有關(guān)國學(xué)經(jīng)典作文集錦9篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文9篇，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚我們中國經(jīng)典文化的書(shū)籍，是我們祖先讓我們從其中的知識和故事中學(xué)到一些做人的基本道理。
在經(jīng)典要義這一章有這樣一些話(huà)讓我記憶猶新，比如“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話(huà)告訴我們：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實(shí)回答，所以我們不知道的就是要說(shuō)不知道，好請教老師和同學(xué)�！叭f(wàn)物之生意，最可觀(guān)�！边@句話(huà)告訴我們：萬(wàn)物的生長(cháng)情況是最值得觀(guān)賞的，我們應當多去觀(guān)賞一下各種動(dòng)植物的生長(cháng)情況�！爸邩�(lè )水，仁者樂(lè )山�！边@句話(huà)告訴我們：水石靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人；山是沉穩的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
在故事這一章里，許多的故事都帶著(zhù)一些道理。如《曾子殺豬》這個(gè)故事告訴我們：人要誠實(shí)守信，不要去欺騙別人，小朋友千萬(wàn)不要從小養成欺騙別人的壞習慣�！毒W(wǎng)開(kāi)三面》這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì )寬容別人，如果我寬容了別人，以后別人也會(huì )幫助我們�！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓?zhuān)驗橹t讓了別人，別人就會(huì )尊重你。
看，《國學(xué)經(jīng)典》豐富多彩吧，讓我們大家一起來(lái)誦讀它吧！讓我們從優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典中懂得知識與道理，讓它伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
輕輕地，捧起一本名著(zhù)；靜靜地，品味著(zhù)生動(dòng)優(yōu)美的文字。我，不斷地在心中追憶著(zhù)它——國學(xué)。
年幼的我們是懵懂的，不理解這些文字隱藏的深沉含義，只是在家長(cháng)與老師的要求下，背的滾瓜爛熟。在記與背的過(guò)程中，對未知事物的好奇心也促使著(zhù)我們不斷領(lǐng)悟著(zhù)這些文字中隱藏的道理。于是，我們不再調皮，不再年幼無(wú)知，一步一步，不斷上升。國學(xué)，是陪伴著(zhù)我們成長(cháng)的。
國學(xué)，是古人經(jīng)一生風(fēng)風(fēng)雨雨，嘔心瀝血的結晶，是對自己人生的品味和感悟，整理成文字，流傳至今，它，經(jīng)歷過(guò)千百年的滄桑，每一個(gè)文字，都布滿(mǎn)歷史的痕跡，我能看到它流傳至今的不易。國學(xué)，屹立千百年而不倒的則是經(jīng)典，經(jīng)典必然家喻戶(hù)曉。它教我們明辨是與非，在圣人與智者的教誨下感受到人生的真諦，從而在生活上的每個(gè)細節，言行舉止上都注意到自己的不足；從國學(xué)故事中的每一點(diǎn)，每一滴，都能感受到無(wú)比高尚的情懷。這些先輩們，為我們留下了彌足珍貴的精神食糧，使我們受益終生。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。我也讀過(guò)不少?lài)鴮W(xué)經(jīng)典，每一篇，都教給我無(wú)比實(shí)用的道理。成語(yǔ)故事教給我為人處世的許多道理，像做事要持之以恒、不能只看事物的表面等；讀著(zhù)《秋思》，我感受到了作者是那么的思念家鄉，不禁潸然淚下；捧起一本《三國演義》，我佩服起諸葛亮的聰明才智，又為劉備的又一次勝仗而喝彩。我常常不知不覺(jué)沉浸在國學(xué)的世界當中。
國學(xué)，也存于生活當中。學(xué)習上，我們會(huì )“溫故而知新”這使我們不斷進(jìn)步，不斷了解新的知識，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們在思考的過(guò)程中學(xué)習，在學(xué)習的過(guò)程中思考，才可以收獲新的知識；做人上，我們知道“三人行，必有我師焉”，它告訴我們要向別人不斷學(xué)習，不能一味自大；甚至在商業(yè)上，也能運用到《孫子兵法》中的種種計謀。寫(xiě)到這里，我不禁感嘆：中國國學(xué)經(jīng)典真是無(wú)所不能！
暢游在國學(xué)的海洋中，品一袖芬芳。國學(xué)，將伴我一生成長(cháng)。品國學(xué)之經(jīng)典，奏中華之樂(lè )章！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中華文明上下五千年巍巍如山，勃勃如海，是什么讓我們民族的文明如此含宏闊大，深沉磅礴?又是什么讓我們民族的文明，如此經(jīng)久不衰，那就是我們的國學(xué)經(jīng)典。
人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。這句話(huà)的意思是別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做;別人用十分努力就能做到的，我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來(lái)，雖然柔弱也一定可以剛強起來(lái)。
在沒(méi)讀這篇文言文之前，我一直都認為我不夠聰明就永遠比不上那些本來(lái)就很聰明的人。其實(shí)不是這樣，只要我比任何人都要努力盡心盡力的去做任何事，這樣即使我愚笨也一定可以聰明起來(lái)，即使我柔弱也一定可以剛強起來(lái)。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。禮尚往來(lái);有勞可以興國，逸豫可以亡身。誓死保國;傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，志不可滿(mǎn)。 志存高遠;不傲才以驕人，不以寵而作威，等等這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了積極作用。
