余秋雨之臺灣行
“我是以觀(guān)察者和旅行者的眼光看臺灣的，文化在乎的是眼光。”余秋雨曾多次赴臺訪(fǎng)問(wèn)講學(xué)，著(zhù)作長(cháng)年在臺熱銷(xiāo)，就這一題目演講，自然有很多話(huà)要說(shuō)。
“李安、林懷民、白先勇、朱銘……精英文化人物在臺灣無(wú)人不知，文化滲透之細使臺灣散發(fā)著(zhù)特別的魅力;宗教以超越教義的力量深入到社會(huì )各個(gè)角落，維系著(zhù)世道人心;一句‘不要問(wèn)我從哪里來(lái)’，體現了三毛這位東方女性與大沙漠組合在一起的流浪文化的本真，其探索文化引領(lǐng)著(zhù)一代風(fēng)氣;娛樂(lè )文化表達出人們心底由衷的歡喜，卻又在道德底線(xiàn)上戛然而止……”他侃侃而談。
“深入民間的精英文化，團隊整齊的宗教文化，開(kāi)拓風(fēng)氣的探索文化，令人驚喜的娛樂(lè )文化，這是我所感受到的臺灣文化優(yōu)勢。”余秋雨說(shuō)：“中華傳統文化的良好延續，文化的創(chuàng )造者和接受者之間的良性互動(dòng)，營(yíng)造了臺灣文化的魅力。”
但是，這些曾令他“眼睛為之一亮”的臺灣文化正在漸漸消失，這是他最近幾次訪(fǎng)臺的強烈感受，成為他極大的不安和憂(yōu)慮：
“社會(huì )視線(xiàn)開(kāi)始轉移。和文化人在一起談的都是政治話(huà)題，文化顯得不重要了，甚至成了政治的工具，很多文化人被政治拽了過(guò)去，走上了不歸路。”
“文化創(chuàng )造需要‘氣場(chǎng)’，需要很大的公共空間，當這個(gè)‘氣場(chǎng)’不復存在，整個(gè)社會(huì )不再關(guān)注文化時(shí)，這個(gè)社會(huì )不可能有大的文化創(chuàng )造。”
他感嘆，在此情境下，出不了文化大師，也見(jiàn)不到領(lǐng)軍人物。“當年，《那一夜，我們說(shuō)相聲》在臺灣造成的轟動(dòng)，似乎很難再出現了!”
臺灣如何重現過(guò)去的文化魅力，成為現場(chǎng)聽(tīng)眾關(guān)心的話(huà)題。余秋雨表示，營(yíng)造人文氛圍和文化“氣場(chǎng)”十分重要。
“文化有巨大的包容性，應該取得更大范圍的發(fā)言權。當政治話(huà)語(yǔ)可以壓抑文化話(huà)語(yǔ)時(shí)，文化開(kāi)始進(jìn)入有邊界的防范，踏入了艱難境地。這是最大的悲劇。臺灣需要改變政治話(huà)語(yǔ)響亮、文化話(huà)語(yǔ)黯淡的狀況。”
作為一個(gè)明星學(xué)者的演講，主題之外，異彩紛呈。
“你怎么看待你身上的非議和蒙塵?”
“我從不在非議聲中停留，拍去灰塵，繼續走我的路。”余秋雨輕松答道。
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