高中議論文800字（精選40篇）

　　相信大家都經(jīng)常接觸到作文吧，特別是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。我們該怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？以下是小編為大家收集的高中議論文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　高中議論文 篇1

　　子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。

　　時(shí)間無(wú)形無(wú)影，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)光無(wú)色。然而，時(shí)間卻又無(wú)處不在。靜靜地深思難題，認真做題時(shí)筆尖的轉動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類(lèi)，都顯示了時(shí)間的足跡。

　　時(shí)間在流逝，看窗外的果樹(shù)慢慢長(cháng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽(tīng)小雨細細的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

　　時(shí)間在流逝，我也在不斷長(cháng)大，童年的那份快樂(lè )隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì )了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

　　“落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙�！标悗煹廊缡钦f(shuō)。與時(shí)間賽跑，我們要乘著(zhù)奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的.長(cháng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。

　　當我們走過(guò)崢嶸的歲月，駐足回首觀(guān)望時(shí)，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著(zhù)，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(cháng)河中消逝。

　　一株生長(cháng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(cháng)，不言棄也不憂(yōu)慮，但只要遇見(jiàn)一次陣雨，它就會(huì )盡可能地儲存水，也不會(huì )顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時(shí)光又悄無(wú)聲息的飛過(guò)了。

　　時(shí)間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，并不意味著(zhù)“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可以達到落英繽紛的桃花源；珍惜現在，也不意味著(zhù)忘卻過(guò)去，放棄理想，而是讓我們學(xué)會(huì )踏實(shí)地邁出步伐，自信面對人生。

　　時(shí)間如念珠一般，一天接著(zhù)一天滑過(guò)，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(cháng)，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。

　　時(shí)間在流逝，我們無(wú)法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。

　　高中議論文 篇2

　　生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

　　或許，我好像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì )的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。

　　困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。

　　困難非吾畏。站在歷史的'門(mén)檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿(mǎn)了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門(mén)，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監獄里過(guò)著(zhù)非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎？

　　仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

　　我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛(ài)也會(huì )使我嬌生慣養。我不懼怕困難，我渴望戰勝困難的勇氣和信心。

　　在這競爭日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(cháng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

　　不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì )勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì )有好的收獲，必要時(shí)，請給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會(huì )吧！不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請讓我自己站起。

　　高中議論文 篇3

　　結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

　　轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒(méi)有去做過(guò)。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛(ài)一種平淡，因為那是一種享受。

　　品一杯香茗，翻幾頁(yè)書(shū)，每有會(huì )意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

　　看著(zhù)李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著(zhù)令人羨慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過(guò)著(zhù)平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

　　平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的'最高境界。在那里，人們老有所養，幼有所樂(lè )，人們盡享平淡的天倫之樂(lè )。

　　平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒(méi)有功名，沒(méi)有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？

　　平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書(shū)中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務(wù)之任，他過(guò)得平淡、瀟灑，一種快樂(lè )和喜悅溢于言表。

　　平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè )，沒(méi)有悲嘆，沒(méi)有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂(lè )，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀(guān)自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動(dòng)徹悟；在平淡中，可以兼濟天下；在平淡中，可以擁有許多。

　　高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂(lè )，快樂(lè )即享受。雖然現在的我尚年小，沒(méi)有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止，讓平淡帶來(lái)寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

　　平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。

　　高中議論文 篇4

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒(méi)有了理想，人生還有何意義？有夢(mèng)想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺(jué)是充實(shí)的`。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！

　　歷史上，無(wú)數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫(xiě)一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。在他著(zhù)手撰寫(xiě)這部史書(shū)期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫(xiě)史書(shū)心愿未了而頑強地活下來(lái)，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著(zhù)作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開(kāi)創(chuàng )我國紀傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛(ài)書(shū)法，自小立志成為大書(shū)法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱(chēng)作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來(lái)受父母勸導，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫(xiě)完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書(shū)法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書(shū)圣”。

　　理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無(wú)窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚光大。一次，國王下達任務(wù)，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時(shí)的工具根本無(wú)法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開(kāi)，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過(guò)觀(guān)察生活，又陸續發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠影響。

　　沒(méi)有理想，人生就如荒漠般沒(méi)有生機；沒(méi)有理想，人生就如黑夜般沒(méi)有光明；沒(méi)有理想，人生就如迷宮般沒(méi)有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值！

　　高中議論文 篇5

　　吾放眼蒼茫大地，觀(guān)歷代人才輩出，頓覺(jué)身如螻蟻而自嘆形慚；吾渺滄海一粟，便覺(jué)生氣傲然，自詡高大，于是乎，吾生疑———人行于世間，如何比為上策？

　　吾茶飯不思三日，亂翻古書(shū)尋圣賢語(yǔ)錄以求點(diǎn)醒悟，忽見(jiàn)孔夫子之語(yǔ)；吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽(tīng)吾慢慢道來(lái)。

　　話(huà)說(shuō)范希文身世浮沉，居廟堂之高卻不幸貶謫，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾輩生于新世紀，衣食無(wú)憂(yōu)，學(xué)習盡可認真則足，不必嘔心斗角處處提防，僅需挑燈苦讀三五年，學(xué)業(yè)有成一朝功名，與那圣人相比，豈不瞬間開(kāi)朗立志？若在座同胞真有不幸遭遇，如考試失誤，可學(xué)習范希文之胸襟豁達，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有與天地爭鋒的大志，有‘為戰而生’的比下敵手精神，何苦前途？

　　吾列希文兄事例，意有兩點(diǎn)。一是與不如自己的人比，可作勵志之材，鼓足信心，再創(chuàng )輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點(diǎn)處，便發(fā)覺(jué)此時(shí)的`自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績(jì)，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進(jìn)右耳出，以免廢鄙人口舌。

　　再論三省吾身之妙奧，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過(guò)往相比，懶惰三分，請鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時(shí)，距離相差甚遠，若與昔日成績(jì)相比，猛進(jìn)突飛，請告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵，挖掘內在潛能，爭取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！

　　吾乃閑時(shí)舞文弄墨樂(lè )于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺(jué)幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺(jué)相差甚遠。于是吾更加賣(mài)力耕耘文字，一日與前年相比，感覺(jué)大好，可想進(jìn)步頗多，甚是歡喜，可見(jiàn)比之功效大好！

　　諸位看客，聽(tīng)吾一言作結——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進(jìn)，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比！

　　高中議論文 篇6

　　百靈啼聲婉轉，麻雀撲打著(zhù)翅膀，鳥(niǎo)兒在同一片藍天飛翔；小草青蔥，樹(shù)木成陰，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人閑適，人們在同一片土地生活。分享——一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財富與收獲。

　　分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂(lè )。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂(lè )。比爾蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每天清晨當我醒來(lái)，我便思索著(zhù)如何與他人分享我的快樂(lè )，因為那會(huì )使我更快樂(lè )�！鄙w茨的.確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會(huì )分享自己的財富；他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂(lè )。不會(huì )分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸�！钡囟冗^(guò)每一天。沒(méi)有分享，便不能開(kāi)闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂(lè )？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂(lè )。

　　分享能夠提升人生的情趣與境界，贏(yíng)得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見(jiàn)不同，卻喜歡互相探討詩(shī)詞、分享兩人的文學(xué)見(jiàn)解，因而他們的友情堅如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛(ài)戴尊敬的對象……因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；因為分享，他們收獲了雙倍的幸福；因為分享，他們得到了世人的尊敬。

　　分享能使各種文化和諧相處，使得國際關(guān)系更加融洽。這個(gè)世界是一個(gè)大家庭，各國燦爛的文化需要世人共享�；叵胫袊�古代閉關(guān)鎖國的歷史，我們不難發(fā)現，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì )日益嚴重；再想想二戰時(shí)期法西斯對于人、對于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗�，F代社會(huì )需要和諧，我們應當學(xué)會(huì )分享。因為分享能讓文化走向一個(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng )造一個(gè)和諧寧靜的國際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖！

　　讓我們懂得分享，讓我們試著(zhù)分享，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝！

　　高中議論文 篇7

　　當你仰望蔚藍的晴空，俯視腳下如茵的綠草；看那小橋流水；聽(tīng)那悠揚的歌聲……這是生命的多姿與愛(ài)戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。

　　人類(lèi)，經(jīng)過(guò)戰斗與病魔的洗禮，邁進(jìn)了小康社會(huì )，但同時(shí)，這個(gè)和平的世界又給我們敲起了警鐘――珍愛(ài)生命，注意安全。

　　如今，社會(huì )不斷進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，很多人都擁有了自己的私家車(chē)，然而，因汽車(chē)發(fā)生的交通事故也越來(lái)越多。

　　據國家統計：2003年共發(fā)生車(chē)禍66.75萬(wàn)起，共死亡10.4萬(wàn)人，傷49.4萬(wàn)人，直接經(jīng)濟損失33.69億萬(wàn)元；2004年上半年就發(fā)生車(chē)禍24.46萬(wàn)起，死亡4.95萬(wàn)人，傷21.16萬(wàn)人，直接經(jīng)濟損失13.14億元；我國每分鐘就因車(chē)禍死傷3人。這一個(gè)個(gè)冰冷的.數字充分反映了現在汽車(chē)的“瘋狂”。交通事故以它極有的“殺傷力”被稱(chēng)為：“世界第一殺手”，而灑后駕車(chē)，超載、違章行駛、過(guò)度疲勞、無(wú)駕駛證駕駛則是它的五大衛前將軍。

　　事實(shí)上，發(fā)生車(chē)禍主要有兩大原因：

　　一、如今，人們的生活節湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學(xué)生，上學(xué)前一看不，呀！沒(méi)時(shí)間了，便急忙騎上自行車(chē)，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便沖了過(guò)去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬(wàn)一發(fā)生了什么意外，那可不得了。

