思考作文[匯編10篇]

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文 篇1

　　【實(shí)用素材一】

　　天價(jià)“廢料”

　　楊樹(shù)明是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的翡翠雕刻家。幾年前，他從翡翠行里買(mǎi)了一塊翡翠石料。拿回來(lái)，把石料打磨后才發(fā)現，這個(gè)石料里藏有很多的“米芯子”和“綿”。米芯子，是翡翠中白色或者其他顏色的密密麻麻的斑點(diǎn)：而綿呢，也是翡翠中的絮狀物。它們是翡翠形成過(guò)程中結晶度不夠致密造成的。按專(zhuān)業(yè)的角度判斷，這塊石料是一塊廢料。楊樹(shù)明郁悶之后，也就把石料棄于家里。

　　這一放就是一年。有一天，楊樹(shù)明忽然有了一個(gè)靈感，想起了一首唐詩(shī)里面的兩句“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。又想起了自己曾經(jīng)丟棄的那塊翡翠石，楊樹(shù)明當即就操起了手頭的工具，對那塊“廢料”雕琢起來(lái)。

　　幾個(gè)月過(guò)去了，楊樹(shù)明把手頭的廢石料雕成了一個(gè)有著(zhù)“風(fēng)雪夜歸人”完美意境的藝術(shù)品：石頭中的米芯子做了漫天的雪花，中間的一處綿則被雕刻成了鋪著(zhù)石頭的彎曲小路，再加一個(gè)披著(zhù)蓑衣的歸家之人，這個(gè)已經(jīng)雕刻完整的翡翠把唐詩(shī)里的意境淋漓盡致地表達了出來(lái)。而這塊石料的價(jià)格，也從100元的原料價(jià)飆升到了百萬(wàn)元。

　　【多維品讀】

　　1．世上沒(méi)有廢料。這世界上沒(méi)有真正的廢料。所謂廢料，只不過(guò)是放錯了地方的寶貝�！澳阒�蜜糖，我之砒霜�！痹谏探�，就是“你之廢物，我之財富”，在人生，就是“你之廢人，我之貴人”。

　　2．思路一變天地寬。人們習慣思維中認為要扔掉的東西，有人卻發(fā)現它的價(jià)值所在。其中的本質(zhì)差別在于思維的不同。轉換思路，就會(huì )打開(kāi)創(chuàng )新的大門(mén)，才能變廢為寶。

　　3．靈感。靈感如轉瞬即逝的流星，如一去不返的江水，如電光，如石火，來(lái)得快，去得疾。它來(lái)源于生活，來(lái)源于思想。它有超越時(shí)空的魔力，有化腐朽為神奇的能量。靈感似曇花，只開(kāi)在思索的岸邊，請及時(shí)把它留下，去開(kāi)拓人類(lèi)無(wú)窮的智慧！去追尋那無(wú)限的美麗！

　　4．物盡其用。有詩(shī)云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花�！蔽�，要盡其用；人，應盡其才�！氨M其用”、“盡其才”，關(guān)鍵就在于要把物放在恰當的地方，把人擺在適當的崗位，才可顯現其獨特的價(jià)值。

　　【適用話(huà)思】“廢料與寶石”、“轉變思路”、“物盡其用”……

　　【實(shí)用素材二】

　　隱士的遺憾

　　一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天，隱士決定出遠門(mén)，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺階上的野草，任其自由瘋長(cháng)。

　　暮夏時(shí)，一株野草開(kāi)花了，五瓣的小花氤氳著(zhù)一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的'是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑它是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專(zhuān)家。專(zhuān)家仔細地觀(guān)察了一陣，興奮地說(shuō)：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬(wàn)元�！�

　　“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當那位隱士知道這個(gè)事情時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì )破土而出，只不過(guò)它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開(kāi)花，那么幾年前就能發(fā)現它的價(jià)值了�！�

　　【多維品讀】

　　1.耐心。丑小鴨蛻變成白天鵝；毛毛蟲(chóng)蛻變成花蝴蝶，都需要一個(gè)漫長(cháng)而難熬的過(guò)程。耐心，不可忽視，它是人類(lèi)最寶貴的財富，擁有它，你就會(huì )擁有別人無(wú)法擁有的一切。正如英國哲學(xué)家培根所言：“無(wú)論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂�！�

