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古建筑中的石獅 閱讀答案

時(shí)間:2025-11-22 17:44:11 閱讀答案

古建筑中的石獅 閱讀答案

 、侏{子被譽(yù)為“百獸之王”,大約在東漢時(shí)期傳入中國,隨著(zhù)佛教的廣泛傳播,獅子也成為人們信仰中的一種圖騰,被視為辟邪驅惡的吉祥物,并與龍鳳攀附在一起,成為威鎮八方,唯我獨尊的王權與勝利的化身。因此,人們在修建宮殿、陵墓、橋梁、府第及房屋建筑時(shí),總喜歡安放上如生的石獅子。

古建筑中的石獅 閱讀答案

 、谠诠糯,設置石獅子有一定規矩。石獅既作為藝術(shù)裝飾作用的守衛之神,又能顯示主人身份的高貴。一般門(mén)東邊的獅子,腳邊踩一只繡球,象征威力,為雄獅,俗稱(chēng)“獅子滾繡球”;門(mén)西邊的則腳下?lián)嵋恢挥转{,寓意子孫昌盛,為母獅,俗稱(chēng)“太獅少獅”,這已成為一般建制。但是,獅子頭部的毛疙瘩卻不得隨意雕刻,毛疙瘩的數目,是象征封建官府等級的標志,其數量越多,則主人官位品級越高。一品官或公、侯等府第前的石獅頭部有十三個(gè)毛疙瘩,謂之“十三太保”,一品官以下的石獅毛疙瘩,則要逐級遞減,每減一品就要減少一個(gè)疙瘩,七品官以下人家的府第就不準安放這種石獅。

 、郦{子底座花紋的雕刻也有學(xué)問(wèn),正面雕刻瓶、盤(pán)和三支戟,象征著(zhù)“平升三級”;右面刻有牡丹和松柏,象征“富貴長(cháng)春”;左面刻的是“文房四寶”,象征“文采風(fēng)流”;背面雕刻“八卦太極圖”,象征“鎮妖驅邪”。

 、 石獅子作為藝術(shù)形象引入建筑,其雕刻藝術(shù)在歷史上廣泛發(fā)展,正如建筑一樣,不同時(shí)期具有不同的藝術(shù)風(fēng)格。在漢代,石獅雕刻已出現,那時(shí)雕獅身上生著(zhù)雙翼,古拙神奇。在曹操筑的銅雀臺舊址,曾發(fā)現一對附著(zhù)門(mén)柱上的石獅,這種石獅明顯可以看出受西亞雕刻的影響——獅子身上生著(zhù)雙翼。后來(lái)隨著(zhù)真獅子的傳入,石獅子的形象才沒(méi)有雙翼,但朝昂揚威猛形態(tài)發(fā)展,在古都南京和它的周?chē),留下許多南朝留下的墓葬石刻,稱(chēng)為“六朝石刻”,其中獅子占了很大比例,這些石獅線(xiàn)條簡(jiǎn)潔,高大威武,強勁有力,很好體現了護衛者作用。隋唐時(shí)期,石獅趨向寫(xiě)實(shí),工藝精巧,使獅子造型藝術(shù)出神入化。宋代以后,獅子造型趨向秀麗。清末政治腐敗,獅子轉向溫順柔媚之態(tài),失去了原有的氣勢和神威。

 、蓐P(guān)于石獅的民間傳說(shuō)很多。比如獅子愛(ài)玩“夜明珠”,因而至今石獅子口中多半含有一顆能活動(dòng)又掉不了的圓球。今天的石獅子又賦予新時(shí)代意義,石獅子又在街頭,橋上石柱、樓宇、公園門(mén)前廣泛出現,成為威武和健美的象征,F代石獅造型生動(dòng)逼真,千姿百態(tài),刻工嫻熟,線(xiàn)條圓潤流暢,身軀雄渾威武,給人以美的藝術(shù)享受。

  1.閱讀第④段,請括漢代和六朝時(shí)期石獅形態(tài)的特點(diǎn)。(2分)

  漢代

  六朝

  2. 如果將下面兩則材料放入原文中,應分別放在哪一段?請簡(jiǎn)要說(shuō)明理由(6分)

  材料一:石獅子在大門(mén)兩側的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向為參照的。當人從大門(mén)里出來(lái)時(shí),雄獅應該在人的左側,而雌獅則是在人的右側;而從門(mén)外進(jìn)入時(shí),則剛好相反。有些建筑物大門(mén)里外都有一對石獅子,門(mén)的外面(也就是進(jìn)門(mén)方向)是雄獅在右側,雌獅在左側;門(mén)的里面(也就是出門(mén)方向)是雄獅在左側,雌獅在右側。也就是說(shuō),如果從大門(mén)里出來(lái)的話(huà),門(mén)的內外兩側左邊一定是雄獅,右邊一定是雌獅。

  材料二:石獅在民間被奉為守護神,傳說(shuō)“摸摸石獅頭,一生不用愁;摸摸石獅背,好活一輩輩;摸摸石獅嘴,夫妻不吵嘴;摸摸石獅腚,永遠不生病,從頭摸到尾,財源廣進(jìn)如流水”。石頭本來(lái)是冰冷沒(méi)有感情的,可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著(zhù)深刻的寓意。

  參考答案:

  1.(共2分):

 、偕(zhù)雙翼,古拙神奇 。

 、诰(xiàn)條簡(jiǎn)潔,高大威武,強勁有力。

  2. 答案示例(共6分。每點(diǎn)1分):

 、 材料一應放在第②段。因為第②段介紹的是石獅擺放的規矩,而材料一具體說(shuō)明雌雄石獅在大門(mén)兩側的擺放“是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向為參照”這一規矩的。

 、 材料二應放在第⑤段。因為第⑤段是在說(shuō)民間傳說(shuō),而材料二的順口溜講的也是民間傳說(shuō)。

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