關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )匯編5篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編整理的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇1
教科書(shū)中，學(xué)生最喜歡看什么書(shū)？你看發(fā)下來(lái)新書(shū)時(shí)，學(xué)生首先翻開(kāi)什么書(shū)讀得津津有味就知道了。那肯定是咱們語(yǔ)文老師引以自豪的語(yǔ)文書(shū)。一節節一年年的課堂學(xué)習中，學(xué)生最輕視的是什么課？看看不少學(xué)生讀到初中甚至高中依然分不清修辭方法、說(shuō)明方法、表達方式等就明曉了。那肯定也是咱們語(yǔ)文老師汗顏心痛的語(yǔ)文課。文章是渾然一體的精美藝術(shù)品，學(xué)生自然喜歡。那學(xué)生為何輕視語(yǔ)文課呢？原因肯定是多方面的，但是面對正處于青春叛逆期的初中學(xué)生而言，按部就班、支離破碎的課文解讀應該是其中一個(gè)原因。再看看名師的課堂，再回想自己某些師生群情激昂的課堂，就會(huì )發(fā)現學(xué)生也是喜歡語(yǔ)文課的，不過(guò)他們喜歡的是渾然一體、一氣呵成的課堂。那就要求我們語(yǔ)文老師注重課堂的綰合，用渾然精彩的課堂把學(xué)生們緊緊綰合在你的課堂里。那么，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)能否綰合、怎樣綰合呢？
一、重綰合是初中生對語(yǔ)文課的心理需求
初中生年齡大約在12—15周歲，心理上認知、情感及個(gè)性雖然發(fā)展到了一定程度，自我意識較強，但學(xué)習動(dòng)機還不夠穩定，意志品質(zhì)也不夠成熟。你問(wèn)小學(xué)生你將來(lái)干什么，他們會(huì )告訴你他們的遠大志向；你問(wèn)高中生的人生目標，他們可能會(huì )告訴你明確的目標。惟有初中生，當你問(wèn)他們的目標時(shí)，他們往往是沉默的，因為他們覺(jué)得說(shuō)得太大可笑了；說(shuō)得具體也不可能，因為他們幾乎還沒(méi)有考慮過(guò)。一個(gè)人意志力的強弱與其世界觀(guān)和人生觀(guān)有很大的關(guān)系，當他的世界觀(guān)和人生觀(guān)還沒(méi)有確立起來(lái)時(shí)，責任心、堅韌性、自制力等意志品質(zhì)就不可能在他們的學(xué)習過(guò)程中起到?jīng)Q定性作用。他們大多還是喜歡誰(shuí)就學(xué)誰(shuí)的課，喜歡這節課就全身心投入，不喜歡他們會(huì )游離在課堂之外。特別對于看似誰(shuí)都能聽(tīng)得懂的語(yǔ)文課堂，如果你僅是按部就班學(xué)習課文或者一塊一塊地肢解課文，破壞了他們對這
二、重綰合是語(yǔ)文學(xué)科對語(yǔ)文老師的需求
重綰合也是語(yǔ)文學(xué)科對語(yǔ)文老師的需求�！墩Z(yǔ)文新課程標準》中明確規定了語(yǔ)文課程的總目標，它多達十項。在總的教學(xué)建議中，它也列舉了六大建議。在課程理念中它也強調了要“努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。語(yǔ)文作為母語(yǔ)課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因此語(yǔ)文與其它學(xué)科最大的不同就是教學(xué)內容的不確定性。面對同一
三、巧設計是語(yǔ)文課堂教學(xué)綰合的基石
教母語(yǔ)的語(yǔ)文老師擁有可以自由綰合教學(xué)內容的得天獨厚的條件，但也最容易上得支離破碎、不知所云，因此，設計教學(xué)預案對于語(yǔ)文老師而言特別重要。教學(xué)預案的設計一般有兩種構思方式，一種是板塊結構，一種是線(xiàn)性結構。兩種方式很難說(shuō)孰優(yōu)孰劣，一般優(yōu)秀的設計倒多是兩者的緊密糅合。比如你在
那么常態(tài)課中，采用那種形式較好呢？可能采用板塊結構的老師不在少數，因為覺(jué)得它思路清晰，容易操作，不用費盡心思怎么去設計過(guò)渡綰合的問(wèn)題及語(yǔ)言，用“接下來(lái)我們做什么”就可以順利上完一節課。但也正是因為此，語(yǔ)文課往往上得波瀾不驚，味同嚼蠟。因此，越是平時(shí)的常態(tài)課，筆者認為越應該采取的是線(xiàn)性結構。雖然設計時(shí)需要找到好的切入點(diǎn)，備課的難度增加，時(shí)間延長(cháng)，但是一旦你設計好了宛如一
