關(guān)于師德學(xué)習心得體會(huì )匯總五篇
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為“教育的最終目的為明辨善惡與真偽，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽�！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果。
因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴”字把關(guān)，“愛(ài)”字當頭，這樣，他才能贏(yíng)得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征�？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的'人格和創(chuàng )造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時(shí)教會(huì )他們如何做人。 陶行知 先生說(shuō)得好，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀，當人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì )，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉變：一是由經(jīng)驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話(huà)，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天，我們再也不能只以教育者的身份出現，而應教學(xué)相長(cháng)，在學(xué)會(huì )工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )學(xué)習，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀(guān)念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì )知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，學(xué)會(huì )共同生活，學(xué)會(huì )審美，形成可持續發(fā)展的教育。
總而言之，強烈的責任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎。在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時(shí)候，我們應該首先在強化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現出愛(ài)教育之崗！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
俗話(huà)說(shuō),“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，這一年多里我經(jīng)歷著(zhù)各種磨煉，慢慢成長(cháng)，漸漸改變……我學(xué)到了很多知識，對教育事業(yè)有了更加充分的理解，對教師這一職業(yè)有了更為明確的認識。
教育事業(yè)的重要性，中國的未來(lái)發(fā)展，歸根結底靠人才，人才培養的基礎在教育。教育事業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)，教育事業(yè)背負著(zhù)祖國賦予它的偉大的責任，而這個(gè)責任肩負在教育工作者身上。教師肩負起教書(shū)育人的重任，任重而道遠。作為教師這一特殊的職業(yè),直接擔負著(zhù)培養下一代健康成長(cháng)的歷史重任,所以,師德比其他職業(yè)道德,有著(zhù)更加強烈的典范性,高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代的要求。樹(shù)立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展和整個(gè)國家的文明建設起著(zhù)重要的推動(dòng)作用,具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石
敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),熱愛(ài)自己的事業(yè),專(zhuān)心致力于自己的事業(yè),千方百計將自己的事情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統美德,是實(shí)現人生價(jià)值的重要途徑,更是一種責任。在教師崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和財富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達不慕名利，不慕富貴，甘為人梯，樂(lè )教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。教師被稱(chēng)作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè),因為教師的責任是培養理想遠大、熱愛(ài)祖國的人,追求真理、善于創(chuàng )新的人,德才兼備、全面發(fā)展的人,視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人,知行統一、腳踏實(shí)地的人。要培養高素質(zhì)的人才,教師必須具有全面的良好素質(zhì),而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。
二、愛(ài)學(xué)生是師德的核心
在這一年中，我漸漸地和學(xué)生們有了深厚的感情，和孩子們成了彼此的朋友，并把教育好、照顧好每一個(gè)孩子，當成了我義不容辭的責任。選擇了教育事業(yè)也就意味著(zhù)必須為我所熱愛(ài)的教育事業(yè)無(wú)私奉獻，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂(lè )業(yè)。朱永新教授說(shuō)過(guò)“享受著(zhù)教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就，你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房，你會(huì )驚奇地發(fā)現：幸福從此熙熙攘攘”。的確，經(jīng)過(guò)了一年的時(shí)光，我真正感受到了教育的幸福�？吹胶⒆觽冏x書(shū)，我感到無(wú)比欣慰;和孩子們一起玩耍，我感到十分快樂(lè );和孩子們一起共度午餐，我感到無(wú)比幸福。我已經(jīng)深深地陶醉在這個(gè)職業(yè)的幸福里，深深地愛(ài)上了這個(gè)教育事業(yè)，把自己的生命、樂(lè )趣、幸福建立在學(xué)生身上。在當前大變革大發(fā)展的時(shí)代,人民群眾進(jìn)一步期待著(zhù)良好的師德師風(fēng),教師和教育工作者應該以愛(ài)與責任為核心。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人,一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生�！耙约褐異�(ài),啟他心靈�！苯處熞嬲\地熱愛(ài)學(xué)生,視之為子女,以滿(mǎn)腔熱情教育學(xué)生,用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習氛圍。