　　2.學(xué)會(huì )等待。等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更是無(wú)聊和痛苦。缺少等待的人生：如同沒(méi)有日出的黑夜，茫然無(wú)措；缺少等待的人生，如同沒(méi)有珍珠的項鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數，因而，其中也就蘊藏著(zhù)無(wú)限的機遇和無(wú)盡的可能。

　　3．保護人才。特殊人才好比珍木，他們的成長(cháng)，需要時(shí)間和空間。如果過(guò)早地鏟除，那么奇花異木與雜草野藤無(wú)異。學(xué)校和社會(huì )應辯證地對待特殊人才，應是他們的保護者和引導者，而不應是扼殺者和封堵者。一個(gè)特殊人才需要社會(huì )各方面共同努力去挖掘和培養，才能順利成長(cháng)。我們都應做護花使者，而不是隱形殺手。

　　【適用話(huà)題】“耐心”、“等待”、“保護人才”、“給人才成長(cháng)的機會(huì )”……

　　【實(shí)用素材三】

　　不得貪勝

　　吳清源是一位出生于舊中國的圍棋圣手，11歲時(shí)就成為北洋軍閥段祺瑞門(mén)下的棋客。20世紀30年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結果，吳清源打敗了所有的對手，登上了圍棋界的頂峰。他說(shuō)：“我的對手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒(méi)有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素�！逼鋵�(shí)，正是《道德經(jīng)》的“無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾，心境澄明，發(fā)揮出了最高的水平。

　　【多維品讀】

　　1.不得貪勝。棋如人生，人生如棋。只有淡看勝負，寵辱不驚，能進(jìn)能退，方能應變自如。

　　2．善養靜氣�！懊糠甏笫�，須有靜氣�！钡�凡成“大事”者，都少不了處亂不驚的“靜氣”。只有多了“靜氣”，少了躁氣，距離勝利才會(huì )是近在咫尺；沒(méi)有了“靜氣”，即使擁有再高的水平，遇事就會(huì )慌亂，就會(huì )“心魔”作祟，到頭來(lái)只能是竹籃打水一場(chǎng)空。

　　【適用話(huà)題】“平常心”、“心態(tài)決定成敗”、“靜與躁”……

思考作文 篇2

　　眾所周知，感官的痛覺(jué)產(chǎn)生于皮膚。而心靈的痛感來(lái)自何處，我們無(wú)法給出一個(gè)確定的答案。

　　但無(wú)疑，這些“痛感新聞”戳到了我們的痛處。這種痛，不是利器刺入你胸膛的劇痛，而是將你的理想觀(guān)念摧毀崩塌，將你壓在廢墟下的窒息卻又渺茫的痛。

　　無(wú)藥可救。你只能祈禱在下一次的新聞瀏覽中尋找些許“正能量”的報道，在支離破碎的世界中尋找些許安慰。

　　也許有人問(wèn)，為什么各種平臺上盡是此類(lèi)讓人難受的新聞？為什么不多一些積極元素呢？這種質(zhì)疑不無(wú)道理。但試想，人如果被各種美好的包圍，他的靈魂就只能像浸在水中的海綿只會(huì )膨脹，但填補不了空心的氣泡。我們更多地是需要“反作用力”，而這些痛感新聞?wù)�是因為深刻揭示了社�?huì )的陰暗面，才顯得出價(jià)值，同時(shí)讓人深思。只有在思考中，我們才有了發(fā)展的空間。而這些新聞沒(méi)有改變你思維的實(shí)質(zhì)，只是改變了你到達思考的方式。正如你撥開(kāi)荊棘，磨破膝蓋，艱難地到達山頂，而一路上的痛感才更讓你領(lǐng)會(huì )“一覽眾山小”原來(lái)不僅僅是豪氣。而如果你喜歡坐纜車(chē)，往往會(huì )形成一種懶惰，一種思維惰性。

　　更廣泛地說(shuō)，痛不僅讓一個(gè)人成長(cháng)，更會(huì )讓一個(gè)社會(huì )進(jìn)步。這句話(huà)不免有歧義，可能會(huì )導致一味地追求痛，這無(wú)疑成了自己拿刀子剮肉。這種痛不過(guò)是讓我們保持深刻的持續的.思考。原理類(lèi)似古代“頭懸梁，錐刺股”來(lái)激勵自己發(fā)奮學(xué)習。而這種“痛感新聞”也是新時(shí)代警示人們的緩和卻有力的利器。