比如，《那樹(shù)》是臺灣當代散文家王鼎鈞的作品，文章通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)的命運，含蓄地表達了對自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂(yōu)慮，是一
酈道元的《三峽》是一
其實(shí)，就是因為每一
四、妙語(yǔ)言是綰合成為常態(tài)的教育智慧
老師要能像鹽一樣融入孩子的身體里，學(xué)生才能和你在課堂里產(chǎn)生緊密的連接，形成有效的互動(dòng)，達成學(xué)習的最大效果。課前精妙的設計是很重要的基礎，但也只是基礎。在真正的課堂教學(xué)現場(chǎng)，最渾然一體的綰合還特別依賴(lài)于教師的教學(xué)智慧。而課堂調控的課堂智慧更多地體現在教師巧妙的提問(wèn)語(yǔ)言和銜接過(guò)渡的語(yǔ)言。
提問(wèn)語(yǔ)言很忌諱說(shuō)“接下來(lái)請同學(xué)們回答老師的這個(gè)問(wèn)題”等很直白的話(huà)，似乎把一節課變成了練習講評課。除掉課文的主問(wèn)題是自己課前
在提倡語(yǔ)文教學(xué)重視人文性的今天，銜接點(diǎn)評的語(yǔ)言被越來(lái)越多的老師重視，但是在改變只用“好”或“不對”之類(lèi)過(guò)于簡(jiǎn)單的評語(yǔ)一評了之的情況的同時(shí)，有些
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇2
最近，我參加了區語(yǔ)文教學(xué)能手的評選活動(dòng)，這也是我從教以來(lái)最大的一次比賽經(jīng)歷。在忙碌和緊張過(guò)后，通過(guò)反思，我也得到了許多感悟。
一、感謝
感謝學(xué)校領(lǐng)導對我的信任與幫助，在學(xué)校開(kāi)展的各項扎實(shí)有效的語(yǔ)文活動(dòng)中，為我搭建了良好的成長(cháng)平臺。讓我在接觸到各類(lèi)先進(jìn)理念的同時(shí)，不忘豐富自身，在“悅納”中不斷地反思，進(jìn)而得到提升。還要感謝我身后的教研團隊，這是一個(gè)團結務(wù)實(shí)的集體，也是一個(gè)溫暖的大家庭，他們?yōu)槲业恼n堂教學(xué)出謀劃策，為我的進(jìn)步而欣喜，是他們幫我樹(shù)立了自信心，加快了我成長(cháng)的腳步。他們給予我的無(wú)私幫助，令我感動(dòng)。我只有把這些感動(dòng)化作動(dòng)力，投身到工作中用我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報大家對我的關(guān)愛(ài)。
二、成長(cháng)
通過(guò)這一次教學(xué)能手評選活動(dòng)，我深刻認識到，一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，離不開(kāi)專(zhuān)家的思想引領(lǐng)，也離不開(kāi)團隊的行動(dòng)支持，更離不開(kāi)與教育主體——學(xué)生的心靈碰撞。正是通過(guò)這一次次的磨課研討讓我提高了鉆研教材，挖掘文本的能力；在課堂教學(xué)中踐行“導、學(xué)、議、練”的教學(xué)模式，做到“以學(xué)定教，順學(xué)而導”，關(guān)注全體學(xué)生、精心設計教學(xué)環(huán)節，組織教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行對話(huà)交流。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、培養良好的學(xué)習習慣、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。通過(guò)這次能手課堂教學(xué)比賽，我的個(gè)人素質(zhì)和能力得到了進(jìn)一步的提升和鍛煉，同時(shí)通過(guò)聽(tīng)其他參賽老師的課自己也受益匪淺，收獲還是蠻大的'。
三、行動(dòng)
“教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)�！北M管我非常投入地走進(jìn)課堂，但是細細回味課堂中的每一個(gè)環(huán)節，有些疏漏和處理不當的地方便呈現出來(lái)：對學(xué)生實(shí)際估計不足、無(wú)法牢牢抓住學(xué)生、教學(xué)機智仍然欠缺等等，這使我深刻意識到自身的教學(xué)基本功還有待提高。我應該感謝這次比賽，它讓我給自己又提出了新的奮斗目標。今后我會(huì )沿著(zhù)這個(gè)目標繼續努力，在教改之路上堅定不移地走下去！
