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心理學(xué)書(shū)籍《符號中的情感世界》簡(jiǎn)介

時(shí)間:2020-10-30 11:54:47 心理學(xué)書(shū)籍 我要投稿

心理學(xué)書(shū)籍《符號中的情感世界》簡(jiǎn)介

  《漢字情:符號中的情感世界》在文字學(xué)研究成果的基礎上,對情感類(lèi)漢字結構做深度解析,探尋其中的原型意義。在此過(guò)程中,沿著(zhù)相關(guān)漢字的隱匿路徑,進(jìn)入情感的原型世界,找到情感的本質(zhì),進(jìn)而呈現情感之間的內在聯(lián)系。從漢字出發(fā)來(lái)研究人的情感世界,可謂另辟蹊徑,本書(shū)以“性”“情”開(kāi)篇,談及“欲”“喜”“怒”“ 恐”“悲”等漢字,最后以“愛(ài)”收尾,全面展現了漢字與情感的聯(lián)系。筆者堅信漢字背后的原型存在,認為漢字是一個(gè)自組織的原型系統,而不是信手拈來(lái)的、可以任意指代的'語(yǔ)言符號。原型視域下的漢字則是一次復原化石的生命之旅,重新回到字象之初的靈動(dòng)而鮮活的狀態(tài),亦即讓字來(lái)說(shuō)話(huà),字說(shuō)字話(huà)。

心理學(xué)書(shū)籍《符號中的情感世界》簡(jiǎn)介

  編輯推薦

  漢字,象形意會(huì );心理學(xué),觸摸情感;追隨心理學(xué),走進(jìn)漢字蘊含的的情感世界。

  作者簡(jiǎn)介

  羅建平,畢業(yè)于復旦大學(xué)哲學(xué)系,F為華東理工大學(xué)社會(huì )學(xué)院教授,公共管理及公共政策研究所所長(cháng)。作者致力于以心理分析的基本原理和方法探討漢字語(yǔ)源中的哲學(xué)人文學(xué)科等方面的心理原型,試圖以漢字原型整合現代學(xué)科(如政治學(xué)、公共管理)。研究領(lǐng)域涉及管理哲學(xué)、夢(mèng)心理學(xué)、周易管理學(xué)等。主要著(zhù)作:《全球戰略管理》(1997)、《夜的眼睛——中國夢(mèng)文化象征》(2005)、《漢字原型中的政治哲學(xué)》(2008)、《漢字中的身體密碼》(2011)。另有論文約50篇,涉及藝術(shù)哲學(xué)、宗教心理、政治經(jīng)濟、公共政策、周易管理、中醫文化等。

  目錄

  叢書(shū)序言一

  叢書(shū)序言二

  前言

  一、性:生命與本源

  (一)生之謂性

  (二)生命、生育與歸屬

  (三)玄牝不察,生之存存

  (四)從靈性到覺(jué)醒

  二、情為何物

  (一)青:生命的氣息和表達

  (二)丹:情緒無(wú)意識

  (三)曲則有情

  三、欲望與需求

  (一)人類(lèi)欲望

  (二)需:順乎天意的期待

  (三)要:欲望之手

  (四)求:吾將內外而求索

  四、歡天喜地

  (一)悅“神”而如意

  (二)心空為喜

  (三)心空燦爛,離火朱雀

  (四)“快”意“悅”來(lái)

  (五)笑:生之喜,成之樂(lè )

  五、怒氣沖沖

  (一)愾:“生”與生氣

  (二)怒氣、勇氣和存在

  (三)忿:開(kāi)辟、生發(fā)與動(dòng)蕩

  (四)怒:征服、攻擊與戰爭

  (五)從嗔怒到謳歌

  六、恐懼與敬畏

  (一)“恐”與“矩”

  (二)懼:無(wú)所適從的焦慮

  (三)從畏懼到偎依

  (四)蛇害與恐“怖”

  七、悲傷與創(chuàng )傷

  (一)悲:離恨別苦

  (二)“哀”兮“吊”兮,魂歸兮

  (三):從日神家族的內爭到身心創(chuàng )傷

  (四)悲“愴”的回聲

  八、百憂(yōu)感其心

  (一)憂(yōu):祖靈與面具

  (二)郁郁多悲思

  (三)籌劃與操心

  (四)“煩”事“惱”心

  (五)慮:思慮而憂(yōu)慮

  九、羞愧難當

  (一)羞:進(jìn)獻者的虧欠情結

  (二)慚:難以為情

  (三)臊:食肉動(dòng)物的“無(wú)恥”氣息

  (四)愧:人性的尺度

  (五)赧:羞澀呵護著(zhù)愛(ài)

  十、奇恥大辱

  (一)恥:命門(mén)失守的痛苦

  (二):黥刑之恥

  (三)辱:地母之傷

  (四)侮:母權的沉淪

  十一、惆悵、寂寞與迷茫

  (一)惆悵河,鄉愁船

  (二)寂寞:遠離喧囂的靜美

  (三)孤獨:自我的鏡子

  (四)迷茫與無(wú)聊

  十二、深仇大恨

  (一)恨:非我族類(lèi)其心必異

  (二)對立與仇恨

  (三)憎:恨的結構和功能

  (四)恨的本質(zhì)

  十三、愛(ài)與生命

  (一)“愛(ài)”的呼喚

  (二)仁者愛(ài)人

  (三)孝:族群延續的生命意識,自我超越的社會(huì )責任

  (四)生生不息,回歸本源

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