中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)工作總結范文（通用5篇）
時(shí)光飛逝，伴隨著(zhù)比較緊湊又略顯緊張的工作節奏，我們的工作又將告一段落了，回眸過(guò)去這段時(shí)間的成果，一定承載著(zhù)我們許多的心血和汗水，來(lái)總結過(guò)去，展望充滿(mǎn)期望的未來(lái)，寫(xiě)一份教學(xué)總結吧。那么如何做出一份高質(zhì)量的教學(xué)總結呢？以下是小編幫大家整理的中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)工作總結范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)工作總結1
站在20XX年的起點(diǎn)上，回望自己進(jìn)入一中以來(lái)四個(gè)月的工作，感觸頗多。9月份走入一中時(shí)，心里有喜悅也有擔憂(yōu)。喜悅是因為自己有幸進(jìn)入了一中這么優(yōu)秀的學(xué)校工作，擔憂(yōu)則是因為害怕自己在工作的某些地方做不好。而今回首間，我心中最多的是對一中的感激之情與對語(yǔ)文教學(xué)工作的熱愛(ài)之情。是一中給我的這份工作使我一天天地成熟起來(lái)、自信起來(lái)，也使我真正體會(huì )到作為一名語(yǔ)文教師的重要意義與極大幸福，更使我明確、堅定地相信：我最喜歡的、同時(shí)也最適合我的工作就是作一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師！雖然只有四個(gè)月時(shí)間，但就在這短短的四個(gè)月里，我就已經(jīng)在為人處事、教學(xué)工作的理念和方法、班級管理等各個(gè)方面收獲頗豐。所以在此，我先向一中真誠地說(shuō)聲“謝謝”，真的很感激一中給了我這份工作！同時(shí)，也正是這四個(gè)月的工作使我清楚地認識到自己要想成為一名優(yōu)秀的教師，需要學(xué)習的還有很多。
現在，我就從幾個(gè)方面對這四個(gè)月的語(yǔ)文教學(xué)工作作一下總結。具體內容如下：
（一）備課
備好課是上好課的前提。四個(gè)月的工作使我對備課的認識更全面、更深入了。
剛開(kāi)學(xué)的兩周，我以為只要把課文讀懂、再簡(jiǎn)單設計一下上課環(huán)節，就算備好課了。所以，當時(shí)雖然知道備課的重要性，但只是停留在表層的讀懂課文、主觀(guān)的設計課堂程序的層面上。在上完幾節課后，明顯感覺(jué)出自己上課的局促以及學(xué)生反應的冷淡。后通過(guò)讓學(xué)生提意見(jiàn)、請教老教師、進(jìn)行自我反思，領(lǐng)悟到了備課的真正含義，也認識到了上課的效果好壞是由備課的充分與否直接決定的，而像我那樣淺層次地備課是算不得充分的。各學(xué)科中，語(yǔ)文備課尤其是一個(gè)大工程，絲毫馬虎不得，輕視不得。
語(yǔ)文是一門(mén)人文性極強的學(xué)科，需要教師具有廣博而深厚的知識儲備。我深知自己的知識面窄、知識的儲備還欠缺，所以，就必須在備課上多下功夫。只有把課備全面、備深入、備透徹，才能在課堂上做到游刃有余、淡定自如，從而才能把課上好。在反思之后的備課中，我要求自己做到：
1、真正讀懂文本。這并不是一件容易的事。必須花大力氣逐字逐句地研究，并借助各種資料反復研讀、探討、琢磨，同時(shí)還需考慮到與文本相關(guān)的各方面內容，這樣才能真正的把文本挖深、挖透，才能真正讀懂文本。
2、以學(xué)定教。課堂環(huán)節，并不是依靠主觀(guān)想象就能設計好的。整體設計一堂課，需要教師綜合考慮各種因素，包括考察不同班級、不同基礎的各類(lèi)學(xué)生的實(shí)際情況、預測學(xué)生的反應情況等等。課堂教學(xué)是針對學(xué)生的，所以，必須根據學(xué)生的具體情況來(lái)設計每一環(huán)節。
（二）上課
四個(gè)月的教學(xué)工作中，我能感覺(jué)出自己對課堂的把握能力越來(lái)越強、學(xué)生的上課積極性越來(lái)越高、整體效果也越來(lái)越好。在自己不斷進(jìn)步的道路上，我感觸最深的就是老教師的幫助�，F在越來(lái)越強地感受到一中整體的校風(fēng)、師風(fēng)之正，也正因此，在一中工作是件極其愉快的事。老教師們對我的悉心指導、耐心幫助，都讓我感激不已。在此，對他們道聲感謝！
關(guān)于上課，我意識到：是否能把握好課堂，關(guān)鍵在于采取怎樣的上課方式。聽(tīng)了老教師們很多課，心中充滿(mǎn)敬佩之情，他們上課方式各異，但都有著(zhù)自己鮮明的特色，以自己獨特的風(fēng)格吸引著(zhù)學(xué)生。從中我學(xué)到了很多。每周一次的專(zhuān)家聽(tīng)課，也對我的課堂教學(xué)幫助特別大。他們每一次的耐心、細心、精心指導，都讓我在對他們感激、敬佩不已的同時(shí)受益極大。
在上課方面，我盡量使自己做到：
1、根據自己的特點(diǎn)，揚長(cháng)避短，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。這不是短時(shí)間就能形成的，但首先要有這樣一個(gè)意識，才能慢慢形成利于發(fā)揚自己長(cháng)處的風(fēng)格。
2、方式要靈活多變。課堂要提高效率，就必須調動(dòng)起學(xué)生的積極性，使他們能全身心地真正參與到課堂的活動(dòng)中來(lái)，使其眼、耳、手、腦并用，從而提高其學(xué)習效率。而學(xué)生能否做到這些進(jìn)而真正成為課堂的主人，關(guān)鍵在于教師對整個(gè)課堂的把握方式。在各個(gè)環(huán)節的操作上，都要注意方式的靈活多變，以吸引學(xué)生注意力。比如：同一篇文言文中的幾段研讀方式可以不一樣。又比如：有的自讀課文，可以先布置具體的預習任務(wù)讓學(xué)生預習，然后讓幾個(gè)學(xué)生作老師，來(lái)講課文，教師負責指導、明確和總結。這樣不斷地變換上課方式，既讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課生動(dòng)有趣從而能很好地保持注意力的集中，同時(shí)也讓學(xué)生鍛煉了各種能力，最終提高了學(xué)生在課堂上的學(xué)習效率。
（三）作業(yè)的布置與檢查
語(yǔ)文是一門(mén)知識很零碎的學(xué)科，平時(shí)養成勤積累、勤練習、勤復習的學(xué)習習慣很重要。而高中的整個(gè)學(xué)習環(huán)境，就決定了語(yǔ)文的這些小習慣很大程度上都要靠作業(yè)來(lái)幫助培養。語(yǔ)文作業(yè)不能多，但一定要嚴格檢查，以一種強制性的檢查方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生習慣的培養。
剛開(kāi)始工作的兩周，我對作業(yè)不是很重視，很少布置，即使布置了也沒(méi)有及時(shí)有效地檢查。后來(lái)發(fā)現學(xué)生對語(yǔ)文作業(yè)很忽視，以致連最基本的要求背誦的課文都背不過(guò)、剛學(xué)的為數不多的幾個(gè)生字詞都掌握不住，我開(kāi)始發(fā)現問(wèn)題的嚴重性。之后，經(jīng)過(guò)仔細分析、反思并聽(tīng)取老教師的意見(jiàn)，開(kāi)始重視作業(yè)的有效布置和有效檢查。學(xué)生對基本知識的掌握也隨之好轉。
在作業(yè)的布置與檢查上，我要求自己做到：
1、布置作業(yè)要適量。對作業(yè)的要求要盡可能的細化。
2、在布置作業(yè)的同時(shí)明確此次作業(yè)檢查的時(shí)間、方式以及一些注意事項。
