《木蘭詩(shī)》多元解讀探究
《木蘭詩(shī)》充滿(mǎn)傳奇色彩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事。下面小編給大家帶來(lái)《木蘭詩(shī)》多元解讀探究。希望能夠幫到大家。
《木蘭詩(shī)》多元解讀探究
【摘 要】《木蘭詩(shī)》多元解讀的嘗試引導學(xué)生以一個(gè)女子的形象來(lái)看待木蘭，能看到木蘭的可愛(ài)、木蘭的美，還有木蘭的俏皮，呈現在學(xué)生面前的木蘭就是一個(gè)有血有肉的活生生的形象，而不僅僅是英雄的化身。學(xué)生參與了學(xué)習過(guò)程，獲得了學(xué)習的樂(lè )趣。
【關(guān)鍵詞】多元解讀;木蘭形象;自主學(xué)習
經(jīng)典文學(xué)作品往往歷時(shí)久遠，能給人以無(wú)窮的精神力量，其本身還具有無(wú)限解讀的可能性。教學(xué)《木蘭詩(shī)》，教師可以引導學(xué)生進(jìn)行多元解讀，來(lái)認識一個(gè)形象更加豐滿(mǎn)的木蘭。
一、理論依據
文學(xué)作品的生命是讀者給的，一句 “作者死了”，把讀者抬高到無(wú)上的地位。我們所有的知識都應該是為當下的生活服務(wù)的，古人總結了兩種讀書(shū)的方法：“我注六經(jīng)”和“六經(jīng)注我”，一個(gè)是強調對知識的死記硬背，一個(gè)是力求讓知識為我所用。要讓經(jīng)典文學(xué)作品重新發(fā)掘出新的價(jià)值，就應該讓文言文教學(xué)嫁接于我們現在的生活之上，并用現代觀(guān)念來(lái)進(jìn)行理解。
二、學(xué)生準備
1.學(xué)會(huì )查工具書(shū)�！赌咎m詩(shī)》所展示的時(shí)代學(xué)生并不熟悉，如古代的征兵制度，學(xué)生只有查閱了資料后才能理解木蘭的決定及其上戰場(chǎng)前的一番準備。此外，一些特殊的稱(chēng)呼、用法，學(xué)生在查資料后也能更好地進(jìn)行理解。其中有很多數詞，如“將軍百戰死，壯士十年歸”跟 “同行十二年，不知木蘭是女郎”，學(xué)生就能明顯看這兩個(gè)時(shí)間是矛盾的，但只要稍稍看一下注釋?zhuān)材芎芎玫乩斫狻?/p>
2.讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑。教師要是能夠培養學(xué)生養成課前預習文言文的習慣，學(xué)生在學(xué)習文言文的時(shí)候腦海里就會(huì )有一大推的問(wèn)題，若是能夠充分發(fā)揮他們的積極性，則學(xué)生自己就可以解決很多問(wèn)題。通過(guò)自主學(xué)習交流之后，主要發(fā)現了這樣幾個(gè)問(wèn)題：木蘭為什么不做尚書(shū)郎?木蘭為什么回家又敢以女兒身出現在伙伴們面前?
三、課例展示
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)認識一位傳奇人物，她本是一位鄰家女子，過(guò)著(zhù)平靜的生活，突如其來(lái)的戰火打破了她寧靜的生活，也成就了她的英雄傳奇，她是我國古代著(zhù)名的巾幗英雄――花木蘭。請大家自由朗讀課文，用一句話(huà)概括木蘭的形象。
師：誰(shuí)先來(lái)試一下?
生：英雄形象，勇敢無(wú)畏。
師：概括得很好，可以從文中找到依據嗎?
生：“策勛十二轉，賞賜百千強”，可見(jiàn)木蘭戰功顯赫。
生：“萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”，可見(jiàn)木蘭英勇善戰。
生：“將軍百戰死，壯士十年歸”，可見(jiàn)木蘭武藝高強。
師：同學(xué)們說(shuō)得很好，勇敢、善戰也是其他將領(lǐng)所具有的特點(diǎn)，同學(xué)們能找出只屬于木蘭的特點(diǎn)嗎?
(學(xué)生們紛紛思考)
生：我認為木蘭很勤快，“唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織”，織布是木蘭的主要生活內容，可見(jiàn)木蘭是一位勤勞的女性。
師：這位同學(xué)說(shuō)得很好，有理有據，勤勞的確是木蘭一個(gè)重要的性格特點(diǎn)，也一下子把木蘭與其他將士們區別開(kāi)來(lái)，同學(xué)們在概括人物形象的時(shí)候，要學(xué)會(huì )找到人物最顯著(zhù)的區別于他人的特點(diǎn)。還有同學(xué)能找到木蘭其他的性格特點(diǎn)嗎?
生：我認為木蘭是位愛(ài)美的女子。
(很多學(xué)生偷笑)
生：木蘭回到家第一件事就是打扮――“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”，可見(jiàn)木蘭很會(huì )打扮，木蘭是一位愛(ài)美的女性。
師：這位同學(xué)說(shuō)得很有道理，也顛覆了我們對木蘭傳統的印象，卻讓我們覺(jué)得木蘭更加真實(shí)、親切。正所謂“一百個(gè)讀者有一百個(gè)哈姆雷特”，還有同學(xué)能讀出別樣的木蘭嗎?
