一旦失去，那將是空虛無(wú)比。
安靜是一種歷練；安靜是一種內涵；安靜是一種深沉；安靜是一種品質(zhì)；安靜是一種情懷；安靜是一種意識；安靜是一種姿態(tài)；安靜是一種靈魂深處的魅力。所以，安靜是一種修養。
修養的作文 28
每個(gè)人的素養都有不同，素養的高低不在外表，要看他的內涵與生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
只要你留意觀(guān)察，在我們的身邊也有很多這樣的例子。因為素養可以從生活中的小事中體現。
有一次，我走在馬路上看見(jiàn)一個(gè)打扮得很漂亮的阿姨。長(cháng)有一張清秀的.臉龐，穿著(zhù)一件藍白相間的T—恤衫和白色的超短裙，手上拿著(zhù)一聽(tīng)可樂(lè )，很時(shí)尚。過(guò)了一會(huì )兒，也許她可樂(lè )喝完了，只見(jiàn)她手一甩�？蓸�(lè )瓶隨著(zhù)一道優(yōu)美的弧線(xiàn)“哐嘡”一聲重重地砸在了地上。有“咕嚕咕�！钡貪L到了人行道的中間。而那阿姨卻很是瀟灑的揚長(cháng)而去。
不一會(huì )兒，一個(gè)臉上臟兮兮的，穿這一件破襯衫的小伙子走進(jìn)了我的視線(xiàn)。小伙子看見(jiàn)人行道中央的可樂(lè )罐后，急忙上前幾步，彎腰撿起了那個(gè)可樂(lè )罐，放進(jìn)不遠處的垃圾桶。
瞧！就這樣的兩件小事，我們便能從中看出他們的素養。
外在的美麗并不能代表內在的素養。有時(shí)一些不經(jīng)意的小動(dòng)作就會(huì )使那些自命清高的人“原形畢露”。反而那些被我們忽視的人正在默默地為上海的文明建設做出了貢獻。也許這些舉動(dòng)在平常不過(guò)了，但就在做與不做間體現了一個(gè)人的素養。
修養的作文 29
很久以來(lái)，總是在思考，什么是隨和？
有人說(shuō)，隨和就是順從眾議，不固執己見(jiàn)；有人說(shuō)，隨和就是不斤斤計較，為人和藹；還有人說(shuō)，隨和其實(shí)就是傻，就是老好人，就是沒(méi)有原則。那么，隨和到底是什么？
隨和，是一種素質(zhì)，一種文化，一種心態(tài)。隨和是淡泊名利時(shí)的超然，是曾經(jīng)滄海后的井然，是狂風(fēng)暴雨中的坦然。
做到隨和的人，必定是高瞻遠矚的人，寬宏大度的人，豁達瀟灑的人。而胸懷狹窄的人，根本做不到這點(diǎn)。
隨和絕不是沒(méi)有原則。隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界；隨和的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長(cháng)”的道理；隨和的人，是沒(méi)有貪欲的人，他可以很好地控制自己的`世俗欲望。
隨和需要有良好的自身修養。要善于和有不同意見(jiàn)的人溝通，懂得換位思考，明白感恩，會(huì )真誠地贊賞別人，要不吝嗇自己的微笑。
隨和需要有淡泊名利的心境�！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！�
隨和需要與人為善的品質(zhì)�！安灰陨菩《粸�，不為惡小而為之”。
品味隨和的人會(huì )成為智者；享受隨和的人會(huì )成為慧者；擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富。
隨和也是一種能力。
修養的作文 30
一個(gè)人，生活的快樂(lè )與否有一部分原因是取決于自己修煉得來(lái)的態(tài)度。我們經(jīng)常遇到一些所謂的煩惱，苦悶等，其實(shí)當你擺正自己的心態(tài)，積極的去面對和挑戰的時(shí)候，你就會(huì )發(fā)現，改變和扭轉自己，一切問(wèn)題迎刃而解。
你認為貧困隨時(shí)都伴隨著(zhù)你，那么你將深陷于你的思維里，只能埋怨而不去行動(dòng)，最后只能在貧困潦倒中度過(guò)。你換個(gè)思維認為自己的貧窮是可以改變的，你就會(huì )積極的'一點(diǎn)一滴的去改變，最后給你帶來(lái)的是艱辛背后的收獲。你無(wú)意間修煉來(lái)的心里，其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻在影響著(zhù)你的生活。一個(gè)經(jīng)常從磨難里走出來(lái)的人，他會(huì )把困難當成是光明前的希望。抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，努力的奮斗著(zhù)，直到看到陽(yáng)光。
生活就像開(kāi)水一樣平淡無(wú)味，只有品嘗了酸甜苦辣澀的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。平日的修養決定了一個(gè)人所有的生活境界和高度。當你走過(guò)世間的一段路程，你會(huì )慢慢明白，一個(gè)人的內心的修養可以體現出一個(gè)人的人生價(jià)值。
