蘇軾的詩(shī)詞賞析
蘇軾的詩(shī)詞賞析1
宋代：蘇軾《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
賞析：雖然自己有欣賞美景的樂(lè )趣，但是并不得意。將自己寄情于山水之間，有失意的自我排解
宋代：蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
賞析：此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的'面貌，并借景說(shuō)理，指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面，如果主觀(guān)片面，就得不出正確的結論。
宋代：蘇軾《江城子·密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐?會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
賞析：這首詞是蘇軾豪放詞中較早之作，作于公元1075年(熙寧八年)冬，當時(shí)蘇軾任密州知州。據《東坡紀年錄》：“乙卯冬，祭常山回，與同官習射放鷹作�！碧K軾有《祭常山回小獵》詩(shī)云：“青蓋前頭點(diǎn)皂旗，黃茅岡下出長(cháng)圍。弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛�；赝自粕鋷t，歸來(lái)紅葉滿(mǎn)征衣。圣明若用西涼簿，白羽猶能效一揮�！逼涿鑼�(xiě)出獵的壯觀(guān)場(chǎng)面及卒章所顯之志，與這首《江城子》類(lèi)似。
宋代：蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
題記：游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
賞析：。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達樂(lè )觀(guān)的性格。
宋代：蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》
題記：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
賞析：此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。
蘇軾的詩(shī)詞賞析2
《南歌子·再用前韻》
宋代：蘇軾
帶酒沖山雨，和衣睡晚晴。不知鐘鼓報天明。夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕。
老去才都盡，歸來(lái)計未成。求田問(wèn)舍笑豪英。自愛(ài)湖邊沙路、免泥行。
《南歌子·再用前韻》譯文
山中下雨我便冒雨去喝酒，傍晚天氣晴好我便和衣而睡。不知道報時(shí)的鐘鼓幾時(shí)響起，酣睡夢(mèng)中，我如蝴蝶一樣歡樂(lè )暢快。
人老才盡，還無(wú)法實(shí)現歸隱的志向。我經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)惹得人們笑話(huà)，他們不知道我只想在湖邊無(wú)泥的地方悠閑散步而已。
《南歌子·再用前韻》注釋
和衣：睡不解衣。
夢(mèng)里栩然蝴蝶：莊周《齊物論》中說(shuō)，從前莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了翩翩飛舞的蝴蝶，遨游各處悠游自在，忘記了自己是莊周。忽然醒過(guò)來(lái)，覺(jué)得自己是莊周。這時(shí)，他自己都迷糊了，是莊周做夢(mèng)化為蝴蝶呢?還是蝴蝶做夢(mèng)化為莊周呢?栩然：是“栩栩然”的省文(見(jiàn)《齊物論》)，相當于“翩翩然”，形容蝴蝶飛舞的樣子。
老去才都盡：來(lái)源于杜甫《寄彭州高三十五使君適虢(guó)州岑二十七長(cháng)史參三十韻》：“老去才難盡，秋來(lái)興甚長(cháng)�！贝颂幏雌湟舛弥�。
歸來(lái)計未成：來(lái)源于鄭谷《興州江館》：“向蜀還秦計未成，寒蛩(qióng)一夜繞床鳴�！�
求田問(wèn)舍：指購買(mǎi)田地和房屋。據《三國志·魏書(shū)·陳登傳》載，劉備曾對許汜(sì)“求田問(wèn)舍”表示極度鄙視。
《南歌子·再用前韻》賞析
上片寫(xiě)旅途中冒雨趕路的辛勞以及歸來(lái)后歇宿的情景。詞一開(kāi)始，就描繪出蘇軾帶著(zhù)酒意冒著(zhù)山中陣雨匆匆趕路的形象。帶酒沖山雨”，蘇軾的勞苦以至于狼狽不言而喻(這同蘇軾在黃州時(shí)期“一蓑煙雨任平生”的超脫不可同日而語(yǔ))。接著(zhù)便轉到寫(xiě)歸來(lái)后酣睡的情景。當他趕回鳳翔城時(shí)，已是傍晚時(shí)分，天已放晴，蘇軾似乎什么也顧不上，連衣服都沒(méi)有脫，就躺在床上睡著(zhù)了。這一覺(jué)睡得真香，連城里報曉的鐘鼓聲都沒(méi)有聽(tīng)到。以上兩句敘述，除了寫(xiě)出天氣變化，表示人已歸來(lái)(由“鐘鼓”所示)之外，主要是從側面表現出旅途的極度疲勞。蘇軾還寫(xiě)到夜里或清晨(李商隱有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”之句)做了一個(gè)夢(mèng)�！皦�(mèng)里栩然蝴蝶，一身輕�！贝司滹@然是用典，而不是夢(mèng)境的實(shí)錄。其用意可能有兩點(diǎn)：一是表示行旅生活(雖然是短暫的)結束后的一身輕松，二是表示自己具有源于莊周的淡泊功名的意識，因為莊周夢(mèng)中化為蝴蝶，物我不分，是意味著(zhù)超然物外的。
