用花裝飾墓穴的閱讀答案及解析

　　考古學(xué)家說(shuō)，人類(lèi)在近1.4萬(wàn)年前就開(kāi)始用花裝飾墓穴。他們在以色列發(fā)掘出獻花傳統的最早證據。在這個(gè)國家，鼠尾草、薄荷和其他植物常被用在葬禮儀式上。 在現代，獻花被用來(lái)表示尊敬或紀念�？茖W(xué)家認為，早在數千年前，人們用花掩飾尸體腐爛發(fā)出的惡臭。另外，這些植物發(fā)出的氣味有望阻止動(dòng)物在尸體惡臭的吸引下進(jìn)入墓穴啃食尸體。古羅馬人常把墓穴底部鋪成花床，讓靈魂游蕩時(shí)可從中找到快樂(lè )。

　　考古學(xué)家在距今1.17萬(wàn)到1.37萬(wàn)年的墓穴底部進(jìn)行發(fā)掘時(shí)有了這一最新發(fā)現。這些墓穴位于一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的史前墓地。這個(gè)地方叫拉奇菲特洞穴，可俯瞰地中海海岸。納德?tīng)柦淌诤退�的科研組用放射性碳年代測定法分析墓穴內層。這些墓穴含有29副孩子和成人的骨架，其中4個(gè)墓穴有較多的植物痕跡。這些科學(xué)家已將它們確認為鼠尾草、薄荷和玄參的莖。 這些埋葬坑還有精心制作的物品，它們被用作標志或符號。另外，墓穴中還普遍發(fā)現燧石和動(dòng)物的骨頭，這表明人們在葬禮中進(jìn)行過(guò)隆重的祭奠儀式。納德?tīng)栒f(shuō)：“有些植物種類(lèi)證明了葬禮在春天，這些葬禮著(zhù)重突出了色彩鮮艷和芳香撲鼻的花。為達到期望的墓穴位置和深度而在洞穴底部進(jìn)行開(kāi)鑿時(shí)留下的痕跡也很明顯。墓穴準備工作是個(gè)有計劃的復雜過(guò)程，還被賦予社會(huì )和精神含義，反映出一個(gè)復雜的前農業(yè)社會(huì )的狀況。這個(gè)社會(huì )在更新世末期經(jīng)歷深刻變化�！� 較早時(shí)期唯一的花葬證據是伊拉克一個(gè)尼安德特人墓穴中存在花粉粒，但它們可能是由一種習慣儲存種子和花頭的嚙齒動(dòng)物留下的。拉奇菲特洞穴遺址有個(gè)擁有最多保存完好的植物痕跡的兩人合葬墓穴。他們分別是一個(gè)12到15歲之間的青少年，一名30歲以上的成年人。這項刊登在《美國國家科學(xué)院院刊》上的研究顯示，這兩個(gè)人并排躺在墓穴中，而且他們的肘部也并排在一起。 納德?tīng)柋硎荆骸袄�奇菲特洞穴的發(fā)現表明，1.17萬(wàn)到1.37萬(wàn)年前，納圖夫人用柔軟泥板筑砌襯層，然后蓋上一層厚厚的新鮮的開(kāi)花植物，這樣可使墓穴富有色彩，還充滿(mǎn)芳香氣味。實(shí)驗研究已經(jīng)證明，花發(fā)揮著(zhù)重要作用，被看作情緒刺激的外部來(lái)源。這種情緒刺激對人類(lèi)社會(huì )功能具有重大的積極影響。用花可以表達同情、自豪和開(kāi)心。它們還被用來(lái)表達宗教情懷。在有些宗教中，花被視為進(jìn)行心靈溝通的媒介。這些關(guān)系可能使人和花都獲得好處。它們和5000多年前引進(jìn)某些種類(lèi)的開(kāi)花植物有關(guān)�！� 被用在葬禮等社會(huì )事件中的花可能扮演著(zhù)提高群體認同和促使群體團結的重要角色。納德?tīng)栒f(shuō)：“類(lèi)屬特異性墓葬的發(fā)展和相關(guān)實(shí)踐可能減少社會(huì )矛盾，改善波動(dòng)環(huán)境條件時(shí)期內的群體凝聚力。這些環(huán)境條件增加人口密度，使社會(huì )沖突日益嚴重。拉奇菲特洞穴和希拉松一塔奇提特洞穴等墓地的出現還可能象征著(zhù)新的復雜的社會(huì )組織、集團財產(chǎn)的繼承人和領(lǐng)土所有人的出現�！�

