李商隱的詩(shī)15篇(精)
李商隱的詩(shī)1
一、導入新課
中國古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦,F在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對接。
。、資料鏈接──名詩(shī)對接:
、畔﹃(yáng)無(wú)限好──(只是近黃昏)
、粕頍o(wú)彩鳳雙飛翼──(心有靈犀一點(diǎn)通)
、呛萎敼布粑鞔盃T──(卻話(huà)巴山夜雨時(shí))
、却盒Q到死絲方盡──(蠟炬成灰淚始干)
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)
今天我們來(lái)共同學(xué)習李商隱的代表作《錦瑟》。
二、了解作者
學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對學(xué)生交流結果予以梳理,指導學(xué)生學(xué)會(huì )搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱,晚唐詩(shī)人,字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士,后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志,成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今的詠史之作,還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨特的藝術(shù)成就,構思新巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉纏綿。但有的作品傷感情調比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
三、賞析《錦瑟》
。、教你方法:學(xué)詩(shī)三步走
讀:傾情誦讀,整體感知。
悟:感受形象,體味意境。
品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。
。、誦讀詩(shī)歌,初步感知。
、耪垉擅瑢W(xué)誦讀詩(shī)歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。
。(tīng)朗讀錄音。)
、茖W(xué)生聽(tīng)讀,在聽(tīng)讀中把握誦讀節奏,感受詩(shī)的韻律,體味詩(shī)的意境。
、菍W(xué)生結合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內容,理解詩(shī)歌主旨。
。、感悟詩(shī)意,理解主旨:
引導:我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟,現在就請同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內容談,也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
、艑W(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導點(diǎn)評。
參考:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄?珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出自己對人生價(jià)值的深深思考。
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!睂θ松K極價(jià)值的思考不唯我獨有:有著(zhù)“鯤展翅九萬(wàn)里”遠大志向的莊子,在夢(mèng)中也不忘記對這個(gè)問(wèn)題的探索,以致于夢(mèng)生蝶翅,己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo),來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑!昂麎(mèng)迷”著(zhù)“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感,是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。
“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當如是!皽婧T旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng )設,不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養的表現和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標準和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此。
“此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對現實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現?”深深的'思考和迷惑之中,大大增強了詩(shī)作的震撼力。
。、小結詩(shī)歌內容:
錦瑟牽情,回首往事──往事如夢(mèng),感傷深沉──對月而泣,美夢(mèng)如煙──追憶此情,當時(shí)惘然。
。、探究主旨:
引導:經(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)
引導:作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)
引導:“此情”到底是什么情?請同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨立思考,然后全班交流,教師引導點(diǎn)評。
。ǖ客稣f(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)
。、品味語(yǔ)言,賞析技巧:
引導:現在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片,來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
、舊lasn影片《錦瑟》。
學(xué)生觀(guān)后結合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導:這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?請同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調等方面的藝術(shù)特色。
小結詩(shī)歌藝術(shù)特色:
哀怨的基調
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
。、再讀詩(shī)歌,感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
四、小結
這節課,我們走進(jìn)了李商隱的情感世界,共同學(xué)習了他的《錦瑟》,盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說(shuō)明,只要用心體會(huì ),心靈總會(huì )相通。
五、布置作業(yè)
請將今天所學(xué)進(jìn)行整理,寫(xiě)成一篇賞析性的短文。
李商隱的詩(shī)2
。、作為略讀課文,本課的教學(xué)要以學(xué)生自己的閱讀、感悟為主,教師只就詩(shī)中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題作一些必要的提示!罢n文研討”部分列舉的討論題目,不必一一灌輸給學(xué)生,這些題目?jì)H供教師解答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題時(shí)參考。
。、要引導學(xué)生從宏觀(guān)上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現方法,不要糾纏于細枝末節問(wèn)題。本課的練習題比之前幾課有較大的.開(kāi)放性?梢宰寣W(xué)生以分組討論的方式完成,不必形成書(shū)面作業(yè)的形式。
。、寫(xiě)“我所知道的李商隱”,要引導學(xué)生結合讀過(guò)的詩(shī)來(lái)寫(xiě),可以參考詩(shī)人的有關(guān)生平資料,但不必求全求細,以寫(xiě)讀詩(shī)感受和發(fā)掘詩(shī)人的情感世界為主,寫(xiě)成隨筆或隨想錄的形式即可。
。、課后練習雖然沒(méi)有作朗讀和背誦的要求,但最好能熟讀成誦。誦讀時(shí),要注意情感的調適,要讀出李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)來(lái)。律詩(shī)的自然節奏雖然大體相同,但也要讀出快慢疾徐來(lái)。比如,《錦瑟》首聯(lián)就要慢讀,幾乎一字一頓;《馬嵬》首聯(lián)就要快讀,如駿馬走坂,奔騰直下。
李商隱的詩(shī)3
板橋曉別
【唐代】李商隱
回望高城落曉河,長(cháng)亭窗戶(hù)壓微波。
水仙欲上鯉魚(yú)去,一夜芙蓉紅淚多。
【譯文】
回頭望高高城樓,銀河已經(jīng)漸漸暗淡向西下落,長(cháng)亭的窗下,渠水蕩漾著(zhù)層層輕波。
遠別的游子像那水仙就要乘赤鯉飛升,芙蓉如面的美人一夜來(lái)流下的紅淚誰(shuí)知幾多?
【注釋】
板橋:指開(kāi)封城西的板橋。
曉河:指銀河。
微波:指銀河之波,也指長(cháng)亭下水渠之波。
鯉魚(yú):典故出自《列仙傳》,一名趙國人琴高,會(huì )神仙術(shù),曾乘赤鯉來(lái),留月余復入水去。
芙蓉:形容女子容貌。
紅淚:典故出自《拾遺記》,魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車(chē)上路,用王唾壺承淚,壺呈紅色,及至京師,壺中淚凝如血
【賞析】
這是一首與情人言別的詩(shī)。題中“板橋”,指唐代汴州城西的板橋店,是一個(gè)行旅往來(lái)頻繁的地方,也是和親友言別之處。
首句的“回望高城落曉河”中,高城指汴州城,曉河指破曉時(shí)分的銀河;赝曛莘较,原先斜貫中天、高懸在城頭上的銀河,此刻已經(jīng)黯淡了,西移垂地。在破曉時(shí)分微微發(fā)白的天幕背景下,正隱現出高城的朦朧暗影。這對一年一相逢的情侶,曾經(jīng)在這座高城中度過(guò)一段難忘的時(shí)光,所以分別之際,不免懷著(zhù)留戀和惆悵的心情翹首回望,彼此都感到剛剛逝去的日子仿佛是一場(chǎng)遙遠的夢(mèng),“落曉河”,既明點(diǎn)題內“曉”字,又暗寓牛女期會(huì )已過(guò),離別在即。而這對情侶在分離的前夜依戀話(huà)別,徹夜不眠的情景也不難想象。
然后是“長(cháng)亭窗戶(hù)壓微波”,該句,長(cháng)亭是板橋上或板橋近旁一座臨水的亭閣,它既是昨夜雙方別前聚會(huì )之處,也是曉來(lái)分離之處。長(cháng)亭的窗下就是微微蕩漾的微波,“壓”字刻畫(huà)出窗戶(hù)緊貼水波的情景。在朦朧曙色中,這隱現于波光水際的長(cháng)亭仿佛是幻化出來(lái)的某種仙境樓閣,給這場(chǎng)平常的離別涂抹上一層奇幻神秘的傳奇色彩。那窗下?lián)u漾的微波,一方面讓人聯(lián)想起昨夜雙方蕩漾難平的感情波流,另一方面又連接著(zhù)煙波渺渺的去路(板橋下面就是著(zhù)名的通濟渠),這兩方面合起來(lái),也就是所謂“柔情似水,佳期如夢(mèng)”。全句寫(xiě)景,意境頗似牛女鵲橋,夜聚曉分,所以和首句所寫(xiě)的“高城落曉河”之景自然融為一片。
如果說(shuō),一、二兩句還只是在寫(xiě)景中微露奇幻神秘的'色彩,那么三、四兩句就完全進(jìn)入了神話(huà)故事的意境。
“水仙欲上鯉魚(yú)去”這句用上了琴高典故。詩(shī)人把游子暗比作琴高,板橋長(cháng)亭之下,正?恐(zhù)待發(fā)的小舟,游子由水路乘舟離去,就像乘鯉凌波而去的水仙琴高一樣。在前兩句所描寫(xiě)的帶有奇幻色彩的景色引發(fā)下,這里進(jìn)一步生出浪漫主義的想象,將“留戀處,蘭舟催發(fā)”(柳永《雨霖鈴》)的現實(shí)場(chǎng)景幻化神話(huà)境界。所以這想象雖奇幻,卻又和眼前景吻合,顯得自然真實(shí)。
