《再別康橋》教學(xué)案

　　《再別康橋》是徐志摩最重要的代表作，是使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作。下面的《再別康橋》教學(xué)案希望你能喜歡。

　　【學(xué)情分析】

　　現代詩(shī)歌較之于當代詩(shī)歌，思想內容比較容易把握。因為《再別康橋》是新詩(shī)中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應少作分析，多多朗誦，進(jìn)而把握詩(shī)歌的感情變化流程。

　　【教材分析】

　　對這首詩(shī)的理解有兩種說(shuō)法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢(mèng)，聊作排遣，另一種是說(shuō)此詩(shī)就是表達對康橋的留戀與熱愛(ài)。教學(xué)中，可以根據文本寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)，采用第二種說(shuō)法。

　　【教學(xué)目標】

　　1、知識與能力目標：

　　了解徐志摩及本詩(shī)歌的寫(xiě)作背景;體會(huì )詩(shī)歌的意境，理解詩(shī)歌的主題;了解現代派詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　2、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：

　　感受作者對母校的眷戀之情和如煙似波的離情別緒。

　　【教學(xué)方法】

　　在熟讀和背誦的過(guò)程中，深切體會(huì )作者的思想感情;欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【課前準備】

　　搜集徐志摩的生平資料。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、交流了解作者及時(shí)代背景(5分鐘)

　　徐志摩(1896～1931)浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。

　　1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著(zhù)火，不幸遇難。

　　康橋=劍橋，想到了英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國的哈佛大學(xué)等世界名校。

　　作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過(guò)學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話(huà)說(shuō)，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

　　(設計意圖：對徐志摩的個(gè)人經(jīng)歷的了解是感知詩(shī)歌真情的前提。)

　　二、整體感知課文

　　1、學(xué)生自由朗讀，說(shuō)說(shuō)各自的初讀感受。(2分鐘)

　　(述說(shuō)感受：只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，……)

　　2、指名朗讀，交流詩(shī)歌內容：

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。

　　第1節，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調。

　　第2節，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對康橋永久的戀情。

　　第4節，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第5節，詩(shī)人感情達到了高潮。他幻想著(zhù)撐一桿長(cháng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節，詩(shī)人由幻想回到現實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復歸和沉浸于寂然。

　　第7節，跟開(kāi)頭呼應。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來(lái)。

　　(設計意圖：了解詩(shī)歌內容的目的在于為下一步分析詩(shī)人抒發(fā)感情的方式、技巧，以及進(jìn)一步理解詩(shī)人的感情夯實(shí)基礎。)

　　3、自讀詩(shī)歌初步感知詩(shī)人情懷。

　　(設計意圖：初步立即基礎上的再朗讀可以加強學(xué)生對詩(shī)歌感情的理解。)

　　4、欣賞配樂(lè )詩(shī)朗誦。

　　5、自由朗讀。

　　6、讀交流誦讀感受。

　　(感情變化：依戀──歡欣──陶醉──執著(zhù)──激動(dòng)──沉默──平靜)

　　(設計意圖：欣賞的同時(shí)學(xué)生會(huì )不自覺(jué)地與自己的朗讀進(jìn)行比較，從而進(jìn)一步體味詩(shī)歌的感情為進(jìn)一步研究詩(shī)歌的“三美”創(chuàng )造條件)

　　三、再讀詩(shī)歌

　　完成練習：字詞注音(青荇　榆陰　漫溯　斑斕　笙蕭)

　　四、分析鑒賞──引導學(xué)生感受意象美

　　預設問(wèn)題：

　　1、讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象?

　　風(fēng)光如畫(huà)。

　　2、詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

　　云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(cháng)篙，星輝。

　　這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀(guān)情意的意象。

　　五、再次朗讀

　　找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè )朗誦，全班深入體會(huì )。

　　六、作業(yè)

