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古詩(shī)《游子吟》教學(xué)反思

時(shí)間:2025-12-29 08:41:56 游子吟

古詩(shī)《游子吟》教學(xué)反思

  在教學(xué)中,老師們遇到許多的問(wèn)題。更重要的是能夠及時(shí)的反思。下面是小編分享的古詩(shī)《游子吟》教學(xué)反思,歡迎大家閱讀。

古詩(shī)《游子吟》教學(xué)反思

  第一篇:古詩(shī)《游子吟》教學(xué)反思

  詩(shī)情,是詩(shī)歌教學(xué)的靈魂。只有讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中領(lǐng)悟到這種詩(shī)情,他們才能全身心投入,渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩(shī)情,那么他們對詩(shī)的意境就體會(huì )得更真切。怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩(shī)情呢?這節課,我從三個(gè)層面上作了引導:

  第一、初讀,在理解中體會(huì )詩(shī)情。

  課始,我通過(guò)檢查預習,“你對這首詩(shī)有什么了解?”組織學(xué)生交流課前學(xué)習情況,在交流中滲透學(xué)習方法的指導,“知詩(shī)人解詩(shī)題是古詩(shī)學(xué)習的第一步”、“結合注釋理解詩(shī)句是學(xué)習古詩(shī)的好方法”等,讓學(xué)生在理解詩(shī)句含義的同時(shí),初步體會(huì )詩(shī)人的感恩之情,也為學(xué)生的自主學(xué)習古詩(shī)提供了可能。

  第二、品讀,在意境中感悟詩(shī)情。

  在理解詩(shī)意的基礎上,我注意引導學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼,自讀自悟,細細品味“慈母對兒子的關(guān)愛(ài)”,允許學(xué)生表達自己的見(jiàn)解,充分發(fā)揮學(xué)習的積極主動(dòng)性,“把你對古詩(shī)的感受用讀表達出來(lái)”,讀著(zhù)詩(shī)句,想象古詩(shī)所描繪的意境,從而感受母愛(ài)之細膩、之偉大。

  第三、拓展,在整合中升華詩(shī)情。

  新的課程觀(guān)認為,語(yǔ)文教學(xué)應憑借教材,向學(xué)生的經(jīng)驗世界、生活世界拓展,融合其他學(xué)科,豐富學(xué)生的情感體驗。我借助音樂(lè )《燭光里的媽媽》,渲染濃濃的母愛(ài)氛圍,在音樂(lè )的包圍下,在教師真誠的賞識中,學(xué)生的情感得以釋放,心靈得以交融,詩(shī)情在交流互動(dòng)中得到進(jìn)一步升華,師生生命在語(yǔ)言的生發(fā)中涌動(dòng)。

  當然,古詩(shī)的教學(xué)還要加強朗讀。詩(shī)情的領(lǐng)悟,應該通過(guò)吟誦來(lái)完成的。在吟誦中,體味游子誠摯的感恩之心;在吟誦中,感受母親細膩的愛(ài)子之情;在吟誦中,孩子們化“游子”為“我”,化“我”為“游子”。正所謂:“文章讀的極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也。”

  第二篇:古詩(shī)《游子吟》教學(xué)反思

  “教”與“學(xué)”這兩個(gè)概念, “教”是被動(dòng)的, “學(xué)”才是主動(dòng)的,教師要利用教材激發(fā)學(xué)生來(lái)主動(dòng)獲取知識。在古詩(shī)教學(xué)中,通過(guò)讀、背、講、悟的形式,表面上學(xué)生能夠掌握基礎知識,但情感體驗卻被忽略了。

  這堂課真實(shí)而充滿(mǎn)真摯的情感。有位教育專(zhuān)家說(shuō):“教學(xué)不是為了理解,而是為了感動(dòng)。”我贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。課堂上學(xué)生受到了感動(dòng),所學(xué)的內容才能在其腦海中留下深刻的印象;學(xué)生的心靈受到了觸動(dòng),才能不斷發(fā)展良好的情感與態(tài)度!锻分衅椒捕鎸(shí)的畫(huà)面“一石激起千層浪”,撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,喚起了學(xué)生的情感體驗。教師適時(shí)的引導使學(xué)生的認識層層深入:享受愛(ài)的同時(shí),要懂得珍惜愛(ài)、回報愛(ài),使學(xué)生的認識得到升華。

  蘇格拉底認為:一切知識都蘊含在學(xué)習者的頭腦之中,教師只不過(guò)是將學(xué)習者頭腦中的潛在智慧發(fā)掘出來(lái),并使學(xué)習者主動(dòng)認識它的價(jià)值而已。通過(guò)這一課的教學(xué),我進(jìn)一步認識到:教師并不是要將現成的表面知識傳授給學(xué)生,而是要通過(guò)啟發(fā)、誘導,讓學(xué)生挖掘隱藏在自己內心深處的知識能力,主動(dòng)去獲取知識,進(jìn)而實(shí)現自身的發(fā)展。所以,語(yǔ)文教學(xué)應注重喚起學(xué)生的情感體驗。