雖然教學(xué)能手賽課已經(jīng)過(guò)去了一些日子，但我時(shí)時(shí)還在琢磨著(zhù)，反思著(zhù)，但愿自己能在反思中吸取一些好的東西，以便能運用到今后的教學(xué)中，也希望自己能在反思中進(jìn)步，在反思中成長(cháng)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇3
一名語(yǔ)文教師應胸中有全局，把每一個(gè)單元的教學(xué)要點(diǎn)置于整套課本的結構網(wǎng)絡(luò )中來(lái)理解，并在此基礎上落實(shí)于教學(xué)實(shí)踐中，從大處著(zhù)眼看整體性，從每一個(gè)單元結構內部來(lái)看整體性。
面對不同基礎的學(xué)生，如何設定整個(gè)單元的目標從而實(shí)現目標與學(xué)生能力陪養也是我們要考慮的問(wèn)題。
傳統的單課式備課，雖然對一個(gè)單元中的每篇課文都面面俱到地確立了教學(xué)目標，但只關(guān)注知識和技能，導致教學(xué)走向片面化，難以發(fā)揮語(yǔ)文教材的多重功能。根據課標理念，為真正落實(shí)語(yǔ)文素質(zhì)教育，應從整體入手，確立單元教學(xué)“三維目標”從三個(gè)方面深挖教材，確定教學(xué)目標。
聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫(xiě)與思維能力分別在不同的教學(xué)程序中得到培養和發(fā)展，有效避免了因教學(xué)目標不明而造成的隨意性和盲目性
一個(gè)單元的教學(xué)，就要體現整體性、結構性和相關(guān)特點(diǎn)，要把課文的每一個(gè)單元看成是整套課本的結構網(wǎng)絡(luò )中的有機組成部分，而不是孤立的、游離的。
在教學(xué)必修五的第一單元時(shí)，可以抓住環(huán)境描寫(xiě)在文中的作用，從本單元的三篇課文里，找出有環(huán)境描寫(xiě)的地方，整合成一個(gè)課時(shí)來(lái)上。這樣一來(lái)，本課時(shí)的教學(xué)目標很明確，學(xué)生也很容易掌握，最關(guān)鍵的是緊扣高考的有關(guān)小說(shuō)的考點(diǎn)之環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用。這樣教和學(xué)就能和高考結合。
語(yǔ)文單元整體教學(xué)由單篇教學(xué)走向單元教學(xué)，由內容分析為主的閱讀教學(xué)走向以培養學(xué)生能力為主的教學(xué)，由只注重教科書(shū)走向注重閱讀與實(shí)踐，由重視教師作用走向培養學(xué)生自學(xué)能力。
單元整體教學(xué)應該總攬全局，整體設計教學(xué)內容，整合單元難點(diǎn)、要點(diǎn)，給學(xué)生更多的時(shí)間，更廣的空間去閱讀、感悟、實(shí)踐，讓他們在學(xué)習中積累知識，在感悟中掌握方法，在實(shí)踐中體驗語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣。
我們應該打破傳統的教學(xué)程序，以單元為整體，貫穿到局部。我覺(jué)得這樣學(xué)生也是容易接受的。其實(shí)，有時(shí)侯，我們一些老師也這么做過(guò)。當然，如果那樣的話(huà)，我們老師備課的難度明顯增加
高中新課程實(shí)行“模塊制”以來(lái)，“課時(shí)緊張”成為最尖銳的矛盾。如果我們還是按照課改之前的習慣，一篇篇課文教下去，很可能急趕慢趕，還是每篇課文都只能蜻蜓點(diǎn)水。因此，只有單元教學(xué)，才對眾多教學(xué)內容做出適當整合。
設計單元主題下的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如創(chuàng )編表演課本劇、講故事、辯論、資料搜集與整理匯報、讀書(shū)交流、朗誦等。
教師做好45分鐘的教讀示范，
教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據單元教學(xué)目標，運用所學(xué)的單元理論知識，引導學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過(guò)教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類(lèi)課文的`鑰匙，起到典型引路的作用。