　　背誦詩(shī)歌、體會(huì )詩(shī)人感情。

　　拓展閱讀：《再別康橋》的抒情結構

　　從意象上看，全詩(shī)有一個(gè)由概括到具體再到概括的過(guò)程：從第一節的“我輕輕的招手，作別西天的云彩”到第二節“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘”，再到第三節“軟泥上的青 荇，油油的在水底招搖”，意象逐漸地由大到小，由概括到特寫(xiě)。而第四、五節的尋夢(mèng)放歌進(jìn)入了更具體的意象特寫(xiě)之中。然后由第六節的“悄悄是別離的笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默”到第七節“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，逐漸由具體的特寫(xiě)回到概括的大景之中。這里，不愿打擾康河的“我”因金柳艷影蕩入心中而走近康河，看著(zhù)向自己招手的水草，竟忘了不愿打攪的初衷，想象自己成了一顆康河的小草，進(jìn)而飄向自己如詩(shī)如夢(mèng)的遙遠青春。于是此時(shí)不管是撐長(cháng)籬漫溯還是載星輝放歌，都已是景中有我、我中有景，康河就是我，我就是康河。游夢(mèng)的極致為放歌，放歌卻讓自己走出了夢(mèng)境，于是又開(kāi)始走向大景，走向主客互為呵護的相對畫(huà)面。

　　從情感抒發(fā)上看，與意象變化相對應，有一個(gè)抒情主體與客體之間感情交流的由淺到深再到淺的過(guò)程。由第一節的“輕輕的我走了”到第二節的“波光里的艷影，在我心頭蕩漾”，再到第三節的“我甘心做一條水草”，逐漸由較淺的交流到較深的交流。再由第五節的“尋夢(mèng)”“在星輝斑斕里放歌”倒第六節“夏蟲(chóng)也為我沉默”，再到“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，正是一個(gè)由深入交流到較淺交流的過(guò)程。全詩(shī)開(kāi)始的交流，一個(gè)在天上是彩云，一個(gè)在地上是康橋，與其說(shuō)是遙相交流還不如說(shuō)是一廂情愿。當金柳艷影蕩入我心中，是原河走向了我，進(jìn)入了兩相交流的盡情約會(huì )。隨著(zhù)我走向水底青并愿做一條小草，而陷入最深的交流，此時(shí)已忘了 “再別”，忘了“輕輕的來(lái)”和“輕輕的走”了，于是進(jìn)入了我心即底河、康河即我心的尋夢(mèng)與放取的境界。一聲放政或許驚醒了康河，或許驚醒了詩(shī)人，由情景化一重新回到主客相離、各自收斂激情，于是只輕輕地互祝安寧，周永遠保存那份美好的情感記憶。

　　從審美境界來(lái)看，全詩(shī)則是一個(gè)“物我相對──物我相融──物我相對”的過(guò)程。這一過(guò)程，與意象的由概括到具體再到概括和情感寄托的由淺到深再到淺正好吻合。意象的概括和交流的淺泛，正好反映出抒情主體客體不得不面對分離的現實(shí)，并且要輕輕地、悄悄地離別，離別這只能在今后波長(cháng)歲月里遙相思念的康橋。為了排遣這種離別的感傷和寂寞，作者又凝神于具體意象和深摯的情感交流，不知不覺(jué)回到了當年的情境，尋夢(mèng)神游，放歌星輝，進(jìn)人物我相融的境界。然而放歌卻又打破了尋夢(mèng)的和諧神游，只好再次回到現實(shí)中來(lái)。面對難耐的漫長(cháng)分離，只愿保存完整的美好記憶，這美好的青春記憶絕不愿散談成若隱若現的時(shí)光殘片，因而輕輕地來(lái)悄悄地走，在物我相對中，完整地保留這段美好的時(shí)光。但保留不是封存，而是為了有朝一日能重新體驗那魂牽夢(mèng)繞的境界，這體驗盡管非常短暫，但卻是完整而主客相融的生命體驗，在這短暫的神游中卻產(chǎn)生了永恒的意義。

　　這正如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，首尾處于清醒的物我相對的現實(shí)中，中間徹底忘卻一切經(jīng)驗中的感受，盡情體會(huì )那些從未體驗的非經(jīng)驗感覺(jué)，借以表達自己尋求忘卻和寄托之情。還有白居易的《琵琶行》首尾為自己傷心，中間忘我地欣賞琵琶曲而獲得暫時(shí)的忘卻，同樣體現了這種生命體驗的審美意蘊。就連散文《荷塘月色》也是如此。荷塘上的月色、月色下的荷塘的無(wú)我之境，難道不是朱自清尋求暫時(shí)寄托，哪怕是一瞬間的寄托的努力嗎?這種抒情結構往往是那些自傷自憐、尋求精神獨立式尋找靈魂家園的詩(shī)人的欣然選擇。

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