關(guān)于學(xué)習教育心得體會(huì )范文合集8篇
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
——廉潔從教，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天
開(kāi)學(xué)初，我校舉行了紀律教育月學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)觀(guān)看教育《暗訪(fǎng)》警示片，使自己深受教育，并進(jìn)一步認識和體會(huì )到：以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪。
廉潔是為人之根本。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄高尚師魂。教師要在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。
廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。
“學(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養。作為一名教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
作為一名教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構建和諧社會(huì )奠定人才基礎。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì )中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì )不正風(fēng)氣的匡正。才能值得他們信任的。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
共產(chǎn)黨員必須在具體工作中堅持擺正位置，增強責任感，提高技能，提高服務(wù)效率;堅持走群眾路線(xiàn)，做群眾的知心人，堅持以身作則，維護黨員形象。概括之要做好以下四個(gè)方面：
一、強化黨員意識。要堅定共產(chǎn)主義理想信念。增強黨中國特色社會(huì )主義道路的信心和決心，并做到任何時(shí)候，任何情況下都不會(huì )動(dòng)搖。牢記黨的宗旨把全心全意為人民服務(wù)作為自己終生追求和責任，實(shí)實(shí)在在地為師生辦事、辦好事，誠心誠意為師生服務(wù)總旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能改變;加強組織紀律性，嚴格黨的組織生活，不能走到哪里都要把自己置于黨組織的管理、監督之下。做到活得老、學(xué)到老、改造到老，只有思想上保持了先進(jìn)，才能在行動(dòng)上體現先進(jìn)性。
二、提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上堅定。廣大黨員一定要按照“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，提高、提高再提高”的要求，持之以恒，堅持不懈地學(xué)習，從根本上提高理論素養，切實(shí)增強政治敏感銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)，注重學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，在研究思考中學(xué)，在探索實(shí)踐中學(xué)，增強做好本職工作，爭創(chuàng )一流業(yè)績(jì)的本領(lǐng)。
三、發(fā)揮黨員作用。一是要做到平時(shí)工作“過(guò)得硬”。不管你是哪個(gè)崗位，不能僅僅是“過(guò)得去”，而必須是“過(guò)得硬”，隨時(shí)隨地能成為群眾觀(guān)的榜樣。切實(shí)地把先進(jìn)性體現到日常的工作和生活中。二是要關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，每位黨員都要重溫入黨宣誓詞，想一想我向黨承諾過(guò)什么?向黨保證了什么?時(shí)常反思和檢查自己在個(gè)人利益與國家、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能高風(fēng)亮節，在急難險重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出;在生死危難關(guān)頭，是否能豁得出去。
四、樹(shù)立黨員形象。一是樹(shù)立為民形象，多做加快發(fā)展的事，只有加快發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)文化生活的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現。同時(shí)樹(shù)立為民形象還要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要親民、愛(ài)民，作為黨員教師要愛(ài)生、親學(xué)生，弄清學(xué)生存在的各種思想情況，關(guān)心學(xué)生疾苦，幫助學(xué)生解決一些困難，以身作則做到身教重于言教。二是樹(shù)立務(wù)實(shí)形象，按照先進(jìn)性要求，勇于治“虛”治假，敢于治“漂”治“浮”切實(shí)做到講實(shí)話(huà)、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，充分發(fā)揮黨員的表率作用。三是樹(shù)立清廉形象，作為一名黨員教師，要堅持“兩個(gè)務(wù)必”進(jìn)一步發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統，正確行使自己的職能，不能把權力當作謀取私利的工具，只能把權力當作為人民服務(wù)的責任和義務(wù)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習，漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì )，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復復的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)看教學(xué)視頻，發(fā)現生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè )的，現在我有時(shí)候體會(huì )到這一點(diǎn)，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，的時(shí)候是憋著(zhù)一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會(huì )合作？語(yǔ)言表達能力怎么這么欠缺？每次做總結時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現狀其實(shí)很正常，因為在前期，我們并沒(méi)有在課堂上有意識的去培養孩子的這些方面的好習慣，現在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識很強，慢慢的有了合作意識，的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。當今社會(huì )日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路。