下片著(zhù)重抒寫(xiě)歸來(lái)后的牢騷情緒以及進(jìn)退兩難的矛盾心情�！袄先ゲ哦急M，歸來(lái)計未成”。這兩句反用或借用前人詩(shī)意，集中抒發(fā)了內心的不平和牢騷。其所以如此，是因為宋仁宗嘉祐八年正月宋選罷鳳翔府任，陳希亮來(lái)代，陳氏馭下嚴肅，不假人辭色，而蘇軾年輕氣盛，每與之爭議，胸中不平，時(shí)或流露于筆端。事實(shí)上，蘇軾當時(shí)28歲，何談“老去”。這大概緣于宋人的一種文化心態(tài)，喜歡稱(chēng)“老”。蘇軾同時(shí)創(chuàng )作的《題寶雞縣斯飛閣》詩(shī)中的“誰(shuí)使愛(ài)官輕去國，此身無(wú)計老漁樵”，與此意正同。接著(zhù)筆鋒一轉，“求田問(wèn)舍笑豪英”�！扒筇飭�(wèn)舍”，這一典故用來(lái)比喻辭官歸隱�！靶烙ⅰ�，是說(shuō)為英雄豪杰所恥笑，因為退隱等于放棄蘇軾自己早年立下的報國的壯志。這句寫(xiě)出了蘇軾進(jìn)退兩難的心情，而后蘇軾在詩(shī)詞中反復抒寫(xiě)這種情緒，表現了蘇軾對仕途和人生的一種文化思考，鳳翔之作僅僅是初露端倪。 “自愛(ài)湖邊沙路，免泥行”。是因為鳳翔有東湖的'緣故，這句是承上“歸來(lái)”二字而言，又與開(kāi)頭寫(xiě)馬在雨水泥濘中艱難跋涉的情景相呼應，表現出蘇軾此次行役歸來(lái)后輕松、欣慰的心情。
全詞，先描寫(xiě)蘇軾旅途的生活情景，再由景入情抒發(fā)感慨，反映了蘇軾擺脫了仕宦名利、紅塵俗務(wù)的束縛，以及曠達瀟散淡然的人生情懷。
《南歌子·再用前韻》創(chuàng )作背景
宋仁宗嘉祐八年(1063年)二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長(cháng)安(今西安)，往岐山，過(guò)寶雞，重游終南山，游途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫(xiě)下該詞。
《南歌子·再用前韻》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
蘇軾的詩(shī)詞賞析3
菩薩蠻·濕云不動(dòng)溪橋冷
【宋代】蘇軾
濕云不動(dòng)溪橋冷，嫩寒初透東風(fēng)影。橋下水聲長(cháng)，一枝和月香。
人憐花似舊，花比人應瘦。莫憑小欄干，夜深花正寒。
【譯文】
潮濕的云彩凝滯不動(dòng)，溪橋清冷，輕寒剛剛穿透東風(fēng)的身影。橋下水發(fā)出長(cháng)長(cháng)的聲響，河畔的梅枝正揉和著(zhù)月光發(fā)出香氣。
人愛(ài)花好似見(jiàn)了舊友，花與人比較起來(lái)該是俊秀清瘦。獨自一人寂寞靠著(zhù)那小小的欄桿，殊不知夜深正熬受著(zhù)寒冷哩！
【注釋】
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌名，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》。
濕云：天空中凝聚的濃云。
嫩寒：輕寒；微寒。
莫：同寞，寂寞。
【賞析】
此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時(shí)，東坡從泗洲（今河南省南陽(yáng)市），過(guò)楚州（今江蘇省境），登蔡景繁官舍小閣，與王元龍晤，賦此詞以贈侍女。
詞的上片寫(xiě)橋下月夜、船上所觀(guān)美景。開(kāi)頭兩句，以仰視描繪之筆，烘托詞人此時(shí)此地的一種壓抑心境�！皾裨撇粍�(dòng)”是指空間濕氣呈現飽和狀態(tài)，人感到胸悶，暗示著(zhù)詞人的抑郁心情。而“溪橋”又是清涼的，昭示著(zhù)冷天的'到來(lái)�！澳酆眲倓偞┩笘|風(fēng)留下身影。一個(gè)“透”字，突出了詞人生活處境的嚴峻。這里詞人把“濕云”“溪橋”“嫩寒”“東風(fēng)”四種物象全都人格化了。
第三、四句以俯視描繪之筆，烘托詞人此時(shí)此地由壓抑到恬淡的心境：“橋下水聲長(cháng)”，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)；“一枝和月香”，寫(xiě)嗅覺(jué)。由聽(tīng)覺(jué)挪移到嗅覺(jué)，其間采用了跳躍和剪輯的手法，把它們連接起來(lái)的便是河畔上、高樓旁的一棵梅花樹(shù)�！昂汀弊忠怀�，全盤(pán)皆活了。月，本是不香的，只因花一枝揉和疊印在月兒上，花香、月香也就分不清了，給人一種寧靜恬淡的感覺(jué)。上面八種景物，構成四幅畫(huà)面，聲、形、色、味俱全，宛如過(guò)電影一般。
詞的下片，寫(xiě)河畔高樓與河下船里的情思。第一、二句用互比的手法，正面描寫(xiě)船人想象中的佳人形象：“人憐花似舊，花比人應瘦�！笔恰叭藨z花”還是花憐人，是“花比人”還是人比花，全在詞人的情感中。這里的“舊”與“瘦”與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，有異曲同工之妙。最后兩句側面描寫(xiě)佳人的相思，實(shí)際也是東坡自己的情思：“莫憑小欄桿，夜深花正寒�！痹~人雜用了南唐李后主《浪淘沙·簾外雨潺潺》中的“獨自莫憑欄”和“羅衾不耐五更寒”的詞句，不露痕跡，卻有點(diǎn)石成金之妙。
全詞運用正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)、比喻與通感的筆調，生動(dòng)描繪了泗水上的冬夜月景，烘托了兩種相思，一樣情懷。只說(shuō)“人憐花似舊”，不說(shuō)花憐人全新；只說(shuō)“夜深花正寒”，不說(shuō)夜深人正寒。這種隱喻之筆，是詞人描寫(xiě)佳人慣用的手法，值得借鑒。
【背景】