最后一句“一夜芙蓉紅淚多”轉寫(xiě)送者。句子中的“紅淚”暗用薛靈蕓的典故,將游子暗喻為水中芙蓉,以表現她的美艷,又由紅色的芙蓉進(jìn)而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這種天真浪漫的想象,類(lèi)似“憶君清淚如鉛水”的奇想。不過(guò)這句的好處似乎主要在筆意,它是從游子的眼中來(lái)寫(xiě)送者,卻又不直接描寫(xiě)送者在“曉別”時(shí)的情態(tài),而是轉憶昨夜一夕這位芙蓉如面的情人泣血傷神的情景。這就不但從“曉別”寫(xiě)出了夜來(lái)的傷別,而且從夜來(lái)的分離進(jìn)一步暗示了“曉別”的難堪。昨夜長(cháng)亭窗戶(hù)之內,“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明的情景,此刻板橋曉別之際,“執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的黯然銷(xiāo)魂之狀也就都如在眼前了。
縱觀(guān)全詩(shī),可看得出李商隱喜歡從前代小說(shuō)和神話(huà)故事中汲取素材,然后組合成充滿(mǎn)新奇浪漫情調和奇幻絢麗色彩的詩(shī)歌,這是他作詩(shī)的一貫特點(diǎn)。但像這首詩(shī)這樣,用傳奇的筆法來(lái)寫(xiě)普通的離別,將現實(shí)與幻想融為一片,創(chuàng )造出色彩繽紛的童話(huà)式幻境,在送別詩(shī)中確實(shí)少見(jiàn)。
【背景】
此詩(shī)歌寫(xiě)于唐代汴州(今河南開(kāi)封)西的板橋店。李商隱在此地遇見(jiàn)詩(shī)人李郢,可能還有李郢在汴州的情人。聚散匆匆,歡宴言別,于是一首奇幻絢麗的離別詩(shī)在李商隱的腦海油然而生,遂揮筆墨,寫(xiě)下此詩(shī)。
李商隱的詩(shī)4
隨師東
唐代李商隱
東征日調萬(wàn)黃金,幾竭中原買(mǎi)斗心。
軍令未聞?wù)D馬謖,捷書(shū)惟是報孫歆。
但須鸑鷟巢阿閣,豈假鴟鸮在泮林。
可惜前朝玄菟郡,積骸成莽陣云深。
譯文
潮廷濫施厚賞收買(mǎi)諸將,中原的財富幾乎搜利光。
諸離亮斬馬謖軍令不見(jiàn),謊報殺死孫歆以邀厚賞。
只要是賢臣在朝來(lái)執政,怎能讓藩鎮割據逞兇狂。
滄州景州地區戰云密布,枯骨已成堆肅殺又荒涼。
注釋
師:軍隊。
東征:指討伐叛將李同捷的戰爭。日調:每天征調。萬(wàn)黃金:形容征調財物之多。
幾竭中原:幾乎竭盡中原的財富。中原,指黃河中下游地區,包括河南的大部分地區、山東的西部和河北、山西的南部。買(mǎi)斗心:指用犒賞來(lái)收買(mǎi)、換取將士們的斗志。
馬謖(Sù):三國時(shí)蜀國將領(lǐng)。228年,諸葛亮出兵伐魏,派馬謖為前鋒。馬謖違反軍事部署,失守街亭。諸葛亮按軍法揮淚斬馬謖了,并自請貶官三級,以示自責。
孫歆(Xīn):三國時(shí)吳國都督。280年,晉伐吳。晉將王濬謊報戰功,說(shuō)己經(jīng)斬得孫歆首級。后來(lái)晉將杜預俘獲孫歆,解送洛陽(yáng)后,才揭穿了事實(shí)真相。
鸑鷟(yuè zhuó)阿閣:比喻賢人在朝執政。鸑鷟,鳳凰的別名,這里借喻賢臣。阿(ē)閣,四面有棟梁和曲檐的樓閣,這里借指朝廷。古人認為,鳳凰飛集于阿閣,朝廷就會(huì )有賢相,天下就能太平。
豈假:怎能容讓。鴟鸮(chī xiāo):貓頭鷹,古人認為它是不祥之鳥(niǎo),這里喻指叛亂者。泮林:泮宮旁的樹(shù)林。西周諸侯國設立的高等學(xué)府叫泮宮。
前朝:指漢朝。玄菟(tú)郡:漢代設置的郡,屬幽州?ぶ卧诮襁|寧省沈陽(yáng)市附近。這里借指李同捷據以叛亂的滄州、景州地區,
。菏。莽:密生的草,這里形容尸骨成堆,密如草叢。陣云:戰云,殺氣。
創(chuàng )作背景
大和三年(829)才初步平定。這年十一月,李商隱應聘為天平軍節度使巡官,隨同節度使令狐楚赴鄆州(今山東郭城),沿途目睹了戰亂后的破敗景象,寫(xiě)了這首詩(shī)。因詩(shī)人是由洛陽(yáng)去郡城,所以題為“隨師東”。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)侯,詩(shī)人年僅十七歲。
賞析
詩(shī)的頭兩句寫(xiě)唐王朝政策失誤。唐朝廷為了抵御藩鎮,養了大量的軍隊,加重搜刮財物作軍費,百姓痛苦不堪。唐朝廷對軍費的開(kāi)支很不得當,不是用它訓練軍隊、加強軍事設施,而是用它濫施賞賜買(mǎi)取官兵的斗志,結果是得不償失。詩(shī)人在這里批評了朝廷對平定叛亂的.戰爭缺乏有效的措施。三、四句寫(xiě)軍紀敗壞。朝廷威令不行,一味推行厚賂將領(lǐng)的政策,使得將領(lǐng)們對任意違反軍令的人不依法嚴懲,只知道虛報戰功,借以得到厚賞!顿Y治通鑒·唐紀·文宗大和二年》記載:“時(shí)河南、北諸軍討同捷,久未成功。每有小勝,則虛張首虜以邀厚賞!
五、六句寫(xiě)藩鎮割據得以存在的原因。唐王朝的腐朽政治,自安史之亂以后,不曾有改善。在朝廷,宦官擅權的局面進(jìn)一步發(fā)展,他們甚至操縱起皇帝廢立生死的權力。詩(shī)人嘆惋朝廷不求賢才輔佐,致使藩鎮擁兵抗拒朝命。詩(shī)中形象地指出藩鎮割據的形成與長(cháng)期存在,關(guān)鍵在于朝廷內部賢人失位,政事不修。這種看法顯然是比較深刻的。最后兩句寫(xiě)戰后的凄慘景象。藩鎮割據是一幅群盜殺掠圖!顿Y治通鑒·唐紀·文宗大和三年》記載:“淪州承喪亂之余,骸骨蔽地,城空野曠,戶(hù)口存者什無(wú)三四!边@“積骸成莽陣云深”一句,則形象地描繪出滄、景地區戰后的慘狀。
這首詩(shī)一中間四句連用典故,比喻恰切,諷刺辛辣,正反相間,對照鮮明,還用“未聞”、“唯是”、“但須”、“豈假”等詞語(yǔ)加以串聯(lián),新穎多變,一氣呵成。
李商隱的詩(shī)5
晚晴
深居俯夾城,春去夏猶清。
天意憐幽草,人間重晚晴。
并添高閣迥,微注小窗明。
越鳥(niǎo)巢干后,歸飛體更輕。
wǎn qíng
shēn jū fǔ jiā chéng , chūn qù xià yóu qīng 。
tiān yì lián yōu cǎo , rén jiān zhòng wǎn qíng 。
bìng tiān gāo gé jiǒng , wēi zhù xiǎo chuāng míng 。
yuè niǎo cháo gān hòu , guī fēi tǐ gēng qīng 。
李商隱的詩(shī)6
1、《錦瑟》:
、艠嬎夹缕妫
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切,思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時(shí)惘然”“追憶此情”,使悲歡離合之情更令人斷腸?梢(jiàn)作者構思之精巧。
、齐鼥V美:
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象,把人人帶入美好的'夢(mèng)幻景象,令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中,更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà),霧也朦朧,水也朦朧,美人魚(yú)落淚,藍田美玉在陽(yáng)光下閃光,仿佛燃燒出縷縷輕煙,冉冉飄拂。
2、《馬嵬》:
用對比手法暗寓嘲諷。全詩(shī)至少構成三重對比:頷聯(lián)將玄宗赴蜀途中的情景與先前的宮中生活進(jìn)行對比;頸聯(lián)將玄宗迫于兵變賜死貴妃事與他們曾于七月七日在長(cháng)生殿密誓永為夫婦事進(jìn)行對比;尾聯(lián)將玄宗貴為天子而不能救其所愛(ài)與普通民間婚姻之能美滿(mǎn)幸福進(jìn)行對比。在對比中見(jiàn)出諷刺之意。
李商隱的詩(shī)7
韓冬郎即席為詩(shī)相送李商隱
十歲裁詩(shī)走馬成,
冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬(wàn)里丹山路,
雛鳳清于老鳳聲。
[注釋]
《韓冬郎即席為詩(shī)相送》原來(lái)的題目較長(cháng),全文如下:《韓冬郎即席為詩(shī)相送,一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句,有老成之風(fēng),因成二絕寄酬兼呈畏之員外》。類(lèi)似于詩(shī)歌的小序。題中的“酬”,指以詩(shī)文相贈答。冬郎是唐代詩(shī)人韓偓的小名,號玉山樵人,京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市東南)人。他的父親韓瞻,字畏之,“員外”是官名“員外郎”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
裁詩(shī):寫(xiě)成詩(shī)篇。
走馬:奔跑的馬。在詩(shī)中是用比喻的`方法,夸張的說(shuō)法,形容其寫(xiě)成詩(shī)篇的速度很快。
冷灰殘燭:指“連宵侍坐”時(shí)的情景。
桐:梧桐。傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo),“非梧桐不止(棲息)”(《莊子》)。所以此處指鳳凰的棲息之所。
萬(wàn)里:意指非常遙遠。丹山:傳說(shuō)中是出鳳凰的仙山。
雛鳳:幼鳳,喻韓冬郎,
老鳳:喻冬郎之父,子畏員外。于:比。
[譯文]
你才思敏捷,年僅十歲就能像奔馬一樣飛速地即席賦詩(shī),作為即將分別時(shí)的禮物相送。夜深了,紅燭即將燃燒盡,留下了點(diǎn)點(diǎn)冷灰,或許是這情景觸動(dòng)了你的離情別緒。在傳說(shuō)中,梧桐就是鳳凰的住所,丹山就是鳳凰的老家,但相隔萬(wàn)里,遙遠得很。然而依我看來(lái),你們父子就像鳳凰一樣出眾,只不過(guò)雛鳳的“鳴聲”要比老鳳的聲音更為清越動(dòng)聽(tīng)。
李商隱(約812年或813年—約858年),字義山,號玉溪生(不同版本又有做“溪”的)、樊南生,祖籍懷州河內(今河南沁陽(yáng)市),生于河南滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng)市),漢族。晚唐著(zhù)名詩(shī)人,有七律圣手之稱(chēng)。他詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高,他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行16,故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中,李商隱的詩(shī)作有22首被收錄,位列第4。其詩(shī)構思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽(yáng)。
牛李黨爭說(shuō)的是李商隱唐文宗開(kāi)成三年(公元847年)進(jìn)士及第。早期,李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識,后李黨的王茂元愛(ài)其才將女兒嫁給他,他因此而遭到牛黨的排斥。從此,李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存,輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚,郁郁不得志,潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢,而李商隱將唐詩(shī)推向了又一次高峰,是晚唐最著(zhù)名的詩(shī)人。
李商隱的詩(shī)8
【教學(xué)目標】
1.引導學(xué)生結合讀過(guò)的詩(shī),了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng )作。
2.引導學(xué)生從宏觀(guān)上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現方法。
3.進(jìn)一步訓練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力,體會(huì )李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1引導學(xué)生從宏觀(guān)上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現方法。