　　而每個(gè)人所能忍受痛覺(jué)的限度不同，這些“痛感新聞”對個(gè)體造成的影響固然不盡相同。脆弱的人會(huì )說(shuō)“失去了對社會(huì )的信任”，而平淡的人不過(guò)一瞥而過(guò)。但無(wú)論如何，你唯一要保證的是，你不能被其所束縛。正如一件事的影響力大小不在于它能讓多少人唏噓，而在于它能否讓全社會(huì )深思。你要在痛中保持清醒的頭腦，不要昏厥。

　　在痛中清晰地思考，不要成為劇痛的傀儡，更不要成為這些“痛感新聞”的吃瓜群眾。

思考作文 篇3

　　如今，隨著(zhù)科技越來(lái)越發(fā)達，人工智能也越來(lái)越多，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。

　　最近，關(guān)于人工智能的報道也不少，例如有關(guān)siri不可以問(wèn)的問(wèn)題，如果問(wèn)了，那么siri就會(huì )回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設計者所設計的程序，一步一步地應對著(zhù)棋手的出棋，他有著(zhù)許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現場(chǎng)學(xué)習對方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報道似乎都在說(shuō)著(zhù)人工智能像人類(lèi)一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來(lái)說(shuō)是一種威脅，是不好的嗎？

　　記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統治者，而我們人類(lèi)也害怕著(zhù)siri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著(zhù)自己的快樂(lè )，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險，siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因為這個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂(lè )。像人類(lèi)一樣有感情的思考對我們來(lái)說(shuō)真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。

　　再看我們，因為經(jīng)驗的原因，我們常常按部就班，遇到問(wèn)題，都按照以往的人的解決方法去應對著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)新的方案�；蛟S，會(huì )有人說(shuō)這樣是為了減少出錯概率�？墒�，當一個(gè)問(wèn)題有新的解決方案的時(shí)候并且比現在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗，正如計算機的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？

　　假使你是一位醫生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過(guò)是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì )按照之前所設定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的結果并不在他的`考慮范圍之內，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已�？墒�，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問(wèn)題。

　　我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒(méi)有同情心，失去自己的價(jià)值觀(guān)去對待一切問(wèn)題。

　　我們無(wú)法斷言，人工智能像人類(lèi)一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著(zhù)，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀(guān)。

思考作文 篇4

　　生活中，并不人人都是哲學(xué)家。但人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦──種好奇的探求愿望，一種不放棄的思考精神，這正如14歲的蘇菲。

　　蘇菲反復問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我為何在這里？這就是她的探索。人類(lèi)在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè )和收獲是最有價(jià)值和意義的，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我思，故我在。

　　在大千世界中，我們每個(gè)人都是探險者，而哲學(xué)正是我們探路的一盞明燈：它不示意你走向哪里，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考什么，而是讓你用自己思想的`腳步去探索……哲學(xué)只是過(guò)程，哲學(xué)沒(méi)有結果。

　　《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(cháng)──生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈……

　　在平凡的生活中探索科學(xué)，在艱苦的學(xué)習中探索知識，正如蘇菲在艾伯特創(chuàng )造的神奇世界里探索世界謎團，探索哲學(xué)歷史�；蛟S這種源于好奇心的探索精神是人類(lèi)與生俱來(lái)的，而正是這種天性促使人們不斷發(fā)現和創(chuàng )造。人類(lèi)善于思考的能力與生活能力一樣不可或缺。如果不會(huì )思考，那么蘇菲能在神秘世界里因解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團而受益匪淺嗎？如果不會(huì )思考，那么人們能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎？如果不會(huì )思考，那么社會(huì )能在各方面得到進(jìn)步而加快發(fā)展嗎？

　　這樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著(zhù)文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。當我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

思考作文 篇5

　　或許等我們再次開(kāi)口說(shuō)出那樣一番像夢(mèng)想一樣的話(huà)來(lái)，似乎都變得特別的困難了。就像當年把我這里的場(chǎng)景了我保證在這里看著(zhù)手機看著(zhù)電腦玩兒，所有的一切似乎都在一個(gè)地方開(kāi)的清楚，所有真切的情感，

　　那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著(zhù)。

　　然而你曾經(jīng)想和義憤填膺的`去說(shuō)出自己想說(shuō)的一種話(huà)來(lái)，可是那樣的力量卻是你無(wú)法戰勝的，你一直都在覺(jué)得自己還是個(gè)孩子，所以不能做到自立自強。