真正看的懂修養的人，總是容易比別人獲得更多的機會(huì )，總是可以自信的做著(zhù)成功的事情。
用修養點(diǎn)綴的生活，平淡卻是完美的。
修養的作文 31
我們每個(gè)人都要講素質(zhì)，如果不計素質(zhì)，那樣就會(huì )受到別人的恥笑哦。
今天晚上，我們吃完飯后，想去萬(wàn)達廣場(chǎng)看一看，到了萬(wàn)達廣場(chǎng)后，發(fā)現經(jīng)四路和萬(wàn)達廣場(chǎng)的停車(chē)場(chǎng)都停滿(mǎn)了，這時(shí)，爸爸說(shuō)：“看看永慶街里還有沒(méi)有停車(chē)位？”媽媽把車(chē)開(kāi)進(jìn)了永慶街里�？珊镁安婚L(cháng)，一個(gè)伙子騎著(zhù)摩托車(chē)，讓所有的車(chē)往后倒，讓他先行。司機們不愿意，小伙子也不讓?zhuān)械乃緳C覺(jué)得臉面過(guò)不去，就過(guò)去說(shuō)小伙子。大約五分鐘后，我就聽(tīng)見(jiàn)有打架的聲音，到這時(shí)，永慶街上的30多輛車(chē)一起堵著(zhù)，不讓小伙子先行。三十多輛車(chē)比一個(gè)騎摩托車(chē)的小伙子，小伙子看人這么多，就打電話(huà)叫人來(lái)了�？墒��？墒�，我家的汽車(chē)停車(chē)十輛車(chē)的后面，二十輛車(chē)的.前面，想前進(jìn)不能前進(jìn)，想倒車(chē)不能倒車(chē)。哎……這時(shí)，不知道是哪位好心人“叫”來(lái)了警察，警察最終控制了小伙子。叫來(lái)的交警指導司機，半個(gè)小時(shí)，我們終于起走出了永慶街，當然，萬(wàn)達廣場(chǎng)也沒(méi)有去成。
我們每個(gè)人都要講素質(zhì)，不能向這個(gè)小伙子學(xué)習哦！
修養的作文 32
作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實(shí)意獻身教育事業(yè)，才能夠嚴于律己，把自己磨練成為稱(chēng)職的教師。
品德端正，嚴于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實(shí)、謙遜、負責、和藹、尊重別人，愛(ài)護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的`事情，善于用理智戰勝私欲，這就是律己。要嚴于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點(diǎn)和錯誤作斗爭。
奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規章制度嚴格遵守是為守法。奉公守法是每個(gè)公民的行動(dòng)綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應成為奉公守法的模范。
教師是學(xué)生的表率，培養學(xué)生愛(ài)國主義思想，教師首先要建立愛(ài)國主義思想，從本質(zhì)上認識問(wèn)題，不可因眼前個(gè)別不良現象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生;要滿(mǎn)懷信心，以滿(mǎn)腔熱情愛(ài)我們的祖國，愛(ài)我們的黨，用我們的言論行動(dòng)去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設的第一條。
修養的作文 33
我們常日里也經(jīng)常將上過(guò)學(xué)與受過(guò)教育混為一談，其實(shí)，在我們現實(shí)生活中，上過(guò)學(xué)可能只是代表曾經(jīng)學(xué)過(guò)一些知識，做過(guò)一些練習，考過(guò)幾回試。教育，則需要對人的內部世界構成深遠的建構與影響。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育，這樣的一個(gè)理念應該深深地扎根在同學(xué)們心中。前不久，我上課的時(shí)候，檢查同學(xué)背誦朱自清先生的《荷塘月色》，一位女同學(xué)站了起來(lái)，她很熟練，背誦得像機關(guān)槍一樣。她坐下后，我對全班說(shuō)，我們誦讀一篇像這樣的文章，需要的不僅僅是熟練，更重要的還需要我們讀出心中的優(yōu)美、情致以及舒雅來(lái)。
是啊，這是我們孩子多年來(lái)上學(xué)自然留下的“軌跡”。熟練，對考試是有用的；心頭的優(yōu)美、情致、舒雅表面上說(shuō)來(lái)卻與考試無(wú)關(guān)，一直以來(lái)被我們所忽視。