此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時(shí)，東坡從泗洲（今河南省南陽(yáng)市唐河縣），過(guò)楚州（今江蘇省境），登蔡景繁西閣，與王元龍晤，和楚守田待問(wèn)，賦此詞以贈侍女。
蘇軾的詩(shī)詞賞析4
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》
宋代：蘇軾
閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰(shuí)同坐。明月清風(fēng)我。
別乘一來(lái)，有唱應須和。還知么。自從添個(gè)。風(fēng)月平分破。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》譯文
閑著(zhù)無(wú)事就靠坐著(zhù)胡床，從庾公樓的窗子朝外望去，只見(jiàn)諸峰如千朵鮮花開(kāi)放。和哪個(gè)一同倚坐?明月、清風(fēng)、我(或他)。
別駕通判一來(lái)，有唱自然有和，酬唱贈答。你還了解嗎?深悉嗎?自從你的到來(lái)，那江上清風(fēng)、山間明月的享受，自然是你我各一半了。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。
閑倚胡床：閑著(zhù)無(wú)事坐于胡床。閑：指辦公之余。倚：坐靠。
庾公樓：杜甫《秋日寄題鄭盟湖上亭》：“池要山簡(jiǎn)馬，月靜庾公僂�！庇脰|晉庾亮(公元289-340年)在武昌乘月登南樓典故。
別乘：漢朝稱(chēng)郡守的副手為別駕，別：另外�？な爻塑�(chē)出行。副手乘另外的車(chē)跟隨，所以叫別駕�！俺恕币彩邱{車(chē)之意，宋代通判(知州事的副手)相當漢代別駕。這里“別乘”當指袁轂。
風(fēng)月平分破：享受美景，你和我各一半。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》賞析
詞的上片，詞人自述游山玩水的寂靜心態(tài)�！伴e倚胡床，庾公樓外峰千朵”，從室內視角攝起的兩個(gè)鏡頭，一為詞人自己的閑適倚床的風(fēng)姿�！伴e”字突出了東坡的寂靜舒坦的心態(tài);“倚”字描繪了坐靠“胡床”的美姿。二為朝窗外望，只見(jiàn)“庾公樓外”的`山峰重疊美景。山外青山樓外樓，宛如花開(kāi)萬(wàn)朵，全部微縮在“窗含”的鏡頭中，美麗極了。這是杭州的典型山光。
“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，鏡頭轉到室外。開(kāi)句用設問(wèn)的方式，強調無(wú)有同玩、同坐的生活空間�！拔┙现屣L(fēng)，與山問(wèn)之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也”(東坡《赤壁賦》)，遺憾的只能陪伴著(zhù)“我”。整個(gè)上片人格化、自然化和諧統一，突現了東坡那種身心幽閑、曠然天真、瀟灑自然，與大自然為伍的綽綽風(fēng)姿�！芭c誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，不僅富有“舉杯邀明月，對影成三人”(李白《月下獨酌》)的神韻，而且為下片的“吾與子之所共食”風(fēng)月的意境作了對襯性的鋪墊。
詞的下片，特寫(xiě)與袁公濟暢游湖山的獨特享受�！皠e乘一來(lái)，有唱應須和”，敘述賓主唱和贈答。是時(shí)詞人知杭州，袁公濟悴杭州。正當詞人獨自“閑倚胡床”時(shí)，這位副使駕著(zhù)車(chē)子來(lái)了，打破了詞人孤寂的沉悶世界，同游杭州湖山，“相得甚歡”，唱和詩(shī)詞�！斑�知么，自從添個(gè)，風(fēng)月平分破”，進(jìn)深一層，與上片對應，道出湖山之樂(lè )就在于袁公濟的到來(lái)，打破了東坡的沉寂感，獲得了情感上和語(yǔ)言上的共鳴，凝聚到一點(diǎn)就是：清風(fēng)、明月，我們平均地享受吧，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。整個(gè)下片，詞人與袁公濟的游山玩水、唱和贈答，濃縮了人生之精華，大地之靈氣。游玩之樂(lè )，其樂(lè )無(wú)窮。
全詞，運用了敘述與描寫(xiě)、寫(xiě)實(shí)與用典、對襯與渲染之筆，盡情抒發(fā)了東坡知杭州時(shí)與友暢游湖山之樂(lè )。那“樓外峰千朵”，“明月清風(fēng)我”，“風(fēng)月平分破”，如畫(huà)一般，沁人心脾。凡是與大自然打成一片，永葆自然青春的，大自然將賦予他藝術(shù)的美妙的人生。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》創(chuàng )作背景
此詞作于宋哲宗元祐五年(1090年)秋。是時(shí)，詞人正在龍圖閣學(xué)士充兩浙西路兵馬鈐轄知杭州軍州事任上。袁轂(公濟)春夏間來(lái)為杭悴，詞人與他、劉季孫(景文)登山玩水，賦詩(shī)唱和。此詞亦是詞人和袁公濟詞作之一，概括為“風(fēng)月平分”詞。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
蘇軾的詩(shī)詞賞析5
水調歌頭·明月幾時(shí)有
詞牌名：水調歌頭|朝代：宋朝|作者：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(序) 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇⑺，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間? 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾在公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州(山東省諸城市)時(shí)所作。
