理想課堂作文合集十篇
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路 �！边@句話(huà)出其我國的大文豪魯迅之口。他愛(ài)國，寫(xiě)作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長(cháng)與《山海經(jīng)》”令我印象很深。
從前段的散文來(lái)看，魯迅把阿長(cháng)描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛(ài)寬事，怪規矩等，還把阿長(cháng)的外表寫(xiě)成了一個(gè)生動(dòng)的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠實(shí)，對阿長(cháng)的外表也是“供認不諱”，毫無(wú)光彩修飾，使我不禁微笑起來(lái)，看到了一個(gè)隨意大咧又不失趣味的阿長(cháng)。
到中段，魯迅突然話(huà)鋒一轉，描寫(xiě)了阿長(cháng)又有什么好，如：教會(huì )了我許多事，去被長(cháng)毛抓，帶來(lái)“三哼經(jīng)”。讓我看出了一位貼心上事的長(cháng)媽媽。哎，這就是所謂的'“先揚后抑”吧！真是對阿長(cháng)又愛(ài)又恨��！
讀著(zhù)這一幕幕溫馨有趣的畫(huà)面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長(cháng)差不多，只是比阿長(cháng)白一點(diǎn)，瘦一點(diǎn)，卻也愛(ài)談閑事兒，愛(ài)些怪習俗......但是，但是看到阿長(cháng)教會(huì )魯迅許多事時(shí)，我想起奶奶也教會(huì )我許多事，平常我很亂，可奶奶很干凈，這個(gè)寒假，她教會(huì )我要干凈，這也很好��！阿長(cháng)費力帶來(lái)“三哼經(jīng)”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她會(huì )盡力得來(lái)，我隨口一句話(huà)，她久久放不下，關(guān)心我，愛(ài)護我，可真是偉大！我不應該經(jīng)常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的！
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中，魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)使我流連忘返，使我想開(kāi)了不少，《朝花夕拾》這本書(shū)我大力推薦！你一定要看。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
有這樣一本書(shū)，原名《舊事重提》，是現代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄了魯迅的十篇回憶性散文，這本書(shū)做到了抒情、敘述和議論融為一體，優(yōu)美和諧、樸實(shí)感人，這本書(shū)就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》無(wú)一不吸引著(zhù)你的眼球，如《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)出了作者的貪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩；如《五猖會(huì )》講述了當時(shí)許多的傳說(shuō)和習俗，讓我們了解了那個(gè)年代無(wú)數的故事。
清晨時(shí)盛開(kāi)的鮮花到傍晚時(shí)分再去采摘，聞著(zhù)朝花若有若無(wú)的清香，浮想聯(lián)翩，許多回憶浮現于腦海中，在心間慢慢漾開(kāi)，可在這樣美好的風(fēng)景下，無(wú)一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗著(zhù)腐朽的時(shí)代，他在掙脫，掙脫這封建的思想，他在批評，如一個(gè)“狂人”一樣批判這個(gè)世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》這篇文章，本文回憶了魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與他的尊師藤野先生的相識、相處、離別的過(guò)程和對老師的`懷念。
那時(shí)的中國，人們在封建思想的束縛下早就失去了明辨是非的能力，戊戌變法失敗后，變法的六君子被紛紛處死，周?chē)礋狒[的人們竟拍手叫好，就像文中提到魯迅在去看電影時(shí)看到一群中國人在看到自己的同胞被外國人處死時(shí)竟然和周?chē)娜毡救艘黄饸g呼，是那么的麻木不仁。
我們就應該學(xué)習魯迅的這種精神，揚我國威，振我中華。
讀《我們的錯誤》有感《純真的心》讀后感5篇《我們的錯誤》讀后感《純真的心》讀后感讀《朝花夕拾》有感850字
《朝花夕拾》讀后感 篇3
腰束草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手握破芭蕉扇，鐵索，算盤(pán)；肩膀聳起，長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)直披下來(lái)，眉眼“八字”；二尺方帽，長(cháng)舌頭，這便是魯迅所崇拜的無(wú)常了。
無(wú)常，地位平庸，身著(zhù)樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽(tīng)人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō)，光是相貌，腦海里便出現了一個(gè)妖魔鬼怪，長(cháng)頭發(fā)、長(cháng)舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常，恰恰與我之前的想象相反，原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類(lèi)的人呢！