3、作業(yè)檢查的時(shí)間、方式，只要明確了就一定要執行。
4、制定一些適當、可行的獎懲小措施。獎懲措施先由學(xué)生討論制定，然后由教師稍加修訂后實(shí)施。同時(shí)，獎懲措施要有利于學(xué)生的學(xué)習，不可只停留在懲罰的層面，比如：不完成作業(yè)就要被罰背課文。此類(lèi)小措施既活躍了課堂氣氛，又促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習，在實(shí)踐中也確實(shí)取得了不錯的效果。
（四）培養學(xué)生的良好習慣
好的學(xué)習習慣能使學(xué)習事半功倍，語(yǔ)文學(xué)習也如此。因此我在平時(shí)的教學(xué)工作中特別注重培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。具體措施如下：
1、通過(guò)小作業(yè)的布置和嚴格檢查，督促學(xué)生形成良好的積累、背誦、練筆、做題習慣。
2、找機會(huì )，找時(shí)間，面對面、一對一地指出學(xué)生某一方面的不良習慣并督促其改正。比如在學(xué)生的書(shū)寫(xiě)問(wèn)題上，由于我面對面地反復提醒，大多數學(xué)生的書(shū)寫(xiě)都有了很大的進(jìn)步。當然習慣的培養不是一朝一夕的事，有時(shí)還會(huì )有所反復，所以，這是一個(gè)需要長(cháng)抓不懈的工作。
（五）發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性作用
工具性和人文性的統一是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)。其中，人文性是語(yǔ)文與其他學(xué)科最明顯的區別。它對于培養學(xué)生健全的人格、提高學(xué)生的文化品味和審美情趣、逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)起著(zhù)不可替代的作用。語(yǔ)文教師必須承擔起這一責任。因此，在教學(xué)工作中，我特別注重“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”目標的實(shí)現，并將此類(lèi)教育融入課堂文本教學(xué)之中，希望能通過(guò)這種常說(shuō)常講的方式，起到一種潛移默化的作用，進(jìn)而使學(xué)生的情感感受力、文化品位、審美能力以及自身的整體修養不斷提升，使學(xué)生形成一種求真、求善、求美的健康人格取向。
以上就是我從這四個(gè)月語(yǔ)文教學(xué)工作中得到的感悟和收獲。
收獲固然值得欣喜，但我也深知自己身上仍存在很多不足之處。我所做的也僅僅是一個(gè)語(yǔ)文老師應該做到的最基本的事情，還不能讓包括我自己在內的很多人滿(mǎn)意。所以，在今后的工作中，我需要做的仍然是謙虛地學(xué)習，不懈地努力，不斷彌補自身的不足，以使自己不斷進(jìn)步。
今后的工作計劃及對自己的要求：
1、增加閱讀量，拓寬知識面，進(jìn)而不斷增加自己的知識儲備。
2、制定好自己各階段的工作計劃，使各項工作有序高效進(jìn)行。
3、勤聽(tīng)課，謙虛地向老教師們請教學(xué)習。
4、勤反思，不斷找出自己工作中仍然存在的問(wèn)題和不足，積極尋求解決方法，逐步提高自己的教學(xué)水平。
5、認真思考、聽(tīng)取專(zhuān)家及老教師們的評課建議，以改進(jìn)自己的教學(xué)。
6、對學(xué)生作業(yè)的檢查做到勤、嚴、有效。
7、認真備好、上好每一節課。
8、認真對待、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
能夠成為一名語(yǔ)文教師，是我的幸運，我會(huì )盡自己的最大努力做好這份工作！
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)工作總結2
一、課題的提出
1．課題研究的背景
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現狀，有人概括為“教師難教、學(xué)生難學(xué)、考試難考、成績(jì)滑坡”，有人則概括為“重教輕學(xué)、重知輕感、重左輕右、重內輕外”，甚至還有更多其他的概括，但不管怎樣的概括，都說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)存在著(zhù)理念僵化、模式陳舊、效率低下等不容忽視的重要問(wèn)題。我們只有正確認識語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)模糊性、周期長(cháng)時(shí)性和內容綜合性等重要特征，只有正確面對語(yǔ)文學(xué)科在當下環(huán)境中具備的資源豐富、思想多元、載體紛呈等現代特征，才能教好語(yǔ)文同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。
隨著(zhù)信息社會(huì )的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò )媒體已經(jīng)成為當今社會(huì )人們學(xué)習和生活的基本環(huán)境，它必然帶來(lái)現代語(yǔ)文教育的科技化，這是教育的發(fā)展規律。無(wú)論是從網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文資源的豐富性和網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文學(xué)習的個(gè)性化來(lái)看，還是從教學(xué)雙方非課堂時(shí)間對網(wǎng)絡(luò )不自覺(jué)的沉迷而帶來(lái)的潛在效果看，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)到了必須正視現代與傳統的境地。但中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于種種原因而形成的事實(shí)卻是一方面似乎拒絕科技時(shí)代的到來(lái)，迷信著(zhù)語(yǔ)文是“覺(jué)悟的藝術(shù)”的傳統；另一方面是有些人將科技對于語(yǔ)文的作用神化了，以為科技是無(wú)所不能的，忽視了人類(lèi)是思想的動(dòng)物的基本道理。面對以網(wǎng)絡(luò )為代表的高科技而衍生出的兩個(gè)極端認識，我們的語(yǔ)文遭遇了前所未有的質(zhì)問(wèn)和失落。
在這樣的背景下，我們開(kāi)始在作為現代科技重要成果的網(wǎng)絡(luò )與作為傳承人文精神重要載體的語(yǔ)文之間尋求一種契合，試圖從媒體教育功能的維度去探索運用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境改良中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之道。