我今天想告訴孩子們的是：一個(gè)人心中的優(yōu)美、情致、舒雅實(shí)際上是與考試相關(guān)的.，更重要的是與人的內部建設密切相關(guān)，它應該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育！我們要做富有修養的人！
修養的作文 34
胡質(zhì)與胡威父子在歷史上都以清廉出名。有一次，晉武帝召見(jiàn)胡威談?wù)撨吔聲r(shí)，談到了他們父子的清廉。武帝問(wèn)胡威：“你的清廉與你父親的清廉相比，哪一個(gè)更高？”胡威回答：“我比不上我的父親�！蔽涞蹎�(wèn)為什么，他說(shuō)：“我父親清廉惟恐別人知道，我清廉惟恐別人不知道，所以我遠遠不如我父親�！币粋�(gè)張揚，一個(gè)不張揚，顯示出胡質(zhì)很高的道德修養。
一批大學(xué)生到國家某部委實(shí)驗室參觀(guān)。部長(cháng)秘書(shū)給大家倒水，同學(xué)們表情木然地看著(zhù)他忙活。其中一個(gè)問(wèn)：“有綠茶嗎？天太熱了�！苯o林暉倒水時(shí)，他輕聲說(shuō)：“謝謝，大熱天的'，辛苦了�！辈块L(cháng)來(lái)了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長(cháng)講了一番話(huà)后發(fā)紀念手冊，同學(xué)們都隨意地用一只手接，只有林暉雙手接過(guò)，并恭敬地說(shuō)了一聲：“謝謝您�！眱蓚�(gè)月后，部委實(shí)驗室錄用了林暉，有些同學(xué)頗感不滿(mǎn)，導師卻說(shuō)：“其實(shí)你們的機會(huì )完全一樣，你們的成績(jì)比他好，但是除了學(xué)習之外，你們需要學(xué)習的東西太多了，修養是第一課�！�
修養的作文 35
如今的社會(huì )越來(lái)越發(fā)達，生活越來(lái)越好，在這個(gè)“看臉”的是代里，外在美始終比內在美令人欣賞。人們越來(lái)越注重自己的外在，而忽視了內在。大街上光鮮亮麗的廣告牌宣傳著(zhù)各種樣的事物，其實(shí)本來(lái)就沒(méi)有宣傳的那么好，包裝是現在社會(huì )中宣傳的必備手段，用來(lái)吸引人的眼球。
在各種大公司應聘，如果出現兩個(gè)學(xué)歷相同，能力不相上下的應聘者，那么相貌好的一定會(huì )留下，越來(lái)越多的人忽視了內在美。
《巴黎圣母院》的卡西莫多雖然相貌丑陋，但是他的善良與真誠打動(dòng)了很多讀者。他不畏強勢。堅強的'生活下去，勇敢時(shí)保護他的恩人，直到死也和她在一起，他的內心十分美好，所以我認為他要比現代許多人都美麗。
人的美與丑不能用相貌來(lái)衡量，美是由內而外的散發(fā)，不是讓人目力所及的美，而應是充滿(mǎn)智慧和思想。
就像山中的蘑菇，好看的往往是有毒的，而難看的往往是營(yíng)養豐富的，不能觀(guān)看表面光鮮，往往內在美更能打動(dòng)人心。
我們在生活中也一樣，不能注重外在是需求，而應該思考一個(gè)人的內在來(lái)衡量一個(gè)人。
修養的作文 36
文明其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可及，有時(shí)只有一張紙的厚度。
有修養的人，處處為別人著(zhù)想，助人為樂(lè )，不做對不起別人和有害別人利益的事。有一次我座公車(chē)，車(chē)上早已擠滿(mǎn)了乘客，更不用說(shuō)有座位了。那時(shí)和我同上車(chē)的，還有一位老奶奶，手里提著(zhù)沉重的袋子。售票員阿姨說(shuō)：“有誰(shuí)給這位奶奶讓個(gè)座�！弊簧系囊恍┠昵嗳�，都裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。
這時(shí)，車(chē)子一個(gè)急剎車(chē)，這位奶奶沒(méi)站穩一沖，沖到一位穿著(zhù)牛仔服大哥哥前，袋子撞倒在牛仔服哥哥的身上，他很不友好地瞪了一眼老奶奶，大聲說(shuō)道：“這是什么臟東西呀�！�。旁邊一個(gè)小妹妹急忙站起來(lái)說(shuō)：“奶奶，您座我這兒�！敝�?chē)某丝蛡儗Υ蟾绺缍纪秮?lái)了歧視的眼光，還在他背后指指點(diǎn)點(diǎn)。牛仔服大哥哥認識到了自己的錯誤，連忙站起身，讓出座，連聲向老奶奶賠不是。大家為大哥哥的`舉動(dòng)，露出了滿(mǎn)意地笑容。
這次乘車(chē)路程中經(jīng)過(guò)，就像是給我上了一堂美好的課。告訴我們，隨時(shí)隨地都要做一個(gè)有修養的人。
修養的作文 37
一天放學(xué)后，我和媽媽來(lái)到一個(gè)叫做‘阿蓮”的大排檔。一進(jìn)大門(mén)，我看見(jiàn)一個(gè)七八歲的小男孩，圓圓的臉蛋上鑲嵌著(zhù)兩個(gè)小小的酒窩，可愛(ài)極了！后來(lái)，我才知道他是媽媽同事的孩子。他見(jiàn)到我有禮貌地說(shuō)：“小哥哥好！”十分熱情、天真！
