“城市功能的生命力很大程度體現在城市的文脈上”閱讀答案
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城市功能的生命力很大程度體現在城市的文脈上。所謂“城市文脈”，就是指一座城市的文化及文化傳統——不僅僅是指當時(shí)存在的文化，還包括過(guò)去的文化。因此與城市的功能是否延續有密切的關(guān)系，如果這兩者是延續的，那就形成了一種傳統；如果兩者是不同的，或者以往有過(guò)這樣的不同，這種傳統就中斷了，難以形成文脈。一座城市，盡管現在的文化很發(fā)達，如果過(guò)去的文化已不復存在，或者從來(lái)沒(méi)有這樣的文化，要形成文化傳統必定要假以時(shí)日，形成自己的文脈則更需要長(cháng)期的積累和綿延。另一方面，只有形成了自己的文脈，并且得到延續，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。文脈不僅是城市的基本設施、名勝古跡、文物遺址的積累，更是一代代城市人的文化和智慧的結晶，足以保持城市的記憶，提供調節人地關(guān)系和適應變化發(fā)展的經(jīng)驗。
但是在城市發(fā)展的過(guò)程中，并非所有的城市都能保持不變的功能，特別是在變革的時(shí)代，受到天災人禍的摧殘，一些城市的功能被強制改變，城市被破壞殆盡，延續數百上千年的文脈就此中斷。例如，三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城建康作為南方的政治、經(jīng)濟、文化中心存在了三百多年，其功能基本不變，文脈得以延續。但到隋滅陳時(shí)將建康城徹底毀滅，將地區行政中心遷往別處，當地人口幾乎全部外遷，這座六朝古都便從地圖上消失了。盡管以后的南京是在這片土地上重建的，但除了戰火毀滅不了的古代遺址遺物外，還有多少六朝遺風(fēng)？
在過(guò)去的半個(gè)多世紀中，中國的絕大多數城市都經(jīng)歷了這樣的過(guò)程：城市功能的同化、泛化，都要具有經(jīng)濟功能，要以生產(chǎn)為主；都要破舊立新，將傳統當垃圾清除，立新卻缺乏創(chuàng )新。改革開(kāi)放以來(lái)又經(jīng)歷了急劇擴張和大拆大建，城市功能同化、泛化的趨勢加劇，甚至盲目確保不現實(shí)的發(fā)展目標。大批農村人口進(jìn)入城市，大量城市人口成為移民，能夠傳承城市文化的本地人口迅速減少。在這種情況下，如果不具有延續城市文脈的自覺(jué)性，不采取特殊的措施，文脈的斷絕是不可避免的。
正因為今天絕大多數城市的功能已經(jīng)發(fā)生不可逆轉的變化，原有的設施已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足城市發(fā)展的需要，如果單從物質(zhì)條件的需求看，城市多數原有設施的確已經(jīng)失去了存在的必要。由于長(cháng)期不重視城市建設，不重視民生，過(guò)早地剝奪了私有住房，幾乎所有的城市都面臨住房緊缺破敗、基礎設施嚴重不足的困難。從經(jīng)濟效益看，大拆大建，增加建筑密度和容積顯然更有利，也能更快滿(mǎn)足居民改善生活的強烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石庫門(mén)和弄堂，即使以往有千好萬(wàn)好，既不可能成為未來(lái)民居的主要模式，也不會(huì )得到多數人的喜愛(ài)。城市居民反拆遷的抗爭，大多不是對文化傳統的守護或對舊居的依戀，基本上都是經(jīng)濟利益和社會(huì )公正的訴求。
但為延續文脈著(zhù)想，一座城市需要保存最低限度的古物舊物，才能保持城市的歷史記憶。因為這些物曾經(jīng)是城市多數居民的住所或活動(dòng)場(chǎng)所，也是當時(shí)的文化和傳統賴(lài)以存在和延續的物質(zhì)基礎。如果讓城市的后人僅僅憑著(zhù)文字和圖像去想像，大多數人是不可能理解生動(dòng)的歷史，留下深刻記憶的。何況在物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足的情況下，居民的精神生活要求會(huì )不斷提高，對國家和城市的記憶正是他們所需要的。這些記憶中還包含著(zhù)我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價(jià)值觀(guān)念，原物的保存才能給后人以破解或汲取的可能。即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動(dòng)、罪惡的舊物，也有必要適當保留一些，以便讓后人了解歷史的另一面。
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1. 與“城市文脈”有關(guān)的內容，下列表述不符合文意的一項是（ ）
A．城市文脈是一座城市從過(guò)去到現在的文化及由此形成的傳統。
B．城市文脈能否形成與城市的文化傳統是否連續密切相關(guān)。
C．一座城市只有保持自己的文脈不中斷，城市的功能才有可能推到極致。
D．城市文脈保持著(zhù)城市的記憶，它不僅是精神的結晶，更是城市長(cháng)期的物質(zhì)積累。
2. 對可能造成城市文脈斷絕原因的分析，錯誤的一項是（ ）
A．農村人口大量涌入城市，城市人口大量移居農村，能傳承城市文化的本地人口急劇減少。
B．在變革的時(shí)代，因受到天災人禍的摧殘，城市被破壞殆盡，城市的功能被強制改變。
C．每個(gè)城市都要有經(jīng)濟功能，以生產(chǎn)為主，城市功能同化、泛化，摒棄傳統，又缺乏創(chuàng )新。
D．急劇擴張和大拆大建，加劇了城市功能的同化、泛化趨勢，不保存最低限度的古物舊物。
3. 下面對作者觀(guān)點(diǎn)的概括，正確的一項是（ ）
A．中國現階段由于城市原有設施已無(wú)法滿(mǎn)足城市發(fā)展的需要，失去了存在的必要，因而導致大多數城市的功能已發(fā)生不可逆轉的變化。
B．城市居民反對拆遷，大多既有對文化傳統的守護或對舊居的依戀，同時(shí)也存在經(jīng)濟利益和社會(huì )公正的需求。
C．保存城市舊物是居民精神生活的需要，正面、反面的舊物都有必要保留一些，這樣才能給后人以破解或汲取其中蘊含的智慧和價(jià)值觀(guān)念的可能。
D．因為一座城市所有的古物舊物曾經(jīng)是城市多數居民的住所或活動(dòng)場(chǎng)所，也是當時(shí)的文化和傳統賴(lài)以存在和延續的物質(zhì)基礎，故應予以保存。
參考答案
D
A
C
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