這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的.思想感情，又表現出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè )觀(guān)精神。
著(zhù)眼中秋月明、并以月抒情，兼懷念其弟子由，既表現了詞人對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，也再現了他心胸曠遠、毫不悲觀(guān)的性格。詞作上片反映執著(zhù)人生，下片表現善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，
境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿(mǎn)哲理，是蘇軾詞的典范之作。
蘇軾的詩(shī)詞賞析6
水調歌頭·明月幾時(shí)有
詞牌名：水調歌頭|朝代：宋朝|作者：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(序)
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇⑺，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾在公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州(山東省諸城市)時(shí)所作。
這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè )觀(guān)精神。
著(zhù)眼中秋月明、并以月抒情，兼懷念其弟子由，既表現了詞人對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，也再現了他心胸曠遠、毫不悲觀(guān)的性格。詞作上片反映執著(zhù)人生，下片表現善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿(mǎn)哲理，是蘇軾詞的典范之作。
陽(yáng)關(guān)曲·中秋作
詞牌名：陽(yáng)關(guān)曲|朝代：宋朝|作者：蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng )作的一首詞。這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè )事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
念奴嬌·中秋
詞牌名：念奴嬌|朝代：宋朝|作者：蘇軾
憑高眺遠，見(jiàn)長(cháng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國。江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
這首詞是公元1082年(元豐五年)中秋，蘇軾在黃州時(shí)寫(xiě)的，當時(shí)作者仍在被貶謫之中�！∪f(wàn)里無(wú)云的天空，作者登高望月。面對廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無(wú)限的幻想，聯(lián)想到現實(shí)社會(huì )的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無(wú)縹緲清靜自由的生活。這正是作者在苦悶時(shí)尋求解脫，自我寬慰的無(wú)可奈何的舉動(dòng)，表現出對自由生活、美好現實(shí)的追求�！∵@首詞的成功之處，就在于大膽創(chuàng )造，富有浪漫主義想象，能喚起讀者的聯(lián)想，獲得豐富的美感和無(wú)窮的`詩(shī)意。
中秋見(jiàn)月和子由
朝代：宋朝|作者：蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭清寒。
何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉前山，浪飐風(fēng)回豈復堅。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞惟楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺客。
這首長(cháng)歌十四聯(lián)二十八句，可謂中秋詩(shī)中的長(cháng)篇。詩(shī)中從月升寫(xiě)到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動(dòng)地記述了中秋人事。詩(shī)中“一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤”氣勢堪壯，“誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水”想象獨特，“千燈夜作魚(yú)龍變”，“低昂赴節隨歌板”說(shuō)出民風(fēng)，“歸來(lái)呼酒更重看”，“對月題詩(shī)有幾人”道來(lái)己情，全詩(shī)景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩(shī)情頓挫，低回中轉酣暢，激越中出衰婉，實(shí)為中秋詠月詩(shī)中的上乘之作。
陽(yáng)關(guān)曲·中秋月
詞牌名：陽(yáng)關(guān)曲|朝代：宋朝|作者：蘇軾