2進(jìn)一步訓練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力,體會(huì )李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質(zhì),激發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
【教學(xué)方法】
誦讀法,鑒賞法
【教時(shí)安排】
2教時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導入
當盛唐的繁華落下帷幕,中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去,杜甫困頓而逝,白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里,李商隱走來(lái)了,這位晚唐的才子,曠世的情種,為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。
二、作者介紹
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號玉生,出身小官僚家庭。曾三次應進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現實(shí)黑暗的,但為數不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。
李商隱詩(shī)現存約六百多首,大都以抒情婉曲見(jiàn)意,往往寄興深微,想象奇特,余味無(wú)窮。尤其他以男女愛(ài)情相思為題材的詩(shī),情思宛轉沉摯,辭藻典雅精麗,摹寫(xiě)入微。能以典型特征的刻畫(huà)和環(huán)境氣氛的渲染,表達事物的內在神韻,寄寓詩(shī)人的情懷。還有一些詩(shī)篇激情蕩漾,輕薄浮艷。這些對后世產(chǎn)生過(guò)巨大影響。但他的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛,刻意求曲,打破了時(shí)空順序,混淆了實(shí)虛境界,透過(guò)一種象征手法把感情表現出來(lái)。由于省略了表面和內在的過(guò)度和關(guān)聯(lián),詩(shī)句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮,使人讀起來(lái)感到晦澀難懂。使后人如霧里看花,評價(jià)極為分歧。王漁洋諸人,早就發(fā)過(guò)“一篇‘錦瑟’解人難”的感嘆。
李商隱一生雖短暫坎坷,但感情的經(jīng)歷絕非尋常。
李商隱那時(shí)二十三歲,太和九年(公元835年)便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀(guān)里,邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng),宋年青美麗,聰慧多情,兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。
兩個(gè)多月后,這段超出常規的愛(ài)戀,終因不為禮教和清規容許而毫無(wú)結果,短暫的歡娛,無(wú)望的永好,只在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。他有些留傳至今,蕩心動(dòng)魄的《無(wú)題》詩(shī)即完成于此時(shí)。
無(wú)題
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【譯詩(shī)】聚首多么不易,離別更是難舍難分;暮春作別,恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死,它才把所有的絲兒吐盡;紅燭自焚殆盡,滿(mǎn)腔熱淚方才涸干。清晨對鏡曉?shī)y,唯恐如云雙鬢改色;夜闌對月自吟,該會(huì )覺(jué)得太過(guò)凄慘。蓬萊仙境距離這里,沒(méi)有多少路程,殷勤的青鳥(niǎo)信使,多勞您為我探看。
這些回憶前情的詩(shī)作。辭藻華麗,音韻悠揚,深情眷念,凄婉動(dòng)人。運用比喻、典故和強烈對照的手法,抒寫(xiě)失意的愛(ài)情,失意的際遇,對愛(ài)情熱烈的追求,失意的痛苦,執著(zhù)的愛(ài)戀和綿長(cháng)的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿沉痛,又極其真誠的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影,終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀,直到李商隱晚年,還設法在長(cháng)安與宋華陽(yáng)相見(jiàn)。
李商隱26歲入涇原節度使王茂元幕僚,并愛(ài)上王茂元之女。開(kāi)成二年(公元837年),臘月二十三,過(guò)小年時(shí),李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五,舉行結婚儀式。結婚后感情殊好。有一首思念?lèi)?ài)妻的《夜雨寄北》,仍然為現代人稱(chēng)道,亦為之辛酸。
《夜雨寄北》
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共翦西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
這是一首膾炙人口的小詩(shī),是詩(shī)人身居遙遠的異鄉巴蜀寫(xiě)給他在長(cháng)安的妻子的詩(shī)。李商隱對妻子的愛(ài)很真摯,他們結婚不到12年,妻子便死了。就是在那12年中,由于詩(shī)人到處飄泊,也不能和妻子經(jīng)常團聚。俗話(huà)說(shuō):小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別,因而對夫妻恩愛(ài)、相思情長(cháng)就體會(huì )的更深、更強烈。在其筆下就呈現出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著(zhù)熱烈,顯示出了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
三、整體感知《錦瑟》
《錦瑟》詩(shī)為李商隱自題《李義山詩(shī)集》的第一篇。一首《錦瑟》詩(shī),一道千古謎。歷來(lái)無(wú)人能解,所以莫衷一是。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》說(shuō):“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋!”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩(shī)辭藻華麗,用典殊多,晦澀難解,眾說(shuō)紛紜。通篇追憶往事,反復抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無(wú)限感慨和遺恨,春宵一刻,輕憐蜜愛(ài);雙飛彩鳳、血淚相思,其中的愛(ài)情、怨恨、惆悵和迷惘,該是怎樣的哀慟?以朦朧的意象表達詩(shī)人無(wú)限迷茫的心境。
這首詩(shī)為李商隱46歲時(shí)所作,據說(shuō)懷戀一個(gè)贈予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好,是當時(shí)貴人愛(ài)姬也罷。正如《玉溪生詩(shī)集箋注》說(shuō):“吐詞含味,妙臻神境,令人知其意而不敢指其事以實(shí)之!,“透徹玲瓏,不可湊泊。如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之花,言有盡而意無(wú)窮”。
《錦瑟》一詩(shī),堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而,對于這首詩(shī)的旨意,千百年來(lái)聚訟紛紜,莫衷一是。這首詩(shī),如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性?xún)煞矫婵,可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨恨無(wú)人作鄭箋!保ā墩撛(shī)三十首》)意思是說(shuō),像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī))這樣的詩(shī)固然好,可是就算東漢的大訓詁學(xué)家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩(shī)絕句》)的浩嘆,可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。
四、《錦瑟》賞析
1、解題釋義
“錦瑟”或名“無(wú)題”,題目“錦瑟”是取句首兩字,是一首廣為傳誦的詩(shī)。有人認為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī),有人也認為可能別有寄托或悼念亡妻之外,或表現封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活,也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。
《錦瑟》
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然。
譯詩(shī):錦瑟呀,你為何竟然有五十條弦?每弦每節,都令人懷思黃金華年。我心象莊子,為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘;又象望帝化杜鵑,寄托春心哀怨,滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖,可看到良玉生煙。悲歡離合之情,豈待今日來(lái)追憶,只是當年卻漫不經(jīng)心,早已惘然。
首聯(lián):年已半百,感慨萬(wàn)千(起興、比喻)。首聯(lián),毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的'五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感!耙幌乙恢眲t興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主腦,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
頷聯(lián):因為不能相聚,故而思念極深,真覺(jué)得此身為虛,而夢(mèng)境才是真實(shí)的,即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。(典故、傳說(shuō))
頸聯(lián):明月生于滄海的時(shí)候,我的淚水如珠,藍田玉山之上,那玉煙縷縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?(典故、傳說(shuō))
第二、三兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢?他表達得太委婉了,只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里,詩(shī)人借用這個(gè)典故,表現了對美好情感的追懷,盡管那是當局自迷,盡管歡樂(lè )是那樣短暫,但也足以讓他珍惜一生一世!巴鄞盒耐卸霹N”,更轉出一種凄涼悲慨的情調來(lái)——生而不能,死則續夢(mèng)!這是怎樣的悲哀啊,希冀以來(lái)生繼今世,永結情緣。接著(zhù),詩(shī)意又轉,柳暗花明,開(kāi)出另一新的境界來(lái):明珠在滄海月下泣淚,美玉在重山之上生煙,美好的事物總是遭到“嫉妒”,不能美滿(mǎn)。這里是指佳人紅顏命薄,還是指詩(shī)人才命相妨?(李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō):“古來(lái)才命兩相妨”,意為才氣與命運不能兩全)我們無(wú)從知曉。