第三單元是寫(xiě)人記事散文，必須先從單元整體把握散文的特點(diǎn)，才能有一個(gè)切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習散文，感悟散文，從而到達鑒賞散文的目的。
高中語(yǔ)文中用系統論來(lái)建立起單元教學(xué)整體觀(guān)有益無(wú)害，體現了高速、高效率。第一，我們不再需要花很多時(shí)間去逐一講析，也許原來(lái)十幾課時(shí)才能完成的一個(gè)單元教學(xué)任務(wù)只需幾小時(shí)就可以完成了，并且促進(jìn)了學(xué)生自學(xué)，培養了能力，發(fā)展了潛力，也提高了效率；第二，是向傳統教學(xué)的挑戰，是啟發(fā)式教學(xué)，能讓教與學(xué)雙向交流，產(chǎn)生和諧的共振，也培養了學(xué)生自學(xué)能力；第三，提高了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，完成教學(xué)目標，形成了整體訓練體系；第四，節力省時(shí)，有利于課內向課外的延伸，豐富了學(xué)生的知識層面，調動(dòng)了學(xué)生的情趣愛(ài)好。
單元教學(xué)中的“單元”不能簡(jiǎn)單理解“教材的單元”。一個(gè)教學(xué)單元應該有多大，并沒(méi)有嚴格的規定。要根據目標、內容、學(xué)生發(fā)展的需要等方面來(lái)確定。
語(yǔ)文課堂真的需要深思，一個(gè)靈感，一種突現的創(chuàng )意都是巨大的收獲。若干年前，我們的語(yǔ)文老師這樣教過(guò)，而現在，我們又如何實(shí)現變革與突破呢，值得思考。
單元整體教學(xué)對于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的重視是真正地從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā)考慮的
教學(xué)設計如果拘泥于單課時(shí)內容的就課論課，一方面缺少了整體上的把握，另一方面對各種教學(xué)要素的選擇和應用缺乏回旋余地。
確立單元教學(xué)目標，要體現聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力訓練和思想教育的要求。
單元整體教學(xué)的展開(kāi)，有利于學(xué)生把握整體，更好的理解課本內容。我同意這個(gè)老師的看法。
整體把握單元內容在教學(xué)中經(jīng)常會(huì )遇到單元內四課的教學(xué)內容不平衡的矛盾，教師應能對此整體性調整或處理，如適當調前或調后，有些內容可適當增減。這樣做的目的是突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，從而駕馭教材
一名語(yǔ)文教師應胸中有全局，把每一個(gè)單元的教學(xué)要點(diǎn)置于整套課本的結構網(wǎng)絡(luò )中來(lái)理解，并在此基礎上落實(shí)于教學(xué)實(shí)踐中，從大處著(zhù)眼看整體性，從每一個(gè)單元結構內部來(lái)看整體性。因為現行課本大多以文體作標準組合單元，即同一單元就是同一文體。在文體知識和寫(xiě)作規律上均有其共性。如果就課型設計而言，也能看出一個(gè)單元的整體性。一個(gè)單元大多是講讀課文與自讀課文各占一半。那么選用教學(xué)方法就可以從“精講課、略講課、閱讀課、檢查課”等課型入手，做到“精略細粗相結合，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)融為一體”，最終成功達到節力省時(shí)高效率。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇4
一、教師角色的轉變
俗話(huà)說(shuō)，打鐵還需自身硬。作為教師，自身的業(yè)務(wù)能力需要過(guò)硬，這是教好一門(mén)課程最起碼的要求。學(xué)生需要一碗水，教師就得準備一桶水。這話(huà)廣泛流行了好多年，一直是那些奉行應試教育模式的教師們的座右銘。很多學(xué)校在新課改背景下仍然繼續提這句口號固然無(wú)可厚非，但其中所蘊含的道理必須得弄明白。
這一大桶水究竟是多少？是比學(xué)生那碗水多一點(diǎn)，還是要跟個(gè)水缸一樣？這沒(méi)有具體而明確的標準。憑借著(zhù)四年師范大學(xué)的學(xué)習經(jīng)歷和專(zhuān)業(yè)理論水平，很多教師基本上都符合這個(gè)“水桶定律”的要求。但是，這是否就意味著(zhù)你有了一桶水，就一定能夠把語(yǔ)文課給教好嗎？