在四年前的課題建構階段，當時(shí)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界，對這個(gè)問(wèn)題的研究還剛剛起步，尤其是意識到必須著(zhù)手進(jìn)行整合研究的就更少。當時(shí)的基本狀況是，對網(wǎng)絡(luò )環(huán)境、建構主義、研究性學(xué)習和語(yǔ)文教學(xué)的認識還是基本孤立的，最好的研究者們較多地注意到了三者之間兩兩整合的必要性，取得了一些成績(jì)。當時(shí)研究的重心有三：一是網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的基本特征、普遍模式和教學(xué)設計等，二是建構主義的學(xué)習環(huán)境、學(xué)習特征、教學(xué)設計和教學(xué)模式等，三是語(yǔ)文學(xué)科的研究性學(xué)習的理論建構與實(shí)踐探索。理論建樹(shù)上的代表人物分別有祝智庭、何克抗和霍益萍等人。在信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的探索進(jìn)入到一個(gè)階段之后，開(kāi)始有人將建構主義理論作為這些實(shí)踐的指導思想和理論依據加以闡發(fā)，于是三者開(kāi)始走向融合。問(wèn)題也是明顯的，那就是學(xué)科課程與其它因素整合的具體實(shí)踐比較缺乏，理論融合的作用也不甚明了，建構主義指導下的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文教學(xué)的主要特征、基本模式和教學(xué)設計應當是怎樣的，是否具備其獨特性，對于改進(jìn)當前語(yǔ)文教學(xué)有哪些作用等等，開(kāi)題報告《中學(xué)語(yǔ)文結題報告》。本課題實(shí)驗從此出發(fā)，尋求整合與創(chuàng )新，試圖獲得有益于當代語(yǔ)文教學(xué)的某些策略。
2．課題研究的意義
本課題的研究立足于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境與語(yǔ)文教學(xué)的內在聯(lián)系，將網(wǎng)絡(luò )引入語(yǔ)文教學(xué)，研究信息科學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)耦合，提高語(yǔ)文教學(xué)的現代化程度，提高學(xué)生的信息素養，培養適應現代社會(huì )生活的建設者；將研究性學(xué)習引入語(yǔ)文教學(xué)，培養學(xué)生自主學(xué)習、研究語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生研究性學(xué)習的能力，適應終身學(xué)習的需要；將建構主義引入語(yǔ)文教學(xué)，培養學(xué)生的合作精神、創(chuàng )新意識和網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的人際交往能力，提升語(yǔ)文教學(xué)的人文性。
二、課題基本概念的界定
本課題的研究基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )，在課堂教學(xué)的同時(shí)開(kāi)展研究性學(xué)習，充分體現建構主義理論的自主建構原則。課題實(shí)施之前和過(guò)程中，我先后界定了本課題的一些基本概念，這樣有利于課題順利而科學(xué)地開(kāi)展。
1．網(wǎng)絡(luò )環(huán)境
在本課題研究中，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境一方面指構成教學(xué)環(huán)境有機因素的各種網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò )自身和以網(wǎng)絡(luò )為載體的留言簿、聊天室、BBS、E—mail以及后期興起的BLOG等；另一方面指運用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)營(yíng)造出來(lái)的教學(xué)環(huán)境或教學(xué)賴(lài)以開(kāi)展的背景。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境除了上述技術(shù)性和情境性上的意義之外，還具有作為時(shí)代文化的背景性意義。形象地說(shuō)，盛行網(wǎng)絡(luò )的技術(shù)產(chǎn)生了盛行的網(wǎng)絡(luò )文化，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的空氣。本課題實(shí)驗主要依靠因特網(wǎng)和校園網(wǎng)實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。
2．語(yǔ)文教學(xué)
在本課題研究中，“教學(xué)”這個(gè)概念在教與學(xué)兩個(gè)主體方面均被賦予新的內涵。其中，“教”不排除教師必須進(jìn)行的講授行為，但應當更多地理解為教師的指導和參與；“學(xué)”也不排除學(xué)生必須接受的基本灌輸，但應當更多地理解為學(xué)生的自學(xué)與研究。這種語(yǔ)文教學(xué)更多地以師生、生生之間的平等交流和共同探索的狀態(tài)呈現出來(lái)，而且始終受制于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。
3．網(wǎng)絡(luò )課堂
在傳統語(yǔ)文教學(xué)中，“課堂”是師生雙方的主要活動(dòng)陣地，一般指教室；在本課題研究中，“課堂”的外延擴大了，內涵也有變化，它是運用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境開(kāi)展教學(xué)的時(shí)間與空間的總和。一般情況下，這個(gè)“課堂”是在網(wǎng)絡(luò )教室或電子閱覽室，甚至可以說(shuō)就在網(wǎng)絡(luò )上，在某一個(gè)專(zhuān)題網(wǎng)站或者BBS上，即所謂“網(wǎng)絡(luò )課堂”。實(shí)際的課堂建在網(wǎng)絡(luò )上，網(wǎng)絡(luò )中有虛擬的課堂，這是網(wǎng)絡(luò )課堂的兩重含義。
4．語(yǔ)文研究性學(xué)習
研究性學(xué)習指的是以課題研究為載體的跨學(xué)科或跨領(lǐng)域的綜合性的學(xué)習方式，而語(yǔ)文研究性學(xué)習既有課題研究為載體的學(xué)習方式，也有作品學(xué)習過(guò)程的研究式學(xué)習，也就是說(shuō)它既有“求真”式探究、“尋疑”式探究，也有重在語(yǔ)感的培養和積淀的“品味”式探究。作為課堂學(xué)習的語(yǔ)文研究性學(xué)習有三個(gè)特性：主體性、研發(fā)式、全員性。即，學(xué)生主動(dòng)探究，積極求知；以研究發(fā)現為主要學(xué)習方式，通過(guò)研究發(fā)現規律技巧，課文和社會(huì )都是研究的對象；面向全體學(xué)生，全員參與，但學(xué)習的內容會(huì )有個(gè)性化的差異。本課題重在探究從教材出發(fā)的語(yǔ)文研究性學(xué)習，而且是在建構主義思想指導下以網(wǎng)絡(luò )為主要教學(xué)環(huán)境的語(yǔ)文活動(dòng)。
5．“虛實(shí)相融”的學(xué)習環(huán)境
