《高夢(mèng)旦先生小傳》閱讀答案
民國十年的春末夏初，高夢(mèng)旦先生從上海到北京來(lái)看我。他說(shuō)，他現在決定辭去商務(wù)印書(shū)館編譯所所長(cháng)的事，他希望我肯去做他的繼任者。他說(shuō)：“北京大學(xué)固然重要，我們總希望你不會(huì )看不起商務(wù)印書(shū)館的事業(yè)。我們的意思確是十分誠懇的。”
那時(shí)我還不滿(mǎn)三十歲，高先生已是五十多歲的人了。他的談話(huà)很誠懇，我很受感動(dòng)。我對他說(shuō)：“我決不會(huì )看不起商務(wù)印書(shū)館的工作。一個(gè)支配幾千萬(wàn)兒童的知識思想的機關(guān)，當然比北京大學(xué)重要多了。我所慮的只是怕我自己干不了這件事。”當時(shí)我答應他夏天到上海商務(wù)印書(shū)館去住一兩個(gè)月，看看里面的工作，并且看看我自己配不配接受高先生的付托。
那年暑假期中，我在上海住了四十五天，天天到商務(wù)印書(shū)館編譯所去，高先生每天把編譯所各部分的工作指示給我看，把所中的同事介紹和我談話(huà)。每天他家中送飯來(lái)，我若沒(méi)有外面的約會(huì )總是和他同吃午飯。
我知道他和館中的老前輩張菊生先生、鮑成昌先生、李拔可先生，對我的意思都很誠懇。但是我研究的結果，我始終承認我的性情和訓練都不配做這件事。我很誠懇的辭謝了高先生。他問(wèn)我意中有誰(shuí)可任這事。我推薦王云五先生，并且介紹他和館中各位老輩相見(jiàn)。他們會(huì )見(jiàn)了兩次之后，我就回北京去了。
我走后。高先生就請王云五先生每天到編譯所去，把所中的工作指示給他看，和他從前指示給我看一樣。一個(gè)月之后，高先生就辭去了編譯所所長(cháng)，請王先生繼他的任，他自己退居出版部部長(cháng)，盡心盡力地襄助王先生做改革的事業(yè)。
民國十九年，王云五先生做了商務(wù)印書(shū)館的總理(經(jīng)理)。民國二十一年一月，商務(wù)印書(shū)館的閘北各廠(chǎng)都被日本軍隊燒毀了。兵禍稍定，王先生決定要做恢復的工作。高先生和張菊生先生本來(lái)都已退休了，當那危急的時(shí)期，他們每天都到館中來(lái)襄助王先生辦事。兩年之中，王先生苦心硬干，就做到了恢復商務(wù)印書(shū)館的奇跡。
我特記載這個(gè)故事，因為我覺(jué)得這是一件美談。王云五先生是我的教師，又是我的朋友，我推薦他自代，這并不足奇怪。最難能的是高夢(mèng)旦先生和館中幾位老輩，他們看中了一個(gè)少年書(shū)生，就要把他們畢生經(jīng)營(yíng)的事業(yè)付托給他;后來(lái)又聽(tīng)信這個(gè)少年人的幾句話(huà)，就把這件重要的事業(yè)付托給了一個(gè)他們平素不相識的人。這是老成人為一件大事業(yè)求付托人的苦心，是大政治家謀國的風(fēng)度。這是值得大書(shū)深刻，留給世人思念的。
高夢(mèng)旦先生，福建長(cháng)樂(lè )縣人，原名風(fēng)謙，晚年只用他的表字“夢(mèng)旦”為名。“夢(mèng)旦”是在茫茫長(cháng)夜里想望晨光的到來(lái)，最足以表現他一生追求光明的理想。他早年自號“崇有”，取晉人裴顧《崇有論》之旨，也最可以表現他一生崇尚實(shí)事痛恨清談的精神。
因為他期望光明，所以他最能欣賞也最能了解這個(gè)新鮮的世界，因為他崇尚實(shí)事，所以他不夢(mèng)想那光明可以立刻來(lái)臨，他知道進(jìn)步是一點(diǎn)一滴的積聚成的，光明是一線(xiàn)一線(xiàn)的慢慢來(lái)的。最要緊的條件只是人人盡他的一點(diǎn)一滴的責任，貢獻他一分一秒的光明。高夢(mèng)旦先生晚年發(fā)表了幾件改革的建議，標題引一個(gè)朋友的一句話(huà)：“都是小問(wèn)題，并且不難辦到。”這句引語(yǔ)最能寫(xiě)出他的志趣。他一生做的事，三十年編纂小學(xué)教科書(shū)，三十年提倡他的十三個(gè)月的歷法，三十年提倡簡(jiǎn)筆字，提倡電報的改革，提倡度量衡的改革，都是他認為不難做到的小問(wèn)題。他的賞識我，也是因為我一生只提出一兩個(gè)小問(wèn)題，鍥而不舍的做去，不敢好高騖遠，不敢輕談根本改革，夠得上做他的一個(gè)小同志。