妖魔鬼怪通常認為是沒(méi)有心，惡毒，可偏偏千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們混為一談，倘若把這個(gè)世界比作陰間，像無(wú)常的能有多少？傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若是你，你會(huì )怎么做？選擇狠心，還是放棄？你錯了，你會(huì )因為怕大王打你而必須狠心奪去生命�！翱蓱z天下父母心”，你曉，無(wú)常也曉，他的'心腸軟了，放那可憐人還陽(yáng)半刻，而受傷的將是自己！后果當然知道，被大王抽了四十四輥……
世界除了千山萬(wàn)水，還有愛(ài)，倘若沒(méi)有愛(ài)的蕩漾，即使景物再美，人間黑暗，誰(shuí)會(huì )欣賞道路美景呢？愛(ài)如陽(yáng)光，在你無(wú)助之下溫暖身軀；愛(ài)如明燈，在你迷路時(shí)尋找正確方向……愛(ài)就是這樣，如同人生最亮麗的風(fēng)景。而世界像無(wú)常的人很多，如地震救人的英雄們、抗日戰爭的戰士們、在醫院搶救病人的白衣天使等，這些人正不如無(wú)常一般正直、無(wú)私奉獻、默默無(wú)聞嗎？
愛(ài)是彼此的心愿，同大家共創(chuàng )美好藍天。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
還未細讀此書(shū)，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露著(zhù)一些重又回味往事的詩(shī)意。但詩(shī)意聽(tīng)來(lái)終太過(guò)柔美，書(shū)中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動(dòng)的嘲諷中射出些批判的犀利，魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實(shí)地體現了出來(lái)。
魯迅的文字總以他獨特的方式暗藏深刻的含義，有時(shí)讓我的理解也有些犯難�！抖男D》這篇文章初讀讓我有些摸不著(zhù)頭腦，前半段批判反對白話(huà)的.人，后半段卻接連寫(xiě)下對《二十四孝圖》的厭惡，但多次體味后方略知如此寫(xiě)作的目的。白話(huà)實(shí)則更象征著(zhù)新的文學(xué)與知識，阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責，前文交待了這樣的內容�！抖男D》宣傳舊的愚孝，充滿(mǎn)對孩童的殘酷，“肉麻當有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書(shū)，實(shí)則抨擊舊文學(xué)、復古之說(shuō)。因此，文章的前后便和諧統一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑒賞魯迅文章的書(shū)中看過(guò)對此的詳解。書(shū)中寫(xiě)日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實(shí)不符，質(zhì)疑文體的確立。其實(shí)回憶性散文雖源于事實(shí)，但為突出中心，也常將材料適當典型化，且魯迅在《小引》中也寫(xiě)，“與實(shí)際內容或有些不同”。我便略微總結，回憶性散文取材于真實(shí)經(jīng)歷，但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明白了，寫(xiě)作需源于生活又高于生活，需突顯中心。
閱讀《朝花夕拾》，魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來(lái)極大的共鳴。我感受著(zhù)他為后人走出文學(xué)之路的堅實(shí)、賣(mài)力，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
回憶伴隨著(zhù)每個(gè)人的成長(cháng)，它像一縷茉莉花，散發(fā)著(zhù)清新的芬香。童年是樹(shù)上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說(shuō)《朝花夕拾》，給我留下了許多思考。在這本散文集中，魯迅先生懷念少年和青年時(shí)期，細膩地描寫(xiě)了他對親友的往事，也抒發(fā)了對師友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應該快樂(lè )美妙的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的`清末明代的社會(huì )。
先生的文章，枯燥，乏味是最好的詮解，讓我不由得為先生所處的時(shí)代感到惋惜。在我們的童年里，擁有過(guò)閃耀的世紀，在草叢中玩耍，到草坪里捉蟈蟈，去河邊童真地扳著(zhù)手指數鴨子，聽(tīng)著(zhù)潺潺的溪流聲，仿佛天籟之音，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上忘卻自我的歌唱......想到這里，心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福，愈發(fā)懷念逝去的童年時(shí)光。
書(shū)中有一篇講到：五猖會(huì )。寫(xiě)的是兒時(shí)的魯迅盼著(zhù)想要去看五猖會(huì )，父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，魯迅對五猖會(huì )的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔，先生耐著(zhù)性子，一句一句地讀到會(huì )背，直到父親的一句：“不錯，去罷�！蔽也磐と艘黄鹕洗チ藷狒[的五猖會(huì )。從這里可以看出父親對我嚴格有愛(ài)，但和我之間其實(shí)已經(jīng)有了隔膜，父親不能明白兒時(shí)的“我”的心里啊。
看到這本書(shū)，如果能給更多人一些思考，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制，也不能是不作為。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的'眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的個(gè)性手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個(gè)性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更完美。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無(wú)意中打開(kāi)魯迅爺爺的作品，不禁神游其中。