　　我們也在一個(gè)地方看的動(dòng)物，那些所謂的心情和夢(mèng)想。

　　我們只是在尋找著(zhù)自己靈感的過(guò)程中，開(kāi)始一場(chǎng)新的旅行。

　　那些并不是我們完全喜歡的東西，可是現在一個(gè)地方開(kāi)始發(fā)現一些全新的道理。那種感覺(jué)就好像我們高中的時(shí)候再做語(yǔ)文練習題一樣，根本就不知道在講的什么，但是依舊能夠寫(xiě)出來(lái)一大堆的答案。

　　所以到底什么才是生活？

　　所以我們總是在思考。

　　也許這些問(wèn)題根本就不會(huì )有什么非常確切的答案，但是我們的思考卻從未停止過(guò)。

思考作文 篇6

　　一天晚上，我和妹妹從同學(xué)家考完試回來(lái)，發(fā)現了一個(gè)黑影，一場(chǎng)好戲慢慢地拉開(kāi)了序幕。

　　我和妹妹藏到一個(gè)不易被人發(fā)現的地方，偷偷的窺視那個(gè)黑影：只見(jiàn)她戴著(zhù)橡膠手套，可能是不要留下指紋，偷雞摸狗，躡手躡腳的把網(wǎng)放進(jìn)自己的懷里。忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，她十分小心謹慎，只要有什么風(fēng)吹草動(dòng)，她就會(huì )立刻揚長(cháng)而去，從這件事情看，她一定是一個(gè)偷竊的慣手，而且偷術(shù)高超，在作案現場(chǎng)不留下一絲蛛絲馬跡。

　　我和妹妹商量了幾句，決定去阻止她這么做。我追上了她，她立刻慌了手腳，緊張的不知所措。

　　我正義的問(wèn)道：“你剛剛在乒乓球臺那邊做了什么？”

　　她結結巴巴說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)干什么�！�

　　我和妹妹異口同聲的`說(shuō)：“假話(huà)�！�

　　她忽然又鎮定起來(lái)，說(shuō)：“你不信就算了，我不跟你講了，我回家了�！�

　　“站��！”我說(shuō)。

　　“又干什么？”她不耐煩的說(shuō)道。

　　“快說(shuō)！”我催促道，“干了什么？”

　　“好吧，我撿了一個(gè)爛掉了的球�！彼�又撒謊道。

　　“又是假話(huà)�！�

　　……

　　經(jīng)過(guò)了她自己做的思想斗爭，終于承認了自己偷了一張網(wǎng)。

　　我正義的對大家說(shuō)：“她偷了一張網(wǎng)�！�

　　大家討論了一番后，開(kāi)始責罵那小女孩。有的說(shuō)：“這么小就知道偷東西，真沒(méi)出息！”

　　有的說(shuō)：“這小孩還敢偷東西，她的家長(cháng)是怎么管教小孩的？叫你家長(cháng)過(guò)來(lái)�！�

　　還有的說(shuō)：“這些都是公共設施，不可以偷呀！”

　　那小女孩情不自禁地大聲哭了出來(lái)，我安慰道：“犯錯了不要緊，只要改了就是好孩子�！�

　　正所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，你偷了東西，最終還是會(huì )被別人的招數亂了心神，自投羅網(wǎng)。

思考作文 篇7

　　1.字跡潦草，書(shū)寫(xiě)不夠規范 有的學(xué)生字跡潦草，難以辨認，閱卷老師只能上下文聯(lián)系，連蒙帶猜，才能勉強讀懂句意；有的學(xué)生不懂書(shū)寫(xiě)格式，如開(kāi)頭不懂空格，文中不懂分段，段中不懂得正確書(shū)寫(xiě)和運用標點(diǎn)符號。

　　2.擴寫(xiě)材料，沒(méi)有認真審題立意 近些年，全國新課標卷中的作文都是新材料作文——即講一個(gè)故事（事件），讓學(xué)生提出觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)作文。但有些學(xué)生只看到了材料的表面，而不去挖掘作文材料背后的深意。如20xx年的作文材料中說(shuō)到游客給野生動(dòng)物喂食，會(huì )使他們喪失覓食能力，于是，又有各種喂食動(dòng)物的作文出現，有的動(dòng)物生病了，有的游客被教訓了，有的……總之，形形色色，讓人“眼花繚亂”。