在今后的教學(xué)中，我要繼續學(xué)習生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的.成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人。自己也要學(xué)著(zhù)做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)暑期“新教育”的培訓學(xué)習以及后期的自我學(xué)習，我的心靈受到了強烈的震撼，對學(xué)生，對課堂，對自己的教育工作也有了新的認識。下面我就一些“新教育”提出的先進(jìn)理念談一點(diǎn)自己的體會(huì )。
新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心
我最欣賞的一句話(huà)：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀(guān)點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著(zhù)自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話(huà)，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè )園。朱教授認為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)�？梢栽诤芏喾矫婧芎�(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠；而有著(zhù)一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束，當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始�！笔澜缡赘槐葼柹w茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習，這個(gè)人一定會(huì )被淘汰！因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )�！币虼�，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng)，未來(lái)才有立足的空間。
我認為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(cháng)。以前，我們只知道學(xué)生成長(cháng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)這樣真真切切地擺到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長(cháng)，我們怎么可以用陳舊的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(cháng)。今天的我和昨天的我應該是不同的，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的能力，善于學(xué)習，隨時(shí)反思，反思自己的教育，反思自己的教學(xué)。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。教師在改變自己行走方式的同時(shí)，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習要在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對話(huà)性的學(xué)習環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的挑戰，這就要求教師必須具備較強的組織、協(xié)調、溝通能力，有效組織教學(xué)，協(xié)調與溝通各方關(guān)系，隨時(shí)解決學(xué)習過(guò)程中可能出現的問(wèn)題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長(cháng)。
新教育這條路還很漫長(cháng)，但“行動(dòng)，就有收獲”這一新教育的理念鼓舞了我，雖然我不夠優(yōu)秀，雖然我起步很晚。在以后的教育教學(xué)中，我會(huì )勤于學(xué)習，勤于反思，不斷充實(shí)提升自己，讓新教育的理念滲透在教育教學(xué)生活中的方方面面。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習，進(jìn)一步學(xué)習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習，做一名對未來(lái)有理想的教師，做一名對社會(huì )有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會(huì )學(xué)習的教師。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
所謂“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”，看了視頻里一個(gè)個(gè)真實(shí)的例子，我相信很多人的心里都已經(jīng)敲響了警鐘。
眾所周知，銀行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，整天與金錢(qián)打交道，因此我們在實(shí)際工作中一定會(huì )面臨著(zhù)各種各樣的誘惑。這樣一來(lái)，如何避免這些誘惑帶來(lái)犯罪就成為了每個(gè)中行員工必修的課程。減少金融犯罪案件的發(fā)生，我們任重而道遠。
案例中的他們原本收入豐厚，生活殷實(shí)，已是小康之家，皆因人生觀(guān)、價(jià) 值觀(guān)被扭曲，經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑而身陷囫圇，或沉溺炒股而難以自拔，或迷戀女色而喪失理 智，或貪圖虛榮而受騙于“朋友”，也因他們一夜暴富的思想充斥了靈魂，視法律為兒戲，鋌 而走險，最終斷送身家性命，給家庭、父母、妻子、兒女、兄弟姐妹帶來(lái)洗刷不掉的恥辱和 揮之不去的痛苦。事實(shí)說(shuō)明，人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì )喪失理想信念，在金錢(qián)面前 打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì )導致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權輕法、 心存僥幸，就會(huì )觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。
