最美妙的聲音記事作文

　　法律在我們的一生中是維護自己權利的武器，同時(shí)又是規范自己行為的社會(huì )準則。因為權利在規則中行使，義務(wù)在規則中履行，自由在規則中擁有。接下來(lái)小編為你帶來(lái)憲法與我大學(xué)生征文，希望對你有幫助。

　　略知孔子三分禮，不犯蕭何六尺條

　　------我讀憲法有感

　　翻開(kāi)《憲法》，我的思緒開(kāi)始神游在古圣先賢的擲地有聲的經(jīng)典理論中，

　　在中國傳統法治文化中，齊國的法治思想獨樹(shù)一幟，被稱(chēng)為齊法家。齊國是“管仲功冠群公”的西周王朝開(kāi)國功臣姜太公的封國，姜太公的祖先伯夷輔佐虞舜，制禮作教，立法設刑，創(chuàng )立禮法并用的制度。太公封齊，簡(jiǎn)禮從俗，法立令行，禮法并用成為齊國傳承不廢的治國之道。管仲輔佐齊桓公治齊，一方面將禮義廉恥作為維系國家的擎天之柱，張揚禮義廉恥道德教化的重要性;另一方面強調以法治國，君臣上下貴賤皆從法，成為中國歷史上第一個(gè)提出以法治國的人。至戰國時(shí)期，齊國成為中國歷史上第一次思想解放運動(dòng)和百家爭鳴的策源地，繼承弘揚管仲思想的一批稷下先生形成了管仲學(xué)派。管仲學(xué)派兼重法教的法治思想成為先秦法家學(xué)派的最高成就。

　　法家代表人物大都源自三晉大地，從中華法系第一部成文法典的著(zhù)者李悝，到“禮法并重、邢德并舉”的荀況，再到“刑過(guò)不避大臣，賞善不避匹夫”并且提出權力制約理論的韓非，以及吳起、商鞅、慎到等。其法治精神和法治思想共同構成三晉法家文化的精髓，為中華法系的形成和發(fā)展做出了杰出的貢獻。

　　東漢末年，隨著(zhù)士人群體意識的自覺(jué)以及曹操父子政治方略的轉變， 法家學(xué)說(shuō)的文化地位在一定意義上又得以上升。史載曹操“攬申、商之法術(shù)”，受先秦法家思想影響很大，不官不功之臣，不賞不戰之士。南北朝時(shí)期統一北方的北魏道武帝拓跋珪在政治上推崇法家。博士公孫表獻上《韓非子》一書(shū)，勸他用法制管理臣下。

　　隋唐時(shí)期法家繼續發(fā)展，唐朝的科舉中也設有法家科目。在后來(lái)的歷史中，偏好法家理念治國的人還有諸葛亮、隋煬帝楊廣、王安石、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、張居正、清世宗胤禛等�？梢�(jiàn)法家的脈搏仍然存在，法家在許多重要歷史時(shí)刻都頑強地表現了自己，如諸葛亮治蜀、王安石變法、張居正改革時(shí)期。使歷史一次次向前邁進(jìn)。

　　十九世紀末二十世紀初，在特定背景之下，出現了章太炎、梁?jiǎn)⒊�、沈家本等“新法家”，他們反對傳統上對法家的不合理批評與抨擊，大力為法家平反正名，并在此基礎上開(kāi)出“新法治主義”。這一開(kāi)新，具有重要的意義。我讀憲法征文在社會(huì )主義的新中國改革的關(guān)鍵期，全面推進(jìn)依法治國，必須弘揚社會(huì )主義法治精神，建設社會(huì )主義法治文化。法治文化是一個(gè)國家在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中逐步發(fā)展而成的，任何國家都無(wú)法完全割裂自己的歷史而憑空創(chuàng )造出一種全新的法治文化，社會(huì )主義法治文化同樣如此。

　　我們研究借鑒法家文化精華，把其中崇尚法治、公平正義的精神融入社會(huì )主義法治文化建設，建立起一種法治文化形態(tài)和社會(huì )生活方式，培育形成“辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法”的思維方式，增強全社會(huì )厲行法治積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì )氛圍。

　　而今《憲法》是我國根本大法，集中體現了我國法律工作者的集體智慧。是治國安邦的總章程，是保持國家統一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步和長(cháng)治久安的法律基礎，是中國共產(chǎn)黨執政興國、國結帶領(lǐng)全國各族人民建設中國特色社會(huì )主義的根本法律保障。憲法規定了國家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權利和義務(wù)以及國家生活中最重要的原則，具有至高無(wú)上的權威和法律效力。

