欣賞的作文(優(yōu)選7篇)

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的欣賞的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

欣賞的作文 篇1

　　一年級時(shí)，我很欣賞邢夏斌的數學(xué)，因為每次的小測試都是他最快，而我總是落在他的后面，雖然有時(shí)我也比他快，但得100分的機率卻不多，欣賞自己。

　　二年級時(shí)，我很欣賞郝夢(mèng)的朗誦，因為她朗誦時(shí)聲音總是那么洪亮，表情總是那么豐富，讓人聽(tīng)了，總是那么舒服，而我卻總也舉不起那只好像灌了鉛的右手，只能聽(tīng)別人的朗誦。

　　三年級時(shí)，我很欣賞韓欣冉和陳弘毅的作文，因為她倆的作文每次都得滿(mǎn)分，每次都寫(xiě)得那么好，讓人感到他們的筆下總是吐著(zhù)芬香。而我的作文總是把一朵朵好好的花的花瓣摘掉，只留下一個(gè)光桿桿。雖然有時(shí)也會(huì )有“評”的作文，但我總覺(jué)得，自己的花還是沒(méi)有他們的香。

　　四年級時(shí)，我學(xué)著(zhù)開(kāi)始欣賞自己。欣賞自己的.數學(xué)有什么地方做得比邢夏斌的好，什么地方做得比邢夏斌的簡(jiǎn)便快捷；欣賞自己的朗誦，看哪里比郝夢(mèng)讀得更有感情，哪里比她讀得更洪亮，哪里比她的表情更豐富；欣賞自己的作文，看這里是不是比韓欣冉寫(xiě)的幽默，看那里是不是比陳弘毅寫(xiě)的新鮮。

　　賞著(zhù)賞著(zhù)，我突然發(fā)現：自己雖然比邢夏斌腦子轉得慢，但也不乏細心；自己雖然比郝夢(mèng)的聲音小，但也能讀出自己的品位；自己雖然跟韓欣冉、陳弘毅并肩前進(jìn)，但自己的花更大更香了。

欣賞的作文 篇2

　　陽(yáng)光，是人生中絕對不可缺少的東西，陽(yáng)光，無(wú)時(shí)無(wú)刻都圍繞在你的身邊。陽(yáng)光，多么美好的字眼呀！可是這美好的陽(yáng)光卻像白云一樣變化無(wú)常，這陽(yáng)光有一大特點(diǎn)，叫做“陽(yáng)光四變“，你一定想知道這陽(yáng)光四變是什么吧？別急，我慢慢告訴你。

　　第一變（春）溫暖

　　在春天，一直都是一派生機勃勃的景象，到處都是綠樹(shù)紅花，植物長(cháng)出了嫩芽，陽(yáng)光照在露珠上，看上去就像一顆顆珍珠，當你來(lái)到翠綠的草地上，累了，躺在草地上，享受著(zhù)陽(yáng)光給你帶來(lái)的快樂(lè )，陽(yáng)光圍繞在你的身邊，這一種感覺(jué)只能用二個(gè)字來(lái)形容，那就是“溫暖”。

　　第二變（夏）無(wú)情

　　夏天，是蟲(chóng)子繁殖最旺盛的時(shí)期，夏天也是四季之中最炎熱的一個(gè)季節，太陽(yáng)把大地似乎都烤焦了，陽(yáng)光是那么的刺眼，照在人們的身上是那樣的熱，這時(shí)候的陽(yáng)光給人們的感覺(jué)只有一種，那是多么的無(wú)情。

　　第三變（秋）聰明

　　秋天，被人們叫做金色之季，到處都是豐收的景色，楓樹(shù)紅了，稻谷黃了。在吹過(guò)一陣風(fēng)，讓人感到爽，舒服，這是陽(yáng)光射在身上，太舒服了，這陽(yáng)光不涼也不熱，正好合適，這陽(yáng)光還真的.是那么的聰明。

　　第四變（冬）善良

　　冬天，真所謂是雪白的世界，冬天，冷極了，讓人感到寒冷，樹(shù)木有的被凍得只留下枝干，花草有的凍死死了，要是在這個(gè)時(shí)候，陽(yáng)光出現，讓人的身體不再那么的寒冷，那陽(yáng)光真是太善良。

　　看到這里，我想你也知道陽(yáng)光四變是什么了吧，陽(yáng)光，不能沒(méi)有，陽(yáng)光像個(gè)孩子，一會(huì )兒溫暖，一會(huì )兒無(wú)情，一會(huì )兒聰明，一會(huì )兒善良，多變的陽(yáng)光！