"拔何首烏毀了泥墻，將磚頭拋到隔壁的梁家去。"這些都是魯迅爺爺童年時(shí)做過(guò)的淘氣的事。這就是魯迅爺爺的"百草園"
所有的人都有童年，并且都有屬于自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地里捉蟲(chóng)子，拔何首烏，聽(tīng)蟋蟀音樂(lè )家們的演奏。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束的生活著(zhù)，嬉戲著(zhù)。這一點(diǎn)，被稱(chēng)為大文豪的魯迅先生也深有體會(huì )我們何曾不是。
魯迅爺爺小的'時(shí)候生活在環(huán)境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說(shuō)得"四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見(jiàn)識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公平的，將自己分給了沒(méi)個(gè)人。童年是快樂(lè )的；童年是寂寞的；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營(yíng)養品，所有人都會(huì )去學(xué)習，但學(xué)習是枯燥的。"百草園"到"三味書(shū)屋"距離實(shí)際上看起來(lái)并不遠，但實(shí)際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書(shū)屋"中去生活。從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到那社會(huì )私塾。體現出魯迅爺爺對時(shí)代兒童實(shí)際的私塾教育的厭惡。
時(shí)光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過(guò)的時(shí)間一去不復返。我們不會(huì )再重新從三味書(shū)屋中重回百草園，讓我們面對現實(shí)，和魯迅爺爺一起向童年說(shuō)再見(jiàn)。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，也間接地抨擊了那個(gè)社會(huì )下的種種丑惡現象。這里面有對底層人民的同情，有對故鄉的懷念之情，也有對師生情誼的贊揚，在那個(gè)舊社會(huì )里，有抱負的知識分子青年不畏艱險，尋找著(zhù)光明和未來(lái)！
這本書(shū)中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書(shū)，主要講述了魯迅新生求學(xué)日本的經(jīng)歷，讓我們看到了藤野先生教育無(wú)國界的思想、治學(xué)嚴謹的作風(fēng)、對學(xué)生關(guān)懷關(guān)愛(ài)的優(yōu)秀情懷，在那個(gè)時(shí)代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。
而在《從百草園到三味書(shū)屋》中，作者描寫(xiě)了封建時(shí)代刻板教條主義的教育模式，對兒童的天性的束縛，以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴重阻礙了國家在教育上的發(fā)展，對提升國民素質(zhì)帶來(lái)的不利影響。試想一下，當我們拿著(zhù)四書(shū)五經(jīng)搖頭晃腦讀書(shū)的時(shí)候，是多么的乏味，而且這些書(shū)籍都是封建時(shí)代的經(jīng)典，其中也有不少糟粕內容，對教育本身就是不利的.，也無(wú)法開(kāi)啟國民的智慧，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)程。
讀書(shū)，是為了獲取知識，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對社會(huì )做出貢獻，讀朝花夕拾這本書(shū)，會(huì )讓我們對比魯迅的生活經(jīng)歷，讓我們對今天來(lái)之不易的美好時(shí)代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時(shí)期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無(wú)法享受到的公平。
朝花夕拾，是一本好書(shū)，我推薦給同學(xué)們閱讀！
《朝花夕拾》讀后感 篇9
當我們翻開(kāi)《朝花夕拾》，透過(guò)魯迅先生生動(dòng)的文字、熾熱的感情，仿佛能夠看到他創(chuàng )作時(shí)的神態(tài)；時(shí)而沉靜，時(shí)而激昂，時(shí)而悲憤，時(shí)而憂(yōu)傷。文中的人物也魯迅先生的描寫(xiě)下栩栩如生，善惡分明，而最讓我印象深刻的便是那“老好人”——衍太太了。
衍太太是魯迅先生小時(shí)候的鄰居。她可“好”了，無(wú)論鬧出什么亂了，也決不去告訴各人的父母。孩子們冬天吃冰，她笑著(zhù)記誰(shuí)吃的冰多，比賽打旋子時(shí)慫恿著(zhù)記數……魯迅寫(xiě)她的“好”我看在眼里，但其實(shí)我知道，這是典型的魯迅筆法——反諷手法。她挑逗孩子看不健康的畫(huà)，還教唆小魯迅去拿媽媽的'錢(qián)，變賣(mài)自家的首飾，然后歪曲事實(shí)無(wú)中生有地散布流言，當孩子們跌倒時(shí)，還用燒酒調了水粉涂在傷口上，其實(shí)，這樣做只會(huì )“火上燒油”罷了……這難道還看不出衍太太的心術(shù)不正嗎？
可魯迅先生并沒(méi)有狠批痛罵，反而寫(xiě)了好的“和藹”，寫(xiě)孩子們“喜歡到她家去玩”，我佩服極了魯迅先生，他這種“言在此而意在彼”的語(yǔ)言著(zhù)實(shí)令我著(zhù)迷戀，不動(dòng)聲色地諷刺了衍太太的偽善，表里不如一。讀者雖沒(méi)有看到筆墨間的半點(diǎn)臟字，卻能體會(huì )到魯迅先生對她鄙視。先揚后抑，寓于褒的手法寫(xiě)出了衍太太是個(gè)多嘴多舌，自私自利，喜歡使壞的婦人。在這本書(shū)中，給我印象最深刻的角色，便莫過(guò)于她了。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見(jiàn)古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