中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫(xiě)“人月圓”的喜悅;調寄《陽(yáng)關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè )事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說(shuō)起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉覺(jué)清光更多。句中并無(wú)“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺(jué)。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠�！般y漢無(wú)聲”并不只是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí)，它似乎說(shuō)銀河本來(lái)應該有聲的，但由于遙遠，也就“無(wú)聲”了，天宇空闊的感覺(jué)便由此傳出。此夜明月顯得格外圓，恰如一面“白玉盤(pán)”似的。語(yǔ)本李白《古朗月行》：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)�！贝颂幱谩坝癖P(pán)”的比喻寫(xiě)出月兒冰清玉潔的美感，而“轉”字不但賦予它神奇的動(dòng)感，而且暗示它的圓。兩句并沒(méi)有寫(xiě)賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
明月圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(cháng)好”大有佳會(huì )難得，當盡情游樂(lè )，不負今宵之意。不過(guò)，恰如明月是暫滿(mǎn)還虧一樣，人生也是會(huì )難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(cháng)好”又直接引出末句的別情。說(shuō)“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會(huì )同”的意思，是抒“離擾”。同時(shí)，“何處看”不僅就對方發(fā)問(wèn)，也是對自己發(fā)問(wèn)，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成�！按松艘埂迸c“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙�！懊髟隆敝懊鳌迸c“明年”之“明”義異而字同，借來(lái)與二“此”字對仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長(cháng)好”、“何處看”一否定一疑問(wèn)作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫(xiě)到“人月圓”的愉快，又從當年當夜推想次年中秋，歸結到別情。形象集中，境界高遠，語(yǔ)言清麗，意味深長(cháng)�！蛾�(yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞，蘇軾此詞與王維詩(shī)平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。
熙寧十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟蘇轍與東坡相見(jiàn)，四月間陪他同赴徐州，八月中秋之后方才離去。這是暌別七年來(lái)兄弟首次相聚并共度中秋。此詞就是在這種背景下創(chuàng )作的。
《西江月》蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒碎。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草�？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺
《七絕中秋月》蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
客。
中秋月
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
蘇軾的詩(shī)詞賞析7
浣溪沙
蘇軾 北宋
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山
細雨斜風(fēng)作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
【注釋】：
�、巽糁�，今安徽泗縣。劉倩叔，生平不詳。南山，即都梁山，在泗州不遠。
�、谇迓�，指洛澗，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至懷遠入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫，大水浩淼貌。
�、垩┠榛�，煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶，以乳色鮮白、泡沫細膩為上乘。蘇軾《西江月》（龍焙今年絕品）：“湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓”。
�、苻と祝恨げ说哪垩�。
�、葺锕S，萵苣筍。
�、薮罕P(pán)，唐代以來(lái)風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤(pán)，饋贈親友，稱(chēng)春盤(pán)。