作為一名中行員工，不僅應當具備一定的業(yè)務(wù)知識和能力，還應當有對法律的“敬畏”感;不僅僅應該做到懂法，更加應該做到守法。日常工作中，一方面，我們必須從杜絕工作中每一個(gè)細節性的差錯、失誤入手，“勿以惡小而為之，勿以錯小而容之”，把依法合規經(jīng)營(yíng)的理念貫穿到每一個(gè)崗位、每一位員工、每一項工作中。另一方面，必須要堅持“合規前提”，把合規作為一切業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)、內部控制和創(chuàng )新發(fā)展的前提，真正使“合規精神”滲透到經(jīng)營(yíng)管理的每一個(gè)環(huán)節，成為銀行企業(yè)文化的重要組成部分。
“不以規矩，不成方圓”。法律是我們應當遵守的“最起碼的規矩”。僅僅“知法懂法”是遠遠不夠的，還要“敬法畏法”才能夠“常走河邊不濕鞋”。當然，最高的境界還是以守法為前提的“法治精神”和以合規為前提的“合規精神”。
在今后的工作中我們要嚴格做到：
一、恪守職業(yè)操守
工作中嚴格要求自己，遵章守紀，照章辦事，端正言行,認真履行崗位職責，提高自身的合規經(jīng)營(yíng)意識和制度執行力。常懷律己之心，常修職業(yè)之德，常思貪欲之害，時(shí)刻提醒自己要嚴格執行各項從業(yè)禁止性規定，防范案件風(fēng)險，爭做優(yōu)秀員工。
二、樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)
奉公守法，恪守道德底線(xiàn)，不越紀律紅線(xiàn)，自覺(jué)抵制各種腐朽誘惑，保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè )，安心本職，勤奮工作，堅持“健康生活、快樂(lè )工作”。
三、加強學(xué)習，不斷提高自身的文化修養和道德情操
用知識武裝自己，只有知識豐富了，眼界開(kāi)闊了，境界高尚了，才能正確判斷假丑惡、真善美，看問(wèn)題才能更透徹，才能增強自我保護意識。
在今后的工作中，我會(huì )時(shí)刻謹記我行的規章制度，保持高度的警惕心，讓自己的職業(yè)生涯有一個(gè)完美的結局。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
人類(lèi)進(jìn)入21世紀，以計算機和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為核心的現代技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來(lái)越深刻的改變了我們的學(xué)習方式。信息的獲取、分析、處理、應用的能力逐漸作為現代人最基本的能力和素質(zhì)的標志，隨著(zhù)素質(zhì)教育的不斷深化，對教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應工作的需要，教師要不斷的學(xué)習、不斷的提高，以適應當今教育形勢需要。從小培養學(xué)生掌握和應用現代信息技術(shù)，是信息社會(huì )對人才的基本要求，也是增強綜合國力的一個(gè)重要組成部分，對于中小學(xué)教師而言，運用現代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現代教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢，自然現代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合也成為教育工作者探索的重大課題。
一、整合與傳統的課堂教學(xué)之間的關(guān)系。
很多一線(xiàn)教師認為運用整合資源上課與傳統的課堂教學(xué)格格不入。無(wú)可非議，傳統的課堂教學(xué)因其固有的弱點(diǎn)而經(jīng)常遭致批評。但是，課堂教學(xué)無(wú)論在現在還是在將來(lái)都仍然會(huì )是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要方式。利用現代教育技術(shù)來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)是當前學(xué)校教學(xué)改革的一條重要思路�，F代教育技術(shù)與課程整合，不是把現代教育技術(shù)僅僅作為輔導教或輔導學(xué)的工具，而是強調要利用信息技術(shù)建構一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng )設、合作學(xué)習、資源共享等方面要求的學(xué)習方式，從而把學(xué)生的主動(dòng)性、積極情充分調動(dòng)起來(lái)，使課堂的教學(xué)結構發(fā)生根本改變，學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力培養也就真正落到了實(shí)處。從這個(gè)意義上講，整合并不是對傳統課堂教學(xué)的全盤(pán)否定，而是要改變傳統課堂教學(xué)中“教師主宰課堂，學(xué)生被動(dòng)接受知識”的狀態(tài)，是對傳統課堂教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化。
二、明確整合的目的。
眾所周知，每一節課都有一定的教學(xué)目標。圍繞教學(xué)目標，授課教師在進(jìn)行學(xué)科整合的教學(xué)設計中，應密切注意教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒體的地位與作用，片面強調以“學(xué)生樂(lè )學(xué)”為中心，盲目運用豐富的媒體資源來(lái)博得學(xué)生一笑，而忽視既定的教學(xué)目標，這樣的整合是沒(méi)有意義的。我校每學(xué)期都要開(kāi)展聽(tīng)、評課活動(dòng)，所聽(tīng)的課全都是現代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課。其基本模式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里(稱(chēng)作“資料庫”)，也做了課件保存在教師機中，可謂是運用了不少現代教育技術(shù)手段來(lái)準備這節課。然而45分鐘時(shí)間大部分仍然是老師在控制，其教學(xué)過(guò)程依然是傳統的教學(xué)模式。雖然這些課有精心設計的課件，有豐富的媒體資源，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò )教學(xué)環(huán)境……課堂氣氛十分活躍。但是，這些課自始至終都被老師那只無(wú)形的指揮棒操縱著(zhù)，計算機、網(wǎng)絡(luò )等現代教育技術(shù)手段只在其中偶爾充當演示或做練習的工具，并沒(méi)有讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò )來(lái)自主探究或協(xié)作交流。學(xué)生的地位沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性改變，仍然是消極、被動(dòng)的接受。這樣的課并沒(méi)有進(jìn)行真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課必須明確教學(xué)目標，并緊密?chē)@目標組織課堂教學(xué)。