每個(gè)青少年都應該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈我們的心田通過(guò)學(xué)習國學(xué)知識，提高了我們對人生的理解，形成積極向上的觀(guān)念。
讓"國學(xué)經(jīng)典"中智慧之光，引悟我們走出迷茫，努力實(shí)現我們的人生價(jià)值。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝�(huì )我們如何做仁人�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對它的評價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀(guān)人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè )的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持�！恫烁T》，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會(huì )，教會(huì )了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的，它總能用一句短小而精辟的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)，就是真善美的境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國學(xué)，你就懂得了人生！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
我們大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“己所不欲，勿施于人”。這句名言是春秋時(shí)期一位政治家，思想家，教育家——孔子所說(shuō)。意思是自己不想做的事，就更不要勉強別人去做。兩千多年來(lái)，人們一直把這句話(huà)作為經(jīng)典傳承下去。
不過(guò)時(shí)代是向前發(fā)展的，人們對事物的認識也在不斷的提高。當今社會(huì )是一個(gè)多元的社會(huì )，是一個(gè)向多極化方向發(fā)展的社會(huì )，人們的觀(guān)念在不斷地發(fā)展，不斷地更新，對于傳統的思想在繼承發(fā)揚的基礎上，要有發(fā)展，以適應飛速發(fā)展的社會(huì )。但己所不欲，勿施于人的道理是不可以改變的。自己不想要的，不想做的都給別人，那一定是不道德的。
我們在生活中，會(huì )遇到許多這樣的事情：例如：我們現在是五年級，到了該掃學(xué)校廁所的時(shí)候。有些同學(xué)卻嫌廁所太臟，不想去掃，就讓別人代他去掃，這就違反了“己所不欲，勿施于人”所說(shuō)的道德標準。而一部分同學(xué)卻為了不違反“己所不欲，勿施于人”，忍著(zhù)骯臟去干。并且能堅持做，我認為他們是有道德的。
有時(shí)發(fā)新書(shū)新本時(shí)，難免有一些瑕疵，有的同學(xué)自己不要，就跟同學(xué)換，人家不換還動(dòng)口訓人，這是道德的嗎？要記住孔子的名言：己所不欲，勿施于人。我們學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，不是掛在嘴上，而要付諸在行動(dòng)上。學(xué)國學(xué)經(jīng)典，不僅要把經(jīng)典中的道理銘記于心，還要按照要求去做，如果我們能按照經(jīng)典要求的去做，一定會(huì )成為一名有道德的少年。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長(cháng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨,畫(huà)魂,音容,文氣,詩(shī)節,鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經(jīng)久不衰的傳統文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.
五術(shù)六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩(shī)宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學(xué)的深刻與博大,體會(huì )到了傳統文化的深邃的美.它教會(huì )我們如何處事,如何生活,如何做人!
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.”吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業(yè)者,其身須自強,其德須淳厚,以此為本,蓄以時(shí)日,加以磨煉,方可達一代英杰之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發(fā)展,在社會(huì )占有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?
《史記》是國學(xué)經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節.司馬遷,這個(gè)在風(fēng)雨中煢煢子立的長(cháng)者,正是因為他的忍辱負重,他的堅強執著(zhù),才有了這部號稱(chēng)“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的煌煌巨著(zhù).他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長(cháng)鐘渾厚有音.
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò),一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著(zhù)作.時(shí)代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應該如何對待這些國學(xué)經(jīng)典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?
毫無(wú)疑問(wèn),應該學(xué)習,繼承,發(fā)揚!