他腰上系著(zhù)草繩，腳上穿著(zhù)草鞋，脖子上掛著(zhù)一紡錘形的紙，手里拿著(zhù)一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個(gè)算盤(pán)，肩膀駝背，長(cháng)發(fā)垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長(cháng)長(cháng)，這就是魯迅所敬仰的無(wú)常。
無(wú)常，地位平庸，身著(zhù)樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽(tīng)人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō)，光是相貌，腦海里便出現了一個(gè)妖魔鬼怪，長(cháng)頭發(fā)、長(cháng)舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常，恰恰與我之前的想象相反，原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類(lèi)的人呢！
妖魔鬼怪就是通�？梢哉J為是沒(méi)有心，惡毒，可偏偏我們千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們不能混為一談，倘若把這個(gè)社會(huì )世界經(jīng)濟比作陰間，像無(wú)常的能有一個(gè)多少？傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學(xué)生是你，你會(huì )怎么做？選擇一些狠心，還是沒(méi)有放棄？你錯了，你會(huì )因為怕大王打你而必須如此狠心奪去人們生命�！翱蓱z成為天下父母心”，你曉，無(wú)常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽(yáng)半刻，而受傷的.將是發(fā)展自己！后果研究當然需要知道，被大王抽了四十四輥……
除了世界千里，有愛(ài)，如果沒(méi)有愛(ài)浪，甚至場(chǎng)景再美，黑暗的世界里，誰(shuí)欣賞的路，之美？愛(ài)在身體的溫暖在你無(wú)助的太陽(yáng);愛(ài)情作為一盞燈，在尋找，當你失去了正確的方向......愛(ài)情就是這樣，因為生命中最美麗的風(fēng)景。世界就像很多人的無(wú)常，如地震救援的英雄，抗戰士兵，醫院病人的天使，這些人一般不如誠信，敬業(yè)的無(wú)常，掩蓋了嗎？
愛(ài)是彼此的心愿，同大家能夠共創(chuàng )一個(gè)美好藍天。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品。朝花夕拾意思是早上開(kāi)的花，晚上才把它拾起來(lái)�！冻ㄏκ啊返氖⑽姆謩e記錄了不同的十件事情。這本書(shū)中記錄了許多鮮活靈動(dòng)的人物形象。如地位低下，饒舌多事卻又純淳善良的“阿長(cháng)”認真負責沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生等。
在其中魯迅最多地是描寫(xiě)從小帶領(lǐng)他的女工“阿長(cháng)”。因為社會(huì )的影響，她保留了許多封建習俗，像在新年吃福橘，還要對她說(shuō)“阿媽恭喜恭喜�！庇幸淮�，她踩死了我的隱鼠，讓我對她懷恨在心，可見(jiàn)她是一個(gè)粗魯的人。但她也有善解人意的一面：她探親時(shí)跑了許多路幫我買(mǎi)一本《山海經(jīng)》�？梢�(jiàn)她是一個(gè)關(guān)心孩子的人。這雖是一個(gè)沒(méi)有地位、毫不起眼的人物，卻從她身上反映出了一個(gè)道理：雖然當時(shí)的社會(huì )十分黑暗，可是民間仍然有溫暖的親情。
碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑椹，光這些景色，就讓小魯迅百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè )園仿佛會(huì )讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書(shū)屋，正午習字，晚上對課。盡管如此，又阻擋不了孩子們愛(ài)玩的`天性。
三味書(shū)屋后面有一個(gè)小園，魯迅和小伙伴們一起折臘梅花，尋蟬蛻，喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了就會(huì )被老師壽鏡吾先生叫回來(lái)背書(shū)。這雖然遠遠不及百草園的自由快活，但作者依然很開(kāi)心。從這也能看出魯迅童年時(shí)向往自由自在的生活，無(wú)拘無(wú)束的生活。
《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生是一部散文集，表達了魯迅先生對黑暗社會(huì )的反感，不滿(mǎn)，也有對美好童年的向往、依戀。還有對中國教育的希望，魯迅先生真是一個(gè)偉大的人��！
《朝花夕拾》讀后感 篇12
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著(zhù)作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書(shū)屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡的文章是《阿長(cháng)和》。這篇文章講的是：“阿長(cháng)”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長(cháng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長(cháng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的.：是作者“最初得到的，最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線(xiàn)湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側面描寫(xiě)出“阿長(cháng)”對作者的喜愛(ài)，作者喜歡“阿長(cháng)”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)與恨，但更多的是愛(ài)。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會(huì )給你什么;如果做不到，也會(huì )盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書(shū)，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