尾聯(lián):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,我就已經(jīng)感到惘然若失了。(直抒胸臆)如何理解《錦瑟》的意境。尾聯(lián),以感嘆作結!按饲榭纱勺窇洝,表明作者到老還是很珍重這份“感情”的,無(wú)需“追憶”,分明已然在追憶!按饲椤睘閱畏Q(chēng)表述,則大體可以推定前面所指為一件事!爸皇钱敃r(shí)已惘然”反迭前句,言當時(shí)身處其境,已是凄迷難辨,而今思之,更是如水中之月,鏡中之花,捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結束,余音裊裊,言盡而意不止。
2、鑒賞要點(diǎn)
---------構思新奇
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切,思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時(shí)惘然”“追憶此情”,使悲歡離合之情更令人斷腸?梢(jiàn)作者構思之精巧。
----------朦朧美
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象,把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象,令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中,更感受到離別后的思念之深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà),霧也朦朧,水也朦朧,美人魚(yú)落淚,藍田美玉在陽(yáng)光下閃光,仿佛燃燒出縷縷輕煙,冉冉飄拂。
----------典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋
莊周夢(mèng)蝶:從前有一天,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶,自己非?鞓(lè ),悠然自得,不知道自己是莊周。一會(huì )兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢?這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限,則無(wú)往而不快樂(lè )。它寫(xiě)得輕靈飄渺,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
望帝啼鵑:望帝,古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號。傳說(shuō)他因水災讓位給他的臣子,自己隱居山中,死后靈魂化為杜鵑,啼聲非常悲凄。
鮫人泣淚:《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。
暖玉生煙:傳說(shuō)藍田美玉深埋地下,不為人所見(jiàn),但它那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰到空中。
總結:李商隱詩(shī)的用典
李商隱的詩(shī),素以用典工整適切著(zhù)稱(chēng)!跺\瑟》用了很多典故,用典可以加大詩(shī)句的內涵,提高詩(shī)句的品位,鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻;還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”,為我所用,創(chuàng )出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論,如果不引莊周夢(mèng)蝶,又如何在七個(gè)字中傳達出詩(shī)人對自我認定的迷惘呢?如果不引望帝啼血,又怎能表現出那種生可以死,死可以生——生死不渝的情感呢?可以說(shuō),用典是李商隱刻意追求的一種表達手段,更兼他錘煉得好,融貫得好,所以不露斧鑿之痕,達到了渾然天成的地步,所以不礙于他詩(shī)句的流利,情感的婉轉。
3.理解《錦瑟》的象征表現手法
【明確】這首詩(shī)主要運用了象征的手法來(lái)表達情感。
象征與比喻有共同之處,都有以具象表示抽象的特點(diǎn),但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁,一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn),可以找出本體和喻體;象征則像天上的彩虹,物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明,主要靠暗示,帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī),無(wú)論是起興的“錦瑟”,還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現的情調可以猜想出來(lái),但一追究其具體所指,就如墜人五里云霧了。也許,正是李商隱詩(shī)歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美,才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō):“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!
4.理解《錦瑟》的主旨和情感
【明確】《錦瑟》一詩(shī),境界撲朔迷離,情感深長(cháng)綿藐,確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以,至今還有很多學(xué)者把它當做政治詩(shī)來(lái)讀,并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。李商隱一生,固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的,受過(guò)一些大官的恩惠,也因之被另一些人排擠,有過(guò)短暫的榮光,更有過(guò)長(cháng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡,未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現,不能硬把中國古典詩(shī)歌“香草美人的傳統”(以愛(ài)情隱喻君臣際遇)往這里套。否則,李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī),像“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的,都可以當做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認為,《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī),是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠,感情真摯,可意會(huì )不可言傳,可感悟不可支離,須從大處讀之。
五、賞析《馬嵬(其二)》
《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作,東漢的班固首開(kāi)其端,但止于敘述史實(shí),平實(shí)無(wú)華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi),始借題發(fā)揮,寄寓懷抱。唐代詩(shī)人,如杜甫、劉禹錫等人,則多把詠史與詠懷古跡結合起來(lái),擴大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī),主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂,總之是以史為鑒,多抒發(fā)興亡之慨。
1、釋義
首聯(lián)從“海外”說(shuō)起,氣勢磅礴,筆力千鈞。傳說(shuō),楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進(jìn)言,說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò),實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。
接著(zhù),詩(shī)人又宕開(kāi)一筆,指出“他生未卜此生休”。意為:來(lái)世渺茫難求,可是李、楊今生的緣分已然斷絕,卻是無(wú)爭的事實(shí)。此語(yǔ)如當頭棒喝,發(fā)人深省。
頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián),都是從對比的角度來(lái)寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬兵變之后,唐玄宗這位失去了權勢的皇帝,聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲,再也享受不到在長(cháng)安宮殿里專(zhuān)人報曉的服務(wù)了,F實(shí)的情景是軍隊嘩變,“六軍不發(fā)”,當年盟誓長(cháng)生殿、嘲笑牛郎織女的賞心樂(lè )事,而今都成悲痛,可謂“樂(lè )往哀來(lái)摧肺肝”!
尾聯(lián)點(diǎn)明題旨:如何貴為天子那么多年,卻無(wú)力保護自己的女人,反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢?這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。
2、章法
這首詠史詩(shī)從章法上看,采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另外,五、六兩句,也是“倒行逆施”:“當時(shí)七夕笑牽!笔掳l(fā)在前,反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后,反而先著(zhù)筆。這一點(diǎn),是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”,但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”:如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢待發(fā),波瀾起伏。
3.《馬嵬(其二)》的巧對
從對偶上看,這首詩(shī)也是頗為后人稱(chēng)道的。中間兩聯(lián),僅僅四句28字,卻呼雞驅虎,駐馬牽牛,信手拈來(lái),自然流利;妙趣橫生,而又無(wú)穿鑿之嫌。另外,以“六軍”對“七夕”;以“駐馬”對“牽!,都是借對的妙用。所謂借對,是指形式上相對,內容上不屬于一類(lèi)、而且往往相去甚遠的對語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊停滯不前,而“牽!眳s是指牽牛星,不是牽著(zhù)牛走的意思。杜甫的詩(shī)中,這樣的借對很多,如“野日荒荒白,春流泯泯清”(《漫成》),以“清”(青)對“白”。這一點(diǎn),李商隱也是學(xué)杜甫,但可以說(shuō)是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后,律詩(shī)對偶往往以借對為高,因為不容易,且富于幽默情趣。對于這首詩(shī)的對句,古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛,巧甚”(《瀛奎律髓》),清代的吳喬更是大加贊賞:“敘天下事而六、七、馬、牛為對,恰似兒戲,扛鼎之筆也!保ā秶鸂t詩(shī)話(huà)》)。但也有不同意見(jiàn),明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用,亦一病”(唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》吳昌祺評語(yǔ)),清代的屈復認為“空聞、無(wú)復,熟套語(yǔ),七八輕薄”(《唐詩(shī)成法》)。我們認為,后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘執傳統,只要出語(yǔ)自然恰切,何者不可以人詩(shī)呢?