清晨醒來(lái),手捧《歸去來(lái)兮辭》,站在校園的柳樹(shù)下,讓自己的精神伴隨著(zhù)清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》；無(wú)論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學(xué)的魅力,這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實(shí)人的思想!
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩(shī)行意味著(zhù)寬度,詩(shī)人意味著(zhù)高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長(cháng)度,不朽的國學(xué)靈魂讓三維空間充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數十個(gè)世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò )只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離,而國學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現代的時(shí)光隧道,使我們的心靈有一個(gè)端口,能與千年前的先哲和智者對話(huà),與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個(gè)寶貴的端口,拂去積滿(mǎn)的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學(xué)經(jīng)典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬(wàn)古長(cháng)青!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
中國文化源遠流長(cháng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結下了不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著(zhù)鵝的圖片誦著(zhù)“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉下見(jiàn)到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì )脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下了要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì )“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對家鄉、對親人的思念之情，雖然不一定那么準確，但我對詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著(zhù)閱讀理解能力的提高，我讀到了更多優(yōu)美的詩(shī)詞。當讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的.堅定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛(ài)國情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠愛(ài)國，為偉大的祖國奉獻一切；當讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計較得失；當看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì )到了詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì )了珍惜，學(xué)會(huì )了欣賞，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了愛(ài)國，學(xué)會(huì )了灑脫，學(xué)到了優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國的詩(shī)詞，細膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國的詩(shī)詞，國學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì )燃燒的句子，它激勵我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著(zhù)我成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構�？鬃拥慕�(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著(zhù)今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢�(jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活”�！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)。人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。價(jià)值觀(guān)。
人生觀(guān)，因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
當你淚眼朦朧抱頭痛苦時(shí)，是什么像一展陽(yáng)光照入你心田；當你無(wú)憂(yōu)無(wú)慮揮灑快樂(lè )時(shí)，是什么為你添加一分色彩；當你激情萬(wàn)丈熱血澎湃時(shí)，是什么為你指引黑暗中的路途；它在成長(cháng)的路上無(wú)處不在，我想它是——國學(xué)。
秋天來(lái)了，坐在靠窗的位子上，望著(zhù)窗外的梧桐樹(shù)，滿(mǎn)滿(mǎn)的有一懷抱那么粗，秋風(fēng)瑟瑟，金黃的葉子隨風(fēng)飄下。我走到戶(hù)外，拾起一塊石頭，撿起一片落葉，望向一片金黃，不禁吟道“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。繼續向前走著(zhù)，一抹黃闖入我的視野，一棵草在亂石里生長(cháng)，這時(shí)我仿佛看見(jiàn)了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的生機勃勃的草根，不禁感嘆道“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。不知不覺(jué)天暗了下來(lái)，向西邊望去，不知何時(shí)一滴黃墨暈開(kāi)了天空，讓人不禁想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)傷。
小時(shí)候，抱著(zhù)《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》牙牙學(xué)語(yǔ)，聽(tīng)著(zhù)‘孟母三遷’的故事，望向天空幻想著(zhù)祖先的樣子。
深邃的目光望透層層的云霧，我仿佛看見(jiàn)了，孔子在學(xué)堂里耐心教導，聽(tīng)見(jiàn)了朗朗的讀書(shū)聲；我還看見(jiàn)了，孟母帶著(zhù)孟子匆匆忙忙的搬家，不知是否找到合適的住所？看見(jiàn)了，顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經(jīng)書(shū)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習呼？”古代文化在歷史的長(cháng)流里千百年來(lái)不失那動(dòng)人的姿色，叩擊著(zhù)人們的心靈。漸漸緩過(guò)神來(lái)，收回視線(xiàn)，望向手中的書(shū)本，看著(zhù)這一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢字仿佛像那一個(gè)個(gè)小精靈，嘀嘀咕咕但不知在說(shuō)些什么，是在談?wù)撃菚?shū)中的奇妙意境嗎？
文人墨客的高尚品質(zhì)和遠大抱負凝聚成中華民族的瑰寶，那是一片凈土，能給予人思想的洗滌；那是一片深林，能給予人身心的愉悅；那是一片汪洋，能給予人心靈的安慰。當你憂(yōu)傷時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它教會(huì )你如何坦然；當你浮躁時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它教會(huì )你如何靜心；當你迷茫時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它為你指引方向。
讓我們乘著(zhù)這一葉帆舟，在國學(xué)的海洋里揚帆遠航！
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