三、整合要遵循一定的教學(xué)模式。
傳統的教學(xué)系統是由教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素構成的，在現代教育技術(shù)環(huán)境下還要再增加一個(gè)教學(xué)媒體要素。既然是一個(gè)教學(xué)系統，幾個(gè)要素就不是簡(jiǎn)單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機整體。但這并不意味著(zhù)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合就必須要遵循一定的教學(xué)模式。因為整合涉及的問(wèn)題很多，如：學(xué)科間的差別、資源的性質(zhì)、設備的性能、教師的素質(zhì)、學(xué)生的水平等等，你不可能也沒(méi)有必要按照某一固定模式來(lái)進(jìn)行整合。如果根據某一學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)內容特點(diǎn)提出現代教育技術(shù)與該學(xué)科整合的一個(gè)基本教學(xué)模式。那么隨之而來(lái)的將是所有有關(guān)該學(xué)科的研究課、觀(guān)摩課、評優(yōu)課等都千篇一律地按照這一模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)設計，無(wú)情境想辦法捏造情境，沒(méi)有協(xié)作內容搞個(gè)游戲活動(dòng)也說(shuō)成是協(xié)作學(xué)習……。這樣的教學(xué)模式即沒(méi)有科學(xué)性，也沒(méi)有實(shí)用性，更缺乏針對性。生搬硬套，只會(huì )束縛教師的手腳，對教學(xué)的改革和創(chuàng )新也極為不利。因此，整合沒(méi)有固定模式可循，只能是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
學(xué)習“新八德”，提高了我們的道德意識，增強了我們的法制觀(guān)念，收獲極大。學(xué)習“新八德”與《弟子規》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過(guò)學(xué)習“新八德”教育，我認為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習能力�？v觀(guān)古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志，理想遠大，有博愛(ài)的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現奮斗目標而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話(huà)說(shuō)“有志者，事竟成�！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標；如果沒(méi)有遠大理想和奮斗目標，我們的道德修養、文化知識、法律知識增長(cháng)的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長(cháng)�！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎，如果有才無(wú)德，則不能稱(chēng)其為成才，搞不好還會(huì )是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛(ài)，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛(ài)事業(yè)；只有尊師，才能著(zhù)重他人、善待他人，才能著(zhù)重知識、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛(ài)同學(xué)，才能愛(ài)他人和愛(ài)自己，才能融入團體，團結互助，為構建和諧社會(huì )作貢獻。
“長(cháng)善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎，如果只有德沒(méi)有才，則也不能稱(chēng)其為成才，德才兼備才是真正的人才。只有長(cháng)善，才能學(xué)好文化知識和道德知識，增長(cháng)德才兼備的本領(lǐng)，將來(lái)報效祖國、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過(guò)自強，謙虛謹慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的權益，實(shí)現社會(huì )公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(cháng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規》，才能形成德才兼備的社會(huì )主義新型人才，才能真正落實(shí)《教育規劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹(shù)人教育戰略主題。
由此引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會(huì )對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著(zhù)一種感謝之心。當然也會(huì )有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著(zhù)無(wú)數的恩惠，只是我們沒(méi)有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(cháng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(cháng)輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(cháng)的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠停留在蒙昧的原始社會(huì )。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(cháng)成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功等等。因此，我們理應尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長(cháng)是如此的重要，而現實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)電視報導，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長(cháng)、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(cháng)的深思。而《弟子規》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。學(xué)習《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中�！兜茏右帯肥亲鋈说臏蕜t，在當代仍然影響著(zhù)更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！