　　7. 下列關(guān)于用花裝飾墓穴的說(shuō)法，不符合原文意思的一項是( )

　　A．考古學(xué)家發(fā)現人類(lèi)在近1.4萬(wàn)年前就開(kāi)始用花裝飾墓穴，他們在以色列發(fā)掘出獻花傳統的最早證據。

　　B．數千年前，人們用花裝飾墓穴，不僅可以掩飾尸體腐爛發(fā)出的惡臭，這些植物發(fā)出的氣味還可以阻止動(dòng)物在尸體惡臭的吸引下進(jìn)入墓穴啃食尸體。

　　C．考古學(xué)家發(fā)現，在以色列，常被用在葬禮儀式上的花主要有鼠尾草、薄荷等植物。

　　D．被用在葬禮等社會(huì )事件中的花可能扮演著(zhù)提高群體認同和促使群體團結的重要角色。

　　解析：“可以阻止”的說(shuō)法錯誤，原文說(shuō)的是“有望阻止”。 答案：B

　　8. 關(guān)于鮮花的意義，下列說(shuō)法不正確的一項是( )

　　A．在現代，獻花被用來(lái)表示尊敬或紀念。納德?tīng)杽t指出，實(shí)驗研究表明，鮮花還被用來(lái)表達宗教情懷。

　　B．在墓穴中鋪上厚厚的新鮮的開(kāi)花植物，人們借此可以表達對墓主人愛(ài)、恨、同情等各種各樣的情感。

　　C．在有些宗教中，花被視為進(jìn)行心靈溝通的媒介。這些關(guān)系可能使人或花都獲得好處。

　　D．鮮花被看作情緒刺激的外部來(lái)源，這種情緒刺激對人類(lèi)社會(huì )功能具有重大的積極影響。

　　解析：“借此可以表達對墓主人愛(ài)、恨、同情等各種各樣的情感”的說(shuō)法不符合原文意思。 答案：B

　　9. 下列各項中，符合原文意思的一項是( )

　　A．位于一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的史前墓地的一些墓穴的底部鋪成花床，是為了讓靈魂游蕩時(shí)可從中找到快樂(lè )。

　　B．納德?tīng)柦淌诤退�的科研組用放射性碳年代測定法分析拉奇菲特洞穴墓穴內層，可以準確地測定墓穴內的隨葬品和墓主人的年齡、性別等。

　　C．鮮花墓葬屬于特異性墓葬，它的發(fā)展和相關(guān)實(shí)踐可能減少社會(huì )矛盾，改善波動(dòng)環(huán)境條件時(shí)期內的群體凝聚力。

　　D．波動(dòng)環(huán)境條件增加人口密度，使社會(huì )沖突日益嚴重。拉奇菲特洞穴和希拉松一塔奇提特洞穴等墓地的出現還可能象征著(zhù)新的權力的出現。

　　解析：A項，應該是古羅馬人常將墓穴底部鋪成花床；B項，“準確地測定”“性別”于文無(wú)據；D項，“象征著(zhù)新的權力的出現”錯誤，原文說(shuō)的是“還可能象征著(zhù)新的復雜的社會(huì )組織、集團財產(chǎn)的繼承人和領(lǐng)土所有人的出現”。 答案：C

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