有的教師仍然停留在傳統教學(xué)方式方法的層面之上，把教師這一角色牢牢地固定在“傳道授業(yè)解惑”的主體地位之上，每一堂課都很樂(lè )于把自己所遵從奉行的道理講給學(xué)生們聽(tīng)，如同古代私塾里的老學(xué)究一般滔滔不絕。其實(shí)真正的效果如何呢？學(xué)生往往聽(tīng)得如墜云霧之中，昏昏欲睡。而這樣的教師并不一定真的在乎學(xué)生是否真得聽(tīng)進(jìn)去，只要把課堂四十分鐘注滿(mǎn)內容就行了。
這樣的課堂又怎么能做到高效、務(wù)實(shí)、有趣呢？
新課程改革之后，應試教育一統天下的局面被徹底打破，教育界煥發(fā)生機呈現一派盎然之景象，很多新的教育教學(xué)模式如雨后春筍一般紛紛破土而出。比較知名的如“三疑三探”、“高效課堂”、“先學(xué)后教”等模式。
不可否認，這些教學(xué)模式的大行其道有它的充分理由，但試想一下：如果一種方法被冠之以“模式”，那么這個(gè)方法還能適用于實(shí)際教育教學(xué)情況千差萬(wàn)別的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)嗎？實(shí)際上，它只能作為教學(xué)實(shí)踐的一種參考和借鑒。不過(guò)這些新教學(xué)模式有一個(gè)共同點(diǎn)：教師的角色發(fā)生變化。
學(xué)校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創(chuàng )新者。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過(guò)程中應盡可能讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻�(gè)人的創(chuàng )造性的解讀。新課改背景下，教師在課堂教學(xué)中不能再像從前那樣搞“一言堂”了，必須要從課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主導者、領(lǐng)導者轉變?yōu)閰⑴c者、指導者。那么誰(shuí)又成了新型課堂教學(xué)活動(dòng)的主體了呢？學(xué)生。
學(xué)生是校園中學(xué)習各種科學(xué)文化知識的主體，更是教師們進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的唯一對象。如果不以學(xué)生為主體，那么教師所做的一切都毫無(wú)意義。教師只有轉換角色觀(guān)念，下定決心，在課堂教學(xué)活動(dòng)中扮演好一個(gè)服務(wù)于學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的角色，才有可能真正地提高效率。
二、教學(xué)環(huán)境的改善
教學(xué)環(huán)境包括硬件和軟件兩部分�，F實(shí)中，由于區域間資源配置、人口分布和經(jīng)濟發(fā)展不均衡等歷史因素，各地的同層次院校之間的硬件和軟件水平也因此呈現出高低參差、極不均衡的特點(diǎn)。
這里所說(shuō)的硬件主要是指學(xué)�；A設施的建設規劃和教學(xué)所需設備儀器的配置管理。硬件體現了一個(gè)學(xué)校的外部形象和精神風(fēng)貌，更直接展現了師資力量和群眾口碑。新課程改革理念更加提倡和注重學(xué)生形象、邏輯思維能力和實(shí)踐操作能力的培養與提高，如果缺乏必要的教學(xué)輔助設備（如多媒體平臺），再形象的語(yǔ)言也不如一張實(shí)景圖片的展示來(lái)得生動(dòng)。課堂教學(xué)中，因為缺少必要的器材設備，學(xué)生無(wú)法身臨其境，無(wú)法切身感受形象的直觀(guān)和文化的魅力，還會(huì )有什么好心情聽(tīng)課呢？這堂課的教學(xué)環(huán)節如何落實(shí)？教學(xué)目標又如何完成？
師范專(zhuān)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生在自主擇業(yè)時(shí)往往會(huì )傾向于選擇教學(xué)環(huán)境較好的、師資力量雄厚的、發(fā)展前景廣闊的單位。這種就業(yè)意向的.趨勢充分說(shuō)明了提高學(xué)校硬軟件水平的必要性和重要性。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果僅僅停留在基礎設施足夠使用的層面之上，勢必會(huì )一步步落后于新形勢下教育教學(xué)的需要。