　　二、現在，有些人總懷著(zhù)饒幸心理，總想到自己不會(huì )那么倒霉，沒(méi)有那么巧的事，所以就一味地放縱自己的汽車(chē)，讓它全速前進(jìn)，或是為了多拿幾個(gè)錢(qián)，超載那七八個(gè)人，雖然報紙上常常登到某某地方發(fā)生車(chē)禍，電視里常�？吹揭晃晃卉�(chē)禍的受害者，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛(ài)生命，但是他們還是不吸取那一個(gè)個(gè)活生生的事例，不相信自己會(huì )變成車(chē)禍受害者。雖說(shuō)，凡事要往好處想……

　　每個(gè)人的生命是短暫的，同時(shí)也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。為了自己，也為了關(guān)心和愛(ài)護我們的人，請不要讓生命搭上死神的列車(chē)，因為，守望生命和愛(ài)、也是一件美好的事情。

　　高中議論文 篇8

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同領(lǐng)域的人對手機的看法也會(huì )有所不同，這是理所當然的。有人說(shuō)它是科學(xué)家幻想的結晶，有人說(shuō)它是改變人們思維的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應該予以接納。

　　正如不同的人詮釋著(zhù)心中不同的幸福定義。

　　有的人拿著(zhù)蘋(píng)果五，覺(jué)得金玉滿(mǎn)堂的物質(zhì)生活才是他們心中的幸福。為了這份“榮耀”，人們節衣縮食、加班加點(diǎn)，有的不惜獻出臟器，有的不惜出賣(mài)自己的身體……

　　我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無(wú)知者”、“愚蠢的人們”來(lái)形容他們，卻怎么也不能否定他們對幸福的定義。因為同一個(gè)人對幸福的定義也是可以改變的。當他們后悔時(shí)，就將有新的幸福在等待他們的'創(chuàng )造。

　　有的人更喜歡諾基亞，覺(jué)得它經(jīng)摔，信號好，正如這些人對幸福是這樣定義的：找一個(gè)安穩的人生伴侶，過(guò)一個(gè)平淡而互相扶持的生活。

　　直至如今，我依然記得小時(shí)候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個(gè)故事，其中有個(gè)在煤礦工作的小伙子，他老大不小該結婚了，但沒(méi)有女人愿意嫁給整天挖煤的男人。后來(lái)，經(jīng)人介紹，一個(gè)矮小而其貌不揚的女人進(jìn)入了他的世界。這個(gè)女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補補，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權利——因為她身體實(shí)在太矮小了，夫妻生活很可能會(huì )讓她受傷。如果是現在，絕大多數男人都會(huì )“踹”了這個(gè)女人另找，但他沒(méi)有。因為他覺(jué)得自己已經(jīng)足夠美滿(mǎn)和幸福了。

　　有的人會(huì )選擇山寨機，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無(wú)疑是會(huì )受到人詬病，卻又相當精彩的。能夠花上更少的代價(jià)而活得自在、精彩，這就是一種幸福。

　　我們經(jīng)常說(shuō)高手在民間。小時(shí)候我愛(ài)看《鄉村發(fā)現》，里面就會(huì )介紹許多農民的發(fā)明，在我看來(lái)他們就是第三種幸福的定義者�？茖W(xué)發(fā)明需要很多的投資，在發(fā)明出來(lái)后又需要經(jīng)過(guò)檢測才能投入市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)品的售賣(mài)。然而，其中許多人的發(fā)明其實(shí)并不具有很大的實(shí)用意義，可卻是那些“發(fā)明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著(zhù)自己的夢(mèng)想，就算最終的結果只是博得人的一聲驚嘆，于他們來(lái)說(shuō)，這就是足夠了。

　　持有什么樣的手機，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥于我的話(huà)語(yǔ)，就算是山寨機也可以活出你自己的高品質(zhì)生活。

　　高中議論文 篇9

　　每個(gè)人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實(shí)用難以引起人們的食欲，盡管它很有營(yíng)養。然而，將它做成豆腐時(shí)，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營(yíng)養更容易。

　　所謂金無(wú)赤足，人無(wú)完人。我們不能絕對完美，但可以用最適合自己的方式展現更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛�！彼�本有周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！钡闹笓]能力，卻被官官相逼，最終碌碌無(wú)為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！钡母形�，他走出了一條文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會(huì )變通，哪來(lái)的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！钡暮狼閴颜Z(yǔ)；不學(xué)會(huì )變通，哪來(lái)的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清�！钡挠崎e自由；不學(xué)會(huì )變通，哪來(lái)的“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼�！钡那Ч琶�句。俗語(yǔ)說(shuō)：人不能再一顆書(shū)上吊死。蘇軾就用行動(dòng)告訴我們，變通成就輝煌人生。

　　兩個(gè)年輕人來(lái)到上帝面前，請求上帝賜予他們一個(gè)全新的未來(lái)，上帝說(shuō)：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢(qián)和一個(gè)幫手�！蹦玫竭@筆錢(qián)的兩個(gè)人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個(gè)年輕人很快決定也要開(kāi)一家超市，然而卻沒(méi)有人光臨他的超市，投資的錢(qián)很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著(zhù)他看見(jiàn)了一大群人在前面擁擠著(zhù)購買(mǎi)著(zhù)什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個(gè)年輕人。第二個(gè)年輕人看見(jiàn)他，很客氣的請他吃飯。他說(shuō)：“老兄，為什么我開(kāi)的.超市倒閉了，而你的卻這么火？”第二個(gè)年輕人說(shuō)：“剛開(kāi)始我也是一味地模仿初見(jiàn)的那個(gè)超市，那樣是沒(méi)有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當我的知這些顧客在特定節假日喜歡購買(mǎi)大量商品時(shí)，我決定開(kāi)辦活動(dòng)，果然吸引了不少顧客�！倍嗔司筒挥X(jué)得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說(shuō)來(lái)，變通改變人生。

　　改變自我，成就人生。用圓潤的態(tài)度面對生活，可以得到最美好的結果。如今的你，再不學(xué)會(huì )變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎？

　　高中議論文 篇10

　　人一出生，便如白紙，生機盎然，傲對來(lái)世。隨著(zhù)歲月流逝，光陰輪轉，白紙上會(huì )留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍的，白的抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹(shù)秋的金黃世界還是冬的潔白剔透

　　生命，恰似一幅畫(huà)，畫(huà)的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷……

　　白，如東坡�！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛(ài)情的曲折，輾轉的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“生命到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

　　東坡從政治的窄門(mén)中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……

　　灰，如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的`筆墨，內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無(wú)門(mén)的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮！

　　紅，如陸幼青，每當看到他強忍著(zhù)生理和心理的痛苦寫(xiě)下的文字時(shí)，每當看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì )有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光��！他的生命因此而燦爛！

　　生命的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！

　　生命的畫(huà)板，讓我們自己著(zhù)色！

　　活著(zhù)，總會(huì )有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒(méi)有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹(shù)就成為棟梁之材！

　　不要問(wèn)什么是低，什么是高，在生命的藍天中飛到你的極致，這便是最好！

　　蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！

　　讓我們拿起畫(huà)筆，傾聽(tīng)心聲，為自己的生命著(zhù)色！

　　高中議論文 篇11

　　獵豹快速奔跑是長(cháng)處，羚羊靈活跳躍是長(cháng)處，大樹(shù)參天、小蘋(píng)鋪地也是長(cháng)處：每個(gè)生命都有長(cháng)處。聰明好學(xué)是長(cháng)處，樸實(shí)勤勞是長(cháng)處，孝敬父母、善于合作也是長(cháng)處：每個(gè)人都有長(cháng)處。每一種長(cháng)處都值得我們欣賞。

　　請以“長(cháng)處”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。選寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。題目自擬，但不得直接以話(huà)題為題目。

　　如果說(shuō)，你會(huì )因為你的某個(gè)短處而遭遇到一些失敗，這句話(huà)你肯定不會(huì )反駁。但如果說(shuō)，你的長(cháng)處也會(huì )讓你因此獲得災難，你肯定不會(huì )贊同。其實(shí)，長(cháng)處還當真不一定只給你帶來(lái)幸運。

　　我們在小學(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個(gè)有著(zhù)菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時(shí)，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點(diǎn)兒?jiǎn)拭�：獵人走后，狼執意要吃掉他。仁慈無(wú)疑是一個(gè)人在品德上所具有的.長(cháng)處，可是這個(gè)長(cháng)處這次沒(méi)有給他帶來(lái)幸運，而是帶來(lái)了災難。幸虧農夫及時(shí)趕到，智除惡狼，才使我們的好心人幸免于難�？磥�(lái)，如果長(cháng)處使用的場(chǎng)合不對，倒有可能害了自己啊。

　　三國時(shí)期的諸葛亮是個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹慎是他的一大長(cháng)處，但他的這個(gè)長(cháng)處有時(shí)卻使用過(guò)了頭：“事必躬親�！贝笮∈聞�(wù)一概過(guò)問(wèn)，終因費心太過(guò)，在五十四歲的年紀便去世了。設若他的長(cháng)處不是到過(guò)度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說(shuō)不定他還能多活幾年，蜀國也不至于那么快滅亡。

　　常言道：“木秀于林，風(fēng)必摧之�！薄靶恪笔悄强脴�(shù)的長(cháng)處，但“秀”很可能為那棵樹(shù)帶來(lái)“風(fēng)”的侵擾。俗話(huà)說(shuō)：“淹死的多是會(huì )水的�！睍�(huì )游泳是一個(gè)人的長(cháng)處，但這個(gè)長(cháng)處也為被淹提供更多的機會(huì )。還有句成語(yǔ)這樣講：“玩火者必自焚�！蓖婊鹫弑厥侵�火性的人，這可以說(shuō)他的一個(gè)長(cháng)處吧，可是最終的結果很可能使自己受到火的襲擊。

　　由此看來(lái)，長(cháng)處真是一把雙刃劍啊，當劍的一面利刃對著(zhù)敵人時(shí)，另一面利刃卻對著(zhù)自己啊。所以，同學(xué)們千萬(wàn)不要以為自己有了某個(gè)長(cháng)處，就可以拿來(lái)到處炫耀了。在使用自己的長(cháng)處時(shí)，大家一定要象用劍一樣：學(xué)會(huì )利用對著(zhù)敵人的那一面利刃，同時(shí)也要小心對著(zhù)自己那一面利刃啊。