這里的“虛”是相對于“實(shí)”而言的�！皩�(shí)”指的是面對面的交流，“虛”指的是互聯(lián)網(wǎng)構成的虛擬的學(xué)習環(huán)境�！疤搶�(shí)相融”的學(xué)習環(huán)境有著(zhù)物理性和人文性的特點(diǎn)。物理性體現在需要通過(guò)一定的電訊技術(shù)經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)連接到世界各地學(xué)習資源的計算機設備；學(xué)習者通過(guò)這些設備查詢(xún)有關(guān)資料、與其他人士進(jìn)行交流。人文性體現在教師科學(xué)地組織各類(lèi)信息，使其轉化為有效的語(yǔ)文學(xué)習的資源，并通過(guò)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式和策略，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。本課題研究基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，但不排除網(wǎng)絡(luò )應用過(guò)程中或教學(xué)過(guò)程中的人際交往所處的真實(shí)環(huán)境。很多教學(xué)活動(dòng)是在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境與真實(shí)環(huán)境中同時(shí)進(jìn)行的。
廣義地看，凡是在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中運用了網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)均可稱(chēng)之為“基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”，無(wú)論是通過(guò)網(wǎng)頁(yè)發(fā)布教學(xué)內容，通過(guò)電子郵件與學(xué)生交流，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳遞視頻信息，將一堂講授型的課共享給另外一個(gè)課堂的樣式，還是基于網(wǎng)絡(luò )信息資源的信息加工樣式，或者基于網(wǎng)絡(luò )應用的語(yǔ)文研究性學(xué)習等等都屬于“基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”。
總之，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究，首先是將建構主義理論引入語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中的實(shí)驗研究，其次是實(shí)驗這種語(yǔ)文教學(xué)理念和教學(xué)方式在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中滲透與開(kāi)展的可能性。它是一個(gè)理論探索與教學(xué)實(shí)踐相結合的實(shí)驗課題。換句話(huà)說(shuō)，這是探索學(xué)習環(huán)境與資源對于以人為中心、以個(gè)性發(fā)展為目標的語(yǔ)文教學(xué)的影響與作用的一個(gè)實(shí)驗。
三、課題研究的理論依據與條件分析
1．課題研究的理論依據
作為一種新的認知理論，建構主義認為人的認識不是來(lái)源于現實(shí)本身，而是來(lái)源于主客體之間的相互作用。建構主義的學(xué)習觀(guān)和教學(xué)觀(guān)是本課題的主要理論支撐。建構主義認為任何知識都是個(gè)人經(jīng)驗的合理化，教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)建構知識的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中必須以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，允許建構的多元創(chuàng )造，注重學(xué)習的互動(dòng)方式。建構主義學(xué)習理論和建構主義學(xué)習環(huán)境有與其相適應的教學(xué)模式和教學(xué)方法。建構主義的教學(xué)方法，如支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)和隨機進(jìn)入教學(xué)等，與傳統語(yǔ)文教學(xué)的體悟式、講授式、品讀式有很大不同�？梢哉f(shuō)，建構主義教育理論有助于語(yǔ)文教學(xué)的“撥亂反正”。在建構主義理論的指導下，營(yíng)造盡可能貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情景，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的主體地位，進(jìn)一步調動(dòng)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、態(tài)度和情感等因素，發(fā)揮其在學(xué)習中的積極作用，促進(jìn)學(xué)生在探索和協(xié)調中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，最終達到建構語(yǔ)文知識和形成語(yǔ)文素養的目的。
2．課題研究的條件分析
從語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展看，信息社會(huì )中網(wǎng)絡(luò )作為最有活力和價(jià)值的媒體必然滲透到教育領(lǐng)域，有活力的語(yǔ)文教學(xué)不僅無(wú)法拒絕這個(gè)媒體而且必然要走這條現代化發(fā)展之路。從學(xué)習方式的變化看，研究性學(xué)習帶來(lái)的諸多問(wèn)題是教師和圖書(shū)館無(wú)力解決的，讓學(xué)生到更廣闊的世界去探尋答案是教學(xué)趨勢，這是實(shí)際需要。從實(shí)驗硬件的配備看，我校有運行良好的校園網(wǎng)和多媒體教室，并與互聯(lián)網(wǎng)接駁，局域網(wǎng)和廣域網(wǎng)的硬、軟件環(huán)境都隨科技發(fā)展而不斷升級更新，能保證發(fā)展的平行軌道上。從自身實(shí)踐的情況看，課題主持者的教學(xué)能力強，使用現代媒體意識強，對相關(guān)理論理解較好，在申報課題前已經(jīng)較多地開(kāi)始這方面的探索，一些研究成果已見(jiàn)諸多家學(xué)術(shù)刊物，曾向全國同行成功開(kāi)過(guò)本課題展示課。
四、課題研究的目標與內容
1．課題研究目標
�。�1）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境和建構主義對于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用
�。�2）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規律及其實(shí)踐
2．課題研究?jì)热?/strong>
�。�1）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境適應于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的功能呈現與特征剖析
�。�2）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一般原則與基本特征
�。�3）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本模式與教學(xué)方法
�。�4）如何在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下開(kāi)展建構主義的閱讀與寫(xiě)作教學(xué)
五、課題研究的方法
