城市最重要的品質(zhì)是人文 閱讀訓練附答案
城市是人類(lèi)的居所，城市的主角是人，也只能是人。很顯然，對于城市的未來(lái)，城市規劃最重要的指引首先應當是社會(huì )學(xué)。就拿北京城市改造中最小的構體——住宅（四合院）來(lái)說(shuō)，多元的文化包含多元的家庭結構、多元的鄰里關(guān)系，這些都需要通過(guò)造街巷的多元性、空間的多元性來(lái)滿(mǎn)足，城市的活力正是通過(guò)這種人性化的多元得以張揚。北京城市街區不是一座座四合院簡(jiǎn)單相加之和，四合院也不僅僅是居住的容器。任何歷史街區保護的最為關(guān)鍵的因素是人，從這個(gè)意義上說(shuō)，城市最重要的品質(zhì)就是人文。
北京的“四合院 ——胡同”作為居住建筑，不僅由于它的歷史悠久，構成具有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有典型性和代表性，更由于它蘊含著(zhù)深刻的文化內涵，作為中華傳統文化的載體而聞名于世。
中國人居住的特征之一，就是群居形式中仍然能夠通過(guò)院落處理達到高私密性的空間。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強的私密性，非常適合獨家居住。住在四合院里的人不常與周?chē)泥従觼?lái)往。他們與外界的聯(lián)系，是通過(guò)大街和胡同構成的街區網(wǎng)絡(luò )。如蛛絲般遍布全北京的胡同，實(shí)際上是一個(gè)很重要的居民生活的公共空間。不能將它僅僅看成是居民穿行的通道，老北京人的院子一般沒(méi)有自來(lái)、沒(méi)有化糞池，因而胡同要走馬車(chē)、騾車(chē)、水車(chē)、糞車(chē)，靠這些運輸工具和行業(yè)人員提供用水和清除污物；許多胡同里還有買(mǎi)油鹽醬醋的小店，也有一些小販走街串巷叫賣(mài)各種物品。這種胡同是一種居住和商業(yè)混合使用的公共空間，它是一種既有很高的私密度，又有很高的舒適度的結構。一個(gè)院一個(gè)院地緊挨著(zhù)，密度很高，胡同外的大街上分布著(zhù)寺廟、戲樓、會(huì )館，這又是它的另一個(gè)公共空間。
北京老城由一間房子到一座院落，到一條胡同，到一個(gè)街區，到整個(gè)城市，構成了居民生活多元的公共空間。提到“街坊”，人們就很自然地聯(lián)想到明清，甚至更早時(shí)期，國人居住的街區。老北京街區因具有這樣豐富的多樣性而充滿(mǎn)活力。這正是許多老北京人和眾多學(xué)者留戀“四合院——胡同”的重要原因之一。
被譽(yù)為徹底顛覆了傳統城市規劃理論的簡(jiǎn)·雅各布斯，她在關(guān)于城市發(fā)展的經(jīng)典著(zhù)作《美國大城市的生與死》中，有段對理想社區的闡述：一個(gè)生機勃勃的社區、一個(gè)活力無(wú)限的社區，一個(gè)具備價(jià)值內生的社區，在建筑形態(tài)上至少應該具備以下四個(gè)要點(diǎn)：用途混雜、街區的小路網(wǎng)多、建筑形態(tài)有連續性、有適當的密度。如果以這幾個(gè)重要特點(diǎn)界定城市綜合體的構成，老北京街區恰是這樣的建筑群。
北京城區現存的四合院大多建于明清時(shí)期，缺少維修，同時(shí)由于人口的膨脹和社會(huì )的發(fā)展，北京的“四合院——胡同”的缺陷顯得越來(lái)越突出，社會(huì )結構、家庭結構都發(fā)生了變化，生存條件也今非昔比，沒(méi)有現代城市基本設施的老宅院，已經(jīng)不能滿(mǎn)足現代實(shí)際使用的功能需求和審美取向。對于北京這樣人口高度密集的城市傳統四合院再作為市民的主要居住形式是不現實(shí)的。但是作為建筑本身，毫無(wú)疑問(wèn)，作為一種典型獨特的地方民居，四合院的建筑形式是有價(jià)值的，應當有計劃地保留。北京舊城街區改造和保護問(wèn)題，無(wú)論是從城市風(fēng)貌還是民生需求上來(lái)說(shuō)，都已經(jīng)是刻不容緩的了。
最佳的整治當然是，既能完整地保留四合院住宅建筑的民族文化的特點(diǎn)，又能解決人性化居住的問(wèn)題。從“以人為本”出發(fā)，我們首先要突出的是“人”，保留民族風(fēng)格并不是古建筑的翻版，不必如南池子大街的仿古四合院那樣，過(guò)于強調傳統的表象元素和傳統材質(zhì)，在四合院建造時(shí)使用了北京傳統民居的構建方式，一些院落竟然是全部木結構。要知道，這是民居改造而不是古建筑修復我們不能落入文化自戀的誤區，正如保留國粹不必連小腳也保留一樣，需要的是重新發(fā)掘、提煉，完整地闡釋中國傳統建筑文化的脈絡(luò )及其深層結構。
10．下列關(guān)于老北京居住特點(diǎn)的表述，不正確的一項是：（3分）
A．四合院是封閉式住宅，它不與外界接觸，具有很強的私密性，非常適合獨家居住。
B．四合院的居民與外界的聯(lián)系，主要是通過(guò)胡同、大街和坊間構成的街區網(wǎng)絡(luò )。
C．胡同是一種居住和商業(yè)混合使用的既有很高的私密度又有很高的舒適度的公共空間。
D．胡同外的大街上分布著(zhù)寺廟、戲樓、會(huì )館，這又是一個(gè)更大范圍的活動(dòng)公共空間。
11．文章引用簡(jiǎn)·雅各布斯的言論，用以論證北京的“四合院——胡同”保護原則，下列觀(guān)點(diǎn)不正確的一項是：（3分）
A．四合院的改造，要在群居形式中通過(guò)院落的處理，以達到具有高私密性的空間。
B．“四合院——胡同”的改造，要構成大街和胡同街區網(wǎng)絡(luò )的居民生活多元的公共空間。
C．四合院的改造要完整地保留四合院住宅建筑民族文化的特點(diǎn)，又要解決人性化居住的問(wèn)題。
D．由胡同、街道、坊區規劃結構形式的街坊的規劃布置，滿(mǎn)足街坊內居民生活居住的基本要求。
12．文中畫(huà)線(xiàn)的句子“北京城市街區不是一座座四合院簡(jiǎn)單相加之和”，引出了選文關(guān)于歷史街區保護的哪個(gè)觀(guān)點(diǎn)？（3分）
參考答案：
10.A（“不與外界接觸”有誤，他們與外界有聯(lián)絡(luò )）
11.D（這是老北京的街坊的情況，不是現在的保護原則）
12.任何歷史街區保護的最為關(guān)鍵的因素是人，城市重要的品質(zhì)就是人文。
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