《朝花夕拾》讀后感 篇13
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì )》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。
文章的開(kāi)篇便是寫(xiě)的兒時(shí)的先生對于“迎神賽會(huì )”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對于這樣的活動(dòng)充滿(mǎn)憧憬，但是確實(shí)從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的書(shū)中所描寫(xiě)的“迎神賽會(huì )”，只能不斷的從書(shū)中看到這些描寫(xiě)加以自己的想象，最多只能花上一文錢(qián)買(mǎi)上一個(gè)“吹都都”。在寫(xiě)滿(mǎn)對這類(lèi)“迎神賽會(huì )”的憧憬之后，峰回筆轉，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì )!而這五猖會(huì )是全縣中最盛的會(huì )!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機會(huì )，先生要隨家人同去看著(zhù)五猖會(huì )!這不僅可圓了夢(mèng)，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書(shū)!《鑒略》中的二三十行。這對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是兜頭一盆冷水，各種強記之后終于能過(guò)了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無(wú)存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的`地位，無(wú)疑給先生兒時(shí)的內心留下了不好的記憶。
讀到此處，不禁勾起我的共鳴來(lái)。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì )站在我們的立場(chǎng)上考量問(wèn)題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱(chēng)心如意”了，而我們再得以出去玩耍時(shí)，早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結尾做個(gè)結尾吧：
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)�！�
《朝花夕拾》讀后感 篇14
我最喜歡的書(shū)叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷著(zhù)好奇的心情打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，里面的故事就深深的震撼了我:
曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個(gè)幫會(huì )折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活著(zhù)。
曾經(jīng)那可愛(ài)的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的.繭。見(jiàn)到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱(chēng)兄道弟了�！拔摇焙烷c土之間似乎隔著(zhù)一道無(wú)形的厚重的墻。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個(gè)有才華的年輕作家，他們領(lǐng)悟到了社會(huì )的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內，全被滿(mǎn)清政府逼死......
我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個(gè)接一個(gè)地倒下，踩著(zhù)那些人尸體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來(lái)的人在無(wú)情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因為民眾還未意識到：只有推翻滿(mǎn)清政府的統治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進(jìn)美好的明天!
魯迅先生是先知先覺(jué)的，他敏銳地察覺(jué)到中國落后的根源：在列強的強大，更在于兩千多年的封建社會(huì )中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長(cháng)此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個(gè)沉睡民族軟弱性的體現。魯迅選擇了“棄醫從文”，選擇了與黑暗的社會(huì )斗爭，除了叫板滿(mǎn)清政府，還要喚醒麻木的數萬(wàn)萬(wàn)國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衛祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書(shū)，為自己，為家人，為祖國!
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