為了解決傳統語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費”的問(wèn)題，根據建構主義理論和網(wǎng)絡(luò )運作原理組織有計劃的教育實(shí)踐，不斷加強網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下建構主義學(xué)習理論的滲透，試圖以此改變語(yǔ)文教學(xué)的現狀，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現教育的終極目標。在整個(gè)課題研究之中，我的基本思路可作如下表述：用已有的理論去觀(guān)照教學(xué)實(shí)踐，建構實(shí)驗方案，探索內在規律，然后形成理性認識或學(xué)科內理論，再驗諸實(shí)踐，指導實(shí)踐。具體說(shuō)來(lái)，我主要運用了調查研究法、反思實(shí)踐法和文獻研究法等幾種研究方法。
1．調查研究法
課題實(shí)驗的初始階段，主要采用調查研究法。調查主要指向如下三個(gè)方面：學(xué)習者狀況調查——目前語(yǔ)文學(xué)習的基本手段與載體，學(xué)習的基本方式和效率，尤其側重于利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境開(kāi)展學(xué)習的現狀與效果的調查。教學(xué)者情況調查——目前語(yǔ)文教學(xué)的基本手段與載體，教學(xué)的基本模式與效率，尤其側重于教學(xué)弊端、改進(jìn)設想和措施運用等情況調查�；诰W(wǎng)絡(luò )環(huán)境語(yǔ)文教學(xué)革新的可能性與必要性調查——學(xué)校網(wǎng)絡(luò )的建設與運用環(huán)境，教師對于網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的理論與實(shí)踐掌握程度，學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)對于常規教學(xué)中網(wǎng)絡(luò )介入的接受態(tài)度調查。在調查研究之中，注意根據實(shí)際情況的不同，靈活采用相應的調查方式調查分析。由于實(shí)驗對象是主持者自己的兩個(gè)班級，所以開(kāi)展個(gè)別訪(fǎng)談的條件比較好，不僅可以隨時(shí)進(jìn)行，而且訪(fǎng)談人數隨需而定，也容易獲取真實(shí)情況，；對同事、家長(cháng)進(jìn)行整理提供談的同時(shí)往往還兼以問(wèn)卷法。為了比較全面、深入了解本課題開(kāi)展時(shí)的現狀與基礎，在實(shí)驗范圍之內進(jìn)行問(wèn)卷調查是一個(gè)比較可行的辦法。本問(wèn)卷調查的目的是為教學(xué)實(shí)驗提供改進(jìn)策略的基礎，現狀分析只是手段。在本課題結題階段，將最初的調查與中國傳媒進(jìn)行的最新網(wǎng)絡(luò )閱讀調查分析進(jìn)行了比較，某種意義上說(shuō)明了本課題的實(shí)驗意義和價(jià)值。調查研究之后，必須對所掌握的一手資料進(jìn)行詳盡細微的分析，從而確定整個(gè)實(shí)驗的具體實(shí)施方案（實(shí)際操作方案）。在試驗過(guò)程中，每一個(gè)子課題或相對獨立的試驗階段都必須認真貫徹這一研究方法。只有這樣，才能保證下一步研究的順利開(kāi)展。
2．反思實(shí)踐法
反思實(shí)踐法是在行動(dòng)研究法的基礎上發(fā)展而來(lái)的一種研究方法。在本課題研究中，我采用反思實(shí)踐法的基本思路是：根據課題需要確定子課題、形成假設，建構研究方案，從學(xué)情和理論等方面深入理解做好預案，嚴謹細致地開(kāi)展課題研究，在研究過(guò)程中不斷依據反饋的信息進(jìn)行反思調節，通過(guò)實(shí)證和思辨同步進(jìn)行以達到適度的理論概括和用理論改進(jìn)實(shí)際工作的雙重目的。反思實(shí)驗法的方案和假設來(lái)自教育實(shí)際，又在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)檢驗和完善，再用來(lái)指導教育研究和實(shí)際工作。反思實(shí)踐法的起點(diǎn)是對教育實(shí)踐的調查和總結，在有關(guān)理論指導下建構理論框架，然后在實(shí)施中進(jìn)行評價(jià)和反思調節，完善研究的理論和方案，再進(jìn)一步實(shí)踐和反思，整個(gè)研究是循環(huán)式螺旋上升的過(guò)程。每一個(gè)循環(huán)圈包括四個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的環(huán)節：建構、實(shí)施、評價(jià)和反思�！胺此肌边@一環(huán)節主要是對計劃實(shí)施和研究過(guò)程中的各種現象進(jìn)行分析，根據反饋信息進(jìn)行批判性的思考。它包括研究人員、實(shí)驗教師及共同反思等三個(gè)層次。研究人員的反思所追求的是發(fā)現問(wèn)題和一般的結論，在必要時(shí)對研究方案作出調整、修改。而實(shí)驗教師反思是反省自身行為與設計要求的差距，使自己的經(jīng)驗進(jìn)一步重構，追求的是教育活動(dòng)的合理化、理論化。在反思的基礎上，進(jìn)一步完善設計方案，深入思考后再開(kāi)始新一輪研究。所以反思是一個(gè)循環(huán)圈的結束，又是新循環(huán)圈的開(kāi)始，處于中介狀態(tài)。這個(gè)課題中，我既是研究人員又是實(shí)驗教師，所以理性思考和實(shí)際反思操作都由自己承擔，雖然對自己理論儲備和反思歸因上的要求更高了，但是減少了兩級層次中人員溝通可能帶來(lái)的誤讀，利于課題順利迅速的開(kāi)展。
3．文獻研究法
在我進(jìn)行本課題研究之初和研究過(guò)程中，理論界基于網(wǎng)絡(luò )應用的教學(xué)思想、教學(xué)策略、教學(xué)設計和教學(xué)評價(jià)等等都已經(jīng)有了比較豐富的研究成果。同樣的，理論界基于建構主義思想的教學(xué)思考與實(shí)踐也已經(jīng)積累了很寶貴的經(jīng)驗。面對這些文獻資料，我認真學(xué)習，細致分析，在理清基本理論和主要問(wèn)題的基礎上，梳理出了一些對于本課題而言是有價(jià)值的、可供課題研究參考的意見(jiàn)。但是，我也發(fā)現直接將這兩者與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)緊密結合起來(lái)，尤其是與語(yǔ)文研究性學(xué)習結合起來(lái)進(jìn)行的思考與探索還不十分充分，于是我就著(zhù)手將語(yǔ)文教學(xué)的基本規律和主要存在問(wèn)題，加以進(jìn)一步梳理，首先在文獻資料方面進(jìn)行研究，尋找可資課題研究的規律性和指導性的東西。我利用文獻研究法，將搜尋掌握的多達上百篇的資料整理成網(wǎng)絡(luò )與教育理論、網(wǎng)絡(luò )與建構主義、網(wǎng)絡(luò )與研究性學(xué)習、網(wǎng)絡(luò )與語(yǔ)文教學(xué)、網(wǎng)絡(luò )與閱讀教學(xué)和網(wǎng)絡(luò )與寫(xiě)作教學(xué)等多個(gè)專(zhuān)題，一方面做文獻綜述的研究，一方面做主題提煉和尋求依據的研究工作，為本課題的順利開(kāi)展做了充分的理論儲備和前期準備工作，從中也獲得了一些直接有益于本課題開(kāi)展的寶貴財富。
六、課題研究的實(shí)踐與探索——以網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)為例