　　3.缺乏生活常識，論據可笑 作文，不僅僅考查學(xué)生的寫(xiě)作能力，而且考查著(zhù)學(xué)生的思想情感價(jià)值觀(guān)。文中的事例不僅僅是用來(lái)支撐文章的中心論點(diǎn)（中心思想）的，同時(shí)也反映著(zhù)一個(gè)學(xué)生對社會(huì )的認識，對是非的分辨和真實(shí)的思想感情。好多年前，曾考過(guò)以“挫折”為話(huà)題的作文，記得一位老師說(shuō)過(guò)，那一年寫(xiě)父母在高考前意外身亡的學(xué)生很多，剛開(kāi)始，老師覺(jué)得是一種感動(dòng)，但后來(lái)發(fā)現，大多數實(shí)為矯情。

　　4.文章內容空洞，只有觀(guān)點(diǎn)而沒(méi)有論據和論證過(guò)程 有的學(xué)生拿到作文不知道該如何下筆，也不會(huì )審題立意，目標只有一個(gè)，那就是湊夠字數。因此，他就盲目下筆，述寫(xiě)材料，空洞講理，不著(zhù)邊際，直到文章最后似乎才有所感悟。終于提出了一個(gè)看似觀(guān)點(diǎn)的話(huà)語(yǔ)，但又戛然而至。我常常戲稱(chēng)此類(lèi)文章為“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！�

　　5.論據材料陳舊，應用在文中顯得牽強 學(xué)生閱讀面過(guò)窄，積累的.作文素材過(guò)于陳舊，離不開(kāi)愛(ài)因斯坦、牛頓、愛(ài)迪生、霍金等。這些事例本身都很典型，也不乏教育意義和勵志作用，但用得過(guò)多，就會(huì )沒(méi)有新意和時(shí)代精神。

　　兼于上述一些讓人“啼笑皆非”的現象，我認為在指導學(xué)生作文時(shí)應注意以下幾點(diǎn)：

　　1.基本常識和基本技能很重要 高中畢業(yè)生已都是成年人，作為一個(gè)成年人，應該了解和掌握生活中的基本常識：比如莊稼的種收季節；中國的傳統節日、風(fēng)俗的來(lái)源和意義；生活中的日常規范以及吃飯穿衣的基本禮儀，等等。

　　2.審題立意不可缺，提煉中心是關(guān)鍵 新材料作文和傳統的材料作文相比，最大的區別是：傳統材料作文在材料之后有一段闡明觀(guān)點(diǎn)或發(fā)表議論的話(huà)，這無(wú)疑已經(jīng)概括了作文材料的中心。而新材料作文中只有材料而沒(méi)有總結性的語(yǔ)段。這就增加了審題立意的難度�？梢杂柧殞W(xué)生從以下幾點(diǎn)做起：

　�、僮プ〔牧现械年P(guān)鍵詞、句。如20xx年全國新課標卷I中的作文。

　　老切割師的話(huà)就是這段材料中的關(guān)鍵句，其中“經(jīng)驗”“技術(shù)”“勇氣”就是關(guān)鍵詞，可以任選一個(gè)立意，也可以立意為“經(jīng)驗＋技術(shù)＋勇氣＝成功”。

　�、诓牧现械臄⑹鰧ο缶褪橇⒁饨嵌�。上述材料中敘述的對象有商人、其他切割師、老切割師、徒弟，前兩者的角度不好寫(xiě)，但后兩個(gè)的角度就好寫(xiě)多了，老切割師的成功是“經(jīng)驗、技術(shù)、勇氣”，而徒弟成功是不考慮其價(jià)值，心無(wú)雜念。

　�、蹚牟牧现姓业睫q證的關(guān)系進(jìn)行立意。如20xx年全國新課標卷II中的作文：不少人因為喜歡動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽(tīng)警告執意喂食者，將依法懲處。

　　這段材料中有游客、動(dòng)物和制度三個(gè)角度，可以從任意一個(gè)角度立意，也可以辯證地立意，從游客與動(dòng)物的角度立意——愛(ài)與害，從游客與制度的角度立意——愛(ài)與法，情與理，理智地去愛(ài)等等。

　�、軓膬啥尾牧系墓餐�點(diǎn)來(lái)立意。因為篇幅有限，不一一舉例，大意即從提供的素材里尋找共同點(diǎn)。

　　另外，還應該注意：一、任何材料都最終要立意到人上；二、材料中敘述對象有觀(guān)點(diǎn)我們都可以從正反兩方面來(lái)立意，但要選一個(gè)好寫(xiě)的來(lái)寫(xiě)。