而軟件則是指學(xué)校里的教學(xué)主體——教師和學(xué)生。各地高級中學(xué)的在職教師大多來(lái)自本科師范院校，從學(xué)歷文憑上比較并無(wú)太大差距�？蔀槭裁锤鱾�(gè)學(xué)校的師資力量越往后就越能體現出優(yōu)劣高低了呢？關(guān)鍵在于人才的繼續教育。
考察、學(xué)習、講座、培訓等多種形式的繼續教育普遍存在，但能否將活動(dòng)的目的和意義落到實(shí)處，轉化為教育生產(chǎn)力，還需要教育機構的管理者、決策者們不斷地思考和實(shí)踐。人才強國毋庸置疑，人才強校亦是此理。
優(yōu)化教育資源配置，不斷改善教學(xué)環(huán)境，增強教育實(shí)踐主體的凝聚力和進(jìn)取心是提高基層教育水平和實(shí)效的必由之路。
三、課堂教學(xué)的特點(diǎn)
傳統教學(xué)模式下的課堂教學(xué)是師本課堂，也就是教師研究教材，如何更好地將教材內容傳授給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習是被動(dòng)的，興趣被壓抑，積極性自然也就不會(huì )很高。新課改背景下的課堂應是生本課堂，學(xué)生在教師的指導下認真探討教材內外的科學(xué)文化知識，通過(guò)自主學(xué)習和合作探究的方式去解決疑難問(wèn)題，從而真正地理解并掌握所學(xué)內容。
現實(shí)教學(xué)中，課堂教學(xué)活動(dòng)往往陷入一個(gè)不良循環(huán)：為完成預定的教學(xué)任務(wù)和目標，教師提前充分備課，準備好了滿(mǎn)滿(mǎn)一桶水，然而在課堂上等著(zhù)讓學(xué)生來(lái)提出疑問(wèn)時(shí)，學(xué)生常常因為承受多門(mén)學(xué)科作業(yè)的重壓而未做好預習，不能達到教師的教學(xué)預期。無(wú)奈之下，教師只好如往日一般將那桶水分別注入學(xué)生的碗中。
課堂是教師傳道授業(yè)解惑的主陣地，也是平時(shí)與學(xué)生接觸最多的場(chǎng)合。如果這塊陣地都無(wú)法守住，那么教師的自尊心和自信心都會(huì )受到致命的打擊，而學(xué)生的學(xué)習積極性也會(huì )就此一蹶不振。解決這一問(wèn)題，是關(guān)鍵所在。
新課改的核心精神在于讓學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，用心去理解和體會(huì )世界，用腦去思考和探究科學(xué)。如果將大部分時(shí)間和精力耗費在機械性的重復操作和毫無(wú)意義的形式上，那么即使是再著(zhù)名的教育學(xué)者都將無(wú)力回天。每節課的時(shí)間都只有短短幾十分鐘，短暫而寶貴。與其讓學(xué)生犧牲課余活動(dòng)時(shí)間去做作業(yè)，為何不充分利用好這短短的幾十分鐘呢？
當教師們能自由地采用適合自己、切合實(shí)際的一些教法將自己的學(xué)生牢牢地吸引在自己的課堂上時(shí)，完全融入其中，外界所有一切都與他們無(wú)關(guān)。這才是理想中最佳的教學(xué)狀態(tài)，也是教師們最樂(lè )于體現價(jià)值、成就感最為強烈的時(shí)候。而這一理想狀態(tài)的前提是，教師的教育教學(xué)方法是自由多樣的。
舉個(gè)例子，民國時(shí)期北大的教育教學(xué)風(fēng)氣是很開(kāi)放的，這得益于蔡元培校長(cháng)倡導并踐行的“百家爭鳴，兼容并包”理念。教授之間對某個(gè)爭論探討的話(huà)題可以有不同的觀(guān)點(diǎn)，甚至在課堂教學(xué)中可以抨擊批評其他人的觀(guān)點(diǎn)。如胡適和錢(qián)穆，兩者是師生關(guān)系，但錢(qián)穆在不認同胡適觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，仍然敢于在眾多學(xué)生面前毫不留情地批評對方；而胡適依然對錢(qián)穆的學(xué)問(wèn)持尊重和肯定的態(tài)度。這一段佳話(huà)成為北大學(xué)生值得一生珍藏的寶貴財富。
恰恰是由于對不同風(fēng)格、不同見(jiàn)解甚至不同立場(chǎng)的包容，才使得當時(shí)北大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣領(lǐng)先國內，學(xué)術(shù)成果名列前茅，其地位迄今亦難以撼動(dòng)，而更重要的是為國家培養了無(wú)數的杰出人才，履行了自身應盡的責任。