【賞析】：
此為一首記游詞。元豐七年（1084），蘇軾由黃州調任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時(shí)候所寫(xiě)。上片寫(xiě)南山所見(jiàn)的景色：微寒天氣，乃"細雨斜風(fēng)"有心"作"之，天氣放晴，灘邊之煙柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見(jiàn)廣遠無(wú)際。本無(wú)意之風(fēng)景，于有心人眼中，卻顯得處處有情。下片寫(xiě)午時(shí)小休，烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著(zhù)新鮮的野菜，別有一番風(fēng)味。而全詞的主旨，最終落在"清歡"二字上，可見(jiàn)作者對生活情調的'欣賞。全詞筆調雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨特情致。
蘇軾的詩(shī)詞賞析8
1、《江城子 密州出獵》
“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節云中，何日遣馮唐。會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼�！�
“老夫聊發(fā)少年狂”，“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”，英雄豪氣干云，讓我大滴口水。陸游云：“試取東坡諸樂(lè )府歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”，信然！“自東坡以浩瀚之氣引之，遂開(kāi)豪放一派”，蘇軾因此與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。
蘇軾對此詞也頗為得意，特令全體東州壯士，“抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節”，大呼過(guò)癮。
2、《洞仙歌 冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗》
“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。繡簾開(kāi)、一點(diǎn)明月窺人，人未寢、欹枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶(hù)無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉。但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道、流年暗中偷換�！�
“水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)”，孟昶與花蕊夫人納涼的摩河池，簡(jiǎn)直就是一個(gè)不食人間煙火的仙境！劉熙載說(shuō)：“東坡詞具神仙出世之姿”，“自是天仙化人之筆”，黃庭堅稱(chēng)蘇軾與李白為“兩謫仙”。
此詞只應天上有，人間難得幾回唱，讓我們再喊一次：“坡仙，謝謝您了！”
值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，后蜀滅亡之后，花蕊入宋，以“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一人是男兒”的詩(shī)句令趙匡胤大為絕倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據說(shuō)跟太宗趙光義也有瓜葛。對這樣一個(gè)與三個(gè)皇帝有緋聞的“亡國之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫(huà)得幾近仙女，且毫不避諱地寫(xiě)她與孟昶的愛(ài)情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒(méi)有一個(gè)道學(xué)家跳出來(lái)說(shuō)三道四。
3、《念奴嬌 赤壁懷古》
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月�！�
王國維之言：“東坡之詞曠”，即說(shuō)“曠達”是蘇詞的'主要風(fēng)格。這首《念奴嬌 赤壁懷古》就是一首非常典型的“曠達詞”。這首詞意境開(kāi)闊，感情奔放，語(yǔ)言生動(dòng)，種種精妙之處已經(jīng)被無(wú)數“蘇迷”熱烈談?wù)撨^(guò)，我就不再哆嗦了。
4、《永遇樂(lè ) 明月如霜》
“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆�！�
白居易自己風(fēng)流好色，卻像所有那些道學(xué)古董一樣，希望女人為自己“殉節盡忠”。盼盼本是一歌妓，張建封死后，能念舊愛(ài)而不嫁、獨居燕子樓十余年，已是很不容易了，白老先生還嫌她沒(méi)有“一朝身去不相隨”，害得盼盼絕食而死。東坡感于盼盼的凄涼，寫(xiě)了此詞，又說(shuō)“異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆”。
是的，“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨”，我現在就對這電腦，為蘇軾浩嘆！也不知我死后，可有人為我浩嘆？
5、《水龍吟 似花還似非花》