　　從古到今，我們的民族既不缺少法治的哲人，也不乏德治的圣賢。 “略知孔子三分禮，不犯蕭何六尺條”是我國法治文化的集中體現。也應當是每個(gè)合格公民的自我規范。

　　讀憲法隨感

　　自我國第一部社會(huì )主義憲法——1954年憲法頒布至今，我國已經(jīng)在成文憲法的道路上前進(jìn)了整整61年。在這說(shuō)長(cháng)不長(cháng)、說(shuō)短不短的時(shí)間里，我國從貧窮落后到共建小康再到今天的中國夢(mèng)，我們見(jiàn)證了我國憲法的成長(cháng)歷程，憲法也見(jiàn)證了我國發(fā)展前進(jìn)的曲曲折折。

　　《中華人民共和國憲法》作為我國的根本大法，其中不但規定了我國的基本政治制度等內容，同時(shí)對于人民權利與義務(wù)都進(jìn)行了詳細的規定。在我國，憲法的權威性不容忽視，也不容置疑，但其中所規定的都是一些規則性的內容，并非非常具體。其他相關(guān)的更為具體明確的規定主要規定在其他基本法當中。

　　憲法的目的是保障人權。人權是舶來(lái)品，由西方國家而來(lái)。但在全球化的今天，人權是每一個(gè)民主國家所必須具備的，也是人之所以為人的根本。人權簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指人的權利，無(wú)論是本國人，還是外國人，乃至無(wú)國籍人;無(wú)論是一般平民百姓，還是國家領(lǐng)導;無(wú)論是普通社會(huì )大眾，還是違法犯罪的人，他們都是人權的享有者。

　　我是一名警察，在這個(gè)崗位上雖然目前只工作了一年，但是不可否認的是，了解法律，是警察進(jìn)行工作的條件之一，懂得憲法奧義，更是把工作做好的必備條件。

　　其實(shí)，在每年的新聞報道中，我們不難看到因為刑訊逼供致使出現冤假錯案的情況，這從根本上來(lái)說(shuō)，便是沒(méi)有將憲法貫徹到自己的工作當中，沒(méi)有把人權放在首位，犯罪嫌疑人、被告人即便是被拘留、被逮捕，他們的自由受到了限制，但是他們的基本人權仍舊是神圣不可侵犯的。熟讀我國憲法條文便可以看到，作為國家根本大法的憲法，都沒(méi)有將犯罪嫌疑人、被告人作為差別對待、不平等對待的對象，那么在工作中，又怎能罔顧憲法等一系列法律，侵害他們的基本人權呢?

　　憲法之為憲法，其意義就在于作為一種行為規范，指導著(zhù)人們如何行為，但從另一個(gè)側面來(lái)講，憲法的存在，同時(shí)也提醒著(zhù)我們，每個(gè)人的自由和權利都是有限制的，正所謂“權利當止于他人的鼻尖”，法律存在著(zhù)，既是賦予我們權利，同時(shí)也是限制了我們。但是，為了讓?xiě)椃ㄋ�規定的制度和秩序能夠更好地進(jìn)行，限制是必須的。

　　在憲法的精神中，我們還看到了權利和權力的關(guān)系。權力歸于國家，而權利屬于人民，人民通過(guò)權利賦予了國家機關(guān)權力，以使得自己的權利更夠更好地行使。權利與權力之間是相輔相成，相互制約的。無(wú)論是權利還是權力，都不能夠無(wú)限膨脹，否則便會(huì )使得整個(gè)社會(huì )失去平衡�！盁o(wú)規矩不成方圓”，權利受到憲法等法律的規范和限制，權力也同樣受到限制，并且接受著(zhù)人民的監督。

　　自十八屆四中全會(huì )以來(lái)，在的一些列講話(huà)中，“依法治國”的呼聲一浪高過(guò)一浪。法治是現在社會(huì )的必然要求，憲法作為根本大法，為法治提供了依據，并未法治保駕護航。法治能夠為社會(huì )的長(cháng)治久安和人民的幸福提供保障，法治提倡的不僅是治違法犯罪分子，更重要的便是治國家的權力。

　　對于國家權力來(lái)說(shuō)，“法無(wú)授權即為禁止”，這相較之于人民的權利——“法無(wú)禁止即為允許”——而言，最大限度的為人民更好地行我讀憲法讀后感使權利服務(wù)，才是人民賦予國家權力的意義之所在。因此，根據我國《憲法》的相關(guān)規定——中華人民共和國公民在法律面前一律平等，我們可以知道，在我國憲法面前，每一個(gè)人的地位都是平等的，即便我們來(lái)自不同的民族，即便我們說(shuō)著(zhù)不同的方言，但我們不可否認的是，在法律面前，我們的地位都是平等的。這一平等也就要求國家在權力的行使上，應當更好地維護社會(huì )的公平良好的環(huán)境，貫徹憲法關(guān)于保護公民權利這一深刻精神內涵。

