《采蘋(píng)》詩(shī)經(jīng)鑒賞
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的《采蘋(píng)》詩(shī)經(jīng)鑒賞，希望能夠幫助到大家。
采蘋(píng)
于以采蘋(píng)?南澗之濱。于以采藻?于彼行潦。
于以盛之?維筐及筥。于以湘之?維锜及釜。
于以奠之?宗室牖下。誰(shuí)其尸之?有齊季女。
注釋
�、盘O(píng)：多年生水草，可食。
�、圃澹核参�。一說(shuō)水豆。
�、切辛�(háng lǎo杭老)：溝中積水。行，水溝;潦，路上的流水、積水。
�、裙_(jǔ舉)：圓形的筐。方稱(chēng)筐，圓稱(chēng)筥。
�、上妫号胫蠊┘漓胗玫呐Ｑ虻�。
�、叔W(qí奇)：有足鍋。釜：無(wú)足鍋。
�、说欤悍胖�。
�、套谑遥鹤趶R、祠堂。牖(yǒu有)：天窗。
�、褪褐鞒�。古人祭祀用人充當神，稱(chēng)尸。
�、斡校赫Z(yǔ)首助詞，無(wú)義。齊(zhāi齋)：美好而恭敬，“齋”之省借。季：少、小。
譯文
哪兒可以去采蘋(píng)?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。
什么可把東西放?有那圓簍和方筐。什么可把食物煮?有那鍋兒與那釜。
安置祭品在哪里?祠堂那邊窗戶(hù)底。今兒誰(shuí)是主祭人?少女恭敬又虔誠。
鑒賞
這是一首敘述女子祭祖的詩(shī)，詩(shī)里描寫(xiě)了當時(shí)的風(fēng)尚習俗�！蹲髠鳌る[公三年》將其與《召南·采蘩》《大雅·行葦》《大雅·泂酌》同視為“昭忠信”之作，而更多的古代學(xué)者受“詩(shī)教”的影響。根據《禮記·昏義》為說(shuō)，認為是貴族之女出嫁前去宗廟祭祀祖先的詩(shī)，毛傳云：“古之將嫁女者，必先禮之于宗室，牲用魚(yú)，芼之以蘋(píng)藻�！狈接駶櫋对�(shī)經(jīng)原始》云：“女將嫁而教之以告于其先也�！蔽┟鞔慰对�(shī)經(jīng)世本古義》認為詩(shī)中所謂“季女”與《左傳·襄公二十八年》中的“季蘭”同為一人，均是指周武王元妃邑姜，此詩(shī)即是贊美邑姜之作�，F代學(xué)者大都認為這首詩(shī)是描寫(xiě)女奴們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品以奉祭祀的詩(shī)篇，這更符合詩(shī)意。
根據文獻可以知道，在古代，貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先，同時(shí)學(xué)習婚后的有關(guān)禮節。這時(shí)，奴隸們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品、整治祭具、設置祭壇，奔走終日、勞碌不堪，這首詩(shī)就是描寫(xiě)她們勞動(dòng)過(guò)程的。全詩(shī)三章，每章四句。首章兩問(wèn)兩答，點(diǎn)出采蘋(píng)、采藻的地點(diǎn)，次章兩問(wèn)兩答，點(diǎn)出盛放、烹煮祭品的器皿，末章兩問(wèn)兩答，點(diǎn)出祭地和主祭之人。
俗話(huà)說(shuō)：“上供神吃，心到佛知�！边@些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀，卻蘊積著(zhù)人們的寄托和希冀，因而圍繞祭祀的一切活動(dòng)都無(wú)比虔誠、圣潔、莊重，正如《左傳·隱公三年》所說(shuō)：“茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋(píng)蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公�！币虼�，詩(shī)人不厭其煩，不惜筆墨，層次井然地敘寫(xiě)祭品、祭器、祭地、祭人，將繁重而又枯燥的勞動(dòng)過(guò)程描寫(xiě)得繪聲繪色。
這首詩(shī)的藝術(shù)魅力主要源于問(wèn)答體的章法，而其主要構成因素就是五個(gè)“于以”的運用。全詩(shī)節奏迅捷奔放，氣勢雄偉，而五個(gè)“于以”的具體含意又不完全雷同，連綿起伏，搖曳多姿，文末“誰(shuí)其尸之，有齊季女”戛然收束，奇絕卓特，烘云托月般地將季女的美好形象展現給讀者。
名家點(diǎn)評
吳闿生《詩(shī)意會(huì )通》引舊評云：“五用‘于以’字，有‘群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)’之勢�！�
揚之水《詩(shī)經(jīng)別裁》評此詩(shī)曰：《采蘋(píng)》之敘事，不假修飾，乃至通篇不用一個(gè)形容之詞，卻是于平淺諧美中寫(xiě)出了燭照女子生命的一點(diǎn)精神之微光。采菜，烹煮，設祭，“事”之平平靜靜中浮漫著(zhù)心的快樂(lè )和憧憬�！耙似涫壹摇�、“宜其家人”，《桃夭》中的一唱三嘆，是那一時(shí)代對女子一個(gè)最低的或者也是最高的要求，讀《采蘋(píng)》，猜想著(zhù)女兒自己或者竟也是如此希望著(zhù)�！罢l(shuí)其尸之，有齊季女”，未了一句輕微的贊嘆，是詩(shī)中挑起遐思的一筆，本來(lái)是開(kāi)端，卻輕輕巧巧作成收束，“敘事”便于此際化為“抒情”。
賞析
《采蘋(píng)》這首詩(shī)描寫(xiě)了貴族女子出嫁前奴隸們采摘蘋(píng)草、水藻，置辦祭祀祖先等活動(dòng)，真實(shí)記載了春秋戰國時(shí)期江漢流域南方女子出嫁前的風(fēng)俗。
在古代，貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先，同時(shí)學(xué)習婚后的有關(guān)禮節�！恫商O(píng)》全詩(shī)三章，每章四句。首章兩問(wèn)兩答，點(diǎn)出采蘋(píng)、采藻的地點(diǎn)，次章兩問(wèn)兩答，點(diǎn)出盛放、烹煮祭品的器皿，末章兩問(wèn)兩答，點(diǎn)出祭地和主祭之人。詩(shī)歌敘事不假修飾，節奏迅捷奔放，氣勢雄偉，通篇不用一個(gè)形容詞，而五個(gè)“于以”的具體含義又不完全雷同，顯得連綿起伏，搖曳多姿。
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