四 、教學(xué)方法的創(chuàng )新
如果說(shuō)，教師轉變角色是首要條件，改善教學(xué)環(huán)境是物質(zhì)基礎，深刻認識課堂教學(xué)特點(diǎn)是思想準備，那么創(chuàng )新教學(xué)方法則是教師踐行課改理念、開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、傳道授業(yè)解惑的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)信息量大，思考性強，對學(xué)生的形象思維和邏輯思維等方面的要求比較高。如何能夠使學(xué)生更好的主動(dòng)去接受、理解、消化，這就要求教師必須不斷地創(chuàng )新教法。
所謂創(chuàng )新，自然要基于傳統的教學(xué)方法。比如，文言文教學(xué)的傳統方法是分析文中語(yǔ)法現象，分解文本信息，培養古文翻譯的能力。但是晦澀難懂的文言文對學(xué)生而言不啻是天書(shū)，如果缺少興趣，就很難融入其中領(lǐng)略古文魅力。試想我們教師能否轉變觀(guān)念，通過(guò)音像、圖片、文字等多媒體樣式讓學(xué)生多接觸一些古代文化常識（如古人生活起居、待人接物方面的禮儀要求；古人讀書(shū)學(xué)習、為官一方的人生信條和道德操守等），先從思想上讓學(xué)生對這一文體發(fā)生興趣，繼而在教學(xué)中注重人物形象、突出事跡、精神品質(zhì)方面的分析，借此引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而不是一味強調語(yǔ)法知識的灌輸和記憶。
時(shí)代在不斷發(fā)展，教學(xué)形式和方法也會(huì )不斷變化。除了對傳統教法的改良和改造之外，我們還必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。比如詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，傳統的教學(xué)方法自然是讀意象、賞意境、品感情、析主旨等步驟，雖然這種方法是極為符合邏輯分析規律的，但久而久之學(xué)生容易產(chǎn)生思維慣性，反而束縛和禁錮了思維。
也許可以這樣：在硬件允許的前提下創(chuàng )設真實(shí)情境，讓學(xué)生穿上古裝扮演詩(shī)詞作品中的抒情主人公，大聲誦讀作品，切身感受彼景，體會(huì )彼情，這樣一來(lái)學(xué)生們自然而然地就能準確地把握作品的思想感情主旨。
還可以這樣：讓學(xué)生操作個(gè)人電腦，自己去查找詩(shī)詞作品相關(guān)的資料，如古代前賢和專(zhuān)家學(xué)者對作品的評價(jià)、相關(guān)的歌曲影視作品等，讓他們站在教師的角度去思考如何將這一作品講得透徹明白，教師則只需稍加點(diǎn)撥即可。
綜上所述，教師在日常教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中對教學(xué)方法的創(chuàng )新和探索，必須立足于以上各方面，增強課堂教學(xué)的針對性和趣味性，注重教學(xué)方法的多樣性，才能逐步提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效，真正地將師生從傳統模式的桎梏中解放出來(lái)。
1983年9月，改革開(kāi)放的總設計師鄧小平為北京市景山學(xué)校題詞：教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)�！叭齻�(gè)面向”創(chuàng )造性地概括了當代中國的教育思想，正確地反映了我國教育事業(yè)的發(fā)展方向，是鄧小平教育理論中最具有時(shí)代性和前瞻性的內容。由此可見(jiàn)，作為教師，只有立足長(cháng)遠、面向未來(lái)，不斷創(chuàng )新教學(xué)方法，轉變教育理念，勇于實(shí)踐探索，才能使教育事業(yè)永葆生機活力
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì ) 篇5
在現代教學(xué)中，教師必須重新認識自己的角色，重新給自己定位。教師只有找準自己的位置并進(jìn)行正確的角色轉變，才能演好自己的角色，才能提高課堂質(zhì)量，才能達到教學(xué)的目的。下面我談幾點(diǎn)學(xué)習教學(xué)策略體會(huì )：