欣賞的作文 篇3

　　世界上沒(méi)有一件完美的東西，完美是相對的，過(guò)分追求完美也是痛苦的。由此，完美便是不完美，沒(méi)有缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)。有缺點(diǎn)，有點(diǎn)才能閃出亮光;有黑暗，光明才會(huì )溫暖燦爛。我們有什么理由因為缺點(diǎn)而自卑呢?何況缺點(diǎn)是兩面的，有時(shí)缺點(diǎn)也會(huì )變成優(yōu)點(diǎn)。所以，學(xué)會(huì )欣賞自己吧，你將會(huì )看到，有缺點(diǎn)的自己是多么美麗。

　　一位失去了左手的人沉迷于空手道，于是有幸拜著(zhù)名的空手道冠軍為師。他的師傅對他說(shuō)，只教你一招，這一招就能讓你百戰百勝。開(kāi)始他不信，但仍然堅持艱苦的'練習。三年過(guò)去了，他簡(jiǎn)直不敢相信自己只憑一招就擊敗了所有對手，輕而易舉地取得冠軍。他師傅對他說(shuō)，你總以為自己沒(méi)有左手是最大的弱點(diǎn)，可是我教你的那招唯一的破解方法就在左手。恰恰因為你沒(méi)有左手，那一招就是你制勝的必然，而你所以為是最大缺點(diǎn)的左手反而成為你最大的優(yōu)點(diǎn)。

　　是啊，缺點(diǎn)在必須條件下反而成了優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)之間沒(méi)有明確且深不可越的鴻溝。我們?yōu)槭裁匆�妄自菲薄�?要明白，一切的妄自菲薄都是對自己和自己努力的不負職責。任何時(shí)候，我們都應當給自己幾分賞識，別讓缺點(diǎn)掩蓋了優(yōu)點(diǎn)。

　　我們應當明白維納斯的美麗所在了。她以殘缺的雙臂換得人們美麗豐富的想像，也許能夠這么說(shuō)，維納斯的價(jià)值是以她的殘缺體現出來(lái)的。維納斯以她的殘缺告訴我們，缺點(diǎn)也是一種美，欣賞缺點(diǎn)，是另一種高尚的欣賞。

　　完美，的確是一種缺陷。當我們看到塑造得完美的諸葛亮時(shí)，總會(huì )覺(jué)得孔明近乎妖，并且懷念那個(gè)會(huì )揮淚斬馬謖的孔明。當我們看到奧斯特洛夫斯基晚年編改的保爾時(shí)，也會(huì )懷念那個(gè)活力滂湃、血氣方剛的保爾。有缺點(diǎn)，才能成為一個(gè)人，真正的人。所以我們應當學(xué)會(huì )欣賞自己。

　　我們不會(huì )因為玫瑰有刺而否定它的美麗，也不會(huì )把有瑕疵的玉當作劣石，為什么卻把有缺點(diǎn)的人貶得一錢(qián)不值?我們對自己是否也應當寬容一些?一個(gè)人，如果長(cháng)期得不到肯定，慢慢就會(huì )自暴自棄，一旦讓自己或別人認識到他的價(jià)值，他的世界就會(huì )完全改變。所以，不要忘記給自己幾分賞識，要學(xué)會(huì )欣賞自己。因為我們不能因為缺點(diǎn)的緣故，掩蓋了優(yōu)點(diǎn)。就像在白天，我們不能因為太陽(yáng)的存在而否認了無(wú)數的恒星，否認了夜晚天空中星星的美麗。

欣賞的作文 篇4

　　我坐在窗前，望著(zhù)眼前的高樓大廈，不禁構思起了我們未來(lái)的房子。

　　未來(lái)的房子不是用磚和瓦砌成的，而是用輕便的塑料筑成，并且可以隨意移動(dòng)。如果你想出去旅行，你就可以按下紅色按鈕，把它縮小裝在口袋里，這樣你就不用費心找旅館了。也許你會(huì )問(wèn)，這么輕的房子，不怕被風(fēng)刮跑嗎？這你盡可以放心，它呀，有著(zhù)獨特的穩定性，雖然輕，但一著(zhù)地就像磚瓦房屋一樣牢牢地貼在地上。

　　未來(lái)的房子有感應器，如果發(fā)生地震，它會(huì )自動(dòng)的`向上升，不會(huì )吵醒我們。它的顏色是多變的，會(huì )根據你的情緒而變。如果你高興，它會(huì )是喜氣的紅色；如果你煩，它會(huì )是清淡的藍色；如果你累了，它會(huì )是清爽的綠色。門(mén)是一層白色薄膜，但不透明，如果主人回來(lái)了，就不需任何程序直接穿膜進(jìn)屋。