　　3.文章結構要完整，內容豐富見(jiàn)真知 考場(chǎng)作文是一種特殊的作文，從某種意義上來(lái)講，閱卷老師是其唯一的讀者，而且閱讀時(shí)間很短。因此，考場(chǎng)作文最引人注目的應是結構完整，內容豐富。題目做到“慧眼傳情”，開(kāi)頭做到“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，中間行文引用材料最好是古今中外，結尾聯(lián)系現實(shí)和時(shí)事。

　　作文有法，但無(wú)定法。要幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內運用技巧，準確表情達意，取悅閱卷老師，勇奪高分。

思考作文 篇8

　　一夜秋雨過(guò)后，清晨的陽(yáng)光穿過(guò)窗戶(hù)照在床頭上，我不情愿的睜開(kāi)雙眼，用手揉搓著(zhù)麻木的臉頰。開(kāi)始想入非非，并沒(méi)有起床的意思。

　　門(mén)突然開(kāi)了一條縫，我下意識的向外望去，可并沒(méi)有看見(jiàn)人影，半天，門(mén)角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一個(gè)圓溜溜的腦袋，最后一頂門(mén)，我的小花貓現身了。用像孩子一樣渴望的眼神對著(zhù)我，喵了一聲，顯然昨夜又淋雨了。

　　它慢悠悠地邁著(zhù)貓步向屋里走來(lái)，突然伏在地上，用腳用力的'等著(zhù)自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃動(dòng)著(zhù)腦袋。我開(kāi)始迷上眼睛，像是打攪了他一樣靜靜的觀(guān)賞著(zhù)它的一舉一動(dòng)。

　　在地上打了個(gè)圈，然后躬起身子，像是在防御攻擊那樣，竄到了我的書(shū)桌上，動(dòng)作是那樣的輕快敏捷。開(kāi)始在我的書(shū)桌上踱來(lái)踱去，一串梅花腳印夾雜著(zhù)泥土印在了我雪白的宣紙上，顯得是那樣的有韻律。

　　它像是在尋找什么，嗅嗅這里，撓撓那里，像個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的鄉下人，有好奇的眼光大量著(zhù)桌上的每個(gè)東西。幾分鐘后，看樣子沒(méi)有找到可以獨享的美味，無(wú)奈的伸了個(gè)懶腰，用尾巴在桌上掃了一圈，一屁股坐了下來(lái)，像個(gè)看門(mén)的獅子一樣，眺望著(zhù)屋內的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。瞇愣著(zhù)雙眼，一幅老太龍鐘的樣子，隨著(zhù)打了個(gè)哈欠，閉上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想著(zhù)什么，一動(dòng)不動(dòng)，只能聽(tīng)見(jiàn)粗狂的呼吸，這讓我想起電影功夫熊貓中憨厚可愛(ài)的阿寶師傅那樣的擁有大智慧，而且有些仙風(fēng)道骨的樣子。

　　我靜靜地觀(guān)賞這他，生怕有一點(diǎn)動(dòng)靜吵醒了它。就那樣一直靜下去，我突然咳嗽了一聲，它馬上睜開(kāi)眼睛，十分警惕的觀(guān)察著(zhù)四周，然后繼續冥想。

　　像貓那樣思考，我突然明白了起來(lái)，。貓是那樣的天真，它的思維是那樣的簡(jiǎn)單，但也不會(huì )像人類(lèi)那樣每天為了些人情世故而絞盡腦汁，不會(huì )在復雜多變得生活中竭盡全力的謀求生存之路，不會(huì )有那么多的包袱，不會(huì )那么累�；钤诋斚�，自由自在。靜下心來(lái)，反思自己，不要讓生活騎在我們頭上，駕馭這我們左右，而應該苦思冥想般的活出新境界。少一點(diǎn)預設的期待，心情就會(huì )自由自在。

　　像貓那樣思考，生活大有不同。

思考作文 篇9

　　今天，在語(yǔ)文課上，我們共同討論了一個(gè)話(huà)題：“人應不應該過(guò)圣誕節？”，大部分都堅定地選擇：不應該！而我確認為：不一定吧……

　　想想看，如果自己認真地想想，而不是懷著(zhù)隨便的，順著(zhù)開(kāi)辟的路子，得到那個(gè)老師認為正確的答案，自己得到的那個(gè)答案是不是和我一樣呢？