六、總結
李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃。當詩(shī)人以極度的虔誠,極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí),我們體悟的就不只是意境之美,更是詩(shī)人的生命。
七、布置作業(yè)(略)
李商隱的詩(shī)9
“新灘莫悟游人意,更作風(fēng)檐夜雨聲!边@兩句是說(shuō),江水不了解我客居思歸的心情,凄切的浪濤聲,反而觸發(fā)起我孤獨失意的苦悶情緒。本是聽(tīng)者感受特殊,卻怪“新灘莫悟”,曲折有致,“悟”字用得十分傳神,使情思更為婉轉曲折,意境絕妙。樂(lè )景哀情作者埋怨新灘不解人意,新灘漲水就像午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲,寫(xiě)出自己思鄉之情濃重,不能歸鄉的無(wú)奈。
出自李商隱《二月二日》
二月二日江上行,東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無(wú)賴(lài),紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井,三年從事亞夫營(yíng)。
新灘莫悟游人意,更作風(fēng)檐夜雨聲。
、儆稳耍褐冈(shī)人自己。
、陲L(fēng)檐夜雨:形容江邊浪濤聲的凄切。
譯文
二月二日這一天春游到江上,
春風(fēng)和暢陽(yáng)光送暖樂(lè )曲悠揚。
花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿,
紫蝶黃蜂盤(pán)旋飛舞情意更長(cháng)。
客居萬(wàn)里之外常思回歸故里,
柳伶鄭處供職已有三年時(shí)光。
江上的新灘不理解我的心意,
風(fēng)吹雨打屋檐似的嘩嘩作響。
賞析
《二月二日》是李商隱創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。創(chuàng )作于他在抑幕的第三年。整首詩(shī)歌以描寫(xiě)江間春色,反襯自己凄苦的身世。
這首詩(shī)前邊寫(xiě)自然景物賞心悅目的“美”,后邊寫(xiě)自己失意后凄苦不堪的.“愁”,情景緊密結合,成為一個(gè)統一體。詩(shī)人要寫(xiě)離愁,卻偏偏把景物寫(xiě)得很美。這春景越美,作者自己的愁意就越濃。詩(shī)中以樂(lè )境反襯愁思,取得了異樣的藝術(shù)效果。
詩(shī)的首句“二月二日江上行 ”,點(diǎn)明踏青節江上春游。次句“東風(fēng)日暖聞吹笙 ”,寫(xiě)江行游春的最初感覺(jué)和印象。和煦的東風(fēng),溫暖的旭日,都散發(fā)著(zhù)融和的春意,就是那笙聲,也似乎帶著(zhù)春回大地的暖意。笙簧畏潮濕,天寒吹久則聲澀不揚,須以微火香料暖笙。東風(fēng)日暖,笙自然也簧暖而聲清了!奥劥刁稀焙汀皷|風(fēng)日暖”分別從聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)寫(xiě)出了踏青江行的感受——到處是暖洋洋的春意。
頷聯(lián)“花須柳眼各無(wú)賴(lài),紫蝶黃蜂俱有情!睂(xiě)江上春色。如果說(shuō)首聯(lián)還是描寫(xiě)剛接觸外界事物時(shí)一種自然的感受,這一聯(lián)則是有意尋春、賞春了;、柳、蜂、蝶,都是春天最常見(jiàn)的事物,是春天生命與活力的標志,紅(花)、綠(柳)、黃、紫,更寫(xiě)出了春天絢爛色彩。但這一聯(lián)不僅抒寫(xiě)詩(shī)人對美麗春色的流連陶醉,而且委婉透露出因美好春色而觸動(dòng)的傷感!盁o(wú)賴(lài)”即“ 無(wú)心”,與“有情”相對;、柳是沒(méi)有人的感覺(jué)和感情的事物,它只按自然規律行事,春天來(lái)了,便吐蕊、長(cháng)葉,在東風(fēng)旭日中顯示出生命的活力,散發(fā)著(zhù)春天的氣息,而不顧人的悲歡哀樂(lè ),故源“無(wú)賴(lài) ”。蜂、蝶是有生命的動(dòng)物,春到人間,穿花繞柳,翩翩飛舞,像是滿(mǎn)懷喜悅宣告著(zhù)春天的來(lái)臨,故說(shuō)“有情 ”。然而,不管是無(wú)心的花柳,還是有情的蜂蝶,它們作為春色的標志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的詩(shī)人形成鮮明對照。細味“各”字、“俱”字,不難發(fā)覺(jué)其中透露出的隱痛。詩(shī)人寫(xiě)江間春色,寫(xiě)物遂其情,正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。何焯說(shuō):“前半逼出憶歸,如此濃至,卻使人不覺(jué) ”。這“不覺(jué)”正是詩(shī)的蘊藉處。
頸聯(lián)“萬(wàn)里憶歸元亮井,三年從事亞夫營(yíng)!鞭D寫(xiě)長(cháng)期寄幕思歸。元亮井,用陶淵明(字元亮 )《歸園田居》:“ 井灶有遺處,桑竹殘朽株”;亞夫營(yíng),用周亞夫屯兵細柳營(yíng)事,暗寓幕主的柳姓。雖用典,卻像隨手拈來(lái),信口道出。他曾說(shuō)自己“無(wú)文通半頃之田,乏元亮數間之屋”,可見(jiàn)詩(shī)人連歸隱躬耕的起碼物質(zhì)條件也沒(méi)有!叭f(wàn)里”、“三年”,表面上是寫(xiě)空間的懸隔,時(shí)間的漫長(cháng),實(shí)際上正是抒寫(xiě)欲歸不能的苦悶和無(wú)奈。對照著(zhù)“三年已制思鄉淚,更入新年恐不禁”(《寫(xiě)意》)、“三年苦霧巴江水,不為離人照屋梁”(《初起》)等詩(shī)句,不難感到“三年從事亞夫營(yíng)”之中所蘊含的羈泊天涯的痛苦。
末聯(lián)“新灘莫悟游人意,更作風(fēng)檐夜雨聲”。寫(xiě)新灘流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水漲,新灘流水在一般游春者聽(tīng)來(lái),自然是歡暢悅耳的春之歌;但在思歸不得的天涯羈旅的作者耳中,卻像是午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲,不斷撩動(dòng)著(zhù)自己的羈愁,所以發(fā)出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。本是作者主觀(guān)感情作怪,卻說(shuō)“新灘莫悟”,曲折有致。
李商隱許多抒寫(xiě)身世之悲的詩(shī)篇,往往以深沉凝重的筆調,綺麗精工的語(yǔ)言,著(zhù)意渲染出一種迷蒙悲凄的環(huán)境氣氛。這首詩(shī)卻以樂(lè )境寫(xiě)哀思,以美麗的春色反襯自己凄苦的身世,以輕快流走的筆調抒發(fā)抑塞不舒的情懷,以清空如話(huà)的語(yǔ)言表現宛轉曲折的情思,具有相輔相成對立統一的藝術(shù)效果。
李商隱的詩(shī)10
【無(wú)端】沒(méi)有來(lái)由地,無(wú)緣無(wú)故地。
【華年】青春年華,這里指一生。
【莊生】莊子。
【望帝】周朝末年蜀國君王的稱(chēng)號,傳說(shuō)他死后,魂魄化為鳥(niǎo),名杜鵑,啼聲哀凄,暮春而鳴,傷感春去,也哀痛亡國。
【春心】傷春之心,比喻對失去了的美好事物的.懷念。
【珠有淚】古代傳說(shuō)南海有鮫人,能織絲綢,哭泣時(shí)眼淚變成明珠。
【可】難道,哪能。
【惘然】迷惘,茫然。
【馬嵬】《通志》:“馬嵬坡,在西安府興平縣二十五里!薄杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》:“安祿山叛,潼關(guān)失守,從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子,既而四軍不散,曰'賊本尚在'。指貴妃也。帝不獲已,與貴妃訣,遂縊死于佛室,時(shí)年三十八!
【海外句】此用白居易《長(cháng)恨歌》“忽聞海外有仙山”意,指楊貴妃死后居住在海外仙山上,雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復九州的消息,但人神相隔,已經(jīng)不能再與玄宗團聚了。此詩(shī)原注:鄒衍云:“九州之外,復有九州!薄妒酚洝むu衍傳》:“中國者,于天下八十一分居其一分。中國名曰赤縣神州。中國外如赤縣神州者九,所謂九州也。于是有裨海環(huán)之,一區中為一州。如此者九,乃有大瀛海環(huán)其外!
【他生句】陳鴻《長(cháng)恨歌傳》:唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半,“密相誓心,愿世世為夫婦,執手各嗚咽!钡珌(lái)世如何尚不可知,而此生的夫妻已經(jīng)完結了。
【空聞兩句】追述玄宗逃蜀時(shí)的情景;⒙茫褐父S玄宗入蜀的禁軍。宵柝:夜間報更的刁斗。雞人:皇宮中報時(shí)的衛士。漢代制度,宮中不得畜雞,衛士候于朱雀門(mén)外,傳雞唱;I:計時(shí)的用具。
【六軍同駐馬】參注1。白居易《長(cháng)恨歌》:“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉蛾眉馬前死!
