高一語(yǔ)文暑假作業(yè)測試試卷
一、基礎知識(每題3分,共15分)
1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中注音有誤的一項是()
A.毗(pí)鄰玉笏(hù)頹圮(pǐ)阜(fù)盛
B紈绔(wánkù)忖度(dù)怏怏(yāngyāng)租賃(lìn)
C骷髏(kūlóu)跫(qióng)音朱拓(tà)彳亍(chìchù)
D宮絳(tāo)雪茄(jiā)煩躁(zào)伺(cì)候
2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯別字的一組是
A.諱疾忌醫微言大義萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng)
B.磬竹難書(shū)兩全其美一言既出,駟馬難追
C.擲地有聲曲意逢迎桃李不言,下自成蹊
D.至高無(wú)上原型必露失之東隅,收之桑榆
3.下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是:()
A.繼韓國海軍最精銳的特種部隊——特種作戰旅于1月21日成功擊退索馬里海盜以來(lái),“一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的韓軍特種部隊成為關(guān)注焦點(diǎn)。
B.您剛剛喬遷新居,房間寬敞明亮,只是擺設稍顯單調,建議您掛幅油畫(huà),一定會(huì )使居室蓬蓽生輝。C.司機張師傅冒著(zhù)生命危險解救乘客的事跡,一經(jīng)媒體報道,就被傳得滿(mǎn)城風(fēng)雨,感動(dòng)了無(wú)數市民。D.日本大地震后,眾多關(guān)于核輻射的消息不脛而走,甚至引發(fā)了一場(chǎng)較大范圍內的搶購食鹽風(fēng)波。
4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病,句意明確的一句是()
A.近視患者都應當接受專(zhuān)業(yè)醫師的檢查,選擇合適的眼鏡,切忌不要因為怕麻煩、愛(ài)漂亮而不戴眼鏡。
B.本市國稅局繪制出“稅源分布示意略圖”,解決了稅源管理轄區劃分不清、爭議扯皮等問(wèn)題的發(fā)生。
C.為加強國際交流,提高山東環(huán)保產(chǎn)業(yè)水平,省政府擬舉辦“生態(tài)山東建設高層論壇”暨第五屆環(huán)保產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )。
D.日本在野黨強烈指責財務(wù)大臣“口無(wú)遮攔”、公開(kāi)談及政府去年入市干預日元具體匯率的行為是極不負責任的。
5.下列各句中,標點(diǎn)符號使用正確的一項是
A.昨天,看見(jiàn)趙曼麗獨自在操場(chǎng)一角哭泣,王婷婷連忙跑過(guò)去問(wèn)怎么回事。
B.大陸同胞、臺灣、香港、澳門(mén)同胞,還有海外僑胞,都是中華的子孫。
C.他最要好的朋友,——一個(gè)房地產(chǎn)商——告訴他,市場(chǎng)正在調查,眼下買(mǎi)房要慎重。
D.有人認為:兒童天真爛漫,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,不可能發(fā)生心理異常,心理學(xué)家并不認同這種觀(guān)點(diǎn)。
二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6~8題。
重審“有文化”
張振濤
當代中國人依然朦朦朧朧地把傳統觀(guān)念中的“識文斷字”“飽讀詩(shī)書(shū)”“學(xué)富五車(chē)”作為一個(gè)人“有文化”的標準,這是古代培養精英的教育方式,確切地講,是欽定的科舉標準,而非判斷其他行業(yè)人才的標準,但卻被毫無(wú)懷疑地放之四海,套用到所有職業(yè)上。判斷一個(gè)人“有文化”或“沒(méi)文化”,常以能否出口成章、妙語(yǔ)連珠、落筆成言、著(zhù)文盈卷來(lái)判斷,不管是魯班、庖丁,不管是韓娥、阿炳,只要不“識文斷字”,就統統屬于“沒(méi)文化”之列。一刀切下去,傳統社會(huì )中的大部分技藝傳承者,即從事以口頭傳承的行業(yè),農夫商賈、繡工木匠、操弦樂(lè )師、戲曲藝人,總之,除了“士”之外“農工商”的所有“下九流”,就都被隸定在“沒(méi)文化”之列了。
把大范圍縮小到音樂(lè )界,文字上的“識文斷字”與音樂(lè )上的“通曉音律”,確認方式如出一轍,音樂(lè )界也有另一翻版,是否“認譜”無(wú)疑是“識文斷字”書(shū)面認定的延伸。不識字、不識譜的`人,可以背誦大段大段戲文,集“唱念做打”功夫于一身,連續幾個(gè)晚上演連臺大戲,彈著(zhù)三弦說(shuō)數十本“平安書(shū)”,端著(zhù)嗩吶吹每套不少于一小時(shí)的“八大套”,人們還是不認。
在手工操作中展示出驕人靈性和技藝,一口氣唱數千行、上萬(wàn)行敘事詩(shī)《瑪納斯》、《格薩爾王》的游吟藝人,用手中剪刀裁出與畢加索圖案一般無(wú)二剪紙的村婦,制造出精美絕倫的瓷器幾乎讓世界把“瓷器”與“中國”看作一回事的工匠,通過(guò)肢體表現不可重復的整套儀式,集“巫、舞”于一體的儺戲、薩滿(mǎn)、釋比,全不算數!