一、好的語(yǔ)文教師是一座橋。是學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與課本，學(xué)生與社會(huì )之間的橋。在教學(xué)中，教材是語(yǔ)文知識的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，并把這些知識遷移，運用到自身發(fā)展中去，教師這座橋就是為學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，汲取知識養分而鋪設的一條通道。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現的障礙和引導學(xué)生怎樣更好理解教材，運用好教材。我們不能把我們對教材的認識強加給學(xué)生，而是要給學(xué)生發(fā)揮的余地。同時(shí)也要承認學(xué)生對教材理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力，與教材交流。也就是說(shuō)，教師應該是學(xué)生與教材聯(lián)系的`紐帶。在課堂上，教師應該作為引導者出現，而不是主導者。那么，教師如何能扮演好橋的角色呢?只有激起了學(xué)生學(xué)習的興趣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，才能提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)。否則，橋就搭不成，或者就是橋搭成了學(xué)生也不愿意通過(guò)。這一點(diǎn)我認為應從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負擔。教材是磚，要用來(lái)引玉，而不是作為單純的任務(wù)來(lái)完成。所以語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)不要讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問(wèn)題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設計好教材，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù)，思想的結晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們在教學(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運用這種方法獲取他們需要的新知識并加以運用，以達到葉圣陶先生所說(shuō)的：“教是為了不教”的終極目標。
二、好的語(yǔ)文老師是開(kāi)路先鋒
作為語(yǔ)文教師，不是只懂一些語(yǔ)文理論知識就行，我們要加強自身的文化修養，培養自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上教師要培養學(xué)生的人文精神，要在以下幾方面加強自身修養。首先是情感上要豐富而真誠，“感人心者莫先乎情�！闭Z(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過(guò)交流來(lái)感受對方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內化為自己的思想情感。其次，教師要身正為范。在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語(yǔ)言有感染力，這主要包括語(yǔ)言的運用和表達上要有藝術(shù)性�！靶小钡娘L(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，做學(xué)生行為的表率。最后，語(yǔ)文教師要學(xué)高為師，有較高的藝術(shù)鑒賞能和藝術(shù)修養，只有這樣我們才能引導學(xué)生發(fā)現教材、生活中的美，才能引導其去感受，去創(chuàng )造美。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文骨干教師培訓班學(xué)習，也讓我清楚地認識到什么是人文素養，也是我努力要一直去做的。教師要有廣博而豐富的文化底蘊，文化底蘊是一個(gè)語(yǔ)文老師的基本功。
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