　　因為自己是個(gè)中國人，所以，就一定不過(guò)圣誕節？因為過(guò)“人”的“圣誕節”，就讓一個(gè)中國人變成一個(gè)“”？一定是這樣？不一定！

　　讓我們思考一下老師上課時(shí)候舉的那個(gè)例子：在今年春節的時(shí)候，地球的另一端，一戶(hù)美國人家，正在慶祝我們的春節，這不允許嗎？不是。他們可以說(shuō)是在為我們而感到高興，是因為我們這幾年的進(jìn)步而用中國的方式來(lái)慶祝，他們過(guò)春節是想用這種方式來(lái)參加國際交流……

　　像這樣的例子可以列舉很多，而這些事實(shí)的共同的依靠是——“美國人”過(guò)“中國”的“春節”是有意義的。

　　同樣，在“中國”過(guò)“圣誕節”也是有意義的。中國一樣有小孩，他們很純潔，很天真，正在精神上尋找著(zhù)寄托，為什么不能讓12月24日來(lái)送圣誕的.當小孩子們的精神寄托呢？圣誕老人會(huì )給小孩子無(wú)限的憧憬，讓小孩子有一個(gè)奮斗目標，這沒(méi)有意義嗎？在小孩子成為了大孩子，明白了圣誕老人其實(shí)就是自己的時(shí)，使家庭更和諧，這難道沒(méi)有意義嗎？正是因為“圣誕節”有意義，所以才有“中國人”去慶�！懊绹�”的“圣誕節”。

　　如果這還不夠的話(huà)，那么請繼續看：

　　節，節，還有教師節，這些節日都是從國外傳來(lái)的，為什么我們還要過(guò)呢？因為它有意義。母親節，可以增進(jìn)母子的感情；父親節，可以加強孩子對父親的崇敬；教師節，可以表達學(xué)生對老師的感謝之情。我們過(guò)這些節日，是因為它們有重大意義。

　　我說(shuō)了這么多，其實(shí)就是為了說(shuō)明一句話(huà)：節日，不管是不是本國的節日，只要有意義，你過(guò)了，也不會(huì )丟了國尊。

　　直到撂下筆，我仍然在思考，這外國的節到底該不該過(guò)？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有“絕對答案”的，因為不管哪個(gè)答案，都有各自的理由，到底過(guò)不過(guò)“圣誕節”，就看你自己的了！

思考作文 篇10

　　愚蠢的人天天都感到無(wú)聊，聰明的人時(shí)時(shí)在思考——題記

　　沉思者有識，自大著(zhù)無(wú)知那是一個(gè)親身體會(huì )的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽(tīng)著(zhù)輕歌曲，爸爸地幾句話(huà)，打亂了我閑事的心情。 “你的作業(yè)什么樣了?”

　　“做完了!”

　　“都知道了么?”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會(huì )不懂。

　　“知道了，知道了�！蔽因湴恋鼗卮鹬�(zhù)。

　　而爸爸卻只說(shuō)了一句話(huà)便走了——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多�！逼鸪�，我還以為是爸爸隨便說(shuō)的呢。結果，過(guò)了幾個(gè)禮拜的時(shí)間。我偶然在自己家的一本書(shū)上看見(jiàn)了一句貌似熟悉的話(huà)——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多;越是無(wú)知的`人，偏偏認為啥都知道�！蔽毅读算�，細讀了幾遍，記起：這不是爸爸說(shuō)的話(huà)嗎?天啊，我開(kāi)始思考著(zhù)……知識本是無(wú)止境的，有知道就應該有問(wèn)題，問(wèn)題的答案才叫作——知識，然——

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　我認為一切的一切，在不知道前都是一個(gè)大問(wèn)號，而在知道后呢，則是一個(gè)逗號，要想完結這個(gè)句子打上句號，就一定要學(xué)會(huì )它。然而，在不知道與知道中前，先存在不應該是提問(wèn)，而是自己的思考，一昧地在不經(jīng)自己思考前向別人發(fā)問(wèn)求助的人，是一個(gè)愚昧不堪的人，只會(huì )依賴(lài)于別人。所以我也悟出：“勤學(xué)應好問(wèn)，好問(wèn)應先思�！�

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