開(kāi)始吃飯了，我早已按捺不住饑餓，心想，我一定要好好地吃上一頓！便大聲說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁氤赃@個(gè)，還有那個(gè)，那邊那個(gè)也要……”
我邊說(shuō)邊指著(zhù)，眼睛里除了菜什么也看不見(jiàn)了.這時(shí)候，我無(wú)意間看見(jiàn)小男孩正在安安靜靜地吃著(zhù)飯。只見(jiàn)他坐得端端正正的，右手握著(zhù)筷子，左手扶著(zhù)碗，埋著(zhù)頭一口一口地吃著(zhù)。一會(huì )兒，他好像要做什么事情，用手輕輕地拍了拍他爸爸的手臂，小聲說(shuō)“爸爸，我想吃‘紅燒辣子雞’，你能幫我?jiàn)A一下嗎？”“行，當然行了！”他爸爸說(shuō)著(zhù)給他夾了一塊。他急忙說(shuō)；“謝謝爸爸！”接著(zhù)，他又低下頭吃自己的飯了。
此時(shí)，我的`臉紅了，心想，吃飯也是體現個(gè)人修養的時(shí)候��！我已經(jīng)長(cháng)大了，要學(xué)會(huì )做一個(gè)講文明的孩子。
吃完飯了，那個(gè)小男孩說(shuō)：“再見(jiàn)，小哥哥！”我們互相揮了揮手，回家去了。
修養體現在舉手投足之間，我會(huì )經(jīng)常這樣提醒自己的。
修養的作文 38
在這個(gè)夏天的雨夜，我曾悠然的躺在床上，望著(zhù)墻上的壁燈，鵝黃，仿佛置身童話(huà)。心中柔柔的蕩出一片溫情，溫柔地溫柔著(zhù)。
清新的泥土香從窗口飄入，隱約夾雜著(zhù)一絲花香，清美，似乎還有那麼不起眼的凄美。凄美？我好像看到窗外那可憐的花兒拖著(zhù)疲憊的濕衣，努力使自我站的更穩。濕漉漉的花瓣幾乎要凋落，花莖和花瓣就那樣藕斷絲連著(zhù)，費力的.支撐起自我弱小的身軀。我不覺(jué)為她嘆息。
這樣無(wú)奈的生命，外表美麗卻經(jīng)不起雨水的洗禮�；▋旱拿利愐膊煌昝�，她不像昭君那樣美麗且堅強。
我的嘴角微微上揚。次日清晨，我漫無(wú)目的的閑逛，無(wú)意間瞥到那狼籍的花壇，昨日還生機勃勃的花花草草，此刻卻七零八落地令人心生憐憫。小腦袋攏拉著(zhù)，無(wú)精打采，看樣貌花兒的壽命不會(huì )太長(cháng)了。
我再一次無(wú)奈，然后嘆息。
依舊是清晨，依舊是漫無(wú)目的，依舊是無(wú)意，但瞥到的是揚起的小臉和挺直的腰背，沖著(zhù)太陽(yáng)異常歡快的傻笑著(zhù)。
我忙亂的環(huán)視四周的行人，因為我害怕他們看到我驚詫的目光。
依稀記得一句話(huà)：成功的花兒，人們只驚羨她現時(shí)的明艷！然而當初她們的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
靜靜感到釋然。
太陽(yáng)升起，一陣清風(fēng)拂來(lái)……
修養的作文 39
在夸女生時(shí)說(shuō)：“你長(cháng)的真美��！”人明白美的真正呢？
要判斷人的外貌美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要人的心靈是美麗的，卻容易的。心靈是無(wú)形的，你并辦法他，觸摸到他。有人外貌來(lái)對別人的，我不否認外貌給人的印象是的，你就心靈會(huì )和外在呢？有些外表美麗心靈美，是丑惡的。而有些人外表平凡，不美有缺陷，心靈卻很美，善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人貌相，海水斗量”人容貌出眾卻心懷叵測；人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，的智慧，但面孔，據他描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，很蠢笨。我貴三國時(shí)諸葛亮的`妻子“阿丑”是相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫(xiě)到這有人說(shuō)我多管閑事，美美那有多說(shuō)頭。美，是感觀(guān)上的體會(huì )。從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好�？扇松嬲系耐昝懒藛�？
車(chē)爾尼雪夫斯基：要使人真正有教養，具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多愚昧，不習慣的思維，粗魯或蠢笨，高尚的情操，碑俗。
讓記住車(chē)爾尼雪夫斯基的忠告，做心靈美的有道德修養吧。
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