　　高中議論文 篇12

　　小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它有載人送客的責任；蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它有傳播未來(lái)的責任；蝸牛是所以能夠堅持上爬，是因為他有對自己永不言棄的責任。而如今，社會(huì )中有些人卻逃避自己應盡的責任，不贍養父母，逃稅甚至開(kāi)車(chē)撞人后逃之夭夭。這些事不斷發(fā)生在我們周?chē)�，這種不負責任的情況早已不容忽視。我們必須是正視自己所要承擔的責任。（擺出反面現象并提出觀(guān)點(diǎn)）

　　責任是沉重的，背負起這兩個(gè)字并不輕松，也許這便是有些人不想承擔責任的重要原因吧！可是，責任又是高尚的，它能促使人成長(cháng)，成功……毫無(wú)疑問(wèn)責任是不能逃避或推讓的。只有勇于承擔，你的人生才會(huì )坦坦蕩蕩，問(wèn)心無(wú)愧�。�闡釋“責任”的含義）

　　也許有人會(huì )說(shuō)，不是我不想負責任，只是過(guò)程很麻煩。開(kāi)車(chē)撞人后如果不跑，被人家罵一頓之后還要賠上大筆的醫藥費，何苦呢？是的，責任有時(shí)候就意味著(zhù)麻煩，在這快節奏的都市生活中，麻煩是人們避之不及的，我們到底該怎么做呢？（進(jìn)一步闡釋含義并提出怎么做）

　　仔細想想，方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要憑著(zhù)一份對自我、對他人、對社會(huì )的熱愛(ài)，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責任中，也包含著(zhù)一顆真心。

　　20世紀初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過(guò)艱難的努力，開(kāi)辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來(lái)的搶劫，導致了他銀行的倒閉。因為他破產(chǎn)了，儲戶(hù)失去了存款。若是我們應該會(huì )置之不理！可是，弗蘭克卻說(shuō)：“是的，在法律上也許我沒(méi)有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢(qián)�！彼�用自己的一份努力和心血，詮釋了責任的真正意義，詮釋了一份因為愛(ài)而負責的一份心甘情愿。（用事實(shí)告訴我們應該怎么做）

　　責任不是一個(gè)甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的`一種考驗敢于承擔責任作文敢于承擔責任作文。有的人不能通過(guò)考驗，于是他選擇了逃避；有的人成功的通過(guò)了考驗，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的逝去而消失，但這兩類(lèi)人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔責任，將責任之心帶到成長(cháng)之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒！

　　高中議論文 篇13

　　歷史繽紛，染起一匹多姿的絹布，繪滿(mǎn)了國仇家恨與風(fēng)花雪月。一支蘸了墨的筆，揚揚灑灑，寫(xiě)出一段時(shí)光的歌。那一抹顏色有多重？如生命的色彩，那一抹，便讓人用一生的時(shí)光去品味它的深濃……

　　紅色，給人熱情，是它讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。生命中多一些感恩的心，就多一些熱情。給生命抹一點(diǎn)紅吧！

　　“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”這是花兒的感恩�！盀貘B(niǎo)私情，愿乞終養”這是鳥(niǎo)兒的感恩�！笆繛橹�己者死，女為悅己者容”這是人類(lèi)的.感恩。因為懂得感恩，他們擁有一顆金子般的心；因為懂得感恩，他們創(chuàng )下了人世間溫馨的傳奇；因為懂得感恩，這世界才會(huì )如此美麗。生命中因有了感恩的心，綻放出許多幸福之花，朵朵紅艷如火，鮮艷美麗。

　　綠色，一點(diǎn)綠可以證明生命的存在，綠色給人意氣風(fēng)發(fā)。如主席詩(shī)中“書(shū)生意氣，揮斥方遒�！鄙�命中需要意氣！

　　“千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”是青翠的竹向你昭示著(zhù)它的意氣，昭示著(zhù)一種貫穿生命的不屈與堅韌；“不愛(ài)沙灘攉貝子，揚帆擊楫戲中流”是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著(zhù)它的意氣，昭示著(zhù)一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”是驕傲的行者在向你昭示著(zhù)意氣，昭示著(zhù)一種托起生命，托起希望的堅守信心。

　　黑色，一種狂傲的色彩，如生命中的信念，堅不可移。

　　李白，通身都是黑色的狂傲。只有黑色，任何色彩都會(huì )被覆蓋；也只有李白，任何地方無(wú)不染上那一點(diǎn)酒氣和豪氣，宣泄著(zhù)喜怒哀樂(lè )……杜甫，一直在等待，一直在尋覓，只為一滴聞收復失地的狂喜之淚？一直在吶喊，一直在反抗，只為一群凄涼瘦弱的石壕之民？“世人皆笑我癡狂，我笑世人看不穿”這是李白追求的信念，忘在江湖，世界看盡，追求逍遙。

　　如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一棵蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)，那么，信念就是那屋頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗孑然而去。

　　生命的色彩，燦爛多姿。生命的顏色，每一抹，都足以讓人用一生去品味它的深濃……

　　高中議論文 篇14

　　規則是生活中必不可少的部分，正因有規則，社會(huì )才更加穩定和諧。但萬(wàn)事終不得十全十美，規則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書(shū)館遇火藏書(shū)盡毀，學(xué)生歸還違規帶出，已成無(wú)價(jià)孤本的書(shū)卻遭開(kāi)除一事百年來(lái)仍有人為其憤憤不平，我卻認為哈佛的做法更為妥當。

　　叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤，堅守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個(gè)勇敢的選擇并不容易，堅守道德坦白還書(shū)的舉動(dòng)也確實(shí)值得稱(chēng)贊，但這并不能成為開(kāi)脫懲罰的理由。這種觀(guān)點(diǎn)是在主觀(guān)環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個(gè)普通學(xué)生在一個(gè)普通的日子違紀帶書(shū)出館，幾天后還書(shū)認錯，這種行為還會(huì )被這樣多人夸贊嗎？

　　直視錯誤，勇敢認錯，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書(shū)不還，隱匿事實(shí)，他可能一輩子將受到良心的譴責，還書(shū)只是盡了本分內之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點(diǎn)本分的道德操守以抗衡全校之規，我想是遠遠不及的。

　　再者，家有家規，國有國法，一條合理的一校之規既已確立，就應當履行它的使命。法律規則應當對每一個(gè)人鐵面無(wú)私，才能維護規則的尊嚴與大眾的公平正義。若是今天對該還書(shū)事件網(wǎng)開(kāi)一面，明天又必然出現新的兩難局面來(lái)挑釁規則的執行。借這次還書(shū)而被開(kāi)除一事，損失了一個(gè)敢做敢當的誠實(shí)學(xué)生，承受了無(wú)數申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴明紀律在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。

　　道德的發(fā)展與規則實(shí)質(zhì)上并不沖突，規則正是基于道德制定的，遵守規則，亦是堅守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的'公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書(shū)只是一個(gè)機緣巧合。試想，倘若沒(méi)有這場(chǎng)大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開(kāi)除的結局了呢？大火只能作為道德的檢測天秤，而審判權始終掌握在規則手里。通過(guò)這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓，又樹(shù)立起了哈佛規則的威嚴，哈佛的做法，可謂明智之深矣。

　　無(wú)可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規則大事。避免規則與道德的不和諧首先要求循規蹈矩。堅守人生的規則，以助力培養高尚的道德。

　　高中議論文 篇15

　　隨著(zhù)“開(kāi)學(xué)第一課”節目中多位“娘炮”男藝人遭到家長(cháng)們的批判，“娘炮”一詞引發(fā)熱議，“打倒娘炮”的聲音不絕于耳。然而，“娘炮”真的如此十惡不赦乃至人人喊打嗎？實(shí)則不然，“娘炮”并非罪惡。對待“娘炮”，我們不僅要多一份寬容和尊重，更需冷靜思考。

　　“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，是網(wǎng)絡(luò )上盛傳的所謂“娘炮”形象�！澳锱凇钡亩�義當真如此嗎？答案顯然是否定的。僅從外貌、舉止等外在表現定義“娘炮”，未免太過(guò)淺表化。魏晉時(shí)期，男子涂脂抹粉的現象屢見(jiàn)不鮮，我們是否也要翻開(kāi)史書(shū)，攻訐他們一句“娘炮”呢？然而事實(shí)卻是，這群敷粉的男子們，舉止風(fēng)雅，創(chuàng )造了魏晉風(fēng)骨。有著(zhù)這般風(fēng)姿傲骨的.人，怎可用“娘炮”來(lái)詆毀呢？什么才是真正的“娘炮”是我們所真正要思考和探討的。定義“娘炮”不應僅僅浮于外在，更應該深入內心。那些內心怯懦，缺乏擔當與勇氣的人，才是真正的“娘炮”。

　　“娘炮”的出現，原因很多。一方面，當今社會(huì )中的老師多為女性，特別是幼兒園、小學(xué)等孩子成長(cháng)、性格培養的關(guān)鍵階段，男老師可以說(shuō)是少得可憐。孩子在女老師溫柔的教導中，“女氣”的傾向無(wú)可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也與母親相處為多，父母親往往因承擔工作重責而與孩子缺少互動(dòng)，父性力量的缺失也是導致孩子不夠陽(yáng)剛的因素之一。

　　人民日報發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”》，呼吁審美多元，尊重為主，涵養氣質(zhì)莫失包容，此言得之。對待“娘炮”現象，應持尊重包容理性的態(tài)度。一個(gè)人，選擇怎樣的精神面貌，做出怎樣的行為舉止，只要不觸及法律紅線(xiàn)，就不應遭受他人無(wú)端的指責和干涉。啟蒙運動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰曾言：“我不贊同你說(shuō)的話(huà)，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！睔v史中的先人們，為了我們的自由平等而奮斗。今天的我們，難道要拋棄這份來(lái)之不易的自由和平等嗎？

　　知乎有網(wǎng)友道，他認識的一個(gè)溫柔、白凈的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到嚴重干擾�？梢�(jiàn)“娘炮”的標簽傷害了眾多性格溫柔、心地善良的優(yōu)秀男孩子。對“娘炮”的肆意指責，受害的不只是部分特殊群體，還有許許多多無(wú)辜者。