在研究性學(xué)習剛剛被作為一門(mén)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的時(shí)候，我在自己的摸索中發(fā)現，它所追求的自主學(xué)習、合作交流等理想境界正是建構主義學(xué)習觀(guān)的基本內涵或者基本理念。由于當時(shí)自己對于互聯(lián)網(wǎng)的興趣正與日俱增，于是很自然的將互聯(lián)網(wǎng)的種種好處與建構主義學(xué)習、研究性學(xué)習接合起來(lái)思考，我發(fā)現它們三者之間的契合實(shí)乃天成。在我的思考與實(shí)踐中，建構主義理論與互聯(lián)網(wǎng)便有機結合起來(lái)，其結果就是在基于建構主義理論的學(xué)習環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生探索、體驗、建構、交談以及思考的工具，他們能夠在已有經(jīng)驗的基礎上，在與外界信息交互的過(guò)程中建構出新的知識。下面將以閱讀教學(xué)為例談?wù)務(wù)n題的開(kāi)展及反思實(shí)踐的探索過(guò)程。這個(gè)探索過(guò)程中的實(shí)驗研究對象為20xx年入學(xué)的高二（9）班學(xué)生和20xx年入學(xué)的高一（13）班學(xué)生。實(shí)驗在兩屆學(xué)生當中持續，中間有一個(gè)融合過(guò)渡的階段，其中第二屆學(xué)生進(jìn)入持續階段之前的一段受培訓過(guò)程略去，只陳述關(guān)于探索發(fā)展的這條線(xiàn)索。
閱讀是人類(lèi)帶有普遍意義的行為。閱讀活動(dòng)是讀者與文本的對話(huà)和交流。胡塞爾現象學(xué)后期所大力倡導的“主體間性”理論，強調人與文本是一種互為主體，互相解釋?zhuān)ハ鄿贤ǖ年P(guān)系。在閱讀活動(dòng)中，文本溝通了閱讀主體和創(chuàng )作主體，進(jìn)而在兩個(gè)“主體”間產(chǎn)生心靈的碰撞與靈魂的問(wèn)答。在網(wǎng)絡(luò )文化沖擊下，作為人類(lèi)社會(huì )傳統教育三大基石之一的閱讀正在發(fā)生著(zhù)“一場(chǎng)強大的裂變”！網(wǎng)絡(luò )文化語(yǔ)境中的閱讀不僅對傳統的文本閱讀產(chǎn)生不可忽視的影響，而且使長(cháng)期困擾于“費時(shí)低效”的課堂閱讀教學(xué)又面臨新的問(wèn)題和挑戰�；诰W(wǎng)絡(luò )的文本閱讀的閱讀過(guò)程的互動(dòng)性、閱讀環(huán)境的開(kāi)放性和閱讀內容的豐富性以及網(wǎng)絡(luò )閱讀強大的即時(shí)雙向交互功能形成了網(wǎng)絡(luò )閱讀消費與生產(chǎn)的共時(shí)性特征。
基于文本的網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)階段。這個(gè)階段筆者常常將自己網(wǎng)上閱讀過(guò)程中發(fā)現的精品資源推薦給學(xué)生，并組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽。這些精品資源主要是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)、經(jīng)典作品的網(wǎng)上評論和具有時(shí)尚或時(shí)事性質(zhì)的文字等內容。在筆者的個(gè)人主頁(yè)上還保留了第一批實(shí)驗對象閱讀篇目的某些痕跡（參見(jiàn)個(gè)人主頁(yè)頁(yè)面），只是這兩個(gè)表格中的有關(guān)篇目是后來(lái)組織研究性，學(xué)習時(shí)根據需要重新編輯過(guò)的。因為當初本地互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)尚處于起步階段，校園網(wǎng)始有雛型，家長(cháng)和學(xué)校對學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)還持有觀(guān)望態(tài)度，所以當初的主要意圖在于激發(fā)學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò )的熱情和對網(wǎng)絡(luò )資源的接受心理，使他們認識到世界在網(wǎng)絡(luò )里成為一個(gè)可視的小小的村落，這個(gè)村落里可謂應有盡有琳瑯滿(mǎn)目。尤其是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的廣泛閱讀，使得當時(shí)的實(shí)驗對象幾乎熟知網(wǎng)上所有的知名寫(xiě)手及其作品，他們在同齡人當中甚至產(chǎn)生了一種擁有非凡閱讀經(jīng)驗的優(yōu)越感。他們非常喜歡上這樣的網(wǎng)絡(luò )閱讀課。
對這個(gè)階段的反思主要集中在這樣幾個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò )閱讀是不是必要的閱讀形式，傳統平面媒體閱讀是否需要網(wǎng)絡(luò )閱讀的補充，網(wǎng)絡(luò )閱讀與傳統閱讀方式之間是一種怎樣的關(guān)系；怎樣的網(wǎng)絡(luò )閱讀才是積極高效的，語(yǔ)文教學(xué)需要怎樣的網(wǎng)絡(luò )閱讀，網(wǎng)絡(luò )閱讀如何有效介入傳統語(yǔ)文教學(xué)而不流于形式等。為了解決這些問(wèn)題，筆者開(kāi)始將研究性學(xué)習引入到網(wǎng)絡(luò )閱讀中，試圖提高網(wǎng)絡(luò )的利用效率和語(yǔ)文教學(xué)的效率。
基于專(zhuān)題網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)階段。這是網(wǎng)絡(luò )研究性學(xué)習的'一個(gè)階段。這個(gè)階段的初期，筆者對網(wǎng)絡(luò )應用教學(xué)的理解還是比較機械和偏至的，主要體現是將網(wǎng)絡(luò )作為傳統語(yǔ)文教學(xué)的轉換平臺，進(jìn)行資料搬家，本應寫(xiě)在教案簿子上的顯示到了電腦屏幕上，本應消化吸收的搜索到的網(wǎng)絡(luò )資源也被簡(jiǎn)單整合之后掛在一個(gè)課題之下。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的專(zhuān)題學(xué)習網(wǎng)站也就誕生了，因為這個(gè)集中了同一課題資源的WEB綜合體上還鏈接了基于校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的兩個(gè)BBS供學(xué)生討論問(wèn)題。教學(xué)清代散文《五人墓碑記》（參見(jiàn)個(gè)人主頁(yè)）等篇目時(shí)，筆者就是采用了這樣的網(wǎng)絡(luò )教學(xué)方式。彼時(shí)彼刻筆者曾天真地認為這些東西放到網(wǎng)上去了學(xué)生就可以進(jìn)行自主學(xué)習了。事實(shí)上筆者并沒(méi)有將它作為資源供學(xué)生研討，而是將它當作授課的腳本了。筆者非但沒(méi)有覺(jué)得省力，反覺(jué)得花去了若干倍的時(shí)間和精力，而且學(xué)生的學(xué)習氛圍與學(xué)習效果并不比傳統課堂教學(xué)來(lái)得更好，有些學(xué)生明顯失去思考的動(dòng)力、學(xué)習的壓力和受到激勵的活力了。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)工作總結3