文字如此高貴,音符如此低賤;行文走筆如此高貴,彈琴舞蹈如此低賤;吟詩(shī)作賦如此高貴,唱歌表演如此低賤。毫不客氣地說(shuō),這種觀(guān)念至今仍然沒(méi)有多大改變。面對歷史上出現的這類(lèi)標準,人們常常思索,到底哪種標準更符合技術(shù)傳承規律?學(xué)堂教育與民間傳承孰優(yōu)孰劣,似乎不易回答,某種意義上說(shuō),是個(gè)只可意會(huì )不可言傳的問(wèn)題,很難做出簡(jiǎn)單判斷。
今天,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”觀(guān)念的普及和傳統價(jià)值體系的重新認定,讓人跳出了科舉式認定模式,看到了傳統教育方式的優(yōu)越性!拔幕恕苯K于開(kāi)始注重“活態(tài)”傳承,知道了一個(gè)民間藝人的身體,就是一個(gè)不可重復的“文本”,如同印度格言所說(shuō):“一個(gè)詩(shī)人的死亡就是一座圖書(shū)館的消失!被顟B(tài)儲存與書(shū)本知識等價(jià)等衡,同樣重要!尤其在無(wú)法用文字表達的表演領(lǐng)域、聲音空間。既然尊重人的價(jià)值,為什么只相信書(shū)本而不相信人呢?
6.下列對傳統觀(guān)念中“有文化”的理解,有誤的一項是
A.在傳統觀(guān)念中,“識文斷字”“飽讀詩(shī)書(shū)”是“有文化”的判斷標準。
B.傳統觀(guān)念認為,出口成章、落筆成言、著(zhù)文盈卷就是“有文化”。
C.按照傳統觀(guān)念的標準,傳統社會(huì )中的技藝傳承者,都不在“有文化”之列。
D.按照傳統觀(guān)念的確認方式,在音樂(lè )界,“認譜”就是“通曉音律”,就是“有文化”。
7.下列對“有文化”的“認定模式”的說(shuō)法,正確的一項是
A.以“識文斷字”來(lái)認定一個(gè)人“有文化”,這是封建社會(huì )的皇帝定下來(lái)的。
B.技藝傳承是個(gè)只可意會(huì )不可言傳的問(wèn)題,很難給出一個(gè)準確的認定模式。
C.“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”觀(guān)念的普及告訴我們,活態(tài)的傳承,更符合技術(shù)傳承規律。
D.活態(tài)儲存與書(shū)本知識等價(jià)等衡,既要相信書(shū)本知識,又要尊重人的價(jià)值。
8.下列表述符合原文意思的一項是
A.在文字上能夠“識文斷字”的人,在音樂(lè )上就能“通曉音律”。
B.行文走筆、吟詩(shī)作賦是高貴的,彈琴舞蹈、唱歌表演是低賤的。
C.在無(wú)法用文字表達的表演領(lǐng)域、聲音空間,活態(tài)傳承更為重要。
D.一個(gè)民間藝人的死亡,就是一座圖書(shū)館的消失。
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成9~12題。
張佳胤令滑。巨盜任敬、高章偽稱(chēng)錦衣使來(lái)謁,直入堂階,北向立。公心怪之,判案如故。敬厲聲曰:“此何時(shí),大尹猶倨見(jiàn)使臣乎?”公稍動(dòng)容,避席迓之。敬曰:“身奉旨,不得揖也!惫唬骸爸即液?”命設香案。敬附耳曰:“非逮公,欲沒(méi)耿主事家耳!睍r(shí)有滑人耿隨朝任戶(hù)曹,坐草場(chǎng)火系獄。
公意頗疑,遂延入后堂。敬扣公左手,章?lián)肀,同入室坐炕上。敬掀髯笑曰:“公不知我?我壩上來(lái),聞公帑①有萬(wàn)金,愿以相借!彼炫c章共出匕首,置公頸。公不為動(dòng),從容語(yǔ)曰:“爾所圖非報仇也,我即愚,奈何以財故輕吾生?即不匕首,吾書(shū)生孱夫能奈爾何?且爾既稱(chēng)朝使,奈何自露本相?使人窺之,非爾利也!辟\以為然,遂袖匕首。