三、為人師表是師德的靈魂
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標準地去塑造自身的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權利和義務(wù)的主體，在道德上應當具備的人。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的言行就是模仿的榜樣，可能會(huì )對其產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項內容中就顯得尤為突出。教師若想成功履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責，必須要為人師表、言傳身教，古今中外概莫能外。不論是孔子講的“不能正其身，如正人何”，還是陶行之說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,社會(huì )的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化,教師對社會(huì )公眾的'影響越來(lái)越廣泛,公眾對教育的要求也越來(lái)越廣泛,越來(lái)越直接�！盀槿藥煴怼钡膬群龔脑瓉�(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉變。為人師表是任何國家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題,又是一個(gè)具有現實(shí)意義的命題。 在教學(xué)工作中我逐漸發(fā)現了多讀書(shū)的重要性，讀書(shū)多了就可以盡可能多的傳授給孩子知識。我的板書(shū)不好，我發(fā)現學(xué)生會(huì )模仿我的書(shū)寫(xiě)，所以我更加認識到了練字的重要性，經(jīng)常利用課余時(shí)間練字。周六、周日積極參加教體局組織的各種培訓，雖然犧牲了自己的休息時(shí)間但學(xué)到了許多知識。
除了父母,教師與學(xué)生相處時(shí)間最多,教師的言行舉止對學(xué)生影響極大,尤其是行。要求學(xué)生做到的,首先自己在做到,要求學(xué)生不做的,自己堅決不做。表里如一,言行一致,才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的,學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對象,老師的思想、品德、行為、習慣都會(huì )在學(xué)生的心靈深處留下烙印,對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。
四、不斷進(jìn)取是師德的生命
如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力,是提高教師素質(zhì)的基礎的話(huà),那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著(zhù)應試教育向素質(zhì)教育的轉變,教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎,以能力為本位的教育思想,要把單純的以傳授知識為目標轉變?yōu)橐耘囵B學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力為目標,使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )做事,學(xué)會(huì )生存,學(xué)會(huì )發(fā)展,真正成為學(xué)習的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學(xué)原則應是手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行,知識與技能并重。
在教學(xué)生涯中，我發(fā)現教師不僅要上好課，還扮演者許多角色。教師，既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，讓學(xué)生身心健康地成長(cháng)發(fā)展。作為學(xué)生們的朋友，一起玩耍，和孩子們一起排練;作為學(xué)生們的父母，提醒生病的孩子吃藥;給孩子們分飯，關(guān)心照顧每一位學(xué)生;作為班級管理者，管理好班集體，組織好班級各種活動(dòng);作為心靈的導師，感化每一個(gè)幼小的心靈;作為榜樣，一言一行感染著(zhù)每一個(gè)學(xué)生......每一個(gè)學(xué)生都與我息息相關(guān)。
總之,師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,是一種精神體現,是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要培養,更需要內化,作為一個(gè)教育工作者,要樹(shù)立良好的職業(yè)道德,時(shí)時(shí)以育人者的標準嚴格要求自己,努力塑造好自己的人格,處處為人師表。教師的每一句話(huà)，每一個(gè)行為，每一個(gè)字都是一門(mén)學(xué)問(wèn)。所以我的教育理想是用一生去探索，去學(xué)習，努力讓自己不斷磨煉、不斷進(jìn)步，逐漸成長(cháng)為一名優(yōu)秀的教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習活動(dòng)，使我進(jìn)一步認識到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，學(xué)習師風(fēng)師德心得體會(huì )。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì )：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的'愛(ài)給特別的你�！�
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
