深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

　　最后兩句，以當事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。”“誰(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區區小草似的兒女怎能報答于萬(wàn)一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

　　這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

　　此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng)，到了清康熙年間，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)尚縈襦”(史騏生《寫(xiě)懷》);“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)�？梢�(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江省武康縣)人。四十六歲才中進(jìn)士，曾任協(xié)律郎等職。他一生窮愁潦倒，不茍同流俗。雖有韓愈、李觀(guān)等人為之揄?yè)P，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱(chēng)之為「寒酸孟夫子」。六十四歲時(shí)赴山南西道任官，行至閿鄉暴卒。

　　孟郊存詩(shī)共四百余首，其中絕大多數是傾訴窮愁孤苦的作品。他的樸實(shí)而深摯的詩(shī)風(fēng)，在當時(shí)是別開(kāi)蹊徑而富于創(chuàng )造性的。他苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，以白描的手法抒情寫(xiě)景，卻能達到深刻的境地。蘇東坡贊美他「詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑」，是很恰當的。他的詩(shī)，語(yǔ)言缺乏藻飾，也不講求音韻的諧和、響亮，但大都表達了他內心的情志。有《孟東野集》。

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