【當時(shí)句】當年李、楊在長(cháng)生殿盟誓恩愛(ài),朝朝暮暮,而天上的牛郎織女一年只能相會(huì )一個(gè)夜晚。
【四紀】四十八年。古人以十二年為一紀。玄宗實(shí)在位四十五年。
【盧家莫愁】相傳古代洛陽(yáng)女子。南朝樂(lè )府歌辭《河東之水歌》:“莫愁十三能織綺,十四采桑南陌頭,十五嫁為盧家婦,十六生兒字阿侯!贝艘云矫衽幽罨榧奚畹男腋Ec帝、妃的愛(ài)情悲劇對比。
李商隱的詩(shī)11
學(xué)習目的
1、引導學(xué)生結合讀過(guò)的詩(shī),了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng )作。
2、引導學(xué)生從宏觀(guān)上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現方法。體會(huì )李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
預習檢測
1.下列各項中加點(diǎn)字注音有誤的一項是()
A.錦瑟(sè)惘(wǎng)然無(wú)端(duān)
B.馬嵬(wéi)宵柝(chì)滄海(cāng)
C.曉籌(chóu)蘧蘧然(qú)徒聞(tú)
D.更九州(gèng)傳宵柝(chuán)虎旅(lǚ)
2.下列各項中對加點(diǎn)字的解釋不正確的一項是()
A.海外徒聞更九州徒聞:空聞,指沒(méi)有根據的傳聞。
B.無(wú)復雞人報曉籌籌:更籌,敲擊報時(shí)用的竹簽,這里代指時(shí)間。
C.只是當時(shí)已惘然惘然:迷惘,茫然。
D.他生未卜此生休卜:占卜。
3.李商隱,字,號,時(shí)期詩(shī)人,作品集命名為。
答案:
1.B(分析:“柝”應讀“tuò”)
2D(分析:“卜”的解釋?xiě)獮椤邦A料”。)
3.義山;玉谿生;晚唐;《李義山詩(shī)集》
評價(jià)表一
題目1234優(yōu)良達標
自我評價(jià)
過(guò)程學(xué)習
要點(diǎn)解析
1.《錦瑟》的獨特意境
第一聯(lián),毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感!耙幌乙恢眲t興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主腦,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。第二、三兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢?他表達得太委婉了,只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里,詩(shī)人借用這個(gè)典故,表現了對美好情感的追懷,盡管那是當局自迷,盡管歡樂(lè )是那樣短暫,但也足以讓他珍惜一生一世!巴鄞盒耐卸霹N”,更轉出一種凄涼悲慨的情調來(lái)——生而不能,死則續夢(mèng)!這是怎樣的悲哀啊,希冀以來(lái)生繼今世,永結情緣。接著(zhù),詩(shī)意又轉,柳暗花明,開(kāi)出另一新的境界來(lái):明珠在滄海月下泣淚,美玉在重山之上生煙,美好的事物總是遭到“嫉妒”,不能美滿(mǎn)。這里是指佳人紅顏命薄,還是指詩(shī)人才命相妨?(李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō):“古來(lái)才命兩相妨”,意為才氣與命運不能兩全)我們無(wú)從知曉。最后一聯(lián),以感嘆作結!按饲榭纱勺窇洝,表明作者到老還是很珍重這份“感情”的,無(wú)需“追憶”,分明已然在追憶!按饲椤睘閱畏Q(chēng)表述,則大體可以推定前面所指為一件事!爸皇钱敃r(shí)已惘然”反迭前句,言當時(shí)身處其境,已是凄迷難辨,而今思之,更是如水中之月,鏡中之花,捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結束,余音裊裊,言盡而意不止。
2、《錦瑟》一詩(shī)謎一樣的主旨和情感。
李商隱一生,固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的,受過(guò)一些大官的恩惠,也因之被另一些人排擠,有過(guò)短暫的榮光,更有過(guò)長(cháng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡,未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現,不能硬把中國古典詩(shī)歌“香草美人的傳統”(以愛(ài)情隱喻君臣際遇)往這里套。否則,李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī),像“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的,都可以當做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認為,《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī),是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠,感情真摯,可意會(huì )不可言傳,可感悟不可支離,須從大處讀之。
3.《錦瑟》一詩(shī)的高超表現手法。
這首詩(shī)主要運用了象征的手法來(lái)表達情感。象征與比喻有共同之處,都有以具象表示抽象的特點(diǎn),但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁,一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn),可以找出本體和喻體;象征則像天上的彩虹,物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明,主要靠暗示,帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī),無(wú)論是起興的`“錦瑟”,還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現的情調可以猜想出來(lái),但一追究其具體所指,就如墜入五里云霧了。不敢說(shuō)李商隱開(kāi)啟了中國當代朦朧詩(shī)的先河,也不敢說(shuō)他影響了十九世紀法國的象征主義詩(shī)派(有受中國詩(shī)歌影響的因素),但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”,他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng )新是獨特的,對后世影響很大,連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。也許,正是李商隱詩(shī)歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美,才吸引了一代又一代的讀者。
4.《馬嵬(其二)》的意境和情感。
《馬嵬(其二)》寫(xiě)得回環(huán)往復,一唱三嘆,意味深長(cháng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起,氣勢磅礴,筆力千鈞。傳說(shuō),楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進(jìn)言,說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò),實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著(zhù),詩(shī)人又宕開(kāi)一筆,指出“他生未卜此生休”。意為:來(lái)世渺茫難求,可是李楊今生的緣分已然斷絕,卻是無(wú)爭的事實(shí)。此語(yǔ)如當頭棒喝,發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián),都是從對比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬之后,唐玄宗這位失去了權勢的皇帝,聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲,再也享受不到在長(cháng)安宮殿里專(zhuān)人報曉的服務(wù)了,F實(shí)的情景是軍隊嘩變,“六軍不發(fā)”,當年盟誓長(cháng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè )事,而今都成悲痛,可謂“樂(lè )往哀來(lái)摧肺肝”!詩(shī)的最后一聯(lián),點(diǎn)明題旨:如何貴為天子那么多年,卻無(wú)力保護自己的妻子,反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢?這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史教訓。
5.《馬嵬(其二)》的章法結構
這首詠史詩(shī)從章法上看,采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另外,五、六兩句,也是“倒行逆施”:“當時(shí)七夕笑牽!笔掳l(fā)在前,反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后,反而先著(zhù)筆。這一點(diǎn),是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”,但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”:如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢待發(fā),波瀾起伏。
6.《馬嵬(其二)》的巧對
從對偶上看,這首詩(shī)也是頗為后人稱(chēng)道的。中間兩聯(lián),僅僅四句28字,卻呼雞驅虎,駐馬牽牛,信手拈來(lái),自然流利;妙趣橫生,而又無(wú)穿鑿之嫌。另外,以“六軍”對“七夕”;以“駐馬”對“牽!,都是借對的妙用。所謂借對,是指形式上相對,內容上不屬于一類(lèi)、而且往往相去甚遠的對語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊停滯不前,而“牽!眳s是指牽牛星,不是牽著(zhù)牛走的意思。