公曰:“滑小邑,安得多金?”敬出札記如數,公不復辯,但請勿多取以累吾官。后覆開(kāi)諭久之,曰:“吾黨五人,當予五千金!惫x曰:“幸甚,但爾兩人橐中能裝此耶?抑何策出此官舍也?”賊曰:“公慮良是。當為我具大車(chē)一乘,載金其上,仍械公如詔逮故事,不許一人從,從即先刺公。俟吾黨躍馬去,乃釋公身!惫唬骸按視冃,邑人必困爾,即刺我何益?不若夜行便!倍\相顧稱(chēng)善。公又曰:“帑金易辨識,亦非爾利,邑中多富民,愿如數貸之。既不累吾官,爾亦安枕!倍\益善公計。
公屬章傳語(yǔ)召吏劉相來(lái)。相者,心計人也。相至,公謬語(yǔ)曰:“吾不幸遭意外事,若逮去,死無(wú)日矣。今錦衣公有大氣力,能免我,心甚德之,吾欲具五千金為壽!毕嗤律嘣唬骸鞍驳棉k此?”公躡相足曰:“每見(jiàn)此邑人富而好義,吾令汝為貸!彼烊〖埞P書(shū)某上戶(hù)若干、某中戶(hù)若干,共九人,符五千金數。九人,素善捕盜者。公又語(yǔ)相曰:“天使在,九人者宜盛服謁見(jiàn),勿以貸故作窶人狀!毕鄷(huì )意而出,公取酒食酬酢,而先飲啖以示不疑。且戒二賊勿多飲,賊益信之。酒半,曩所招九人各鮮衣為富客,以紙裹鐵器,手捧之,陸續門(mén)外,謬云:“貸金已至,但貧不能如數!弊靼頎。二賊聞金至,且睹來(lái)者豪狀,不復致疑。公呼天平來(lái),又嫌幾小,索庫中長(cháng)幾,橫之后堂,二僚亦至。公與敬隔幾為賓主,而章不離公左右,公乃持砝碼語(yǔ)章曰:“汝不肯代官長(cháng)校視輕重耶?”章稍稍就幾,而九人者捧其所裹鐵器競前,公乘間脫走,大呼擒賊。敬起撲公不及,自剄廚下;生縛章,考訊又得王保等三賊主名,亟捕之,已亡命入京矣。為上狀,緹帥陸炳盡捕誅之。
(選自明代馮夢(mèng)龍《智囊全集》)
【注】①帑:tǎng,古時(shí)收藏錢(qián)財的府庫。
9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A.大尹猶倨見(jiàn)使臣乎倨:傲慢
B.當為我具大車(chē)一乘具:準備
C.坐草場(chǎng)火系獄?系:牽累
D.九人,素善捕盜者素:向來(lái)
10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.①但請勿多取以累吾官②越國以鄙遠,君知其難也
B.①每見(jiàn)此邑人富而好義②吾嘗終日而思矣
C.①吾令汝為貸②請以秦之咸陽(yáng)為趙王壽
D.①公乃持砝碼語(yǔ)章曰②今君乃亡趙走燕
11.以下六句話(huà)分別編為四組,全都表現張佳胤智謀的一組是
、俟墓种,判案如故。②吾書(shū)生孱夫能奈爾何?③帑金易辨識,亦非爾利。
、芟嗤律嘣唬骸鞍驳棉k此?”⑤汝不肯代官長(cháng)校視輕重耶?⑥考訊又得王保等三賊主名。
A.①④⑤B.②③⑤C.③④⑥D.①②⑥
12.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是
A.張佳胤任滑縣縣令時(shí),兩個(gè)自稱(chēng)錦衣使的強盜突然直入公堂,張佳胤雖然心生疑問(wèn),但一時(shí)難辨真假,于是判案如故。
B.正當張佳胤疑心漸重時(shí),兩個(gè)強盜兇相畢露,此時(shí)張佳胤對面危難所表現出的從容鎮定和過(guò)人膽識,成為他智擒強盜的重要前提。
C.張佳胤的計謀主要分兩步完成:一是設計叫來(lái)了劉相這個(gè)關(guān)鍵人物,并暗示劉相成功找來(lái)了幫手,二是創(chuàng )造條件使自己的身體擺脫控制。
D.為了增加話(huà)語(yǔ)合理性,使強盜更加相信自己,張佳胤不忘“人總會(huì )考慮自己利益”這一語(yǔ)文試題!
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