十月二十八下午我校開(kāi)展了全員師德師風(fēng)學(xué)習活動(dòng)，認真聆聽(tīng)了陳詩(shī)武主任《這，就是老師》專(zhuān)題講座，受益匪淺，下面就談?wù)勎业囊恍w會(huì )：
一、守住清貧
沒(méi)有加班費，沒(méi)有年終獎，就要記得沒(méi)有怨言。當初各行各業(yè)擺在面前的時(shí)候，是自己選擇了老師。也許會(huì )說(shuō)我是迫不得已，迫不得已也在千萬(wàn)職業(yè)中選擇了老師，也許會(huì )說(shuō)是機遇錯過(guò)了自己，錯過(guò)了你就不能回頭。那也許這輩子就是老師，這是一種緣分，一種守住清貧的緣分。守住清貧，在清貧中計劃生活。不要成天仰視誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)有多少工資多少獎，仰視的結果是你的心情越來(lái)越差，工作上也總是疏忽，也許就連這份清貧都會(huì )離你而去。我們想的是每天學(xué)校、家，學(xué)生的簡(jiǎn)單生活，我們的心啊，像雪花一樣無(wú)暇。我們沒(méi)有煞費苦心的設計，沒(méi)有熬跟守夜的艱辛，沒(méi)有爾虞我詐的猜疑。我們每天和孩子打交道，也許我們毫無(wú)社會(huì )閱歷，也不懂得太多的人情世故，可是我們卻能永遠保持一顆年輕的心，和孩子一樣，我們遐想的事情太多太多，世界在我們眼里永遠是明亮的和潔凈的`。因為這份清貧呀，我們穿著(zhù)高檔衣服的時(shí)候就越發(fā)珍惜，我們擁有名牌鞋子的時(shí)候走路就更加老師，我們在清貧中懂得了珍惜，生活這樣才過(guò)得有滋有味。守住這份清貧，我們懂得了，凡事都要憑著(zhù)自己的勞動(dòng)創(chuàng )造，價(jià)值才更加有價(jià)！
一、學(xué)高為師
終生學(xué)習就更是對我們老師的要求了。你看，我們至少得吃透我們的教材，了解我們的學(xué)生，即使不能拓展，至少我們不會(huì )誤人子弟。就課本其實(shí)遠遠不夠，每一位老師都知道，所以就不要搪塞學(xué)習，時(shí)間真的是海綿里的水，哪怕你僅僅拾起了每天上床睡覺(jué)前的10分鐘，10分鐘又有何妨，只要天天堅持，聚少成多，養成了一種習慣就好。當然有選擇性的讀書(shū)就更好了，在讀書(shū)前能擬訂一個(gè)計劃那就再好不過(guò)了，這樣我們看的書(shū)就可以分門(mén)別類(lèi)，我們的知識就可以海闊天空，我們就真的學(xué)高為師了。相伴終生學(xué)習，潛心多讀書(shū)讀好書(shū)。你會(huì )發(fā)現與書(shū)打交道，我們的心就會(huì )越來(lái)越泰然，我們的眼光就會(huì )越來(lái)越高遠，我們的靈魂就會(huì )越來(lái)越圣潔。與書(shū)打交道，我們才會(huì )越來(lái)越大智慧大胸襟大氣度，也就會(huì )越來(lái)越受到學(xué)生的青睞，家長(cháng)的贊同，社會(huì )的好評，我們的受人尊重才會(huì )落到實(shí)處。我們才會(huì )無(wú)悔與“老師說(shuō)的”這句至高無(wú)上的評價(jià)，在這評價(jià)面前，我們才會(huì )心安理得。
三、身正為范
德的影響是潛移默化的，不是做了一張試卷得了100分可以擺在面前的。老師也是，我們明白很多很多的大道理，知道很多很多的天文地理，只要向別人介紹說(shuō)，我是老師，別人就多少會(huì )把我們和知識淵博、睿智豁達、胸襟寬廣等字眼聯(lián)系起來(lái)。所以我們自己首先要誠實(shí)，要有一顆善良的心，一種樸素的奉獻精神。這是一種潛在的德。老師還要能以身作則，這是一種表象的德。要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴(lài)。自己以身作則，樹(shù)立起榜樣作用，讓學(xué)生學(xué)習。兩者結合起來(lái)，雙管齊下，就會(huì )看到一張張猶如100的試卷。先前所說(shuō)的能守住清貧，能樹(shù)立職業(yè)自豪感，這些除了是對我們自己職業(yè)的一種認識外，也是我們的道德規范所要求的。當我們真正把心潛下來(lái)教書(shū)育人時(shí)，我們真的能做到自?shī)首詷?lè )。也才會(huì )真正得到滿(mǎn)足�！霸跐M(mǎn)足現實(shí)中求進(jìn)步”，滿(mǎn)足現實(shí)中的工資，滿(mǎn)足自己選擇的職業(yè)，然后在不斷的學(xué)習中追求進(jìn)步，達到這種境界了，我們就會(huì )有好多好多的幸福感。
四、享受幸福
當一批又一批的孩子畢業(yè)了，我們就會(huì )被一批又一批的孩子傳誦，桃李滿(mǎn)天下，走到哪里，我們都會(huì )有人虔誠地喊著(zhù)老師，這種感動(dòng)一直溫暖到心底！這一切的一切是任何職業(yè)都沒(méi)有的，而這種幸福，她會(huì )醇香萬(wàn)年，伴隨我們生命的每一分鐘。這樣，清貧又有何了得，不起眼又怎樣，我們獨享唯屬我們的幸福！
教師職業(yè)道德，其實(shí)沒(méi)有那么復雜。下定決心當好老師，就要下定決心好好付出不計得失：做好教有所教，德能所范就行！這樣就是老師！要當好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專(zhuān)心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！教師對學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。師愛(ài)就是師魂，是師德最好的體現。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是指路燈，當他們遇到困難或者是面臨選擇時(shí)，他們都會(huì )去向老師咨詢(xún)，爭取老師的意見(jiàn)，這樣他們才會(huì )心安，由此可見(jiàn)，教師對于學(xué)生的影響很大，為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢，并且使教師具備高尚的美德，教師需要進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習，當然，我也一樣，在這次學(xué)習中，我得到了很多，下面我將我的心得體會(huì )進(jìn)行說(shuō)明。
一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(cháng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調查。在調查中表現，年齡越小，年級越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打學(xué)生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調查者認為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(cháng)期的，甚至是終身的。
曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jì)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因為那道題他能做出來(lái)，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語(yǔ)老師卻沒(méi)有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來(lái)升高中時(shí)，英語(yǔ)才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開(kāi)劉課、觀(guān)察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見(jiàn)，客觀(guān)地講，英語(yǔ)老師沒(méi)叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的，而是認為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽，但對于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的，他認為是英語(yǔ)老師看不起她，嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。從此例中，英語(yǔ)教師的無(wú)意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機，而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。這直接導致了她升學(xué)的失敗和對未來(lái)的焦慮。當然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是，這并非說(shuō)老師沒(méi)有任何責任，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。
我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應有的實(shí)效或效果，必須依賴(lài)于我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會(huì )的要求。這是從教育與社會(huì )的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì )現象，它必須為社會(huì )的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會(huì )有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì )的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規律。即，教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì )成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。在這兩條規律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應該是對第二條規律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì )的關(guān)系往往是被子政府部門(mén)的大政方針所決定的，教師并無(wú)權利隨意更改教材的內容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內容中的規范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責任，這就離不開(kāi)教師對學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會(huì )服務(wù)的最終目標，還是為了促進(jìn)人本身的`身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類(lèi)的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí)，社會(huì )的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì )真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結為人的內在素質(zhì)，則又都離不開(kāi)教師對學(xué)生現有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說(shuō)，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(cháng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應注意掌握一些具體的 的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì )附耳細說(shuō)，學(xué)會(huì )正面暗示。據說(shuō)韓國有個(gè)官員在微服私訪(fǎng)，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農夫駕著(zhù)兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農夫看著(zhù)他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好�！惫賳T很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活?”農夫說(shuō)到：“牛雖是畜類(lèi)，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì )難過(guò)……”試想，一位農夫對待一頭牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，不是更應該加以注意嗎?尤其是教師的評價(jià)性語(yǔ)言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
教師不僅承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，對于教師本身來(lái)說(shuō)，他們學(xué)識淵博。教師是一個(gè)偉大的職業(yè)，他帶個(gè)人們無(wú)限的潛力，沒(méi)有教師，就沒(méi)有國家源源不斷的人才，所以，我在這里鄭重的說(shuō)上一句：“我為我是一名教師而感到自豪�！�
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