朱熹《觀(guān)書(shū)有感》蘇軾《琴詩(shī)》對比閱讀練習及答案賞析
觀(guān)書(shū)有感
朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行。
琴詩(shī)
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？
1，從題材上看，這兩首詩(shī)屬于 詩(shī)。朱熹詩(shī)揭示的道理是，蘇軾詩(shī)暗示的道理是 。
2，分析這兩首詩(shī)在表達上的不同。
答案：
�。�1）朱熹詩(shī)借大戰船自在航行的條件說(shuō)明事物都有其自身規律，不按照規律行事，硬是用人的蠻力去“推移”是不行的；蘇軾詩(shī)通過(guò)琴音與手指的關(guān)系說(shuō)明，單有好的客觀(guān)條件或單有好的主觀(guān)條件都是不行的，只有把兩者完美地結合起來(lái)，才能取得良好的效果。
�。�2）朱熹詩(shī)通過(guò)鮮明的形象體現理趣；蘇軾詩(shī)通過(guò)兩個(gè)淺顯的假設表現理趣。
二：
�。�1）這兩首哲理詩(shī)各揭示了什么道理？
�。�2）這兩首哲理詩(shī)表現理趣的方法各有不同，試作分析。
參考答案
�、胖煸�(shī)說(shuō)明大戰船自在航行，有其自身的規律，離不開(kāi)必要的條件，硬是用人力“推移”，即使發(fā)揮了沖天干勁，也無(wú)濟于事。
蘇詩(shī)說(shuō)明，只有好的客觀(guān)條件或主觀(guān)條件，還不能取得好效果，只有把二者完美地結合起來(lái)，才能取得好效果。
�、浦煸�(shī)有鮮明的形象，由形象本身來(lái)體現理趣。蘇詩(shī)用兩個(gè)假設、兩個(gè)提問(wèn)表現理趣。
[分析]
古代詩(shī)歌的題材有山水、田園詩(shī)，送別詩(shī)，羈旅（行旅）詩(shī)，邊塞詩(shī)，詠懷詩(shī)，詠物詩(shī)，懷古、詠史詩(shī)，哲理詩(shī)，愛(ài)情（閨怨）詩(shī)等等，應該能夠加以基本的識別。練習8所選的兩首詩(shī)都是闡述道理的，所以是“哲理詩(shī)”。
對于哲理詩(shī)必須弄清兩點(diǎn)：一、說(shuō)明（或隱含）著(zhù)怎樣的道理；二、這種道理是如何來(lái)表達（或顯示）的——即表現手法。
題解1，朱熹的詩(shī)說(shuō)，由于春水上漲，所以“艨艟巨艦”就像一根羽毛那樣輕了；原來(lái)費了很大的力氣也推不動(dòng)，現在卻在水中自然地漂動(dòng)起來(lái)了——即“春水生”是“自在行”的條件。由此我們可以明白，朱熹詩(shī)中說(shuō)的是事物的發(fā)展變化與必要條件的關(guān)系——事物的發(fā)展變化是需要恰當條件的，或者說(shuō)當一定的條件具備了，事物就會(huì )發(fā)生變化。
蘇軾的詩(shī)說(shuō)琴放在匣子不會(huì )發(fā)出琴聲，必須要手指彈奏才行；但是光有手指沒(méi)有琴，也不會(huì )產(chǎn)生琴聲。因此，我們可以看到，想聽(tīng)到優(yōu)美的琴聲，琴和手指（善演奏的手指）兩者是不可缺一的——即事物是互相聯(lián)系的（用哲學(xué)來(lái)說(shuō)事物是普遍聯(lián)系的）互為作用的。
題解2，從表達上來(lái)看，兩首詩(shī)是明顯不同的。朱熹的詩(shī)先敘事，再轉而對比、議論，由“事”而“理”，“理”由“事”出，在比較具體的敘述中顯示哲理。蘇軾的詩(shī)全是議論（虛寫(xiě)），問(wèn)而不答，引人思考，在體悟中明白道理，顯得更加含蓄、更加耐人尋味。（意思對、要點(diǎn)準即可）
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