高先生的做人，最慈祥，最熱心，他那古板的外貌里藏著(zhù)一顆最仁愛(ài)暖熱的心。在他的大家庭里，他的兒子、女兒都說(shuō)：“吾父不僅是一個(gè)好父親，實(shí)兼一個(gè)友誼至篤的朋友。”他的侄兒、侄女們都說(shuō)：“十一叔是圣人。”這個(gè)圣人不是圣廟里陪吃冷豬肉的圣人，是一個(gè)處處能體諒人，能了解人，能幫助人，能熱烈的愛(ài)人的，新時(shí)代的圣人。他愛(ài)朋友，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)國家，愛(ài)世界。他愛(ài)真理，崇拜自由，信仰科學(xué)。因為他信仰科學(xué)，所以他痛恨玄談，痛恨迷信，痛恨中醫。因為他愛(ài)國家社會(huì )，所以他愛(ài)護人才真如同性命一樣。他愛(ài)敬張菊生先生，就如同愛(ài)敬他的兩個(gè)哥哥一樣。他愛(ài)惜我們一班年輕的朋友，就如同他愛(ài)護他自己的兒女一樣。
他的最可愛(ài)之處，是因為他最能忘了自己。他沒(méi)有利心，沒(méi)有名心，沒(méi)有勝心。人都說(shuō)他沖淡，其實(shí)他是濃摯熱烈。在他那濃摯熱烈的心里，他期望一切有力量而又肯努力的人都能成功勝利，別人的成功勝利都使他歡喜安慰，如同他自己的成功勝利一樣。因為濃摯熱烈，所以沖淡的好像沒(méi)有自己了。
高先生生于公歷1870年1月28日，死于1936年7月23日，葬在上海虹橋公墓。葬后第四個(gè)月，他的朋友胡適在太平洋船上寫(xiě)這篇小傳。
1936年11月26日
16.作為一篇傳記文章，本文開(kāi)頭為什么不直接寫(xiě)“高夢(mèng)旦先生，福建長(cháng)樂(lè )縣人，原名鳳謙……”，而要寫(xiě)高夢(mèng)旦先生請“我”接替他主持商務(wù)印書(shū)館一事的前后經(jīng)過(guò)?(6分)
17.作者在文中對高夢(mèng)旦先生的為人進(jìn)行了評價(jià)，請用自己的話(huà)加以概括。(4分)
18.為人物作傳，一般并不掩飾作者對傳主的情感傾向。說(shuō)說(shuō)作者對傳主表現出怎樣的感情態(tài)度?(5分)
參考答案：
16.(6分)
�、僮髡呷绱颂幚�，是要為后文開(kāi)掘高先生“為一件大事業(yè)求付托人的苦心”這種舉賢任能，甘居下位的胸懷。“是大政治家謀國的風(fēng)度”等做鋪墊。
�、谙葘�(xiě)事記敘，后議論評價(jià)。改變傳統的傳記格式，使行文生動(dòng)活潑，別開(kāi)生面。
�、�“述”為評的基礎，“評”為述的升華。先記事，把高先生最值得頌揚的事情寫(xiě)出來(lái)，使得后文對人物的評價(jià)有據可依，避免突兀。
17.(4分)文章分別從①崇實(shí)敬業(yè)(托付事業(yè)的苦心、大政治家謀國的風(fēng)度)②愛(ài)憎鮮明(他愛(ài)明友，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)國家，愛(ài)世界。他愛(ài)真理，崇拜自由，信仰科學(xué)。因為他信仰科學(xué)，所以他痛恨玄談，痛恨迷信，痛恨中醫。)③淡泊忘我(沒(méi)有利心，沒(méi)有名心，沒(méi)有勝心;沖淡得好像沒(méi)有自己)三個(gè)方面略做評述。
18.(5分)文章既介紹了傳主的一生及其志向和人格。真正做到了“傳其事，寓其意”，且又于文墨馳騁之中真切地表露出作者的真實(shí)情感——①對長(cháng)者的尊敬，②對傳主知遇之情的感激。③對傳主事業(yè)心的感佩，④對傳主人格的熱情贊揚。⑤對傳主的深切懷念。
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