史記十二本紀讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的史記十二本紀讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
“力撥山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”，這是項羽的悲歌，也是他自身的寫(xiě)照，在最后一刻選擇烏江自刎之人，曾經(jīng)帶著(zhù)八千江東子弟奔行于戰場(chǎng)，曾經(jīng)擊垮強秦成為“霸主”，最后在烏江邊卻只有二十八騎兵，或許時(shí)間可以沖刷一切，而時(shí)間所流過(guò)的地方，便成了歷史。
這是個(gè)抱有雄心的人，敢說(shuō)出“彼可取而代也”的少年，奔馳于沙場(chǎng)，到變成倍受人尊敬的項王，的確是個(gè)偉大的人物，但他卻沒(méi)有回眸身后血紅的戰場(chǎng)，多少人為了自己的信念而選擇的地方，多少亡靈將會(huì )飄泊的地方，多少失去至親的人哭泣的地方。
大概，沒(méi)的犧牲的世界是不存在的，我們將飄浮于血海之上的地獄命名為世界。戰爭之中，很多人都會(huì )成為這血海的一部分，也許項羽在“坑秦卒二十余萬(wàn)人”之時(shí)并沒(méi)有想過(guò)吧，他也會(huì )成為血海的一部分。在戰場(chǎng)上，誰(shuí)都沒(méi)有對錯，因為某一個(gè)目的、某一個(gè)信念的戰斗，但是在殺了人之時(shí)，被殺人的親人、摯友就會(huì )產(chǎn)生怨恨，怨恨就會(huì )產(chǎn)生新的戰場(chǎng)。戰爭、戰爭的現實(shí)就是殺戮，項羽，也并沒(méi)有想過(guò)敵人也是人吧，都擁有過(guò)重要之物的人吧。
殺戮得來(lái)的只是暫時(shí)的天下，只有虛偽的和平，天下也好，國家也好，只有愛(ài)與和平才能得到永遠的天下，但是也并不是完全就是這樣，如果一個(gè)已腐朽的地方，仍舊毫無(wú)反抗，逆來(lái)順受的話(huà)，處境也只會(huì )更糟，那么能完全改變又可以避免流血的方法又是什么？時(shí)間正微笑了，它將繼續前進(jìn)。
但是殺戮并不是真正的項羽，“君王為人不忍”，范增對項莊這么說(shuō)過(guò)。的確，項羽是豪爽的，“壯士!賜之厄酒”、“賜之彘肩”、“壯士、復能飲乎”，面對怒瞪自己的樊噲，項羽這么說(shuō)道，沒(méi)有惱怒，也沒(méi)有驕傲，以一番豪情對待另一個(gè)豪義之士。
“天下匈匈者數歲者，徒以吾二人耳，愿與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子也”，他對劉邦這么說(shuō)過(guò)，他也具有憐憫之心，當初對于秦的反抗也不是因此而來(lái)的嗎？但是一切又將建立在血海之上，這是旁觀(guān)者的視角，當局者按照自己的正義而行動(dòng)，但又何為正義？在實(shí)行這份正義之時(shí)，又有多少靈魂的消亡，但是這便是現實(shí)，想要得到什么，必須付出什么，即使得到的并不是所期待的，戰爭或許也只是一種對于自我正義的體現，但戰爭的現實(shí)依舊還是殺戮。
在項羽那頗有諷刺意味的那句“吾為汝德”中以自刎終結了一段戰爭，但又不缺乏一絲豪爽，然而他卻注定認為“天亡我”，其實(shí)并不然，如果要說(shuō)人生是一本書(shū)，我們每個(gè)人都是作者，自刎，是項羽自己選擇的，那么，他后悔嗎？我并不清楚。也許，在烏江邊上正漂泊著(zhù)一個(gè)壯士，一個(gè)曾經(jīng)的霸王的影子，他抑是笑、抑是痛苦，只是一直漂泊著(zhù)，他的名字叫“歷史”，他還以不同的形態(tài)存在不同的地方，不僅是在這烏江的邊岸上，他存在于每一個(gè)人的身邊。他只是默默地注視著(zhù)我們的每一天，默默地記敘著(zhù)什么，默默地陪伴我們。
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