　　落實(shí)到個(gè)人身上來(lái)說(shuō)，作為一名警察，作為國家行政機關(guān)中的一員，最應當做的便是提高自身依法行政的能力。人治在我國歷史悠久，中華文明上下五千年便是一部豐富精彩的人治史，受這些封建思想的影響，在具體行政過(guò)程中，國家權力和人民權利往往出現沖突。以權代法、以權壓法、以權亂法并非無(wú)稽之談。同時(shí)，由于許多人不理解憲法，缺少憲法精神，因此，在整個(gè)的行政過(guò)程中，也會(huì )出現對自己要求不嚴格、使得有法不依、執法不嚴、違法不究現象嚴重。

　　讀憲法，不但要求能夠從以上說(shuō)到的平等、權利和權力等方面進(jìn)行理解，同時(shí)還需要全面的行學(xué)習。如果當只從以上幾個(gè)片面的點(diǎn)出發(fā)研讀憲法，那么對于憲法的精神與奧義也無(wú)法得到透徹的理解。

　　總體上來(lái)看，憲法除卻公民權利義務(wù)、國家機關(guān)等相關(guān)內容之外，還對我國的國歌、國旗、國徽等進(jìn)行了規定。我始終無(wú)法忘記每每聽(tīng)到國歌時(shí)，內心的激昂澎湃之情。一方面，我感受著(zhù)這和平盛世的安康快樂(lè )，另一方面，我也感謝著(zhù)革命先烈的英勇?tīng)奚�和付出。這些也當然是一個(gè)國家的根本之所在，所以被規定在憲法中。

　　憲法的大綱大致就包括公民的基本權利和義務(wù)、國家機構、國歌國旗國徽首都等方面。全面研讀完憲法，在理論上我有了非常大的進(jìn)步和提高。我想我接下來(lái)需要做的，便是理論聯(lián)系實(shí)際，仔細的觀(guān)察現實(shí)生活中各種現象，觀(guān)察工作中出現的各種問(wèn)題�！耙磺袕膶�(shí)際出發(fā)”是永恒不變的真理，作為一名警察，光執事讀完了憲法，而沒(méi)有將其與自己的工作聯(lián)系起來(lái)，那么研讀憲法的意義就大打折扣了。

　　一方面，我們必須要做到的是，正視工作中出現的問(wèn)題。無(wú)論是內蒙古的呼格吉勒圖案，還是還是河北順平案，都說(shuō)明執法機關(guān)在執法過(guò)程中仍存在著(zhù)缺陷。正是這些缺陷，成為了前進(jìn)中不可避免的事實(shí)。黨的十八屆四中全會(huì )提出，“推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實(shí)證據經(jīng)得起法律的檢驗;全面貫徹證據裁判規則，嚴格依法收集、固定、保存、審查、運用證據，完善證人、鑒定人出庭制度，保證庭審在查明事實(shí)、認定證據、保護訴權、公正裁判中發(fā)揮決定性作用。

　　在這其中，所提到的“法律的檢驗”，不僅僅包括刑法、刑事訴訟法等的要求，同時(shí)還必須符合憲法的相關(guān)要求。而其中的“查明事實(shí)、認定證據、保護訴權、公正裁判”，正是體現出了憲法中的保障權利方面的規定。

　　另一方面，在工作中，應當將憲法等法律作為自身行動(dòng)的行為準則。首先必須要做到的就是對憲法的尊重。積極閱讀憲法，維護憲法權威。憲法權威得以彰顯，在于社會(huì )成員信仰憲法。其次便是貫徹和實(shí)踐憲法等法律的要求�！斑t到的正義會(huì )使正義大打折扣”，因此，積極地貫徹憲法等法律的相關(guān)規定，才能夠更好地是正義不“遲到”。

　　國家的長(cháng)治久安，民族的偉大復興，離不開(kāi)憲法的貫徹執行，而憲法的貫徹執行，也離不開(kāi)人民對憲法的學(xué)習和尊重。弘揚憲法精神，才能夠建設法治中國，才能夠將法治政府、法治國家、法治社會(huì )集合在一起，共同進(jìn)步。

【最美妙的聲音記事作文】相關(guān)文章：

美妙的聲音作文（經(jīng)典）01-21

美妙的聲音作文07-07

美妙的聲音作文09-10

美妙的聲音的作文12-05

聲音的美妙作文02-19

【精】美妙的聲音作文01-05

[通用]美妙的聲音作文01-06

[精]美妙的聲音作文05-11

【精華】美妙的聲音作文09-18

美妙的聲音作文【薦】09-18