　　持理性視角，懷寬容心態(tài)。用理性取代盲目，以寬容消弭偏見(jiàn)，才能撫平傷痛，減少傷害。

　　高中議論文 篇16

　　春天的午后，小草悄然發(fā)芽，正如XX后的我們，朝氣蓬勃，蓄勢待發(fā)，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽(yáng)，沐浴雨露，我們真正需要的是表現自己。唯有自信的將自己的，最真實(shí)的，最有能力的一面展現給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。

　　在這個(gè)鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個(gè)燈紅酒綠渲染的社會(huì )中，我們都置之蕓蕓眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風(fēng)就可以任意的驅使我們，為了我們可以好好的憑借自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風(fēng)飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學(xué)會(huì )表現自己，讓自己的好展現在世人面前，讓他們知道其實(shí)自己是有能力的.人，因為只有在人們的喜歡中我們的沙礫才會(huì )越滾越大。物競天擇，適者生存。

　　20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現了自己的價(jià)值，寫(xiě)出了我與地壇，并一直用自己的實(shí)際激勵著(zhù)像他一樣的人們，如果當初他不選擇表現自己，用筆表達自己的內心世界，可想而知他的生活會(huì )如何的不堪，也就不會(huì )有今天那么多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學(xué)者們。學(xué)會(huì )變現自己，，真的很重要，不是嗎？其實(shí)在這個(gè)社會(huì )中，我們每時(shí)每刻都在表現著(zhù)自己，如果沒(méi)有自己的表現誰(shuí)會(huì )認識我們，誰(shuí)會(huì )了解我們，我們又怎么會(huì )有朋友，因為我們表現了自己，所以人們看到了我們真實(shí)的一面，了解到原來(lái)他是和我有一樣愛(ài)好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因為如此我們的生活才會(huì )變得多姿多彩。學(xué)不會(huì )表現自己的人，內心將是孤獨的，因為他的心從沒(méi)有打開(kāi)過(guò)，從沒(méi)有給過(guò)別人認識自己的機會(huì )，這樣的人生是可悲的不是嗎？

　　要知道世界萬(wàn)物都在表現自己。沒(méi)有表現，何來(lái)認識，何來(lái)稱(chēng)贊，何來(lái)榮譽(yù)，就像那些被授予榮譽(yù)勛章的軍人們，就像那些讓人無(wú)法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁贊嘆一句“好美啊”的牡丹們，沒(méi)有表現自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。

　　其實(shí)，生活就是表現自己，只有把自己表現的淋漓盡致，生活才會(huì )開(kāi)出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。

　　高中議論文 篇17

　　“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�，站上泰山頂端，俯視世間萬(wàn)物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺(jué)不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿(mǎn)干勁。在人生無(wú)盡的航路中，我相信我總會(huì )迎風(fēng)破浪，無(wú)論是晴空萬(wàn)里，還是電閃雷鳴，有著(zhù)堅定不移的信念，終究會(huì )一帆風(fēng)順……

　　鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫(xiě)出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時(shí)，看透了天邊云卷云舒，聽(tīng)熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開(kāi)花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……

　　總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁?jiǎn)⒊瑓s告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無(wú)愧我心……

　　登上昆侖，才能知道什么是高��；來(lái)到山海關(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會(huì )杜甫內心的`豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴。只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì )懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過(guò)程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……

　　人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過(guò)了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬(wàn)萬(wàn)，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會(huì )忘我內心時(shí)時(shí)刻刻激情澎湃的大海，我不會(huì )忘夜深人靜時(shí)魯迅先生的筆削還在不停地舞動(dòng)，我不會(huì )忘海倫凱勒傳奇夢(mèng)幻的一生底下那剛毅的神情。

　　有一首歌中唱到：“我有一個(gè)夢(mèng)想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂�！睕](méi)錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會(huì )與杜甫站在同一高度。

　　高中議論文 篇18

　　寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒�！�—雨果

　　寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰(shuí)可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動(dòng)之中。

　　曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事。在一個(gè)美國的市場(chǎng)里，有一個(gè)中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿(mǎn)，大家時(shí)常有意無(wú)意的把垃圾掃到她的店門(mén)口，這個(gè)中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣(mài)菜的莫斯科婦人觀(guān)察了她好幾天。忍不住，問(wèn)道：“大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣？”中國婦人笑著(zhù)說(shuō)：“在我們國家，過(guò)年的`時(shí)候大家都會(huì )把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì )賺很多的錢(qián)�，F在每天都有人送錢(qián)到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來(lái)越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會(huì )出現了，這些人都愿意和中國婦人友好相處。

　　這個(gè)中國婦人寬容的胸懷，確實(shí)令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個(gè)融洽的人際關(guān)系。自然他的生意越來(lái)越好，如果他不采取這種方式，而是針?shù)h相對，那就局，可想而知。捫心自問(wèn)，我們與別人有矛盾的時(shí)候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個(gè)大集體中生活，每個(gè)人都有權利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應該努力的，互相共存，而不是直接了當的指責別人性格的不是。

　　容人之過(guò)，就是能夠寬容他人的過(guò)失，甚至罪過(guò)，寬容，能夠容納下世間的一切。

　　宰相肚里能撐船，不就是這個(gè)道理嗎？

　　但寬容并不是無(wú)原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會(huì )出錯，從讓他更好地改正。

　　人的一生中，誰(shuí)都會(huì )犯錯誤，誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時(shí)，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？

　　寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學(xué)們，當我們能裝下別人的過(guò)錯，或者自己的缺點(diǎn)時(shí)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。那時(shí)候你會(huì )發(fā)現，寬容的魅力是無(wú)窮盡的。

　　高中議論文 篇19

　　在這個(gè)二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì )，樹(shù)立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會(huì )講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。

　　雖說(shuō)國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。

　　杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理��！難道僅僅因為一個(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無(wú)獨有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著(zhù)孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫(huà)面！

　　就憑這樣的'素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語(yǔ)。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價(jià)，許多人仍是一副無(wú)所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。

　　雖說(shuō)許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì )，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。

　　重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過(guò)座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢(qián)，還有一張卡片，上面寫(xiě)道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興�！�

　　為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空�，F今社會(huì )，這樣的人也有許多。

　　養老院里，許多老人孤苦無(wú)依，隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂(lè )，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。

　　在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì )，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì )的角角落落，共同為文明的社會(huì )而努力著(zhù)。

　　我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構建高素質(zhì)的公民社會(huì )，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。

　　高中議論文 篇20

　　翻開(kāi)小時(shí)候的一張張照片總能感覺(jué)到當時(shí)天真無(wú)暇的時(shí)光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時(shí)刻卻永恒不滅。

　　然而現如今，隨著(zhù)科技的發(fā)展，古老的膠卷相機也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更高級的數碼時(shí)代，人們不再局限于膠卷，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過(guò)數量的堆積，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然后再不斷的刪除，最后剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。

　　簡(jiǎn)單的得到，簡(jiǎn)單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時(shí)候的紙質(zhì)照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當下拍照已成為一種時(shí)尚，一種追求，一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的'事情。手機，相機，ipad或許只要是電子設備都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜�？吹较矚g的拍下來(lái)，看到不喜歡的也拍下來(lái)，亦或者不明所以見(jiàn)到別人拍，自己非要拍下來(lái)。照片逐漸開(kāi)始泛濫，漸漸地變得廉價(jià)，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的并不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉的時(shí)間。

　　拍照是件美好的事情，因為它能夠將我們的美好的時(shí)間停留并記憶，當多年后的我們再翻開(kāi)那些照片又是怎樣的一個(gè)心情，或許這種感覺(jué)我們無(wú)法理解，無(wú)法想象，只有親生經(jīng)歷才能夠體會(huì )。

　　但是當紙質(zhì)的照片被搬到電腦桌面上，面對因為我們的一時(shí)興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當照片是以幾十甚至上百張時(shí)，不知道我們是否還能夠從容對待。有時(shí)候我們甚至不明白也不理解當時(shí)為什么要拍這些照片，為了好玩？還是覺(jué)得拍下來(lái)也沒(méi)什么所謂，不喜歡的話(huà)就刪了，對啊，刪了這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。

　　其實(shí)無(wú)論是紙質(zhì)的相片還是數碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們人的內心，對待時(shí)間，不再像以前那么珍惜，只有無(wú)窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過(guò)去的美好時(shí)光，卻不能讓時(shí)間倒流。我們能做的只有緬懷。而當我們連照片也拋棄的時(shí)候，那么我們將一無(wú)所有。這個(gè)道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

　　請不要輕易的拍照，因為每一張照片都是有價(jià)值的。也請不要隨意遺棄照片，因為每一張照片都是我們人生的真實(shí)記錄。

　　高中議論文 篇21

　　青春的字眼慢慢的覺(jué)得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長(cháng)久的東西，其實(shí)，就在轉神與剎那間便不在身邊了。曾經(jīng)深?lèi)?ài)、思念著(zhù)的人便輕易的變成了曾經(jīng)熟悉的陌生人。曾經(jīng)純真無(wú)邪，曾經(jīng)美麗夢(mèng)想，隨著(zhù)四季輪回慢慢的散盡……這就是青春，在歲月里的轉身，從一個(gè)熟悉到另外一個(gè)陌生，再從陌生轉變到熟悉，直至一場(chǎng)場(chǎng)的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂(lè )里稚氣里的幻想慢慢的褪去。

　　人就是這樣一種奇怪的動(dòng)物，擁有的時(shí)候厭倦，失去回首的時(shí)候才酸痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達安詳的心靈。非常喜歡小孩，因為他們有著(zhù)人類(lèi)心靈最純正的東西，他們的.人性是最美的。喜歡親近老人，因為可以感觸到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對于他們而言就是盡量的用最舒適的方式過(guò)完余生。喜歡貓，只因為他們的慵懶而自在，有一種踏實(shí)感。