　　主人要是不在家，有客人來(lái)，門(mén)會(huì )說(shuō)：“對不起，主人不在家，歡迎下次再來(lái)�！比绻�有小偷，門(mén)會(huì )先把他電暈，然后發(fā)出喊聲：“抓小偷，抓小偷！”報警器立刻就會(huì )響起來(lái)，大屏幕上會(huì )顯示小偷的所在準確位置，保安會(huì )馬上去把他捉住。

　　未來(lái)的房子千奇百怪，等待著(zhù)我們去創(chuàng )造。

欣賞的作文 篇5

　　什么是音樂(lè )欣賞?對這個(gè)問(wèn)題，似乎很容易回答：音樂(lè )欣賞就是音樂(lè )。確實(shí)，聽(tīng)就是欣賞的俗稱(chēng)，一般人都是這樣用的。我們常說(shuō)："去聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，""請你聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè )"，卻很少有人文縐縐地說(shuō)："去欣賞音樂(lè )會(huì )，"和"請你欣賞這段音樂(lè )。""聽(tīng)"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過(guò)，嚴格地說(shuō)，欣賞和聽(tīng)還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè )，而不是隨隨便便地聽(tīng)。要求有所不同。 音樂(lè )欣賞，說(shuō)得清楚些，是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感覺(jué)音樂(lè )，從中獲得音樂(lè )美的享受，得到精神的愉悅和認識的滿(mǎn)足。它是音樂(lè )作品與表演的最后的歸宿。

　　無(wú)論是音樂(lè )創(chuàng )作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒(méi)有音樂(lè )欣賞這個(gè)環(huán)節，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國音樂(lè )學(xué)家默賽爾說(shuō)得好："音樂(lè )欣賞在一定意義上是音樂(lè )活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見(jiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng )造活動(dòng)，不管是有意識的或是下意的，都是圍繞著(zhù)音樂(lè )欣賞這個(gè)中心環(huán)節來(lái)進(jìn)行。有一些現代派的音樂(lè )家喜歡談什么"超前意識"，似乎他們的音樂(lè )不受群眾歡迎不要緊，將來(lái)總有一天群眾會(huì )理解它。其實(shí)這種觀(guān)點(diǎn)只不過(guò)是一種自我安慰，他們的內心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。

　　就連十二音體系的創(chuàng )始人勛伯格也說(shuō)："用十二音寫(xiě)作，僅僅是為了便于理解，別無(wú)其它目的。 話(huà)說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)稱(chēng)職的音樂(lè )欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問(wèn)也真不少。首先，他必須具備理解音樂(lè )的知識和能力，也說(shuō)是說(shuō)，他必須善于掌握音樂(lè )這個(gè)審美客體，懂得它是怎樣構成的，構成音樂(lè )的要素是什么，作曲家是怎樣運用這些要素來(lái)表現的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng )造的，不同體裁不同流派的音樂(lè )各有什么特色，對于二三百年來(lái)歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂(lè )時(shí)所應該具備的知識，只有這樣，才能夠培養起我們的欣賞能力。

　　有了這些知識以外，還需要進(jìn)一步培養欣賞音樂(lè )時(shí)的審美能力，從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè )，進(jìn)入音樂(lè )審美的范疇，這是更高層次的音樂(lè )欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說(shuō)：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會(huì )的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過(guò)自己的眼睛客觀(guān)地理智地來(lái)看世界，而且還要帶著(zhù)感情的眼光來(lái)看世界，要動(dòng)真感情。這個(gè)感情的投入，就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬(wàn)水千山總是情"，沒(méi)有這個(gè)情字，人和社會(huì )的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒(méi)有了藝術(shù)。

　　審美能力的.研究，是對審美主體--欣賞者的研究。這個(gè)研究的內容也很多，現代音樂(lè )美學(xué)特別把目光轉向音樂(lè )的接受者，把它提高到音樂(lè )創(chuàng )作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂(lè )客體影響下所產(chǎn)生的感覺(jué)，是欣賞者意識中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂(lè )作品本身是并不完全相同的兩個(gè)東西。音樂(lè )欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中不可避免地要把自己的主體意識滲入到欣賞對象中，從而在一定程度上改變著(zhù)音樂(lè )本來(lái)的在面貌，體會(huì )和理解也各不相同。對音樂(lè )欣賞的主體性與創(chuàng )造的研究，是一個(gè)新的美學(xué)課題。 最后還要強調指出：音樂(lè )欣賞并非僅僅作為音樂(lè )的接受環(huán)節面存在，它同時(shí)還以反饋的方式給音樂(lè )創(chuàng )作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個(gè)嚴肅的音樂(lè )家都不能不注意傾聽(tīng)音樂(lè )欣賞者的信息反饋，來(lái)調整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng )造。我們堅信：格調高尚的音樂(lè )能潛移默化，培養出格調高尚的音樂(lè )欣賞者。反過(guò)來(lái)，具有高度審美趣味的高尚的音樂(lè )欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂(lè )。這正是我們所追求的良性循環(huán)。