“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來(lái)，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚�！�
這實(shí)在是描寫(xiě)楊花最美的詞了。我們第一次知道，那無(wú)人憐惜的小花，竟像是庭院深深中的怨婦。蘇軾的隨意幾筆，區區幾字，就讓我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了楊花的嘆息，寫(xiě)意，太寫(xiě)意了。
王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻�！辈巾嵦钤~，從形式到內容，必然受到原唱的約束和限制，但蘇東坡的“和韻”卻舉重若輕，在“原唱”已經(jīng)達到很高水平的情況下，輕松地超越了“原唱”。
蘇軾的詩(shī)詞賞析9
念奴嬌·赤壁懷古
[宋]蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
�。ㄌK軾的這首詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。）
水調歌頭（明月幾時(shí)有）
[宋]蘇軾
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾于公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時(shí)所作。
這首詞把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè )觀(guān)精神。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿(mǎn)哲理，是蘇軾詞的典范之作。
江城子·密州出獵
[宋]蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
《江城子·密州出獵》是蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。
此詞表達了強國抗敵的政治主張，抒寫(xiě)了渴望報效朝廷的壯志豪情。全詞“狂”態(tài)畢露，雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調，充滿(mǎn)陽(yáng)剛之美。
江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
[宋]蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的一首悼亡詞。
表現了綿綿不盡的哀傷和思念。全詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。
浣溪沙·游蘄水清泉寺
[宋]蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
此詞描寫(xiě)雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著(zhù)一種向上的人生態(tài)度。全詞即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。
定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲
[宋]蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
元豐五年三月五日，蘇軾在沙湖游玩。三月七日，忽逢大雨，因為和同行的人都沒(méi)有帶雨具，同行之人皆覺(jué)狼狽。雨過(guò)天晴，作者聯(lián)想到自己人生的坎坷，加上遇見(jiàn)的大雨，寫(xiě)下了這一首千古流傳的《定風(fēng)波》。從文中我們可以感受到蘇軾的豁達與樂(lè )觀(guān)。
卜算子·黃州定慧院寓居作
[宋]蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這首詞借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的`心境。全詞借物比興，寫(xiě)景興懷，托物詠人，物我交融，含蘊深廣，風(fēng)格清奇，為詞中名篇。
蝶戀花·春景
[宋]蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
這是一首描寫(xiě)春景的清新婉麗之作，表現了詞人對春光流逝的嘆息，以及自己的情感不為人知的煩惱。
望江南·超然臺作
[宋]蘇軾
春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
此詞表達了作者豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。全詞含蓄深沉，短小玲瓏，以詩(shī)為詞，獨樹(shù)一幟，連珠妙語(yǔ)似隨意而出，清新自然，顯示出詞人深厚的藝術(shù)功力。
西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)
[宋]蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊�？慈∶碱^鬢上。(秋涼一作：新涼)
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。
此詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調較為低沉、哀惋，充滿(mǎn)了人生空幻的深沉喟嘆。
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