7.李商隱詩(shī)的用典
李商隱的詩(shī),素以用典工整適切著(zhù)稱(chēng)。這兩首詩(shī),尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以增加詩(shī)句的內涵,提高詩(shī)句的品位,鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻;還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”,為我所用,創(chuàng )出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論,如果不引莊周夢(mèng)蝶,又如何在七個(gè)字中傳達出詩(shī)人對自我認定的迷惘呢?如果不引望帝啼血,又怎能表現出那種生可以死,死可以生——生死不渝的情感呢?可以說(shuō),用典是李商隱刻意追求的一種表達手段,更兼他錘煉得好,融貫得好,所以不露斧鑿之痕,達到了渾然天成的地步,所以不礙于他詩(shī)句的流利,情感的婉轉。
典型題例
1.下列各項中說(shuō)法有誤的一項是()
A.李商隱,晚唐詩(shī)人,與杜牧齊名,人稱(chēng)“小李杜”,生活在朋黨斗爭十分激烈的唐中葉后期,一生不得志,沒(méi)有任過(guò)重要官職,四十五歲死于鄭州。
B.李商隱的主要成就在詩(shī)歌上,特別是他的近體律絕,其中優(yōu)秀的篇章,都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色,他一生大約創(chuàng )作了600多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。
C.《錦瑟》作于唐宣宗大中十二年,其內容是回憶往事,情調低沉,給人迷惘的感覺(jué)。
D.《馬嵬》(其二)是李商隱詠史詩(shī)中的佳作,他通過(guò)對史實(shí)的描述和對比,把罪責歸給了楊貴妃,為唐玄宗辯護。
2.對《錦瑟》一詩(shī)中四個(gè)典故的分析不恰當的一項是()
A.“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶!鼻f周夢(mèng)蝶,夢(mèng)醒之后,自己依然是自己,可蝴蝶卻不知何在!懊浴,是癡迷的意思。這一典故表達了對美好境界的癡迷。
B.“望帝春心托杜鵑!惫糯窬庞,國亡身死,魂化為杜鵑,啼聲凄婉。這一典故表現了詩(shī)人如杜鵑鳥(niǎo)送春歸般的哀怨之情。
C.“滄海月明珠有淚!痹旅髦,滄海之間,鮫人泣淚,顆顆成珠。珠似水中明月,月本天上明珠。這一典故表達了詩(shī)人凄寒孤寂而又十分感傷的情懷。
D.“藍田日暖玉生煙!彼{田,產(chǎn)玉之山。在日光照耀下,蘊藏于其中的玉氣冉冉上升,遠察如在,近觀(guān)卻無(wú)。這一典故表達了對美好事物渺茫難求的惋惜之情。
3、律詩(shī)分和,每首四聯(lián),依次稱(chēng)為、、、
;每聯(lián)兩句,上句稱(chēng),下句稱(chēng);每句的平仄都有嚴格的要求,特別是的平仄不得隨意變更,凡句都要押韻,可押可不押,中間須對仗。近體詩(shī)的絕句,也叫,每首兩聯(lián),平仄和押韻同律詩(shī)一樣,只是不一定對仗。
答案:
1、D(分析:《馬嵬》(其二)一詩(shī)并不是把罪責歸給楊貴妃,為玄宗辯護,相反這首詩(shī)諷刺了玄宗荒誕誤國不能使自己的愛(ài)情長(cháng)久。)
2、A(分析:迷,迷失。表達了美好的夢(mèng)境破滅后的傷感之情。)
3、五言;七言;首聯(lián);頷聯(lián);頸聯(lián);尾聯(lián);出句;對句;二、四、六句;偶數;首句;兩聯(lián);律絕
能力訓練
一、基礎訓練
1.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯別字的一項是()
A.錦瑟無(wú)端杜鵑栩栩如生
B.蒼海惘然馬嵬自傷身世
C.九洲宵柝徒聞晦澀難懂
D.瑚蝶七夕莫愁海誓山盟
2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯誤的一項是()
A.望帝(周朝末年蜀國君主的稱(chēng)號)駐馬(軍隊發(fā)生嘩變,停留不前)春心(傷春之心)
B.無(wú)端(沒(méi)有由來(lái)地、無(wú)緣無(wú)故地)錦瑟(繪有花紋的瑟)華年(青春年華)
C.徒聞(空聞,沒(méi)有根據的傳聞)惘然(迷惘、茫然)莫愁(不要愁苦)
D.宵柝(夜間巡邏時(shí)用的梆子)雞人(宮中掌管時(shí)間的衛士)曉籌(拂曉的更籌。指拂曉時(shí)刻。)
3.對《馬嵬》這首詩(shī)的解說(shuō),不正確的一項是:()
A.首聯(lián)是對唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評:海外九州,不過(guò)是空聞罷了,“他生”為夫婦的事,渺茫未卜。
B.頷聯(lián)追述玄宗倉皇出逃,夜宿馬嵬的景況:他徹夜難眠,只聽(tīng)到軍營(yíng)中報更的梆子聲,再也聽(tīng)不到宮廷中雞人報曉的聲音。
C.“此日”是禁軍駐馬不前,要求誅殺楊貴妃之日!爱敃r(shí)”意為在這危急之時(shí)!靶颗!敝感谫F妃笑牛朗織女不知他倆可以永不分離。
D.末聯(lián),詩(shī)人以冷峻的詰問(wèn)結束全詩(shī):為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
答案:
1.A.(B.滄海C.九州D.蝴蝶)
2.C(“莫愁”應為“古時(shí)洛陽(yáng)女子”)
3.C(當時(shí)應指“馬嵬事變”,五年前的七月七日)
評價(jià)表二
題目123優(yōu)良達標
自我評價(jià)
二、能力成長(cháng)
閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
夕陽(yáng)樓
李商隱
花明柳暗繞天愁,上盡重城更上樓。
欲問(wèn)孤鴻向何處?不知身世自悠悠。
。1)“花明柳暗繞天愁”一句運用了什么手法?對表情達意有什么作用?
。2)有人說(shuō)本詩(shī)最后兩句最具表現力,請從詩(shī)句選用意象的角度作簡(jiǎn)要分析。
答案:
。1)這句運用反襯(襯托、對比)的手法;以花明柳暗的春色反襯自己的一腔哀愁,表達了一種愁苦之情。
。2)①以“孤鴻”喻自己,以“孤鴻”的形單影只表達出自己的孤獨寂寞;②以“孤鴻”的不知身世喻自己前程未卜。
閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
柳李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂(lè )游春苑斷腸天①。如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬!
詠柳曾鞏
亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
注:①斷腸天:指繁花似錦的春日。斷腸:銷(xiāo)魂。
。3)兩首詠柳詩(shī)中,李詩(shī)以柳自喻,曾詩(shī)以柳喻人(喻指社會(huì )上的某種人),請簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)的表達方式、思想感情有什么不同。
。4)請結合作品,簡(jiǎn)要分析李詩(shī)中的“逐”字和曾詩(shī)中的“倚”字在詩(shī)中的表達效果。
答案:
。3)李詩(shī)重在抒情,以春日之柳的繁盛,反襯秋日之柳的零落憔悴,表現對秋柳也是對自己的悲嘆之情;曾詩(shī)重在議論,表達了對倚勢猖狂、得志一時(shí)的小人的憎惡之情。
。4)“逐”字用擬人手法,本來(lái)是東風(fēng)吹動(dòng)柳枝,用一“逐”字,說(shuō)柳枝追逐東風(fēng),變被動(dòng)為主動(dòng),形象更加生動(dòng)可愛(ài),表現了柳枝的蓬勃生氣;“倚”字運用擬人手法,生動(dòng)地突出了小人得志、倚勢猖狂的丑態(tài)。
評價(jià)表三
題目1234優(yōu)良達標
自我評價(jià)
學(xué)海探究
相關(guān)鏈接
李商隱名句集錦
。撸撸撸撸撸撸撸撸,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
。撸撸撸撸撸撸撸撸,蠟炬成灰淚始干。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,_________。
春心莫共花爭發(fā),_________。
天意憐幽草,_________。
。撸撸撸撸撸撸撸撸,只是近黃昏。
嫦娥應悔偷靈藥,_________。
桐花萬(wàn)里關(guān)山路,_________。
答案:
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰。
天意憐幽草,人間重晚晴。
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
桐花萬(wàn)里關(guān)山路,雛鳳清于老鳳聲。
學(xué)有余力
李商隱的詩(shī)歷來(lái)為人所稱(chēng)道,你對他的詩(shī)有什么獨到的體會(huì ),請試著(zhù)寫(xiě)下來(lái)。
李商隱的詩(shī)12
“一條雪浪吼巫峽,千里火云燒益州!边@兩句描寫(xiě)川中壯麗的景色——一條如雪的浪濤從巫峽咆哮而過(guò),千里如火的云霞在成都一帶上空“燃燒”不止。用“雪”、“火”兩個(gè)醒目的字和“吼”、“燒”兩個(gè)粗豪的字,把流水浮云寫(xiě)得氣象萬(wàn)千,有聲有色。
年少因何有旅愁,欲為東下更西游。
一條雪浪吼巫峽,千里火云燒益州。
卜肆至今多寂寞,酒壚從古擅風(fēng)流。
浣花箋紙桃花色,好好題詩(shī)詠玉鉤。
注釋
、俅瞢k(音jue決):字夢(mèng)之,唐朝人。嘗寄家荊州,登大中進(jìn)士第,由幕府拜秘書(shū)郎,為淇縣令,有惠政,官至侍御。。西川:指成都,為西川節度使府所在地。詩(shī)作于大中元年閏三月,商隱赴桂林途經(jīng)江陵時(shí)。
、诨鹪:夏日之云。益州:泛指今四川境,包括唐之東、西川。
、邸稘h書(shū)·王貢兩龔鮑傳》:“嚴君平卜筮于成都市,以為卜筮賤業(yè)而可以惠眾人,·,一日閱數人,得百錢(qián)足自養,則閉肆下簾而授(老子》!
、堋妒酚洝に抉R相如列傳》:“相如與俱之臨邛,盡賣(mài)其車(chē)騎,買(mǎi)一酒舍酤酒,而令文君當壚。相如身自著(zhù)犢鼻裈(dú bí kūn),與保傭雜作,滌器于市中!
、荨短藉居钣洝:“浣花溪在成都西郭外,……薛濤家其旁,以(百花)潭水造紙為十色箋!