  第三篇:古詩(shī)《游子吟》教學(xué)反思

  《游子吟》是一首描寫(xiě)孩子對母親的感激之情和無(wú)言的愛(ài)的抒情歌曲。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習歌曲的興趣,豐富學(xué)生的情感體驗,培養學(xué)生的審美情趣,突出母子情的主題,我這堂課主要以審美為核心,注重學(xué)生的情感體驗,注意感情教育。

  新的課程標準指出:“閱讀詩(shī)歌,大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描寫(xiě)的情景,體會(huì )詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵,向往和追求美好的理想。”根據新課標的要求,我在教學(xué)《游子吟》一詩(shī)時(shí),注重創(chuàng )設情境,調動(dòng)學(xué)生的情感體驗,讓學(xué)生發(fā)揮想象力,進(jìn)行有感情的朗誦訓練,教學(xué)中滲透了“母慈子孝”的人文思想,使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴,實(shí)現了預期的教學(xué)目標

  一、 教學(xué)思路清晰,過(guò)渡自然。

  一直以來(lái),古詩(shī)教學(xué)都側重于理解詩(shī)意。而在設計這課教案時(shí),我把古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)轉移到朗讀與創(chuàng )設情境之上,教學(xué)模式也與一貫的古詩(shī)教學(xué)模式有較大的區別。我的古詩(shī)教學(xué)遵循一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。即要在讀正確、理解詩(shī)意的基礎上,感悟詩(shī)中所蘊含的豐富的思想感情,從而達到熟讀成誦。所以我設計本節課的教學(xué)思路是:引——讀——解——賞——唱。每個(gè)環(huán)節銜接自然流暢,過(guò)渡自然,且能做到層層深入,使學(xué)生與詩(shī)人感情產(chǎn)生共鳴

  二、以讀代講,層層推進(jìn)

  詩(shī)歌教學(xué),重點(diǎn)是引導學(xué)生感受詩(shī)歌表達的真摯情感!队巫右鳌芬詷銓(shí)的語(yǔ)言,生動(dòng)的形象,真摯的母愛(ài),而被廣泛傳誦。這首詩(shī)洗盡雕飾、語(yǔ)言自然明朗,感情真摯、深厚。根據詩(shī)歌的特點(diǎn),教學(xué)中,我采用“以讀代講,層層推進(jìn)”的形式進(jìn)行教學(xué)。引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中走進(jìn)文本,在品味中體驗情感。比如。在引導學(xué)生體會(huì )深夜為即將出遠門(mén)的兒子縫補新衣母親的情感時(shí),通過(guò)課件仔細觀(guān)察畫(huà)面,展開(kāi)豐富的想象,朗讀時(shí)。學(xué)生的情感一浪高于一浪,如此偉大深沉而無(wú)私的母愛(ài),我們無(wú)以為報,但可以通過(guò)聲音去贊頌母親,把自己對母親的愛(ài)通過(guò)深情朗誦把感情抒發(fā)出來(lái),一時(shí)間,情感噴涌而發(fā),聽(tīng)著(zhù)學(xué)生或是情深款款,或是激動(dòng)萬(wàn)分的朗讀,我也不禁熱淚盈眶。學(xué)生在有感情的朗讀中,對詩(shī)歌產(chǎn)生了獨特的感受、理解與體驗。詩(shī)歌的語(yǔ)言材料、作者的情感體驗,已款款走進(jìn)學(xué)生的精神領(lǐng)域,積聚成情感的“核反應堆”。

  二、 延伸意境,升華情感,擴大課堂的容量。

  《游子吟》一詩(shī)內容簡(jiǎn)短,理解容易,而母愛(ài)是博大的,從古至今,流傳著(zhù)許多歌頌母愛(ài)的詩(shī)歌,并適時(shí)鏈接閱讀〈游子詩(shī)〉,使〈游子吟〉的詩(shī)畫(huà)得到了延伸,詩(shī)意得到了拓展,詩(shī)情得到了升華。,讓學(xué)生在感悟母愛(ài)的同時(shí),增加對其他作品的了解。

  這一節課,我以教材為載體,層層深入地展示了人性美,展示了母親的偉大無(wú)私的形象。這節課中,學(xué)生既受到了我國古代的燦爛文化的熏陶,又達到了思想教育的目的,陶冶了學(xué)生的情趣。

  在今后的教學(xué)中,如何讓抓住孩子的心,調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的積極性是我教學(xué)的重點(diǎn)。對于音樂(lè )老師而言,除了具備有相應的專(zhuān)業(yè)知識外,更需要有良好的課堂教學(xué)能力。

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