語(yǔ)文學(xué)科的工具性決定了它不是一門(mén)“很難”的學(xué)科。這個(gè)“不很難”的意思我理解為一是學(xué)生學(xué)語(yǔ)文不像學(xué)英語(yǔ)那樣有不入門(mén)、不認字的狀況。二是所有教師都教得下來(lái)。但是從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，想培養學(xué)生具有良的語(yǔ)文能力是一件很難的事，即使很聰明，很刻苦的學(xué)生也很難在短時(shí)間內找到學(xué)語(yǔ)文的竅門(mén)，把這一科學(xué)好。
在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，我也體會(huì )到了一些學(xué)習的方式，教育的方法，感到有一些效果，總結為以下幾點(diǎn)：
一、語(yǔ)文教學(xué)要與育人相結合，語(yǔ)文教師團隊要團結、合作、形成合力。
語(yǔ)文課本上的許多文章都是有很強的育人內涵：教學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)護小動(dòng)物。懂得感恩，知道付出才有回報，明白誠信的價(jià)值。理解經(jīng)受挫折的是成功的墊腳石。還學(xué)會(huì )理解與人交往，正確處理早戀等。
貫徹育人思想不僅對學(xué)生現在的學(xué)習和思想有作用，而且對學(xué)生將來(lái)的成長(cháng)也會(huì )很有好處。
要想一門(mén)學(xué)科整體成績(jì)好，我覺(jué)得團隊的作用也很重要。尤其對語(yǔ)文來(lái)說(shuō)。學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提升，不可能在三五個(gè)月之間得到飛速提升。將全體語(yǔ)文教師的工作統一協(xié)調起來(lái)，以初一開(kāi)始貫徹好語(yǔ)文課外閱讀和快速作文訓練對提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)效果顯著(zhù)，另外，同一年級的語(yǔ)文教師互相學(xué)習，互相借鑒，分工合作，明確責任，不僅省時(shí)省力，而且效果遠比單兵作戰好。
二、要培養學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣。
各學(xué)科對學(xué)生具體的學(xué)習習慣要求肯定不太一樣，就語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，把課文讀流暢，讀出感情，能理解主旨，會(huì )品析文章的優(yōu)點(diǎn)我覺(jué)得要以每節課上，每篇課上抓起，尤其每學(xué)年開(kāi)學(xué)的前兩個(gè)月，都會(huì )得使學(xué)生從以上幾點(diǎn)入手，教師在學(xué)習中不斷的檢查、落實(shí)，不過(guò)關(guān)的再督促、返工。這樣下來(lái)不僅使課堂較學(xué)的效果較好，對學(xué)生的課外閱讀也起到很好的引導作用。教師教學(xué)也就比較輕松、有序、有效。
三、認真組織和落實(shí)閱讀教學(xué)。
我們聽(tīng)了陳主任的閱讀欣賞方法后，從xx年開(kāi)始我進(jìn)行了課外自主閱讀嘗試，xx年中考班上的語(yǔ)文成績(jì)比其它班要好一些，這也增添了我的信心。xx秋，我開(kāi)始在學(xué)校語(yǔ)文較研組集體備課上提“課外閱讀”的建議。我們全體語(yǔ)文教師很快在班上建立了“圖書(shū)角”，同時(shí)從許多課標推薦的名著(zhù)用“意標”、“智慧”、“背囊”、“讀者”等美文。
近兩年，我們還將各種美文欣賞進(jìn)行了歸類(lèi)，每位教師負責一部分，比如理想、感恩、責任。愛(ài)父母、挫折、磨煉、勵志、青春等專(zhuān)題。每類(lèi)文章專(zhuān)門(mén)印發(fā)給學(xué)生，各教師再引導學(xué)生閱讀、欣賞。
每一類(lèi)文體的閱讀方法，各班也都相互交流、相互借鑒，我們從網(wǎng)上及縣內復習交流中也學(xué)到了寶貴的復習技巧和方法，并把這些東西融入到了閱讀指導中。
近幾年，我在語(yǔ)文組倡導每日一讀，每周必讀讀活動(dòng)，即每天中午進(jìn)行十分鐘的課外閱讀，每次一篇，爭取每日一得，每周各班抽一節課讓學(xué)生欣賞，借鑒美文。從實(shí)踐結果來(lái)看，學(xué)生很樂(lè )于接受，效果也很好。目前初中一、二年級的讀報活動(dòng)也正在扎實(shí)的開(kāi)展。
四、選擇資料要慎重，不能跟風(fēng)，重在用好，有精。
原來(lái)總認為多練必有好處，資料別人用了，自己也一定要用，否則就跟不上了，可以實(shí)踐來(lái)看，有幾次我錯過(guò)了幾次使用資料的機會(huì )，效果并不差，再加上每年校的開(kāi)會(huì )強調的，我就大膽舍棄了一些自己認為不適合本班學(xué)生使用的資料，這里面有復習交流題，有狀元寶典題庫，甚至還有中考說(shuō)明樣題。
我覺(jué)得資料做多了，做濫了，反而會(huì )影響學(xué)生的思路，甚至有些不典范的，有歧義的題還會(huì )誤導學(xué)生。
五、要注重作文評講。
我感覺(jué)學(xué)生作文寫(xiě)不好的主要原因是他每次作文不知道差在哪兒，或者也知道差，可不知道怎么改。
基于這樣的想法，我的作文評講重在兩個(gè)方面：
�、俦敬巫魑拇嬖诘膯�(wèn)題，把共性的問(wèn)題找出來(lái)，必要的時(shí)候找幾個(gè)典型分析一下，提醒他們下次注意改正。
�、诎驯敬巫魑膶�(xiě)的好的個(gè)案，找出來(lái)觀(guān)摩、學(xué)習、借鑒。針對不同作文：或學(xué)全篇、或構思、或開(kāi)頭、或題目、或結尾、或主題。這樣對寫(xiě)的好的同學(xué)是一個(gè)鼓勵和肯定，對寫(xiě)的較差的同學(xué)來(lái)說(shuō)也可從中借鑒和吸收一些，有用的東西。開(kāi)長(cháng)日久，作文就會(huì )有一定的進(jìn)步。我們的《玉皇劍》也一直堅持刊登本報習作，讓全體師生學(xué)習、觀(guān)摩。
六、要及時(shí)反思，不斷改進(jìn)，學(xué)習借鑒。
反思對于中考來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵，也非常關(guān)鍵，也非常有效，只有及時(shí)的反思才主要培養很好的學(xué)習習慣，才知道閱讀較學(xué)必須落實(shí)，才明白教學(xué)中必須有自己的主見(jiàn)和思想根據自己的學(xué)情確定教法、學(xué)法。
每一年中考結束后，我都會(huì )仔細學(xué)習當年的專(zhuān)題，在試卷中檢討自己在教學(xué)中和復習中的失誤和疏忽。比如2006年的散文《空谷出蘭》閱讀，讓我很懊悔，在最后一個(gè)月的復習中，我們只關(guān)注了基礎知識，而忽視了閱讀訓練，這很容易讓學(xué)生進(jìn)入考場(chǎng)后不適應做閱讀，造成了一些無(wú)謂的失誤。
20xx年聽(tīng)取陳主任的建議，我們對近三年中考說(shuō)明，中考題都進(jìn)行了細致的研究，對文言文，詩(shī)詞賞析的出題模式有一定的了解，復習也就比較對路，比較輕松。
這樣的教學(xué)反思和研究我還準備倡導在全校語(yǔ)文學(xué)科中多開(kāi)展一些，使大家的教學(xué)都比較輕松，學(xué)生學(xué)的也輕松。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)工作總結4