生：我讀到的木蘭是可愛(ài)的，“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”仿佛能讓我們看到木蘭見(jiàn)到戰友們驚訝狀態(tài)的得意表情。
師：這位同學(xué)看到了木蘭的可愛(ài)一面，你們還能找出木蘭的其他面目嗎?
生：我看到的木蘭是孤獨的、令人心疼的形象。
(不少學(xué)生顯示出疑惑的神情)
師：可以為我們解讀一下嗎?
生：木蘭從軍是迫于無(wú)奈，可能還要冒著(zhù)生命危險，冰涼的戰場(chǎng)令人不禁為這么一位弱女子的安全考慮。“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊……但聞燕山胡騎鳴啾啾。”加上環(huán)境的渲染，把一個(gè)小女子的孤獨與無(wú)助表現得淋漓盡致。
師：的確，木蘭的成名是迫于無(wú)奈，無(wú)情的戰火把她卷入了冰涼的戰場(chǎng)，剛剛那一段環(huán)境、心理描寫(xiě)的確能讓人感受木蘭孤獨、無(wú)助的一面。下面我們一起來(lái)把這段朗讀一下，感受木蘭的那一份孤獨與無(wú)奈。
(師生齊讀文章第三段)
師：這節課大家表現很好，我們揭開(kāi)了厚重的歷史面紗，看到了一個(gè)鮮活的木蘭形象，“讀書(shū)貴有疑”，只有經(jīng)過(guò)認真地思考，才能獲得有價(jià)值的收獲，對于木蘭的形象還有哪位同學(xué)愿意發(fā)表自己的看法的?
生：“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉。”木蘭從軍的目的也不是為了功名，可見(jiàn)木蘭對名利的淡泊。
生：還可以看出木蘭的孝，親情至上。
師：這兩位同學(xué)都說(shuō)得很有道理，我們越是解讀越是能發(fā)現木蘭更好的美好品質(zhì)，在有些地方，人們甚至都把木蘭當做神靈來(lái)崇拜，可見(jiàn)人們對木蘭的喜愛(ài)程度之高�！赌咎m詩(shī)》是一首北朝民歌，木蘭的形象也體現了人民對戰爭的看法，表達了人民對和平的渴望。關(guān)于《木蘭詩(shī)》，同學(xué)們還有哪些疑惑嗎?
生：請問(wèn)老師，木蘭究竟是哪里人?木蘭姓什么?我查的結果跟旁邊同學(xué)不一樣。
師(微笑)：?jiǎn)?wèn)得很好，還有嗎?
生：木蘭的結局究竟如何?
生：木蘭究竟從軍幾年?是“十年”還是“十二年”?不管哪個(gè)是對的，這么多年，怎么木蘭的姐姐還在家里沒(méi)有出嫁呢?
師：首先我們來(lái)看一下課文下面的注釋?zhuān)涂梢悦靼?ldquo;十”跟“十二”都非確指，一般三的倍數都非確指，如“韋編三絕”“三人成虎”等。關(guān)于木蘭其人的原型目前還沒(méi)有統一的定論，更不要說(shuō)木蘭的姓了，所以文中出現了很多疑點(diǎn)也是自然。“藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活”，作者可以根據自己的理想重新塑造人物形象，讀者也可以根據自己的理解，讓文學(xué)作品更具魅力。
四、教師指導
1.指導要找好突破口。教師采取的從木蘭形象入手就是一個(gè)很好的切入口，讓學(xué)生來(lái)談學(xué)生就比較有話(huà)說(shuō)，又增加了學(xué)生對文言文的接觸機會(huì )。學(xué)生對木蘭的形象暢所欲言，教師一次次地要求結合課文，讓學(xué)生對文本越來(lái)越熟悉。
如在《木蘭詩(shī)》的教學(xué)課例中，教師先肯定了學(xué)生們把木蘭作為一位將士的英勇、善戰的特點(diǎn)概況得很好，又提出讓學(xué)生們找出木蘭不同于其他將士的特點(diǎn)，這就引導學(xué)生從一個(gè)女子的身份來(lái)看待身在軍營(yíng)的木蘭，學(xué)生自然看到了木蘭從軍的迫不得已，也看到了木蘭原本的勤勞，還看到了木蘭對父母、親人的依戀。以一個(gè)女子的形象來(lái)看待木蘭，我們就能看到木蘭的可愛(ài)、木蘭的美，還有木蘭的俏皮，呈現在學(xué)生面前的木蘭就是一個(gè)有血有肉的活生生的形象，而不僅僅是英雄的化身。
2.注重“非指示性”教學(xué)。“‘非指示性’教學(xué)的教案更強調教學(xué)過(guò)程的回顧，對課堂教學(xué)做真實(shí)的、反思性的回顧與分析。”多元解讀課例的設計正是借鑒了“非指示性”教學(xué)的理念，不設明確的教學(xué)目標，不設標準的問(wèn)題的答案，教師的“教”完全由學(xué)生的“學(xué)”來(lái)確定。多元解讀目的在于發(fā)現文本解讀的多種可能性，學(xué)生的思想越是碰撞得厲害收獲就越大。因此，教師對這節課的教學(xué)目標設計就不能不死，不僅木蘭的形象具有多元解讀的意義。多元解讀目的在于為學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習視野，讓他們根據自己的學(xué)情來(lái)自主選擇學(xué)習課程的方式，培養學(xué)生的質(zhì)疑能力，也是學(xué)生參與課程設計的一種理念。
參考文獻：
[1]王榮生.聽(tīng)王榮生教授評課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：186.
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