欣賞的作文 篇6

　　不努力就一定不會(huì )成功，努力了卻不一定會(huì )成功。這時(shí)我看完《駱駝祥子》后的深刻感受。

　　這本書(shū)講述的是一個(gè)北京車(chē)夫祥子的拉車(chē)生活。一心向上的他善良，樸實(shí)又勤奮，拉起車(chē)來(lái)從不喊累。祥子肯吃苦耐勞，他的全部理想是自己買(mǎi)一輛車(chē)，做一個(gè)自由，無(wú)束的車(chē)夫�？墒侨�起三落的買(mǎi)車(chē)風(fēng)波，讓他經(jīng)歷了許多，從而蛻變成一個(gè)自私，無(wú)賴(lài)的家伙，他失去了他夢(mèng)寐以求的理想，從此陷入絕望，而與虎妞的一段段史事將他的生活攪得亂七八糟，祥子無(wú)法再憑著(zhù)自己的毅力站起來(lái)，重新面對生活。他倒下了。整部《駱駝祥子》，是祥子從自強上進(jìn)而淪為自甘墮落的悲劇史。

　　讀完這本書(shū)，我越來(lái)越憐憫這個(gè)吃苦耐勞，身強力壯的城市底層社會(huì )勞動(dòng)者的形象，祥子其實(shí)并不可惡，畢竟他奮斗過(guò)，進(jìn)取過(guò)，也成功過(guò)。但是，他的這種一個(gè)人奮斗的意識過(guò)于強烈，使他變得自私，唯利至上，他的反抗使他的思想更為狹隘，最終有了個(gè)自甘墮落的結局。人不能只有奮斗精神，還得有頑強不屈，堅持下去的意志，只有兩者相結合，才可以開(kāi)始向成功之巔沖刺。像文中的祥子，他的故事揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的正確道路的主題。曾經(jīng)的.我有自己的理想，也想著(zhù)通過(guò)自己的奮斗去換來(lái)成功，但是總不能付諸于行動(dòng)，這種思想越來(lái)越強烈，但幾次考試的起伏讓我變得煩躁，我覺(jué)得目標遙不可及，我不敢再觸碰，心中有了抵觸，我的成績(jì)便一下子下滑了，我不再自信。在老師和同學(xué)的幫助下，我覺(jué)得不應該在生活的一次次挫折中被打敗，而要奮勇向前，不斷前進(jìn)，堅持下去，走向成功！

　　懷著(zhù)自己美好的夢(mèng)想，融入集體，努力奮斗，向前沖！

欣賞的作文 篇7

　　自然賦予我們的一切，自然中的天地萬(wàn)物都是絢麗多彩的，大自然的美景數不勝收，當我們欣賞大自然中的美景的同時(shí)，既可以陶冶我們的性情，又美化我們的心靈。

　　當我們來(lái)到草原時(shí)，躺在綠綠的草地上，軟綿綿的，像是一張巨大的地毯，仰望藍藍的天空，藍的透亮，藍的晶瑩，天空中沒(méi)有云彩，沒(méi)有一絲瑕疵，我們會(huì )發(fā)現，天空是那么的純潔，仿佛已將我們心靈中的污穢也一并帶走了，使人神情舒暢。當我們來(lái)到山間時(shí)，站在空曠的土地上，四面環(huán)山，山的線(xiàn)條是那樣柔和，使人感到莫名的親切，這是大自然賦予了它溫柔的性格。山是連綿不斷的，放眼望去，層層疊疊，正像蘇軾《題臨安邸》里的“山外青山樓外樓”��！當我們來(lái)到小溪邊時(shí)，坐在河岸上，靜靜地聽(tīng)著(zhù)小溪唱歌，歌曲歡快，節奏感強，使人聽(tīng)了心曠神怡。這里遠離世俗之地，遠離城市里的喧囂、吵鬧，遠離車(chē)水馬龍的地段，有種“世外桃源”的愜意。聽(tīng)著(zhù)溪水突然流進(jìn)了我的`心里，將我心中的雜質(zhì)沖刷干凈。

　　當我們來(lái)到樹(shù)林中時(shí)，呼吸著(zhù)新鮮的空氣，享受自然的森林浴，偶爾有幾縷清風(fēng)吹過(guò)，會(huì )讓人覺(jué)得神清氣爽。茂密的森林，再加上清脆的鳥(niǎo)鳴聲，會(huì )給森林帶上幾分神秘感。自然的美景是永無(wú)止境的，大自然是一位能工巧匠，將所有的美逐一展現給我們，只是等待我們去欣賞，去領(lǐng)會(huì )、去品位。

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