淺談《平凡的世界》中的悲劇意識

　　提 要：《平凡的世界》是1部偉大的現實(shí)主義題材的小說(shuō)，它曾獲得第3屆茅盾文學(xué)獎，并被譽(yù)為“第1部全景式描寫(xiě)中國當代城鄉生活的長(cháng)篇小說(shuō)”①，畢業(yè)論文-《平凡的世界》中的悲劇意識 - 語(yǔ)言文學(xué)論文。在對《平凡的世界》的評論中，大多數文章都是從現實(shí)主義的創(chuàng )作手法或從人物性格的分析出發(fā)，本文擬通過(guò)《平凡的世界》中的時(shí)代以及個(gè)人命運的悲劇剖析，把握并傳達出它所包含的悲劇意蘊。

　　關(guān)鍵詞：路遙；《平凡的世界》；時(shí)代悲��；個(gè)人命運悲��；悲劇意識

　　《平凡的世界》是當代著(zhù)名作家路遙的代表作，主要以1975至1978年中國廣闊的社會(huì )生活為背景，表現了普通人民群眾在從動(dòng)蕩走向轉折的歷史時(shí)期所經(jīng)歷的貧困生活和坎坷命運。傳統美學(xué)意義上的悲劇都離不開(kāi)大悲大喜，離不開(kāi)強烈的矛盾沖突。但現實(shí)生活中的悲劇往往沒(méi)有矛盾雙方劍拔弩張的對峙和你死我活的爭斗�！镀椒驳氖澜纭纷鳛�1部現實(shí)主義題材的巨著(zhù)，突破了傳統悲劇的局限，遵循生活本真，基本上不寫(xiě)大開(kāi)大合的情節，大起大落的波濤，大悲大喜的情緒，而是通過(guò)平常人的平常生活，寓不平凡于平凡中，不幸于有幸，痛苦于快樂(lè )中，這才是平凡而真實(shí)的世界。即使是悲，悲中也會(huì )有喜，而不會(huì )悲到極致，悲得那么徹底。

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　　《平凡的世界》是1部“真正民族意義上的反思文學(xué)，語(yǔ)文論文《畢業(yè)論文-《平凡的世界》中的悲劇意識 - 語(yǔ)言文學(xué)論文》�！雹谒鼘�10年浩劫這樣1段歷史生活進(jìn)行反思，而不著(zhù)意僅僅對1件事，1個(gè)人的批判。既然是反思文學(xué)，那么它批判的東西必然存在有不合理的方面，這種不合理的方面便釀成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。

　　10年浩劫發(fā)展到70年代中期，它的災難性的后果便暴露無(wú)遺。中國廣大農村那種普遍的貧困已是1個(gè)誰(shuí)也無(wú)法回避的問(wèn)題。勤勞本分辛苦大半輩子的孫玉厚1家的光景仍然那么“爛包”；醉心“革命”的孫玉亭整天只顧趿著(zhù)破鞋4處閑逛，不管家里人吃不飽，穿不暖的困窘，還經(jīng)常死皮賴(lài)臉到哥哥家要“救濟糧”……農村地區到處充斥著(zhù)貧困與饑寒。

　　然而這又是1個(gè)醞釀變革，充滿(mǎn)希望的年代�！�4人幫”反動(dòng)集團的覆滅，使中國大地恢復了1些活力與生機。而這個(gè)歷史時(shí)代的特殊悲劇色彩，就表現在已進(jìn)入新時(shí)期的人們，卻依然受著(zhù)極“左”思想的桎梏，雙水村的黨委組織就是這樣1個(gè)典型。雙水村人以滿(mǎn)腔熱情迎接1場(chǎng)翻天覆地的變革時(shí)，村里的黨委組織看到了大勢所趨，黨支部書(shū)記為了顯示對上級指示的擁護，也為了證明自己作為1個(gè)領(lǐng)導者的魄力，憑著(zhù)個(gè)人英雄主義策劃了大規模的炸山造田計劃，不顧村里人的反對，武斷地采取行動(dòng)，結果卻以悲劇收場(chǎng)……

　　1場(chǎng)變革勢在必行。雙水村這樣1個(gè)貧困落后的小山村是中國農村社會(huì )的1個(gè)縮影。中國的基本國情決定了中國只能走道路，從這樣1個(gè)爛攤子起步，就應該從貧困這個(gè)實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，而不宜走蘇聯(lián)的老路。但由于長(cháng)期受蘇聯(lián)模式影響，黨內思想僵化，形成呆板的經(jīng)驗主義、教導主義，把本應實(shí)施的建設的方針政策看作是違反原則的“歪門(mén)邪道”，因而也就出現了如同雙水村、石圪節公社出現的充滿(mǎn)暴力的“勞教”農民的殘酷作法�，F實(shí)生活中的悲劇往往含有喜劇成分。在實(shí)行“勞教”過(guò)程中，由于找不到合適的人選，居然把瘋瘋癲癲只會(huì )說(shuō)1句“世事要變了”的田2送去勞動(dòng)改造。這實(shí)在讓人啼笑皆非，但在這種喜的背后，蘊含的卻是更深層次的悲。它讓我們看到盲目干實(shí)際上反而偏離的軌道，把這段歷史引向悲劇。③

　　《平凡的世界》向我們展示了1幅歷史性悲劇的畫(huà)卷，真實(shí)而深刻地再現了中國在探索具有自己特色的道路中所遇到的坎坷，預示著(zhù)中國人民即將摘掉貧困的帽子。

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