隨著(zhù)意味新課程改革，對語(yǔ)文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語(yǔ)文這門(mén)課程的性質(zhì)；語(yǔ)文的讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本本事的培養；倡導學(xué)生自主——合作——探究的學(xué)習方式；以及教學(xué)實(shí)踐中的綜合實(shí)踐性學(xué)習等方面，在頭腦中構成必須的理念系統，有比較正確的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。
在具體的新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標準中規定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規律和語(yǔ)文教學(xué)規律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握本事，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的學(xué)習方式，真正在教學(xué)中，自主合作能夠組織，但在探究方面存在必須的困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規定的教學(xué)時(shí)間內不可能完成最基本的學(xué)習任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構新知。
語(yǔ)文素養內涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文本事為核心，是語(yǔ)文本事和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。語(yǔ)文素養不僅僅表現為有較強的識字寫(xiě)字本事、閱讀本事、作文本事和口語(yǔ)交際本事，并且表現為有較強的綜合運用本事——在生活中運用語(yǔ)文的本事以及不斷更新知識的本事。一句話(huà)，語(yǔ)文素養是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當長(cháng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識和不懈追求。
中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)工作總結5
改變學(xué)生的學(xué)習方式，由被動(dòng)的理解學(xué)習，轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習，是這次課程改革的重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習的過(guò)程與方式的根本目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
要切實(shí)實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式的轉變，自主學(xué)習是基礎。學(xué)生是學(xué)習的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護每個(gè)學(xué)生的學(xué)習進(jìn)取性，培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)意識得以長(cháng)久地堅持，做到樂(lè )學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現有效學(xué)習的重要方式。要倡導在自學(xué)、自悟基礎上的各種形式的合作學(xué)習，經(jīng)過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅僅有所發(fā)現、學(xué)有所得，并且培養了合作精神和協(xié)作本事。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習是全面提高語(yǔ)文素養，異常是培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐本事的重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習，是語(yǔ)文課程的重要組成部分。從學(xué)習專(zhuān)題的提出，到學(xué)習過(guò)程的安排、學(xué)習方法的確定，乃至學(xué)習成果的呈現，學(xué)生有更大的自主性，有更多實(shí)踐的機會(huì )，有更大的創(chuàng )造空間。學(xué)生會(huì )全身心地投入，使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習，看重的主要不是學(xué)習成果的呈現方式，不是結果，而是學(xué)生學(xué)習、探究、實(shí)踐的過(guò)程，是在一次次的綜合性學(xué)習的過(guò)程中不斷提高的發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的本事，搜集和處理信息的本事，綜合運用語(yǔ)文的本事和創(chuàng )造性以及職責感、合作精神等等。這些既是十分重要的語(yǔ)文素養，又是現代人必備的基本素質(zhì)。
改變學(xué)生的學(xué)習方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導作用絕對不應當因為提倡學(xué)生的自主學(xué)習而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權，使學(xué)生有選擇學(xué)習資料、學(xué)習方法、學(xué)習伙伴的權利；一方面教師要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習給予有力的指導、引導、輔導，使學(xué)生的學(xué)習成為有效的學(xué)習、高效的學(xué)習。其重點(diǎn)，一是供給交互式的學(xué)習的平臺，二是精心組織學(xué)習活動(dòng)。供給學(xué)習的平臺，也就是創(chuàng )造氛圍、空間，供給學(xué)習、實(shí)踐的機會(huì )，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機會(huì )。精心組織學(xué)習活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考；組織好合作學(xué)習，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習引向深入，又做到因材施教，加強個(gè)別輔導；組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實(shí)現教學(xué)目標�？傊�，教師要經(jīng)過(guò)有效的學(xué)習活動(dòng)，經(jīng)過(guò)師與生、生與生的交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，構成適合自我的學(xué)習語(yǔ)文的方法。
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