　　生命里太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學(xué)會(huì )了習慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時(shí)候我們更愿意相信自己，不愿隨便的托付，因為生活里，沒(méi)有永遠的唯一，所有的東西終究有一天都會(huì )離我們而去。有時(shí)不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因為我們學(xué)會(huì )了習慣性的否定，習慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過(guò)�！�太多的時(shí)候，我們自己更愿意相信是生活傷害了我們，而不愿去接受是自己的缺失傷了自己。

　　總是在非常無(wú)力著(zhù)，因為我們年輕，年輕的只有活力與時(shí)間。我們總想設法的去改變自己的命運，設法的讓身邊親近的人過(guò)的更幸福一點(diǎn)，設法著(zhù)哪一天可以抵達理想的彼岸，設法著(zhù)讓自己擁有幸福的感情，可是，發(fā)現非常多東西是那么的難，所有的東西要實(shí)現不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長(cháng)，非常多的東西容易變質(zhì)，誰(shuí)也沒(méi)有辦法保證永遠。所以，更多的時(shí)候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬(wàn)事還需自己努力的經(jīng)營(yíng)。

　　轉眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心里的雞蛋總是小心翼翼著(zhù)，應該珍惜著(zhù)每一份真誠與感動(dòng)，好的東西最容易擦肩而過(guò)了。盡量原諒每一個(gè)謊言，—生活中誰(shuí)沒(méi)有過(guò)謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學(xué)會(huì )微笑，樂(lè )觀(guān)的生活。

　　高中議論文 篇22

　　素質(zhì)教育從我的理解角度來(lái)看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛(ài)護環(huán)境也是其中之一，下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)護環(huán)境應從我做起。

　　“愛(ài)護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話(huà)，需要從我身邊的小事做起，從我做起。

　　人類(lèi)自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無(wú)不依賴(lài)于我們所生存的這個(gè)地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統，賴(lài)以生存的基本環(huán)境。人類(lèi)對自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿(mǎn)目瘡疤，人口的增長(cháng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對環(huán)境帶來(lái)了壓力。地球是人類(lèi)唯一的家園，綠色生命是我們這個(gè)家園的主體，沒(méi)有花草樹(shù)木，空氣怎么會(huì )滋潤和清閑清新。種一棵樹(shù)，愛(ài)護一草一木，便能染一片生命之綠洲。

　　我們的生活在發(fā)生著(zhù)日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí)，愛(ài)護和保護環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責！我們現在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類(lèi)的環(huán)境作出特別大的'貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規定應到指定的地點(diǎn)或容器中去放，養成良好的衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個(gè)廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛(ài)心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛(ài)護花草樹(shù)木，我們要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。

　　以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實(shí)在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來(lái)監管，應嚴格控制濫采亂挖，保護動(dòng)、植物，控制污染。只要大家動(dòng)手，一起努力，從節約資源和減少污染著(zhù)手，從一點(diǎn)一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。

　　素質(zhì)教育聽(tīng)起來(lái)離我們很遙遠，但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個(gè)思想品德良好的學(xué)生。

　　高中議論文 篇23

　　一個(gè)夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)。你們猜？?jì)鹤拥哪赣H此時(shí)此刻在干什么？睡覺(jué)？不是�？措娨�？不是�？椕�衣？也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫(huà)呀！母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習生活的技能。這樣的學(xué)習方法不可�。。�！

　　父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個(gè)地保護起來(lái)，滿(mǎn)足他的每一個(gè)要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個(gè)快樂(lè )的'孩子。溺愛(ài)如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來(lái)吧！

　　作為只有一個(gè)孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛(ài)，“放出門(mén)去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛(ài)就成了不可避免的社會(huì )問(wèn)題。溺愛(ài)的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來(lái)的孩子，一般來(lái)說(shuō)，有其共同的性格弱點(diǎn)：在家里唯我獨尊，自以為是，以我為核心；自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人；追求享受，不能吃苦。在外面不會(huì )謙虛忍讓?zhuān)�不善交際；碰到困難，遇到挫折，束手無(wú)策；適應環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個(gè)承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著(zhù)愛(ài)的壓力弄得少年老成，身心疲憊。

　　過(guò)去人們總愛(ài)把溺愛(ài)的根源全部歸究于資源稀少，其實(shí)家長(cháng)的心態(tài)也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。自己不能實(shí)現的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？現代社會(huì )的分工越來(lái)越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著(zhù)孩子往自己愿望的道上擠？

　　對孩子的溺愛(ài)往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價(jià)，對孩子的溺愛(ài)往往弱化了孩子未來(lái)處世和做人的能力。我記得有一文章，說(shuō)的就是列寧學(xué)走路的時(shí)候摔到在地，無(wú)論他怎么哭，家里人就沒(méi)人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來(lái)。在我們今天的家長(cháng)看起來(lái)，簡(jiǎn)直就是不可思議！但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個(gè)不屈不撓，性格剛強的一代偉人。

　　聰明的家長(cháng)們，請你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來(lái)，從溫室里放出來(lái)，從卵翼下趕出來(lái)。給他一塊天空，給他一片陽(yáng)光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長(cháng)！

　　高中議論文 篇24

　　如果說(shuō)，生命是一葉在歲月長(cháng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤(pán)，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時(shí)，或許會(huì )覺(jué)得安全離我們很遠，但實(shí)際上，它無(wú)處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽(tīng)到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過(guò)，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì )發(fā)生在你我身上。

　　百善文明為先，萬(wàn)思安全是重。據統計，每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數達到1.6萬(wàn)多人。在這個(gè)巨大而冰冷的數字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的`生命在消失。

　　無(wú)數血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國家有關(guān)部門(mén)發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國中小學(xué)生安全教育日”。

　　在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著(zhù)小船航行在大海上。哲學(xué)家問(wèn)：“船夫，你學(xué)過(guò)外語(yǔ)嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)又問(wèn)：“你研究過(guò)歷史嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家搖搖頭說(shuō)：“那你失去了一半生命�！苯又�(zhù)，哲學(xué)家又問(wèn)：“你學(xué)過(guò)數學(xué)嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家說(shuō)：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著(zhù)問(wèn)道：“你會(huì )游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì )�！贝�夫說(shuō)：“那你就要失去整個(gè)生命�！�

　　災難的發(fā)生對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，無(wú)論學(xué)富五車(chē)，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會(huì )在意料之外、客觀(guān)之中發(fā)生了。

　　有一首歌，最為動(dòng)聽(tīng)，那是歌唱生命；有一句話(huà)，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽(yáng)西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽(yáng)光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

　　高中議論文 篇25

　　在大海的彼岸，會(huì )有一盞明燈，他會(huì )在那里，照明沒(méi)有回家的人們，指引著(zhù)前方的路。

　　人生一世，難免有許多事不如人意。摔傷是難免的，而在我們的前方有一盞明燈。人在出生就為自己點(diǎn)了一盞燈，為自己照亮自己覺(jué)得完美的地方走去。然而，又總有缺憾，一個(gè)人的年齡在增大，生命的定數都在減少，那盞燈從暗到亮，從亮到黑，走向了成熟穩重，卻失去了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童真；享受太陽(yáng)的'沐浴，卻失去了月亮的洗禮；擁有藍天的親吻，卻失去了大地的親熱。然而有時(shí)候失去并不是一種痛苦。該失去的失去了，是一種超然的解脫；不該失去的失去了，是一種美麗的遺憾。

　　在你向前方的路走去時(shí)，你會(huì )發(fā)現——前方的路并不好走。而這時(shí)你可以用眼淚發(fā)泄自己的不快�？�，是女孩的天性。小時(shí)候，朋友的姐姐對我說(shuō)：“淚水對我們而言用途很多�！笔堑�，其實(shí)淚水不僅僅是興奮或者是極度悲傷的表現，它也是一種釋放，一種解脫，一種愛(ài)意的表達方式。當在那盞燈后面對如涌的挫折時(shí)，我哭泣，這淚水不是懦弱，不是畏懼，它是力量催促我勇敢向前。當看見(jiàn)深?lèi)?ài)的東西不見(jiàn)，我哭泣這淚水不是埋怨，不是心酸，它是愛(ài)，是我用真心換來(lái)的款款深情。當看見(jiàn)那感人的事跡，那動(dòng)人的電影時(shí)，我哭泣，這淚水不是輕視，不是悲傷，而是感動(dòng)。

　　生活中，當我們遇到挫折時(shí)，或感嘆命運不公時(shí)，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路有多么漫長(cháng)，崎嶇，我們要在心中點(diǎn)燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風(fēng)雨后才能看到的嗎？用堅持這神奇的力量等待暴風(fēng)雨的結束，不要輕言放棄，否則對不起自己。

　　當你為了太陽(yáng)而放棄了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星點(diǎn)綴著(zhù)的月亮；你可以用眼淚來(lái)安慰自己弱小的內心而勇敢地走下去；你在這里跌倒，就從這里爬起，堅強的往那更大的挫折走去……親愛(ài)的朋友，如果你心里迷茫了，請將你心里的那盞燈點(diǎn)起，點(diǎn)亮心里的迷茫，勇敢，堅強的向那已被點(diǎn)亮的崎嶇道路走去；或者痛痛快快地大哭一場(chǎng)，將心中的不悅驅趕出去，在堅定的向那燈光走去。

　　高中議論文 篇26

　　也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著(zhù)，乘御六氣，逍遙而游；也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩(shī)仙半睜醉眼，口中呢喃；也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。

　　于我，幸福只是一種態(tài)度，是對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應以自以為是的眼光去揣度別人的幸福。柴米油鹽，生活瑣事，亦是一生中美麗動(dòng)聽(tīng)的奏鳴曲。沒(méi)有甘醴，掬一捧清水也能對飲，若少美景，舉首浩瀚壯美的天空便是天然的饋贈。相反，富足的人生也意味著(zhù)另一種形式的疲于奔命，權力與利益的紛爭，處處時(shí)時(shí)的勾心斗角，明槍暗箭，勞人心志，更無(wú)須談及幸福。幸福是一個(gè)轉身的距離，身邊親友的關(guān)切和照應，偶爾陌生人的小小善行。自身態(tài)度的優(yōu)雅就是強烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打開(kāi)雙臂，洞開(kāi)心扉。