學(xué)習新八德與《弟子規》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著(zhù)孩子們茁壯成長(cháng)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇8
員工規章制度學(xué)習教育心得體會(huì )強化規章制度學(xué)習 增強遵紀守規自覺(jué)性自3月13日，市分行機關(guān)開(kāi)展規章制度學(xué)習教育活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)十幾天對13部法律法規的學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)習法律法規，遵守規章制度的重要性和緊迫性。下面根據學(xué)習情況，結合個(gè)人實(shí)際談一點(diǎn)膚淺的體會(huì )。
一、通過(guò)學(xué)習提高了思想認識，增強了遵紀守法的自覺(jué)性。
金融是現代經(jīng)濟的核心。近年來(lái)，我國銀行業(yè)在運行過(guò)程中，由于體制交替、機制的不健全，客觀(guān)上給金融職務(wù)犯罪帶來(lái)滋生和蔓延的土壤，導致金融業(yè)貪污、挪用、受賄、詐騙等職務(wù)犯罪和大案要案時(shí)有發(fā)生，嚴重危及金融和經(jīng)濟的安全。尤其在當前全省農行案件防范面臨嚴峻形勢的情況下，由于我們平時(shí)疏于學(xué)習，對規章制度學(xué)習不深，理解不夠全面，只抱著(zhù)兢兢業(yè)業(yè)干好工作，遵守紀律，規章制度和法律法規等與己關(guān)系不大的可學(xué)可不學(xué)，在這種思想支配下，久而久之，就會(huì )萌生一些自由散漫的思想，造成違規違紀的現象發(fā)生，甚至走上犯罪的道路。
通過(guò)這次規章制度學(xué)習教育，使我深刻地認識到，不學(xué)習法律法規有關(guān)條文，不熟悉規章制度對各環(huán)節的具體要求，就不可能做到很好地遵守規章制度，并成為一名合格的員工。當前金融系統發(fā)生的許多案件除故意犯罪因素外，大多數都是因個(gè)別員工法律和規章制度意識不強，違規操作而造成的，不但給國家造成了損失，而且也毀了自己的人生和前程。例如，不認真學(xué)習《合同法》和農業(yè)銀行《信貸新規則》，信貸崗位的員工，就不能熟練掌握信貸各環(huán)節上的操作規程，就有可能在調查、審查、貸后管理等工作各環(huán)節出現偏差，而帶來(lái)信貸風(fēng)險的發(fā)生。作為從事文秘工作的人員，如果不學(xué)習《保密法》，不熟悉內部的各項規章制度，就有可能在實(shí)際工作中造成解密事故的發(fā)生。因此，掌握法律法規基本知識，學(xué)好內部的各項規章制度，對我們的工作和生活具有重要的指導意義和現實(shí)意義。
二、通過(guò)學(xué)習進(jìn)一步掌握了學(xué)習方法，并力求在理解和用運上下功夫 。
法律法規的學(xué)習不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì )就可學(xué)成或學(xué)好記牢的，關(guān)鍵要靠長(cháng)期的學(xué)習和積累，要養成長(cháng)期學(xué)習的習慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認識到學(xué)習的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習，并自覺(jué)做一名遵紀守法，遵章守紀的合格員工。學(xué)習法律法規，我認為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規體系知識，確有難度，而且做為上班的員工，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對法律法規的學(xué)習也應有規律可循。在日常生活中有些法律法規與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作中草藥能夠熟練地用運。如國家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《經(jīng)濟法》、《行政訴訟法》、《會(huì )計法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國商業(yè)銀行法》、《票據法》、《中華人民共和國合同法》、和內部頒布的《員工違規處罰條例》《信貸新規則》等這些與我們密切相關(guān)的法律法規，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。對于那些雖然重要，但與我們關(guān)系不大的可以不去學(xué)習或者一知半解，稍懂大意就可以了。如《國際法》、《國際私法》、《證據法》、《航空器管理法》等等這些我們平時(shí)不用或很少接觸的可以繞過(guò)不學(xué)。
在學(xué)習方法上，要聯(lián)系崗們重點(diǎn)學(xué)習，并做到學(xué)習與實(shí)踐用運相結合，學(xué)法與守法相結合。另外，在學(xué)習教育上應突出教育的普遍性，多形式、多層次，全方位地開(kāi)展教育，注重教育的針對性，抓好結合點(diǎn)，把思想道德教育、普法教育、規章制度教育和學(xué)先進(jìn)、學(xué)英�；顒�(dòng)結合起來(lái)。使每一名員工都能夠學(xué)法、知法、懂法，依法辦事。與此同時(shí)，要通過(guò)典型案例剖析，分析和評價(jià)犯罪成本，運用反面的教訓警醒人，不斷提高金融從業(yè)人員按照法律法規約束自己的自覺(jué)性。只有這樣才能加深理解，并能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀。
三、通過(guò)學(xué)習要強化制約、進(jìn)一步提高自我防范能力。
當前，金融業(yè)電子化發(fā)展速度明顯加快，同時(shí)個(gè)別犯罪分子利用我行管理制度上的不完善，進(jìn)行金融科技犯罪。因此，通過(guò)近一個(gè)時(shí)期的學(xué)習，聯(lián)系全行實(shí)際，我認為當前關(guān)鍵要加強對基層一線(xiàn)操作人員的選用和教育，切實(shí)把那些政治思想上靠得住的員工放到計算機操作崗位上；要強化制約，嚴格計算機密碼管理，在級別管理技術(shù)上，對不同的行業(yè)功能和不同的使用權限要嚴格控制，修改文件和數據要自動(dòng)進(jìn)行登錄備查；要禁止崗位職責混淆，業(yè)務(wù)運作不能交叉，柜員離崗必須實(shí)行簽到制度，從源頭上杜絕作案機會(huì )；要加強事后監督。監督金融會(huì )計憑證的真實(shí)性，賬戶(hù)、賬表數據的有效準確性，檢測軟件的正確性。
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