、抻胥^:酒鉤!稘h武故事》:鉤弋夫人手拳曲,武帝瓣開(kāi)其手,得一玉鉤,手得以展。后人效之,別有酒鉤,當飲者以鉤引杯。
賞析
《送崔玨往西川》由唐朝著(zhù)名詩(shī)人李商隱所寫(xiě)。這首詩(shī)不同于一般的送別詩(shī),沒(méi)有戀戀不舍抒發(fā)對友人的深深眷戀之情,而是著(zhù)重暢想了一路壯闊景觀(guān)和內心澎湃的情緒。
這首詩(shī)不同于一般的送別詩(shī),沒(méi)有戀戀不舍抒發(fā)對友人的深深眷戀之情,而是著(zhù)重暢想了一路壯闊景觀(guān)和內心澎湃的情緒。年少旅愁,既有漂泊不定的紛亂心情,又有滿(mǎn)眼江濤水、天邊烈火云的大氣之嘆。深深的'祝福和揮別全部涌現,卻沒(méi)有寂寥悲涼的情緒。桃紅灼灼,夭夭美妙。紙上的緋紅桃花色妙在似露不露之間,寫(xiě)來(lái)全不吃力,卻情誼畢現。
李商隱的詩(shī)13
過(guò)楚宮
唐代 李商隱
巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓。
微生盡戀人間樂(lè ),只有襄王憶夢(mèng)中。
譯文
綿長(cháng)高峻的巫峽,靠近舊日的楚宮。
到今天巫山云雨,依然遮暗了丹楓。
啊,蕓蕓眾生,只貪戀人間的歡樂(lè )。
只有那楚襄王,在追憶飄渺的夢(mèng)中。
注釋
楚宮:《寰宇記》:“楚宮在巫山縣北二百步,在陽(yáng)臺古城內,即襄王所游之地!倍鸥Α对亼压袍E五首》(其二)“最是楚宮俱泯滅,舟人指點(diǎn)到今疑”之楚宮亦指此。
巫峽:長(cháng)江三峽之一。一稱(chēng)大峽。西至四川省巫山縣大溪,東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁,船行極險。
丹楓:經(jīng)霜泛紅的楓葉。
微生:細小的生命,卑微的人生。
襄王:宋玉《高唐賦》:“昔者先王(楚襄王)嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰:‘妾,巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席!跻蛐抑!
創(chuàng )作背景
唐宣宗大中五年(851年)王氏亡故后,李商隱寫(xiě)了不少悼亡詩(shī),抒發(fā)追思迷離、沉哀欲絕的`心情。此詩(shī)當為作者赴東川柳仲郢幕府途經(jīng)巫峽時(shí)所寫(xiě),詩(shī)中有“丹楓”語(yǔ),似是自夔州首途所經(jīng)。另?yè)冻䦟m二首》“暮雨自歸山峭峭,秋河不動(dòng)夜厭厭”句,可知楚宮諸作在秋季。
賞析
“巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓”二句追述楚宮舊事,說(shuō)明男女間的至情是古今長(cháng)在的!拔⑸M戀人間樂(lè ),只有襄王憶夢(mèng)中”二句以“微生”與“襄王”對照,暗示自己如今已無(wú)復人間之樂(lè ),舊日的歡愉有如一夢(mèng),卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊,感喟無(wú)窮,不能自已。
李商隱詩(shī)常涉人生哲理,并與人生情感體驗融匯。劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩(shī)歌集解》認為:此詩(shī)感情內涵,實(shí)較復雜。人間之樂(lè )與云雨之夢(mèng),似代表現實(shí)與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順遂,家室人倫之樂(lè )趣,皆常人所經(jīng)營(yíng)所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此種理想境界又正如云雨夢(mèng)思,虛幻恍惚,難以尋求,且并追求理想之高情遠意,亦不為世所理解。人間之樂(lè ),亦因己之堅持理想而不能享有。是則理想之境,現實(shí)之樂(lè ),兩皆落空,此實(shí)理想主義者之莫大悲劇!拔⑸M戀人間樂(lè )”,于“人間樂(lè )”固有所不足,然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀;“只有襄王憶夢(mèng)中”,于己之獨持理想固含自負,然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》:“民生各有所樂(lè )兮,余獨好修以為常!绷x山此詩(shī),實(shí)祖屈子之意而融鑄自身獨特生活體驗與思想性格。屈原堅信其人生理想,義山則既向往又深感其虛幻,表現為幻滅中之追求。至于“民生各有所樂(lè )”,則并屈原亦未否定。故以為義山于“人間樂(lè )”有所不足則可,以為即是庸俗之代稱(chēng),則似未切。就全詩(shī)論,自傷之情固多于自負。
李商隱的詩(shī)14
《李商隱·詩(shī)兩首》蘇教版是八年級語(yǔ)文下冊第五、六單元的詩(shī),安排到一起來(lái)學(xué),是為了使學(xué)生對詩(shī)系統化學(xué)習,有深刻的印象,同時(shí)這兩首詩(shī)具有構思巧妙,語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)。根據新課標對古詩(shī)詞的要求,我設計了三個(gè)學(xué)習目標,即:(一)、學(xué)習兩首詩(shī)精巧的構思(二)、學(xué)習“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的雙關(guān)、比喻等寫(xiě)法。(三)頌讀并說(shuō)出兩首詩(shī)表達的思想感情。以便也有助于學(xué)生積累優(yōu)美的語(yǔ)言,提高其文學(xué)素養。
本節課的學(xué)習是建立在學(xué)生對這兩首詩(shī)較為充分的自學(xué)基礎上,在課前做了導學(xué),所以本節課主要是讓學(xué)生更加明確本節的學(xué)習內容,補充學(xué)生學(xué)習能力欠缺解決的部分。本節課基本做到了上述要求:補充了作者生平介紹,完整了學(xué)生詩(shī)意理解,精要點(diǎn)撥講解了詩(shī)的精彩之處,特別是對詩(shī)詞的精妙構思這一方面,通過(guò)翻閱資料,反復斟酌,再運用課件,努力給學(xué)生呈現了一個(gè)準確簡(jiǎn)明的知識狀態(tài),讓學(xué)生能對詩(shī)看得懂,學(xué)的明白,這是本節課做的比較成功的部分。但在上課的過(guò)程中也出現了一些不足,由于急于求成,對在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中給予學(xué)生思考、消化的時(shí)間不夠充分,誦讀也相對較少,影響了教學(xué)的'效果,這是我需要注意的地方。
詩(shī)詞的教學(xué)讓師生們既喜歡又害怕,喜愛(ài)它意境優(yōu)美、語(yǔ)言精煉含蓄,怕的是讓人理解困難,難以記住,更別說(shuō)運用了。我嘗試著(zhù)在這一方面有所突破,希望在今后的教學(xué)中探索找到一個(gè)途徑,能達到此目的。
李商隱的詩(shī)15
學(xué)習目標:
1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng )作特色
2、進(jìn)一步培養讀詩(shī)誦詩(shī)的能力
3、體會(huì )李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、領(lǐng)會(huì )詩(shī)的意境、情感、主旨
2、體會(huì )詩(shī)的藝術(shù)技巧
預習任務(wù):
一、名句填空
1、夕陽(yáng)無(wú)限好,
2、身無(wú)彩鳳雙飛翼,
3、何當共剪西窗燭,
4、春蠶到死絲方盡,
二、文學(xué)常識
李商隱(約813—約858),詩(shī)人,字,號玉谿生,懷州河內(今河南沁陽(yáng))人,曾三次應進(jìn)士考試,至開(kāi)成二年(837年),由于令狐絢的推薦,得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身他的詩(shī)作,也有揭露現實(shí)黑暗的,但為數不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的'藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī),有詩(shī)集,詩(shī)歌創(chuàng )作中,則寫(xiě)出了大量抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇,尤以晚年的和成就最大,本課選讀的兩首詩(shī),就是其代表作。
探究案
一、閱讀鑒賞
《錦瑟》
1、詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現手法?
2、典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故?這些典故渲染了一種什么樣的情調,留下了一種怎樣的意境?
3、你認為本詩(shī)的主旨是什么?
《馬嵬》:
1、《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼,“賜”楊妃之死的事件,哪幾句詩(shī)寫(xiě)了這一馬嵬之變的事件?
2、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”,其聲音有什么不同?
3、軍營(yíng)內的聲音加上“空聞”和宮廷內聲音加上“不復”,又能使人讀出玄宗的哪種境遇?
4、“空聞”對“不復”,這運用了哪種表現手法?會(huì )收到什么好的藝術(shù)效果?
5、頸聯(lián)“此日”和“當時(shí)”都是指向時(shí)間的,前者指向眼前,后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)?眼前又遇到了情況?前后又有什么關(guān)系?
6、對于這些,詩(shī)人發(fā)出了“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁”慨嘆,從內容上看前后句有什么特點(diǎn)?從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
7、《馬嵬》這首詩(shī)先有“馬嵬之變”,而后才有“玄宗之悲”,最后才有“義山之嘆”,但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的,說(shuō)說(shuō)《馬嵬》詩(shī)的敘事結構上的特點(diǎn)?
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