　　生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛，同樣，生活中并不缺少幸福，而是缺少承載幸福的心靈。

　　欲望是人之所以為人的低下和卑微的羈絆，它才是人類(lèi)的最終的死敵。他會(huì )遮蔽人們澄澈明亮的'雙眼，讓世俗的氣息浸透我們的每個(gè)毛孔。幸福極易在欲望的渦流中透支用盡。它讓人在不斷地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要體會(huì )幸福便只要節制自己無(wú)窮的欲望。只擁有一株姣美的鮮花，夠了，何必要勞神費力的追逐滿(mǎn)園的艷美？只擁有一隅的光束，夠了，何必要置身于烈日的曝曬。隨手一杯香茗，一本閑書(shū)，就靜靜坐著(zhù)，抑或是躺著(zhù)，屏棄蕪雜的私欲，會(huì )發(fā)現，即便是悄無(wú)聲息的韶光的流逝，也會(huì )有充實(shí)的幸福感。

　　學(xué)會(huì )感激，也便學(xué)會(huì )了享受幸福。感謝天地，感謝家園，有了它們，我們才能生存，才能享受這看似當然的饋贈，感謝朝華，感謝嬋娟，感謝時(shí)光的更迭，讓我們的幸福積淀、曼延。

　　欣賞自然的瑰麗，無(wú)窮變幻是幸福，聆聽(tīng)水流丁冬，細雨淅瀝也是幸福。心懷感恩，才能不以一葉而蔽目，而是發(fā)現一花一葉間的世界，安然，靜謐地做一個(gè)幸福的人。

　　打開(kāi)心靈，斬斷縛心的枷鎖，節制貪欲，保持澄明的心境，學(xué)會(huì )感恩，享受生活的美好，然后，就等著(zhù)幸福撲面而來(lái)。

　　是吧！幸福就是這么簡(jiǎn)單。

　　高中議論文 篇27

　　許多事實(shí)證明，自信是大多數有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說(shuō)，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì )再次爬起來(lái)，比較可怕的是自身把自身?yè)舻�，他也就再也沒(méi)有期待了。怎樣才能避免“自身把自身?yè)舻埂蹦�？那就需要自尊自信�?/p>

　　自信的人生是永遠不會(huì )被社會(huì )擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無(wú)力拼搏。

　　自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著(zhù)自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的信仰。無(wú)論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以后一定會(huì )可以的！”

　　自信不僅能改變周?chē)�的環(huán)境，還能改變自信者自身。

　　例如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)比較愚笨、比較不招人喜歡的.姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說(shuō)：她得到了新生。確實(shí)，她并沒(méi)有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現出每一個(gè)人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周?chē)�的全部人也都相信我們、�?ài)護我們的時(shí)候才會(huì )展現出來(lái)。

　　可見(jiàn)，自信可以創(chuàng )造奇跡。

　　可是，自信卻沒(méi)有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì )怎么自身貶低自身，以此來(lái)預防生活的失敗，他們覺(jué)得，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著(zhù)尾巴過(guò)日子。

　　還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話(huà)，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他便會(huì )這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開(kāi)呢？”

　　高中議論文 篇28

　　春天的午后，小草悄然發(fā)芽，正如XX后的我們，朝氣蓬勃，蓄勢待發(fā)，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽(yáng)，沐浴雨露，我們真正需要的是表現自己。唯有自信的將自己的，最真實(shí)的，最有能力的一面展現給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。

　　在這個(gè)鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個(gè)燈紅酒綠渲染的社會(huì )中，我們都置之蕓蕓眾生中的'一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風(fēng)就可以任意的驅使我們，為了我們可以好好的憑借自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風(fēng)飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學(xué)會(huì )表現自己，讓自己的好展現在世人面前，讓他們知道其實(shí)自己是有能力的人，因為只有在人們的喜歡中我們的沙礫才會(huì )越滾越大。物競天擇，適者生存。

　　20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現了自己的價(jià)值，寫(xiě)出了我與地壇，并一直用自己的實(shí)際激勵著(zhù)像他一樣的人們，如果當初他不選擇表現自己，用筆表達自己的內心世界，可想而知他的生活會(huì )如何的不堪，也就不會(huì )有今天那么多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學(xué)者們。學(xué)會(huì )變現自己，，真的很重要，不是嗎？其實(shí)在這個(gè)社會(huì )中，我們每時(shí)每刻都在表現著(zhù)自己，如果沒(méi)有自己的表現誰(shuí)會(huì )認識我們，誰(shuí)會(huì )了解我們，我們又怎么會(huì )有朋友，因為我們表現了自己，所以人們看到了我們真實(shí)的一面，了解到原來(lái)他是和我有一樣愛(ài)好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因為如此我們的生活才會(huì )變得多姿多彩。學(xué)不會(huì )表現自己的人，內心將是孤獨的，因為他的心從沒(méi)有打開(kāi)過(guò)，從沒(méi)有給過(guò)別人認識自己的機會(huì )，這樣的人生是可悲的不是嗎？

　　要知道世界萬(wàn)物都在表現自己。沒(méi)有表現，何來(lái)認識，何來(lái)稱(chēng)贊，何來(lái)榮譽(yù)，就像那些被授予榮譽(yù)勛章的軍人們，就像那些讓人無(wú)法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁贊嘆一句“好美啊”的牡丹們，沒(méi)有表現自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。

　　其實(shí)，生活就是表現自己，只有把自己表現的淋漓盡致，生活才會(huì )開(kāi)出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。

　　高中議論文 篇29

　　沒(méi)有磨難就不能顯見(jiàn)一個(gè)人的勇氣，沒(méi)有痛苦的抉擇就不會(huì )留下深刻的成長(cháng)印記;深陷困境的時(shí)候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒(méi)能堅守，中途繳械投降了因此也就沒(méi)有機會(huì )突圍沒(méi)有機會(huì )獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時(shí)也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。

　　不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實(shí)是為了更好地突圍，如果連最后的.陣地都無(wú)法堅守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無(wú)法突圍無(wú)法尋找機會(huì )獲勝。人生無(wú)時(shí)不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個(gè)人的戰爭�，F代我最佩服的領(lǐng)導者是毛澤東，他和曹操一樣是個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學(xué)，其實(shí)在讀過(guò)有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺(jué)得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰略卻需要堅守。二萬(wàn)五千里的長(cháng)征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無(wú)數次的圍剿。

　　在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個(gè)高速發(fā)展的經(jīng)濟時(shí)代，太多的浮華與喧囂，時(shí)代就像個(gè)大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛(ài)情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿(mǎn)了別人的玩意兒，結果照鏡子的時(shí)候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也�！泵鎸�困難面對社會(huì )的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也 ;不戰而屈人之兵，善之善者也。

　　高中議論文 篇30

　　故事是以七封情書(shū)開(kāi)始的，隨著(zhù)舒緩的鋼琴伴奏，信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語(yǔ)發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語(yǔ)片嗎？不過(guò)隨著(zhù)故事的繼續，也就慢慢了解。

　　恒春是臺灣的一個(gè)小地方，臨海。有著(zhù)美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時(shí)，正是由于不發(fā)達，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉人來(lái)此大興旅游致了富，這也許就是通常所說(shuō)的“捧著(zhù)金飯碗乞討”吧。

　　阿嘉，一個(gè)“曾經(jīng)”擁有音樂(lè )夢(mèng)想的年輕人。沒(méi)有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會(huì )主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽(yáng)錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個(gè)“遲到”的郵包，從此改變了他。

　　友子，一個(gè)日本女孩，與那七封信得接收人有著(zhù)同樣的名字，不過(guò)卻有著(zhù)不一樣的結果。在臺灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來(lái)，希望有朝一日能走上T型臺�？上Ｍ麉s沒(méi)有照進(jìn)現實(shí)，她成了“專(zhuān)職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。

　　兩個(gè)原本沒(méi)有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的，一連串的困難與變故隨著(zhù)每個(gè)人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛(ài)情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！

　　當夜幕降臨時(shí)，在海風(fēng)的吹拂下，一切都歸于安靜。

　　天還是那片天，海依然是那片海。

　　只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰火，一派和平景象。那七封情書(shū)篇篇感人，字字包含著(zhù)深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛(ài)，埋藏在了心底，跟隨著(zhù)戰敗的游輪，連同對愛(ài)人的思念一起回到了日本。他終究是沒(méi)有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的`面前，他選擇了前者，用自己一生的時(shí)間來(lái)承載那份沉重的難以負擔的情感，然后，慢慢終老！

　　影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛(ài)情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個(gè)遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿(mǎn)的引號。新生就在黎明之后！

　　人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動(dòng)，也許時(shí)間抹去了印記，但是讀過(guò)的人都知道，那是個(gè)對偉大愛(ài)情的見(jiàn)證，永遠的《海角七號》！

　　高中議論文 篇31

　　人在社會(huì )之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會(huì )有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會(huì )中立足，首先就是要學(xué)會(huì )磨合。

　　生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學(xué)會(huì )磨合，我們首先要學(xué)會(huì )磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥(niǎo)的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒(méi)。磨，是為了合作中少點(diǎn)摩擦，多點(diǎn)和諧；少點(diǎn)傲氣，多點(diǎn)謙虛；少點(diǎn)浮躁，多點(diǎn)踏實(shí)。曾聽(tīng)人說(shuō)“你要去適應社會(huì )，而不是讓社會(huì )來(lái)適應你�！边@種對社會(huì )的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個(gè)陌生的環(huán)境，要與陌生的人共事，當然會(huì )有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風(fēng)，到最后，便會(huì )落得沒(méi)有人愿意與你合作的下場(chǎng)，使得你的工作事倍功半。

　　若你積極地去與周遭的環(huán)境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動(dòng)地學(xué)習與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會(huì )很快地融入這個(gè)新的環(huán)境中去。在快速發(fā)展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯(lián)手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優(yōu)化利用，創(chuàng )造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節，不僅不能達到預期的目標，甚至會(huì )浪費已有的資源和優(yōu)勢。

　　因此，合作的'精神、磨合的能力已成為一個(gè)人必備的素質(zhì)。當磨合作為一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時(shí)候，如果你不想顯得手足無(wú)措的話(huà)，你就要盡力去學(xué)會(huì )磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會(huì )成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會(huì )成功；若你終日固執地堅持己見(jiàn)，你的磨合更不會(huì )成功。只有你擁有了那種“嚴于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應新環(huán)境。

　　高中議論文 篇32

　　察一葉可見(jiàn)春秋，觀(guān)滴水可知滄海。

　　天涯一歸鴻，讓人頓覺(jué)天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著(zhù)這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫(xiě)就的正是一部輝煌史書(shū)；一個(gè)看似微不足道的細節，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。

　　老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細�！毙√幉豢呻S便，是因為誰(shuí)也無(wú)法預知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數點(diǎn)的錯誤；細節決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。

　　一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛(ài)情佳話(huà)煙消云散。

　　一個(gè)光潔似無(wú)瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。

　　一沙一世界，一樹(shù)一菩提。這是一句舶來(lái)語(yǔ)，其實(shí)中國人有自己的語(yǔ)言：滄海一粟。內涵無(wú)限擴大，外延無(wú)限濃縮，其實(shí)有限和無(wú)限就沒(méi)有什么不同。

　　一錘可定音，一針可見(jiàn)血。一個(gè)細節，可定格人生永恒。那一串丟失的`項鏈，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過(guò)的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個(gè)細節，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著(zhù)血的饅頭，完全扼殺了無(wú)數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無(wú)盡悲涼。

　　歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時(shí)，也帶來(lái)宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國的背影。

　　歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國至今無(wú)法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。

　　歷史也終將證明，半個(gè)世紀后國共兩黨最高級別領(lǐng)導人的一次握手，帶來(lái)的將會(huì )是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

　　“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋�！边@正是：管中窺豹，見(jiàn)一斑而可知全身。

　　宇宙縱是無(wú)垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數；太陽(yáng)縱是光芒萬(wàn)丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見(jiàn)精神。

　　高中議論文 篇33

　　尼采曾經(jīng)這樣說(shuō)道，傲慢基于無(wú)能，謙遜基于才干。

　　當耳畔傳來(lái)細長(cháng)的女聲，刺耳地說(shuō)道：“大家好，我來(lái)了!”粉絲也許會(huì )為之瘋狂。但，更多的人卻會(huì )因她的言語(yǔ)有一絲不快。而當聽(tīng)到“謝謝大家，你們來(lái)了!”，人們會(huì )帶著(zhù)敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。

　　這寥寥數語(yǔ)的變化，不僅僅折射出了演員對觀(guān)眾的尊重，更是體現了成熟之后人認知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。

　　少年時(shí)輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血氣方剛。這些令人熱血沸騰的詞語(yǔ)在不諳世事的少年面前燃燒�？墒抢饨欠置�，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀(guān)。也許只有經(jīng)歷過(guò)人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生，年少時(shí)曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對母親的關(guān)懷憤怒相報，囿于自己的小天地。時(shí)間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹(shù)下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿(mǎn)是對母親、對周邊人的感激，滿(mǎn)足對生命的贊美與熱愛(ài)。他的變化，讓人動(dòng)容。朗費羅說(shuō)：每個(gè)生命都是會(huì )下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠的人生境界。

　　同樣的，巴金也有過(guò)這樣的變。對待小狗包弟，也許是因著(zhù)那人的優(yōu)越感和對自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去�？墒�，隨著(zhù)年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫(xiě)下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫(xiě)道：我愛(ài)一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來(lái)，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對自己的內心的剖析和對自身的清楚了解。

　　歌手謝霆鋒年少時(shí)憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的`事情，而現在的他，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，成為了一個(gè)厚重而又溫和的父親。

　　這一切的一切，都在向我們傳遞著(zhù)成熟之后的那一變，那一充滿(mǎn)無(wú)盡魅力的變。

　　成熟，不僅僅意味著(zhù)年齡的增長(cháng)，也不僅僅意味著(zhù)耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著(zhù)一種高遠的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。

　　季羨林說(shuō)：真正的和諧是人內心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內心。

　　高中議論文 篇34

　　99℃的水，只要加上1℃就開(kāi)了，這就是開(kāi)水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現了天壤之別，只是一個(gè)小細節往往能令事情有了質(zhì)的改變。

　　如今的社會(huì )，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，注重細節的人往往成功率會(huì )比較大，細節決定高度。

　　就像是我們學(xué)生，正是由于聽(tīng)課細節不注重 ，或筆記方面有漏洞，就會(huì )導致課外練習做起來(lái)費時(shí)，周練速度慢，大考更是分數下來(lái)，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過(guò)的，細節問(wèn)題不注重，才越積越多，甚至會(huì )在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途。

　　在職場(chǎng)上，往往因為某個(gè)小細節在應聘時(shí)掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細節，文件上文字細節的疏忽而導致付出慘重的代價(jià)。近期的天津化工廠(chǎng)的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的細節而導致的嗎？造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。

　　聽(tīng)起來(lái)，是不是很可怕？沒(méi)錯，我僅僅是列舉了一些由于細節不注重而造成遠想不到的慘重局面的事例。

　　細節決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細節。細節是一種態(tài)度，是一種準備，也是一種精神。細致嚴謹的態(tài)度是做好細節的前提，只有注重心態(tài)中的細節，才能發(fā)現細節。

　　在細節上表現的習慣，全賴(lài)于我們的性格和平時(shí)的養成。有一句話(huà)叫“性格即命運”，而性格多少會(huì )表現在許多不經(jīng)意的`細節上。注意細節，其實(shí)應該把功夫用在平時(shí)，不斷完善我們的性格，養成良好的學(xué)習習慣，關(guān)鍵的時(shí)候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無(wú)措，甚至抱憾終身。

　　細節的注重對小到一個(gè)人大到一個(gè)國家都往往有著(zhù)意想不到的魔力，雖然不會(huì )立竿見(jiàn)影得改變某些東西，但細節上的競爭，卻如春風(fēng)化雨潤無(wú)聲。

　　一個(gè)人若改變內心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細節，那么無(wú)論是在學(xué)習上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。

　　一個(gè)國家注重細節，在經(jīng)濟發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著(zhù)效果。唯有如此，經(jīng)濟繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛(ài)互相交流，這樣的話(huà)一個(gè)國家不可能不會(huì )富強。

　　細節決定高度，高度造就成敗，抓住細節的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個(gè)人，大到國家！

　　高中議論文 篇35

　　說(shuō)到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無(wú)處不在的，但是缺少發(fā)現”這句經(jīng)典名言。個(gè)人認為這句話(huà)概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。

　　黑格爾認為“美是理念的感性顯示”，愛(ài)默生認為“美是上帝給德行設立的標志”，海德格爾則認為“美的則指令人喜歡討人喜愛(ài)的”……諸多名家眾說(shuō)紛紜，當然也都各有各自的道理。

　　而所謂的“真”在我看來(lái)可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的�！吧啤蔽夜狼依斫鉃樯屏嫉�、善心的、與邪惡相對的。

　　談到美與真的關(guān)系，我認為兩者是辯證統一的。大自然中沙灘上的'海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰(shuí)能說(shuō)不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀(guān)都是水霧與光作用的結果，沒(méi)有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現，且以美的概念存在下來(lái)，讓人們在賞心悅目后留下美好的回憶�，F實(shí)生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂(lè )明星，男俊女靚吧，但普遍整過(guò)容，有的幾乎全身動(dòng)過(guò)刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。

　　談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì )對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當今中國的娛樂(lè )圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂(lè )圈潛規則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“艷照門(mén)”……每天花樣不斷，明星們人氣不降反升。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會(huì )懂什么是惡。由此看來(lái)，美不一定善，善的也不全美。

　　說(shuō)到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅強，實(shí)屬美名也�！盾岳蚧ㄩ_(kāi)》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來(lái)即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅強的心。

　　真善美說(shuō)易為易，說(shuō)難為難。這里我想以一句話(huà)來(lái)作結束語(yǔ)。

　　人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì )因此更美更真更善，形丑者也會(huì )因此而生輝。

　　高中議論文 篇36

　　雨水奉獻給河海，綠茵奉獻給大地，愛(ài)心奉獻給孤苦，孝順?lè )瞰I給父母。奉獻是一種自我犧牲，奉獻需要熱情、真誠與感動(dòng)人心，奉獻更是一種高尚的情操表現。英國人羅斯金說(shuō)：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量”。法國人拉伯雷也說(shuō)過(guò)：“生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻出來(lái)一部分給國家，一部分給朋友�！狈瞰I總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會(huì )付出便是一種奉獻，我們可以奉獻聰明才智，可以奉獻物資經(jīng)濟，可以奉獻青春年華，甚至可以奉獻生命。人生在世，不過(guò)短短數十年寒暑，若不能做一些對人類(lèi)或社會(huì )有助益的事，豈不是枉費生而為人的意義。

　　從嬰幼兒的孩提時(shí)代，我們在生活上無(wú)法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養，才得以日漸茁壯，以致長(cháng)大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時(shí)間，哪有今日的我。我們曾經(jīng)曚懂無(wú)知，天真犯下許多錯誤，如果不是師長(cháng)悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無(wú)邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無(wú)知到啟蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長(cháng)，犧牲了他們的青春，奉獻了他們的慈愛(ài)與精力，隨著(zhù)歲月流逝，他們日漸老了，體力衰退了；換來(lái)我們的成長(cháng)與茁壯。上一代對下 一代的奉獻付出，是無(wú)怨無(wú)悔的。這是人類(lèi)精神的崇高表現，也是世界文明得以繁衍進(jìn)步的基礎。泰戈爾說(shuō)：“果實(shí)獻出它的珍貴，花朵獻出它的芬芳，而我只想做卑微的樹(shù)葉，奉獻一方綠蔭�！钡吕偕�修女說(shuō)：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的`東西獻給世界�！�

　　“前人種樹(shù)，后人乘涼”，在享受別人對我們的奉獻后，我們也要學(xué)習烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對身活周遭需要我們關(guān)心付出的人奉獻。只要活著(zhù)一天，我們就應奉獻自己；為了全人類(lèi)、全世界、全宇宙的美好與進(jìn)步而努力。我們的視野必須放遠，超脫生命的侷限；我們的行為必須高尚而偉大，不吝犧牲，無(wú)所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻的精神扎根，而且向各個(gè)方向分枝出去，發(fā)芽、開(kāi)花，將來(lái)它必定會(huì )長(cháng)得更為茁壯而快速。對人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè )，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。如果人人都能有犧牲奉獻的精神，那我們的國家與社會(huì )，必能更加溫暖而祥和。

　　高中議論文 篇37

　　“啊……”大街上到處是人們在哭泣，一些人的眼睛都已經(jīng)紅了，而一些人由于站的時(shí)間太長(cháng)都中暑了。

　　“知……知……知……”知了不停的在大街上拉長(cháng)了聲帶在叫，好像在訴說(shuō)著(zhù)這個(gè)夏天太無(wú)情了，溫度都達到了39度，這是今年最熱的一天然而在a的大街上卻擠滿(mǎn)了人，汗水從他們的身上無(wú)情地流了下來(lái)了而他們也不顧及擦一下，一直在哭泣，因為今天是a市公安局局長(cháng)林瑞去世的日子。

　　5年前，林瑞畢業(yè)于公安大學(xué)，在畢業(yè)的那天，他率領(lǐng)同學(xué)們在國旗下莊嚴宣誓：“我發(fā)誓，對黨絕對忠誠，同不良勢力作斗爭，愛(ài)黨，愛(ài)國，愛(ài)人民……”畢業(yè)后，林瑞在a市公安局當了一名警員，他在工作中始終公私分明，以人民為重。一次他的叔叔，因為與別人打架，把別人打傷了，這天正好是林瑞值班，到了現場(chǎng)才發(fā)現原來(lái)是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己畢業(yè)時(shí)的誓言沒(méi)有考慮就把叔叔帶回了警局，讓他在里面呆了幾天。

　　今年，由于林瑞表現出色被提拔為a市公安局局長(cháng)，他上任還沒(méi)有幾天一份檢舉信放在了他的'辦公室上林瑞剛打開(kāi)看了幾眼，眼中不由有了怒火。原先，在a市的郊外有一條湖，湖邊原先租者一些居民，可是幾個(gè)月前，來(lái)了一群以“龍哥”為首的人把那些居民都趕走了，自己在湖上造了“天宮”經(jīng)營(yíng)一些非法活動(dòng)，“龍哥”還養了一群打手對舉報的人進(jìn)行武力解決，已經(jīng)打傷好幾個(gè)居民了。

　　第二天，林瑞召開(kāi)緊急會(huì )議，他提出立即成立專(zhuān)案組進(jìn)行調查，可是一些參加會(huì )議的人收到了“龍哥”給的錢(qián)，就說(shuō)沒(méi)有這種事，是那些居民招搖，林瑞當然知道這些人的心思，于是暗中進(jìn)行調查收集證據。兩天后，他的線(xiàn)人來(lái)報說(shuō)“龍哥”要進(jìn)行交易，于是，林瑞率領(lǐng)刑警在交易處打了他一個(gè)措手不及，在激戰中他看見(jiàn)一個(gè)打手舉槍要殺自己身邊的一個(gè)小刑警，他奮勇向前把小刑警撲倒在地上，自己卻永遠的消失了。

　　“對黨絕對忠誠，愛(ài)黨，愛(ài)國，愛(ài)人民，同不良勢力做斗爭”這是一個(gè)黨員在生命的終點(diǎn)最后的信仰，這也是他的初心。

　　高中議論文 篇38

　　壓力者，壓迫之外力也。譬如學(xué)生者，平時(shí)作業(yè)之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉?然則何以應之?

　　一曰：樂(lè )觀(guān)，當年的蘇東坡，一貶再貶，事業(yè)不順，生活拮據，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無(wú)肉”就到市場(chǎng)要來(lái)羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創(chuàng )名菜“羊蝎子”。再貶到荒無(wú)人煙的嶺南。竟還樂(lè )觀(guān)地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書(shū)寫(xiě)好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒(méi)死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂(lè )觀(guān)的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看著(zhù)日出，好生愜意!雖抱怨“食無(wú)肉，居無(wú)所，病無(wú)藥，交無(wú)友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的不過(guò)是“樂(lè )觀(guān)”二字。

　　二曰：堅持，西天取經(jīng)的玄奘，當年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒(méi)有。他偏一個(gè)人從長(cháng)安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強盜與同僧人為敵的異教徒。壓力夠大了，他偏就憑一股堅持的韌勁闖了過(guò)來(lái)。到了天竺，問(wèn)題又來(lái)了，唐僧到靈山不過(guò)背了經(jīng)書(shū)就可以走，他到佛寺，自己還要學(xué)習，人家說(shuō)梵文，他還得從頭開(kāi)始學(xué)，一學(xué)就是十多年。全寺萬(wàn)余名僧侶，他在競爭的壓力中脫穎而出，受到國王的'接見(jiàn)。別認為這就完了，背回千卷經(jīng)書(shū)到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個(gè)時(shí)辰。他的后半生就在翻譯與講學(xué)中度過(guò)，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什么撐過(guò)來(lái)了，當然是堅持。

　　三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方才變成了前進(jìn)的動(dòng)力，自然就不會(huì )深陷其間。我們身邊有很多人，面對壓力往往就被其擊垮，其實(shí)那是缺少智慧。英國人在二戰最危急時(shí)還有心情喝下午茶，面對壓力，何必看得那么重呢?要做的，僅僅是繼續前進(jìn)，《百年孤獨》是馬爾克斯拖欠六個(gè)月房費寫(xiě)下的，于他，壓力何干，仍可忘我寫(xiě)作，不失為一種智慧。

　　于我們學(xué)生，沒(méi)有東坡的豁達，至少還有樂(lè )觀(guān);沒(méi)有玄奘的信念，至少能學(xué)習他的堅持;學(xué)得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什么可怕，正確面對，便天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

　　高中議論文 篇39

　　誠信自古就是中華民族的傳統美德，人無(wú)信而不立，在千年以前，人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。

　　誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開(kāi)出美麗的花朵。誠信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮風(fēng)避雨。誠信就是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路。誠信，在我們心中，在我們身邊。

　　誠信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠信。

　　誠信是十分重要的。

　　早在春秋戰國就已經(jīng)有人推崇誠信了。

　　在春秋戰國時(shí)期各學(xué)派爭奇斗艷，想讓君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。

　　商鞅在城南邊立了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)，若有人將它搬到城門(mén)，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運到城門(mén)。商鞅果真賞了他三金。此后，人們知道的商鞅是信守誠信的人。君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。

　　不僅在中國，外國也有很多關(guān)于誠信的故事。

　　在飄著(zhù)鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶著(zhù)桌子來(lái)到年輕人身邊，接過(guò)年輕人遞在手邊的錢(qián)，年輕人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是低頭，紅著(zhù)臉。老人看出年輕給的錢(qián)是假鈔，但老人想知道年輕人是否誠實(shí)，老人假裝生病，然后年輕人拿著(zhù)錢(qián)去藥店買(mǎi)藥，年輕人走后，老人迅速打電話(huà)給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。

　　吱——，門(mén)開(kāi)了。年輕人滿(mǎn)頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的.手，說(shuō)：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個(gè)幫手，你留在店中，照顧我的后半生。年輕人于是就留了下來(lái)。

　　今年后，年輕人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來(lái)越大。年輕人成了當時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。

　　有記者采訪(fǎng)時(shí)，年輕人把這個(gè)當做是自己生命中的一盞啟明燈。

　　這兩個(gè)故事，開(kāi)始點(diǎn)名了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。

　　誠信，像一個(gè)紐扣，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點(diǎn)真誠，多一點(diǎn)溫暖。不管是古是今，是中是外。誠信是不可缺少。

　　論誠信，誠信不可缺少。

　　高中議論文 篇40

　　孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書(shū)慰母，再到如今生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長(cháng)河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚。

　　陳強斌，一個(gè)平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開(kāi)始，就將母親綁在身后，騎著(zhù)電瓶車(chē)每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實(shí)，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時(shí)再做一遍罷了。但，這件事卻觸動(dòng)我們每個(gè)人。孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是待之以禮。但正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)待之以禮換來(lái)了一個(gè)個(gè)解決人口老齡化相關(guān)問(wèn)題的大愛(ài)。

　　我國從建國以來(lái)就不斷就養老問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng )新改革，想盡一切辦法解決養老問(wèn)題，孝敬每個(gè)老人，讓每個(gè)老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹(shù)立尊老愛(ài)老的風(fēng)向標，形成“孝敬老人，人人有責”的`社會(huì )氛圍，弘揚中華傳統美德。

　　孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專(zhuān)利。德國偉大的思想家恩格斯，因為怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著(zhù)名詩(shī)人泰戈爾曾為歌頌母親寫(xiě)過(guò)無(wú)數個(gè)詩(shī)句。孝敬父母在國外也很常見(jiàn)，雖然我們有著(zhù)不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。

　　但，這世上總會(huì )有些特例。某個(gè)人，年輕的時(shí)候放蕩不羈，目中無(wú)人，從不把長(cháng)輩放在眼里。直到老的時(shí)候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時(shí)候才明白當時(shí)的自己是多么無(wú)知，才明白孝敬長(cháng)輩是多么重要。沒(méi)有一個(gè)人愿意在無(wú)助中孤獨離去，沒(méi)有一個(gè)人愿意讓自己所愛(ài)的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時(shí)候。所以，我們理應善待每一個(gè)老人，用自己的真誠幫助他們。

　　“百善孝為先”，孝是對長(cháng)輩的回報，也是對社會(huì )的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們才不會(huì )有老無(wú)所養，老無(wú)所依的一天。

　　孝，很簡(jiǎn)單，它可能是一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神。

　　孝，又很難難到?jīng)]有幾個(gè)人可以堅持，難到讓一個(gè)國家手足無(wú)策。

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